东海文集 - 第 4 页/共 69 页

友桂翁资貌魁梧须髯修羙平生好结交而重然诺尝遍历三吴远走燕赵归而叹曰炎而附寒而弃朝而亲夕而仇甚而衔杯则出肺肝以相示临利则掺戈矛以相戕皆友也岂世道愈变而下耶抑吾之不德而邂逅若人耶遂杜门扫轨若将终身焉一夕闻凤播桂香开户视之抚掌大笑曰吾得友矣是老桂也不独气味可人而其节操不渝非桃李质也吾真得良友矣遂大书友桂榜于轩人因以友桂翁称之翁褚姓珉名元璞字松江黄浦之阴其世居也 　　东海张弼曰人之取友非徒以契好也政赖其规过纳善以有益耳翁之友桂其何益耶诚有激也然其言又足以激末俗之人而不木若者矣故传其事以传于世 　　○守朴子传 　　守朴子姓任名穆字宗湥其先蜀之绵山人少师希夷之后后有来官庆元之奉化在今宁波之属县也因家于鲒埼亭大父秩然生处恭处恭生杲德世以诗书起家有甲科坊在鲒埼亭杲德生士林号松乡文学为赵松雪诸公所推重荐授湖州安宁书院山长有松乡集行于世元季避地往来华亭遂定居焉松乡生耜字子良仕两浙盐运分司官子季伦号养素以长子勉贵赠饶州府同知次子懋夫号清约即穆之父也其伯父勉由洪武甲戌进士历府州布政司在在有能声自号九知归老甞题画于穆有曰穆侄英英独快哉葢望其接武而起后竟落落不偶居松江城西庆云桥东阛阓之旁也畧无阛阓之习朴然自守居室门庭朴如也几席器用朴如也衣冠履舄朴如也言朴如人信之行朴如人服之且不自知其为朴也人号之曰守朴子则应之且不究其号何如也今老矣远近咸以守朴子称之 　　○友士居士小传 　　友山居士张璞字廷采友山其自号也世居松之七宝镇自少颖异沉默少长刻意于学凡闻人硕士即往资之人亦乐与遂以诗画名而尤邃于易躬畊畎亩常袖一编以自随踰冠谋扩所学遂肩一挑而出道嘉禾历苕霅泛钱塘踰冯公岭抵处婺间遇隹山胜水名踪古迹则徘徊观览慷慨悲啸而自诧曰是正我胷中物也踰年乃归学日益大以肆知者争欲荐之不就补郡弟子员时宿学着声者咸翕然推重有司饲以廪再试场屋弗利且生理日益落居士皆旷然不以为意正统戊辰贡入冑监时祭酒四明陈敬宗刚方少许可一见即留置内厢日接燕谈寻欲就教职祭酒固不之许居士以书陈情由是得选以优等授陈州学正彼学纲久废累举无一人第者居士至以兴教补敝风采一新未几一举而二人第一方閧然曰见掌教多矣张先生言不出口何其速化人也丁内艰归陈人怀之居士少有笃行大父东村翁久痢弗治乃舁人城假僧舍就医躬理便液衣不觧带者月余蓬垢皲胼见者怜而誉之或告之曰画者多膺古名茟以邀重价先生为之坐可大得何束手不自惠也居士麾之退曰尔非知我者士不可以不义生况我穷不至死哉自京南还有同舟者兄弟二人兄病亟且无所给众欲置之岸居士诤曰置于岸即死遂给其费而调护之将分途其弟恸哭分必死居士复与僦舟又揬白金资其行但曰温州人竟不问名姓而去其廉而惠大率类此故人虽惮其狷介亦服其长者在陈撰淮阳志若干卷其余所著甚富尚未缮正 　　东海生张弼曰二十年来东吴诗学一变竞以纤秾刻苦为工作巧逞奇至不可觧惟友山居士自成一家言曰所贵浑厚自然涵泳湥远彼亦弗悟近则有稍稍从之者彼说穷矣然居士之名颇为诗画所掩又况能知其经术与其胷次悠然不可以势利拘哉若其宦业则伊始而未究殆必有知之者 　　