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戴庭芳母金安人墓附葬志
至正十三年十有一月庚寅戴君庭芳葬其母安人金氏以子琥尚文妻孺人金氏附安人兄子之子也地在戴氏居里南由山乡遐富之原壬山同坎异■〈穴上之下〉间以疏甓距安人殁七年孺人殁十月初安人丧夫踰月而生君卒丧提孤子号泣归其父母既重怜安人无依亲为鞠君于家君既长还故居自伤生不见父常哀戚无喜笑容与人言及其亲辄泣下安人卒君服丧营葬将有以自致者江南地多砂砾水泉藏善坏尤拘方位时日君三世单传思得乆大之兆而里巫客师人人异言葬是以缓红巾之乱君先事挈家逃难建德城中丧其子妇事平以丧归尚文念妻有淑质男女辄不育又不幸死外郡别葬他陇在远或忘请于君是以附葬君之归自建德也居室既毁于盗服用百物无在者君一不暇省日惟卜葬是务常与琥意行先人墓北阴端阳倪昭晰呈露如挈领振裘倒囊出物盖有得于山川中合之妙焉而风水家求观者莫不着发蒙脱口称善无复以偏辞横议君是以克终大事卒如其志云戴故休宁望族入国朝犹称大家方兴未艾吉土殆天授尚文为明经选士闵贤嫓早亡无嗣请从祖姑其处心厚防患远亦宜惟君孺慕终身上不蔽于天下不訹于人其未葬也如有负而不酬其既葬也如有释而获免世之荒忽慢藏与贪戾屡迁或数世不葬者闻君之风庶几少愧而古者地域有利葬不踰时未葬衰麻不除真帝王中国之制哉君世系见故翰林直学士贡公所为君考南山处士墓志尚文今由乡举为句容校官金氏宋迪功郎严州司户叅军修和曰成忠郎武冈军新宁县主簿革曰国子生应鳯安人曾祖祖考也曰皇赠武畧将军江浙行省副都镇抚南庚曰平江十字路万户府镇抚震祖孺人之祖父也前事尚文从外甥金侯过余山居言祖母葬未得地重为家君忧色辞甚戚汸曰君家流泽深远虽不求吉地将自得事毕君复余曰子言其然惟子妇葬附祖姑恐后来莫考愿有述也故为之志
倪仲弘先生改葬志
新安有贤行君子曰倪仲弘先生以其学教授于黟二十有三年既没而家贫不能葬逾四年乃克反葬于休宁故里赤丘之原地下湿欲更诸爽垲力未能也黟人思先生之德乆而不忘门人汪志道其弟存心相与谋曰先生设教吾邑遂留家焉盖所谓没而可祭于社者吾里西北黄坑有善地请改葬先生于此以繋邑人之思可乎其孤闻之谦不敢当又二年为至正十四年冬十有二月邑令永嘉周侯希濓赴官饶州道过汪氏之居闻其言而叹美之曰吾于此得以知先生之贤且以弟子之地而葬其师义无不可者即日命志道存心以已意为书授先生家又命诸孤急诹日营葬而后去于是遂以今年乙未正月癸酉改葬先生于黟南黄坑余思坞之原从黟人之志也先生守身制行不为名高而事亲至孝接物以诚非其人不交非其有不取非仁义道德之说尝论定于郡先师朱子者不以教人凡卑污茍贱之事不接于身利害得失揣摩计较之辞不挂于口虽大寒暑未尝一日辍其业以嬉终其身人不见疾言遽色是故黟人信其言而尊其行既没而复思之倪氏世家休宁至先生而益贫无以为生居常授徒以养黟人汪君泰初闻其贤而敬礼之筑室下阜里中请先生奉二亲来居躬率子弟与邑人同学焉志道存心皆其子也先生讳士毅