刘鹗诗存 - 第 5 页/共 7 页

情丝如发远迢迢，系着人心分外牢。宝树成林围七札，天花铺地衬双翘。并肩密赠黄金盒，对月同吹紫玉箫。此去东南应速转，莫教辜负好蟠桃。 注： ①按此诗系年原缺，据日记应在是年。 ②“安香”：继祖母郑氏名。后拜从太谷学派泰州黄锡朋葆年先生门下；赐名复履，故称同学友。 ③“碧城”：仙人所居。唐李商隐诗：“碧城十二曲栏杆。” 题谢平原尺鸥馆读书图 龙川弟子君为最，我后于君几世岁。同饮空同绝顶泉，那知学境殊天地。 山川渺渺云茫茫，有美一人鸥鹭乡；芙蓉为帔芰为裳，读书万卷声琅琅。 心密君兮迹转疏，四海飘蓬无定居；飘蓬何日书能读，何日飘蓬不读书。 南山鲤鱼长尺半，生不逢辰类孤雁；相逢一哭为苍生，宁戚依然贫且贱。 注： ①“谢平原”：字石溪。扬州人。太谷学派李龙川先生弟子。 ②“空同”：即崆峒。相传黄帝咸道于崆峒之山。又宋朱熹著《大易参同契》署名崆峒道人邹訢。周太谷亦号崆峒子。此处指太谷。 ③“宁戚”：春秋时齐国贤人。微时曾为人饭牛(喂牛)。 宿 戈 驿 万山重叠一孤村，地僻秋高易断魂。流水潺潺硷且苦，夕阳惨惨澹而昏。邮亭屋古狼窥壁，山市人稀鬼叩门。到此几疑生意尽，放臣心事复何云。 注： “戈驿”：或“秤钩驿”，遣戌新疆路上的驿站名。 道在瓦甓 庚子长虹夜竟天，香灰血水满幽燕；几声炮火京城陷!闻说端王失重权。 东华门外榷场开，无数英雄尽发财；只有痴人刘老铁，断砖残瓦拾将来。 更有痴人卞子新，竟将瓦甓当奇珍；一方毡子一丸墨，坐对晴窗较拓频。 按：以上三绝乃乙巳端阳为卞子新题手拓汉砖条幅。 注： ①“道在瓦甓”：是先秦思想家慎到的话。此处系借用其言。 ②“香灰血水”句：庚子时，清慈禧后、端王、刚毅等妄图倚靠义和团的神秘落后的一面驱逐洋人。有旨准拳民在京师设坛。一时京师满街设立神坛，执路人在坛前升表(烧黄表纸)。凡纸灰不上升的，即指为汉奸二毛子，当街杀死，故云。 ③“端王”：名载漪，当时的军机王大臣；一个愚昧无知的亲贵。为慈禧后所信任，委以国事；并立其子溥儁为大阿哥，拟立为皇太子。后因起衅的责任，父子均废黜。 ④“榷场”：指捐局。当时清政府为筹措经费，在北京东华门设立捐局，卖官鬻爵。 ⑤“东华门”：北京地名。 ⑥“卞子新”：扬州人，铁云先生姑母之子。 寄赵明湖 避风十日荒湾泊，又出荒湾涉怒涛。敢与波臣争上下，一枝萍梗任风飘。 按：此诗见光绪戊中年正月十五日日记。当时因有弹章，曾临时避居上海日本旅馆。既闻事解，乃函赵寄苏州，并附此诗；意盖欲赵以陈于黄归群先生。 七叠同狱锺君笙叔饯宋侍御芝栋之乌孙原韵；用以自嘲，亦相嘲也 勘破华严五十三(鹗今年正五十三岁)，皈依净土日和南。半弓拓地培新绿，一井窥天见蔚蓝。太史书从宫后作(太史公下蚕室。注宫刑也)，昭明经在狱中参(用佛家言昭明太子因分金刚经下地狱事。)；纵横驰道无千寸，辜负良朋惠脱骖。车幕残毡当罽裀，余温保命学凝神；骨如太古之前物(西人掘山，往往见太古以前骨殖，与近世不同。)，心是羲皇以上人。瓦缶汲泉朝供佛，沙瓶煮酒夜留宾；时时勤拂菩提树，明镜台空不染尘。 按此二诗附 先祖致毛实君太姻丈函后，考信文当在清宣统己酉公元一九O九年五六月间，是年七月初八日公卒。则此二诗为所见公诗之绝笔。 注： ①“锺笙叔”：名广笙，一名镛，浙江杭州人。与先祖先后流放新疆，抗日战争时尚在。 ②“华严五十三”：华严经有五十三参。此处系借用其数字。 ③“净土”：佛教宗派之一。为“大佛顶首楞严经”中第二十五圆通大势至菩萨所传念佛法门。 ④“和南”：梵语合十顶礼之义。 ⑤“大史”：即太史公。汉司马迁，《史记》初名《太史公书》。 ⑥“昭明”梁昭明太子萧统；《文选》的作者。 ⑦“脱骖”：即说骖。《札记·檀弓》：“孔子之卫，遇旧馆人之丧，入而哭之；出使子贡脱骖而赙之。”骖是古人乘车四匹马中间傍边的马。后因以财物帮助人家办丧事为脱骖；又引伸为一般以财物赠人。 ⑧“羲皇上人”：羲，伏羲氏。羲皇上人，即上古的人的意思。 ⑨“菩提树”二句：《法宝坛经》僧神秀说偈： “身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使染尘埃。” ⑩“宋之栋”：亦作芝洞，字伯鲁。民国后曾任陕西省长的秘书长。 ⑾“乌孙”：古西域国名，当时指伊犁。 断 丝 什 断丝续竹，飞金逐肉；火炎昆冈，七日来复。断丝续竹，飞金逐肉；直道不行，其次致曲。断丝续竹，飞金逐肉；花好月圆，人澹如菊。 注： ①“断丝续竹”：古乐府谣诼名。 ②“昆冈”：《千字文》：“玉出昆冈。”又语：“火燃昆冈，玉石俱焚。” ③“七日来复”：《周易·复卦》：“反复其道，七日来复。” 题画二绝 绒绒细草绿如丝，正是春江水暖时；三五成群随意动，天机活泼有谁知。 开到桃花百草菲，苹湖水满鲫鱼肥；故乡风景年年好，惟问王孙归不归。 按二诗均题于无名画轴上。一绘春江雏鸭，一绘湖上桃花。原件存淮安故宅。经我三伯父建叔先生寄沪寓交我从兄铁孙收存。伯父、从兄物故。子侄就业它方，已不知所在。此乃大侄德隅自我再从长兄伯宽之女德芳侄女处抄得自滇中寄来。辗转凭记忆传抄，其中有两处讹字。其一，第一首首句末原作“绿胭脂”，一本作“绿艳娟”均不可解。按唐诗： “燕草如碧丝，秦桑低绿枝。”燕草，绒绒细草也。今订为“绿如丝”。其二，第二首首句末作“百草肥”，与第二句韵重。“百草芳菲”，应是菲字。德芳言，据她记忆，确是两个肥字。果然，出于一时笔误，未可知也。以订菲为正。 附录之一 ：《老残游记》所附诗 东昌府题壁 沧苇遵王士礼居，艺芸精舍四家书；一齐归入东昌府，深锁嫏嬛饱蠹鱼! 注： ①“东昌府”句：东昌府，今山东聊城。清朝后期藏书家杨绍和为东昌府人。清初季振宜等四家所藏宋元版本，大部入于其海源阁。因所藏有宋本一经四子，故 又有“一经四子斋”斋名。解放后，其书大部已收归国家。所藏南宋廖莹中世彩堂刻《韩昌黎集》《柳河东集》并有影印本。 ②“沧苇、遵王”两句：沧苇泰兴人季振宜字。遵王钱曾字。士礼居，黄丕烈书斋名。艺芸精舍，汪士钟书斋名。为清初四大藏书家。 ③“嫏嬛”：神话中天帝藏书之地。 ④“蠹鱼”：书蛀虫。 齐河题壁 地裂北风号，长冰蔽河下。后冰逐前冰，相凌复相亚。河曲易为塞，嵯峨银桥架。归人长咨嗟，旅客空叹咤。盈盈一水间，轩车不得架。锦筵招妓乐，乱此凄其夜。 曹州题壁 得失沦肌髓，因之急事功；冤埋城阙暗，血染顶珠红!处处鸺鹠雨，山山虎豹风。杀民如杀贼，太守是元戎。 注：“曹州”：今山东曹县。 失 题 曾拜瑶池九品莲，希夷授我指元篇；光阴荏苒真容易，回首沧桑五百年。 紫阳属和翠虚吟，传响空山霹雳琴；刹那未除人我相，天花粘满护身云。 情天欲海足风波，渺渺无边是爱河；引作园中功德水，一齐都种曼陀罗。 石破天惊一鹤飞，黑漫漫夜五更雷； 自从三宿空桑后，不见人间有是非。 野马尘埃昼夜驰，五虫百卉互相炊；偷来鹫岭涅盘药，换取壶公杜德机。 菩提叶老法华新，南北同传一点灯；五百天童齐得乳，香花供奉小夫人。 注： ①“瑶池”：神话传说中西王母所居之地。 ②“九品莲”：佛经中所说佛的座位称为莲台，系八功德池中莲花所生成。并有一个神话说本来是十二品，三品被蚊子吃掉了，只剩了九品云云。 ③“希夷”：是北宋华山道士陈搏。搏字图南，号希夷。传说他得有“五龙蛰法”，一睡八百年云。 ④“指元篇”：陈搏所著的道书，共八十一章。 ⑤“紫阳”：宋道士张伯端号紫阳真人。 ⑥“翠虚吟”：即《罗浮翠虚吟》。宋道士陈楠所著《翠虚篇》中的一篇。 ⑦“霹雳琴”：相传汉蔡邕善琴，知音。闻人烧桐木爆炸声如霹雳，认为是好的琴材；因取作琴。可惜木尾已经烧焦，故琴有焦尾之号。又先祖铁云先生亦善弹琴，藏古琴四十余张。其中有一张暗红色的明琴，即名“霹雳”。据说是先生学琴前期的最上品。析产时分给先五叔父涵九先生。六、七岁时曾经见过。因不识霹雳二字，经叔父指识；故记忆甚深。诗中或者就是影射此琴。 ⑧“人我相”：《金刚经》：“无人相，无我相，无众生相，无寿者相。”意即分析客观存在，不能先有人我爱憎的成见。