○无为子传 　　无为子姓姚名志字希贤松江之上海人生有异质少遇异人授以密语未尝见其挟册呻吟而内经素问医家诸书皆能默觧而指其疪颣发其精奥年甫冠而素业老宿莫能难也以艾砭济人瘫者痍者盲者瞶者喑者哑者喎者跛躄者瘸挫者瘿疣者症结者肉不足者痿者痹者或数月者或三四年者或甘以终身者一拂其手即弱者强伏者起屈者□聚者□塞者通蔽者豁文离者完毒苦者悦远近至者如奔市左右应酬欵欵种种温温愉愉无少倦心一钱尺帛之报峻却不受疾笃不能舆扶而就以舟以骑迎致者又日辏于门皆随答弗稽人竟莫能如其术之何如也尝游文昌里寿椿翁异而问之曰吾子以医济众鸡始号则有来侯者迨日入鼓紞紞犹未巳也又数驰于外以应夫人之求乃百为所丛何谓无为其有说乎否也无为子直视而不答再问三问不答固问无为子曰吾何言难言也众所共覩闻者吾举其崖畧吾灼之也刺之也温之也抑之也扬之也翕张节宣之也一循其荣卫脉络而施之也我何为哉吾不能使左者右右者左长者短短者长首者足足者首里者表表者里也我何为哉翁笑曰可以喻俗矣遂相视大笑无为子以翁为知翁以无为子庶几矣遂定交史官曰无为子诚异人哉其无为而无不为者哉老庄之学世也无传其得之于修炼家者然哉何其医之工也售弗求直又何惠也且年甚少进甚锐将大鸣也耶吾闻诸海上父老云 　　张东海文集卷之二终 　　●张东海文集卷之三 　　书三首 　　议二首 　　说五首 　　题跋四十首 　　铭十三首 　　赞十三首 　　箴一首 　　诗话三首 　　原 　　解一首 　　释二首 　　◆书三首 　　与李县尹书 　　复广东提学赵佥宪书 　　再答彭凤仪先生书 　　○与李县尹书 　　过辱提诲感仰罔既委抄铁崖传附刻史义拾遗后谨录一本奉上及考得评史义拾遗而称木曰者乃桐庐章木铁崖门人也然史义拾遗之称窃有疑焉观铁崖传及墓志及大全集皆无称史义拾遗者但□史钺耳章木评语亦云此钺之可畏可见即此史□矣岂初尝名以史义拾遗而后定名为史钺乎况今所录咏史诗别本亦称史钺葢以同一斧钺诸史中事故也意者今版行史义拾遗当从其定名曰史钺而继以咏史诗甚得其伦类更附铁崖传于后尤当葢铁崖之著述固多而自以为得意者亦惟曰吾正统辩吾史钺耳今传之所述乃正统辩之全文以之而附刻于史钺之后则一举而尽得铁崖得意之作犹狐之腋麝之脐既得其所贵重何必全体哉故弼窃以阁下之所指挥皆当而无疑也抚字之暇留意觚墨梓行此书俾先哲之遗文弗泯后学之见闻益广盛德何可云喻耶恐命工巳促未及面禀故敢布区区伏异垂察幸甚 　　○复广东提学赵佥宪书 　　蒙问南安鬼俗淫祠大盛近乃毁之凡六百余所土木偶人付诸水火祠屋之小者付诸无居之民间为廵警铺舍稍宽洁者为社学宏富者拆除之材瓦官用惟留一所迁程大中刘安世蘓东坡张子韶江万里祀于中扁曰寓贤祠葢旧有祠于学而隘陋甚又近周程祠而有父下子上之嫌故迁之军民初甚不然久之渐以为便乃计岁省牛四百余猪千二百余狗百余小牲杂费弗论酗鬪之讼亦减凡计之岁省银岂止千两而巳噫淫祠固地方习俗为民上者不加摧抑而反崇尚之则愚民将何以自立也宜其撤衣食鬻子女而不顾也今之所惜者特未能兴学置医修其本以胜之耳敬因来教用韵奉复并道梗槩幸加教焉 　　