仲弘其字也曾祖机祖文虎考良弼皆以文学教授其师曰陈寿翁先生亦休宁人所注书曰四书集释闽坊购其初藁刻之尝别为纂释之例甚精书未脱藁又将以次及他经皆未就而卒其卒以戊子岁四月九日得年四十有六娶呉氏子男四人尚絅尚德尚义尚礼尚絅后汪氏尚义为从父士安子女嫁徐宗显孙男铨女幼始先生居父丧未终而感疾不起又三年而太夫人与吴氏相继卒故黟人尤哀之葬之日凡为先生之宾友与门人弟子皆切感黟人之知义周侯之乐善而先生身教之道益彰矣既葬乃谋买石刻文墓次以汸自幼为先生所知又号为能知先生者则授笔焉汸阅战国秦汉以来大道既隐而忠信孝友惇厚之士未尝无也圣学复明于近代士始以知道为宗乆之又失其传而学者益以空言自蔽由是高节卓行鲜复见称于时则民伪滋而世变极矣若吾倪仲弘者何可得哉故因志改葬畧见其为人如此使君子有所考焉
处士汪君墓志铭
新安凤亭汪氏祖饶州刺史恩饶州当唐末以上书言事见知呉相徐温为其府属以显子孙多徙他邑然积善弗耀克世其家莫盛于凤亭歴五代宋十有七传而逮于乱凤亭西南接饶境宼攘狎至汪氏聚族而谋伍其子弟甿隶栅隘自保盗相戒不敢犯者数年事既平顾旁近大家殱夷颇众而凤亭之族独完于是族之长明初谓其子曰吾族居当四达之冲丁斯阨会而卒能全活老稚不陨其世者岂区区人力所致哉慨思前人深积厚累以显芘吾子孙者靡不至矣焉可忘也然曾高而上家谱可以概见诸祖父墓碣在焉惟我先君勤劳足以济多艰任恤足以周急难立善之规至于今不废而墓门之刻阙焉其何以示子孙于异日乎汝其图之子汇退而述状来请铭予感汪氏事可劝为善者故不终辞序曰君讳天佑字佑翁五世祖邦光宋太学内舍生尝伏阙上书论与金人和好非是不报然用此见知张魏公因出入其门退如建安问学于子朱子以孝悌忠信教授其乡高祖安节早游四方有奇志庆元初赵丞相南迁遂不复仕曾祖箕有学行尝取先代忠孝义烈事约为千文以教子弟初入小学者祖应龙父可贵皆以长者称母齐氏有贤德君生乙亥大军渡江之岁也生二日兵猝至乡人皆尽室以逃或扬言曰负赤子者不可以俱齐夫人曰汝等宜速行吾与吾儿同死耳行抱儿独后未数里兵来急仓卒匿道旁土穴中儿熟寐两日夜无啼声兵退乃出而前行者皆被掠人莫不异之三岁知读书四岁屹然有成人志尝与羣儿戏池上两儿堕水中君视旁有笕水竹即拽投池中二儿援竹得不死其机警不羣幼已如此内附初调发剧繁巨室皆重困君甫十岁即出应里役长益练达有能声公无阙事而世业不坠乡里尤赖之尝有邑吏受赇者知君与吏有隙指为证君曰讼庭者公论所在也以私灭公人谓我何卒白吏无罪邑人伟之盗发先世墓君诉于有司必获贼乃已凡费皆已出一钱不以烦族人庚午辛未岁连大祲皆出粟以济饥者不足则为田剂质诸富家以继之惫甚不能受粟者烹粥哺之所活以万计素善事亲父年登八十君凿池筑室其上日奉老人从宾客奉酒称寿为乐以适其意君硕貌美髯倜傥重然诺急义轻财而事亲能养里人嘉之为扁其堂曰寿庆又以其不求仕而有及物之仁号君春郊处士一时儒先生若程君登庸吴公存宗人汪君泽民同里程君文皆为诗文以叹美之以丁丑十二月十有五日卒于家年六十有三配方氏先君卒子男一明初也女二