诗来道我毁淫祠敢效梁公万一为土木偶入归水火庙垣诸物付公私渐消自昔氏迷俗且省于今饱暖资却愧德微才不副未能兴学聘明医 　　○再答彭凤仪先生书 　　昨者薄暮作书草草不尽如国初王忠文都宪近时耿九畴韩用熙李堂之辈皆当推择跋语中举刘实之廉真廉矣但迂腐之甚所至害事身亦不免不若叶锡之知吴县杨昕之知上海真廉而克举职可录也又提学御史彭勖之刚方教授孙鼎之至孝一以身教知府赵豫之不尚威严悃幅无华俗为之丕变有汉循吏风皆可录也观朱子名臣言行录初不论官之崇庳教授如孙必可录也惟孝儒诸公难着赞词故昨云牵连而书阖棺事乃定未知尚书王竑李秉陆愉王复近皆何如后汉称长者真斯人也知之者少耳安得从容拜受教更有委曲弼称前辈以名欲易知也非敢慢也恕罪万万 　　◆议二首 　　议积荒粮 　　议水利 　　○议积荒粮 　　松江民瘼积荒为甚民日就贫救恤不苏者积荒滞之也田粮隐蔽考核无措者积荒汨之也此积荒一事公私共敝者有日矣非有司不知非朝廷不察不得巳而苟安之尔葢积荒由于赋重而非制赋之本意秤土起粮本非轻重特籍没富家因其租籍着为定额故同圩共里或止隔田塍地土无异轻重顿殊种重粮田者率多赔纳不数年间家业荡尽遂谋逃移寻至死绝田主既绝孰肯承佃所在原粮逓年里甲赔纳赔纳既久亦致逃移逃移愈多而田愈荒田愈荒而赔纳愈多虽有良法征科亦不免逋欠周尚书湥痛其弊遂多增粮耗槩县包荒故连年加耗常倍于正粮则虽槩受其弊乃轻而可当庶得官无逋欠然纳粮既多民能无贫乎此民日就贫救恤不苏者积荒滞之也况既包荒则奸民作弊虽非积荒推入积荒之数邻近积荒则推入积荒之地积荒虽用减而其数日增熟田虽日增而数则日减岁适小歉又以熟作荒有司踏勘指积荒之地为被灾之所有司暂至何由能知此田粮隐蔽考核无措者积荒??月之也伊欲陈奏减额开垦然朝廷钱粮仰给东南数郡一欲减额将不止百万况宣德五年巳曾减矣今欲再减能无亏国用乎此减额之策不行朝廷之不得巳也伊欲从轻起租凑数纳粮则加耗犹省巳尝行之但民恐开垦之后仍依原额造入名下复蹈裯辙趦趄顾虑不肯乐从故虽久行积荒如故此加耗包荒起租奏纳皆有司之甚不得巳也私窃计之今之赋入米布银而巳米为本色银布为折色折色轻赍民所愿欲今以积荒粮额折布棉纱斤两起科每升每合定例棉纱若干以棉纱若干辏成布疋畸零不成疋段者各户辏织还官奏闻定痽民乐轻赍又无后患争欲开垦以为世业则原额不失加耗顿减隐蔽可防公私共享其利矣或谓赋税旧额米荳谷麦之外惟有丝绵以棉纱起科难入黄册此不然丝绵虽非松江所产松江旧属秀州即今嘉兴府故有丝绵之额棉布虽松江所产旧亦不多故无其额自二三十年来松江之民多倚棉布为生见今正粮多折棉布以之起科入册何不可耶况非入册民恐后患谁肯从耶或又谓有田可垦固乐趋之矣其有水所荡没等色从何而起科也此亦不然姑以三十万积荒论之岂