皆择配儒士孙男三汇为长次帅次勇后九年丙戌十一月某日始克奉君与夫人之柩合葬于凤岭之源始君以能养闻至明初所以养其父母者一如君志吾观汪氏世有隐德而不食其报至君所树立者又如此宜乎其宗之遭变而能存也汇生一岁而失母君抚之尤笃昼则坐诸膝口授诗书古文夜引手腹上习字画故其述君事不虚美无佚善曰以报吾大父之恩也呜呼其亦有感于君立心之厚也夫铭曰世孰为善孰不为善维天既定吉凶乃见凤亭之宗遭乱益昌曰汇我能昔人之光嗟处士君济其世美我铭其封以诒孙子
芝山老人李君生墓志铭
番士之老人李君圭卿谓休阳赵汸曰吾今年八十有一矣妻亡而长子丧亲戚故人逃难阻絶子孙存者幼不胜事乃亲卜宅于风雨山多蛇冲先茔之侧以俟归藏既又请于官愿舍所居宅为道院身奉老子祠其中以俟没余齿郡府为上其事集贤院间独念早岁由吏入官每思服勤奉职以报国家而所至辄被讼其在维扬竟夺两官以归于是遂不复仕而岁月所积恩数所覃与夫休致彝典亦皆耻于自陈矣今兹又以耄荒遯世吾惧夫无以诏吾子孙于后日也请以文累子墓门有石吾将亲观其刻焉言毕则尽出歴官行事本末与一时贤人君子赠言汸受而读之诚有可征者盖于是切有感焉乃不复固辞而以复于君曰君以髙年丁阨会茍得怡神老子法中虽行其意可也此事无可论者君由御史台典史为中书省断事官史都水监史皆以刀笔佐人功归所事虽有善不复书由大都路仓官选权大都路供儒府知事半岁以忧去皆天下剧职再尹大县平赋均役戢盗擿奸具着劳绩而决狱尤号精审屡有所平反在君皆为能事盖有不可胜书者独君官所至辄与人讼而人或未知致讼之由请比而书之不惟君之为人得以显白而志存当世之士亦于是乎有所考观矣京仓出纳浩穰吏常以腐坏损折为忧每收以大斛小量出因积其赢以谢监临诸司及吏卒之巡行者其得善去者十常八九君至仓恐负累乃集二十仓主吏问计皆不知所出君令仓各簿记日月主名所费如干即事败明无一钱入已比秩终领财计大臣谓诸庾吏非有赢粮不得辄书满去以二尚书治其事君等坐繋逾月皆出簿自明大臣知连坐众事不复竟而君所监仓独余粮千五百石用被选抡此君为永济仓监纳支时事也淮安之虹县有鹰山海东靑鹘岁来巢焉邑豪民争占籍镇南王府为打捕戸以王教禁民无得入山樵采惊散鹰鹘因为奸利君至官即诣宪府极言其害得启王免采鹰罢户豪民尽怨君而王府亦恶之矣县有东朗湖灌田万顷邑民渔猎樵苏其中为生淮东富民苦重役者咸徙家邑中岁贿吏幸见容号白居户乆之请于官涸泽为田输其恒赋民讼之十余年不决君蠲租复湖传发白居戸各还其乡由是白居户与前豪民怨君者共结权势告君罗织不公宪府移泗州听其狱告者不得志又移淮安路卒白君无罪此君为虹县尹致讼之由也太湖县小吏詹甲教方乙诬戍卒践死幼女又合富人与卒有怨者出钱贿吏成其狱具得甲行赇之籍罗甲夺人田反以事陷田主瘐死狱中豪民持官府得失猾吏为两造师尉卒与盗分货君皆痛绳以法而詹甲连僚吏由是僚吏与被法者咸欲以计倾君所决狱同官辄异议君视囚有乆系者日促吏具案独自署决遣之乃共造飞语谮君于行部使者使者下车索君独署案求过差毫发不可得复逮君所决囚与告者问得失皆言君守法无私使者亦贤君而嫉之者愈甚矣君每遣吏上事大府度有当请谢者辄下县取一大家任其费名能干人县官吏共署剂与大家者约得罢一岁恒役取当君不肯署剂遇有不可止者府下县切责之君不得己令勿为剂第置簿记贷民钱岁月出纳所由乆之僚吏嫉君者以为是可媒孽君矣乃共走淮东宪府告君擅用所贷民钱移安庆路听其狱告者不得志又移和州卒白君无罪此君为太湖县尹致讼之由也镇南王宿卫士岁费衣粮巨万不可会二大府相视莫敢发乃以属君君尽汰其冒滥一无阿王府益恶之郡有疑狱遇赦当释録囚使者复収繋之其怨家有力焉君抱案诣宪府言狱当释状亷访使是君言君又以事上行中书省言使者审録不明宪府遂恶之因君断他狱遂按君受不枉法赃君竟自诬服此君为扬州路推官夺官以去之由其终不得自明则有非前事比者矣而世或以好讼疑君故备録其事以为业已为吏今世茍思竭诚奉公不宜惮与人讼彼恇怯畏事遇不可不能必达其志者虽不被讼亦何赖哉如君者庶几能达其志者矣君世家汴之太康高祖毅宋迪功郎饶州司理叅军始家于饶曾祖达祖荣皆不仕父仲饶州都大司磨钱局都监勤生好施母蔡氏生君五岁而殁继母齐氏鞠君不啻如己出君在虹得赠都监承仕郎徽州路知婺源州事蔡氏齐氏曁妻钱皆宜人钱宜人二女长适平阳元仲谦次适郡守燕人曹某子文郁侧室牛氏生二男不育侯氏生男克昭愽学负才及壮而卒女嫁番阳陈焕文有学行妾汪氏二男子某因乱不知所在某幼孙男某克昭子也君名镇安圭卿其字晚号芝山老人铭曰为吏今世孰行其志能独远于戾委趐归休高年百忧出入间以游文以着绩爰勒贞石迟君反斯宅
尚友斋铭并序
余子韶名其读书之室曰尚友与其学者居而习焉俾其友赵汸为之铭嗟夫昔者孟子论一乡一国至于天下必其善士斯可以友其善士以友天下善士为未足又尚论古之人是曰尚友夫友者度其德则齐比其义则叶以相交益为道者也度其德则十百比其义则千万者岂可以友命之哉且一介之士谓之匹士匹士而以一乡之善名则善出乎一乡矣由一乡而度一国以絜天下其间相去亦远矣而况于奋乎百世之上者乎然则子韶居斯室为斯名必有不徒然者子韶少有特操所居晏如非其人不交也非其有不取也今又进而论于古人其志之所存者益远矣乃为推本其平居所尝用力者作尚友斋铭铭曰
有宏斯宇有严斯室君子攸居自宵而旦至于中昃罔不于是惟昔先民善立有相德成不孤四方万里道同则合以类相求矧在僻陋隤然以处焉知其愈粮靡宿舂驾无逸举孰即而谋我思古人有圣有贤为世楷模其道孔昭其言孔富焕乎在书爰即我所昼庄以诵夜恬以休匪究曷明匪存罔觉勿亟勿徐情有不通穷年毕世邈不相干识其所趣如听以耳近而非迂慎厥衔勒居中以制迹其步趋必端汝外必齐汝内毋逸而踰燧以耀日方诸感月道岂外繇于惟此心千载一息厥理不殊穆穆灵明对越在天动息与俱是曰尚友夫岂致饰以相夸誉惟子韶氏尚克允蹈斯名不渝
孝则居士程君可绍墓表