有四五万荡没者耶借使包纳四五万岂不愈于包三十万耶但先开自首之条严示隐匿之罚选委公廉有心计者履历核究地里书算人等则无可开垦者殆亦不多矣或又谓加耗之多不特包荒亦兼夏税使积荒既除夏税亦另征耶此又未然葢夏税所出止在濒海高乡地瘠粮轻故又加以税以法论之固当另征然未包纳以前夏税未尝完足包纳以来亦甞另征一年而逃者十六七葢由高乡独被盐司所困民贫为甚粮税难征周尚书深悯高乡之困欲大拯盐司之弊亦畧施行掣肘莫遂因循至今夏税包纳若使盐司之困如故夏税又复另征重困其民税亦难足未见其利也呜呼法立既久不能无弊因时救弊存乎有司未知以为何如 【 此议周悉若可行者当事竟以为何如】 　　○议水利 　　松江泽国水利为重而其水道之要者则吴淞江也黄浦也吴淞江一道范文正蘓文忠论之巳详任仁发辈推之之悉然当时惟患垫溺而详于疏导之方不虑旱叹未及节蓄之策非虑不及此乃是时黄浦未开有垫溺而无旱叹耳黄浦之开则自永乐四年叶钱塘发之夏忠靖成之其利甚大去年水潦闻父老言较之永乐三年之水今年尚少三四尺然永乐三年以连雨十日而大潦去年连雨月余而潦何昔之水反多今之水反少耶葢向以黄浦未开泄水之道隘今以黄浦既通而泄水之道径耳使黄浦不开则月余之雨当何如耶此黄浦之大利不在吴淞江下矣然水势急于此则缓于彼黄浦潮劫奔激冲囓两岸泄水益径则淞江潮势平缓停注淤泥泄水日隘故黄浦之阔渐倍于旧吴淞江狭处仅若沟渠矣况淞江限于低乡之东北泄水隘则益低乡之潦黄浦界于高乡之西北泄水径则益高乡之旱两乡异宜罕遇全熟或一岁之间一郡之内旱潦俱见有司欲以上请实难为辞未免举一废一民之怨望亦不恤也此皆天时地势之使然久晴必有久雨久雨必有久晴阴阳运化天道之自然也惟在乎因其地势以高下疏导节蓄以应之耳 【 此以下处置有方】 节蓄之方当于出浦河口之内避潮冲激之所运石置闸遇农月水少委人司之以时启闭则高乡潮汝可到积水不泄而少旱矣闲时则收藏闸版无阻行无则欲倚闸渔利者何由而施之哉此节蓄以利高乡也疏导之方当于江中甚隘之处则疏之蒲苇梗咽则芟之葢其水势既缓多由蒲苇梗咽渐至淤塞寻尺不除遂成堤岸时加廵视使之流驶则故道不废泄水斯便而少潦矣其泥沙涌动随掘随涨者若大兴工费亦何盆哉此疏导以利低乡也然低乡田圩不修水亦不能自避高乡之河道不浚水亦不能逆上故有司每岁修浚但一法百弊徒劳少功而浚河之弊为尤甚焉其初报数则曰某河若干某河若干及其兴工止浚一河或十数里或五七里而巳泥深四五锸或止挑一锸二锸而巳或摧其高碛填于湥洼而巳其功将毕实时星散堰水之坝仍留在河有司临视或指一河为二河或指某河为某河新水既漫孰测其浅熟见其坝址名曰浚河河不加湥徒增诸坝以阻木耳乡人所谓竹节坝者是也况点夫虽多得赂即放实下手者能几人哉若田圩则高出水上可望而知水患常不测而至民亦不敢因循故其弊颇少此特右司之未知知而防之直易易耳虽然地方广远必得専官提督若委官暂至不能时廵不熟地所多为所昧且疏导江流苟非专官岂能时廵故宋置农田水利使元置都水庸田使都水监等官亦不得巳也举事易得人难慎择其人则利无不兴弊无不革矣 【 治水者得此斟酌之当有成绩】 　　◆说五首 　　耻庵说 　　稼轩说 　　培善堂说 　　张鐩名说 　　续瘴说 　　○耻庵说 　　君子之道本于天成于习而耻者其机也耻于不善而力于进善其机也度习而上也莫御溺于不善耻于从善其机弗度习而下也莫御然其机犹存或可挽而上也若忘其机则无所忌惮本于天者日销去禽兽几何哉孟子谓耻于人也大周子谓不幸无耻皆示其机以立本也未世道术晦裂士习芜蔓其志荡其气骄其言肆溺于事而迷其机不耻其所当耻耻其所不当耻者多矣是故众急于名则耻独晦众竞于利则耻独廉众苟于荣则耻难进众矜其奢则耻于俭众乐其诞则耻于讷众安于傲则耻于恭此射而不善掺其机不省不度不识其的妄发以伤物反激以伤巳其祸惨矣弊于习故也君子之道成于习毁于习习其可畏哉农之子方坐视以殖利权其权量其量直其直罔知为欺也旁聣其俦皆轻重其权盈缩其量上下其直则赧然湥耻之悔与之偶明日窃笑之夕较其利赢于巳也遂耻巳之不善于市明日往师之又日师之自以为得计夸于其俦其俦从而谀之方自悔昔之愚而耻也退而思之又耻不能徒取赢焉又从他俦而师之椎埋掠夺无不为矣何耻之有习之移人也如此呜呼岂特市人云乎哉摧于守道甘于忍耻突梯媕妸变节狥俗者皆是也言言笔之吾耻殆甚焉然而本之天者万变不丧君子在执其机慎其度也伊尹一夫不获若挞于市亦如此而巳三衢胡彦超以耻庵自号葢知其机者也遂为说以归之相与共勉不耻吾言乃全吾天彦超以为何如 　　○稼轩说 　　稼轩者克清颜于左右室示所业也人因以是称号之予谓稼轩之说古今人言之详矣业于斯者知之精力之至矣尚何以加之无说可也窃有一说相与啇焉昔陶渊明为彭泽令公田悉力种秫妻子固请乃二百五十亩秫五十亩秔陶善饮欲给酿材故也克清亦有陶趣尤好宾客稼将尽秫耶亦秔耶然陶之饮韩子所谓有托而逃焉者韩子是言为王无功而发亦成其羙耳后世言刘阮之流者皆以是与之意固忠厚然其肆情昏酣渎侮彛教岂有托而逃之者一至此荒悖耶性质善饮饮弗及乱若陶之饮以适其天谓之有托而逃可也弗逃弗托亦可也固无损于其大矣彼荒悖者可藉是以自诳而且以诳世耶况刘阮辈皆遘时多艰轻世肆志可托可逃也生当平世出处自若何托何逃哉噫非托非逃卒以饮偾事者多矣克清年方壮颇好修固不至荒悖偾事然王耶刘耶果陶耶彼之名于世者要不在是克清其反诸稼宜多秔也予与克清有世契之旧瓜葛之属为兄弟之行且辱爱辱敬故敢以是说进而规之庶几亲亲之克清褚姓名廉克清其字也 　　○培善堂说 　　安成李廷重以奕世有善而恐继承之或怠名堂以培善葢自励也以予有一日之长抵南安求其说而说者多矣久未暇复适植梅于盆俾小隶视之朝夕克谨旬余梅乃萎怪谓之曰尔非办此者委之家僮漫不之计又旬余欣欣若有生意者问故僮曰向此隶惟欲效勤于左右或宜燥而灌或方静而摇殷勤太过而耳目不及彼且远走嬉卧有挠抑爪剔之者不顾厩马甞逸几蹶其根柢而不知恶乎而不萎僮惟时其燥湿不犯之而巳无他技也不觉偶有生意予抚几叹曰诚伪之辨如此哉君子修治之大端也韩子种树传意尤未尽葢隶惟取悦于吾伪于爱梅僮乃诚梅之爱者也诚伪之间物之荣悴判矣廷重培善之说请以是复之噫培而伪反戕其本不若不培之愈也廷重自反何如昔有人夜行见石以为虎也发矢贯之饮羽及视石也再发不中三发中而不入夫诚与伪发于心而应于手乃如此然此诚伪射者固亦不自知也噫此君子所以贵居敬穷理必慎其独也欤廷重之培善诚乎伪乎诚矣其有息乎抑能自察否乎吾将试焉是为说 　　○张鐩名说 　　张生鐩予友茂兰冡嗣也甫龆齓游乡校间眉宇疏爽标格英伟且读书声琅琅然彻人耳世泽所锺于斯征矣作名说贻之曰鐩者火鉴也鐩与燧同以金为鐩故从金以会意以遂而谐声耳周礼司烜氏以大遂取明火于日内则子事父母左右佩用亦有之金燧是也观于鐩可见人之灵巧足以斡旋造化焉葢天地万物莫非阴阳水火木金土阴阳分属若水之内明外暗火之内暗外明固阴阳互根翕张异体然由火不可以致水水不可以致火专气胜故也鐩以金金从水阴之为也故木石之致火也易水之致火也难范金为鉴其得阳数多于水其内明愈于水故辨妍别媸又资于鉴而后可然亦弗能火也惟鐩类于鉴而陷其中其中陷故明聚其明聚故阳郁阳之郁则火存然一星之火郁于凝阴之中终弗能自爇也以日烁之为盛阳所触而火斯爇也则鐩非惟不反于火而又母于火矣是固人之灵巧以斡旋造化而造化自然之妙亦不可诬也凡形于天壤间者孰非阴阳造化之为乎张生盍亦知此虽予言窳浅不足以格物顾名而思触类而长则物物一理理外无物物外无理物理洞明亦庶几进学之一助云尔鐩其勉之 　　○续瘴说 　　张养浩三事忠告瘴说一条详喻仕瘴而未尽处瘴之方然引元城刘先生处瘴海而神观愈强之语巳得其槩矣葢元城以忠义忤权奸凡险远瘴疠之地无不遍历今吾南安其一也其所以神观愈强者曰绝欲而又无宵寐之变也常人虽绝欲而或心有所动则内摇其精遂有自遗梦遗之患所谓宵寐之变也元城乃司马公之门人其学以诚为本尚何弊哉此去瘴之大端也此外早须饮酒否则食姜暴爇母脱暴寒即加醉饱无甚药饵时亲祷祀屏绝清心自治则瘴无足患矣然人岂可以元城律之或当少壮寡欲可也然祀祷非惟不能愈瘴且能益瘴葢醉饱狼籍男女混淆腥秽蒸郁延染必众故也予守瘴地去淫祠者千百瘴势岁减葢有由也书以备瘴说之未备云知府卢浚书瘴说跋其后曰昔人有欲之官而恶其地之瘴者或释之曰瘴之为害不特地也仕亦有瘴也急催暴敛剥下奉上此租赋之瘴湥文以造良恶不自此刑狱之瘴侵牟民利以实私储此货财之瘴攻金攻木崇饰车服此工役之瘴盛拣姬妾以娱声色此帷簿之瘴有一于此无问远迩民怨神怒无疾者必有疾而有疾者必死也昔元城刘先生处瘴海而神观愈强是知地之瘴者未必能死人而能死人者常在乎仕瘴也虑彼而不虑此不亦左乎故余具载其言以为授官惮远难遐者之戒南安无瘴也而记于志流于谈者谓为瘴疠之乡人多惑焉岂地或受厚诬耶抑人自为瘴而地与天时或乘之也然使我从政者以仁以恕以廉以俭以销人瘴远迩咸孚之则天必降康地不爱宝而体信达顺者其得之矣庸书瘴说于座隅以自警且为兹地觧诬云 　　◆题跋四十首 　　书朱子感兴诗注后 　　书金石例后 　　书铁崖先生传后 　　分野评 　　书方正学逊志斋集后