君姓程氏讳可绍字致和徽之婺源人也其先世居邑之凤岭至君之高祖宋待补上舍子敬迁高安镇西居焉曾大父仲贤大父震昌父子英皆义士而承先世诗书之泽幼从伯父林隐公复心与云峰胡先生学修身谨行克自树立乡有不给者赒之有急赴救之里有税场官每事资君得无败事他如葺桥舫以济涉施汤茗以惠渴者一乡德之中年由高安镇西徙居中市溪北筑亭水濵曰观澜为延师教子之所危学士太朴为书二大字揭之楣间至正戊子汪尚书叔志胡山长世佐朱进士公迁皆咏识之居之左起屋立龛奉先世神主取大雅诗语题曰孝则堂丹阳尹黄公子厚为之记刻朱子孝经刋误以励后学乡先生仲鲁汪公伯武王公为之序而林隐公与之编辑世谱勘订经传惟日不足岁壬辰红巾盗起时下令民有擒贼首从者予爵有差趋今要爵者比然君曰人生富贵各有命以人命而易功名亦奚安哉乡之蜂屯蚁集者君以正道化之多屏息癸巳冬母孺人以寿终君居丧尽礼一门四世雍睦如初是岁旱遍野忧惶君斋祷扵禾嘉潭龙湫而雨甲午又旱君发所积以赈不足则散所储帑帛问籴他郡人以是益贤之丙申挈家避乱衢饶之境邑之豪士首辟君辞不赴语使者曰人生百年遭此厄会偷生为幸何意功名乎再避难德兴之文港芦坑临终语诸子曰风尘澒洞至此极矣谨身保族若等勉之言毕而逝君生元贞丙申三月二十一日殁至正丙申十一月十一日享年六十有一娶同邑祝公寿朋女讳隆性慈惠笃孝敬闺门肃然一宗慕之生大德丁酉四月十二日殁至正乙未十月二十五日子男二礼用达道女四柔徳适潘闰德适吕意诚适张意德适李君墓在里之南岸之原噫君昔与予游师山郑先生之门情好深厚其壻贵武吕公西岷李公复以武备咸集雄峰翼继又以文事会徽府而礼用达道明敏愽达信君之德为有后也一日达道过予东山精舍奉君行状再拜曰先人捐世今已五年生不能致孝养殁不能发幽光为罪大矣先生于先人知之为深愿赐以文予既悲君之未遇而又重其子之请也敬叙其梗概如此庚子岁七月既朢书
东山存稿巻七
●钦定四库全书
东山存稿附録
东山赵先生汸行状
先生讳汸字子常姓赵氏其先陇西人唐中和间有讳思者避地新安海宁之龙源里八世孙曰安庆时方宼乱率义民剿平之事闻授西隅总管安庆生光祖为宋京庠学官岁大祲出廪赒贫提刑汪文振尝铭其墓二子次曰大振淮东漕司总管大振二子长梦营将仕郎梦营二子长弥孝浦江税官弥孝子象元号可斋才识超异元平江南徽既下邻邑有持兵未服者将加屠戮可斋尽发私藏诣军门请而屠戮不行由是贰令休宁迁婺源丞改授信州司狱以疾辞既而朝京授杭州仁和令未至卒于扬州二子幼曰克明号松庄孝友敦厚乡称善人实先生之考也娶同邑汪氏生五男二女先生最幼初夫人梦飞鸟自齐云岩来集扵怀觉有娠明年延佑六年己未三月癸亥先生生焉资禀卓絶自孩抱闻读书辄能成诵及就外傅读朱子四书疑难不一师告以初学毋过求意辄不释夜归取文公大全集语録等书翻阅五皷始休由是有悟遂厉志圣贤之学不事举子业少长遍诣郡之师儒遂有负笈四方之思鬻恒产以为褁粮执贽之具亲友或议其非弗顾闻九江黄楚望先生杜门著述岁丁丑徃拜之先生穷经以积思自悟为主故其教人引而不发使其自思一再登门乃得授六经疑义千余条以归辛巳秋复徃留二岁得口授六十四卦义与学春秋之要过严陵请益于夏先生大之问易象春秋书法如何先生以所闻于黄先生者对夏先生叹以徒费心力为戒因出示其家传先天易书曰此羲易一大象也继如杭谒黄文献公于官署公以师道自居不少借辞色及诵所进书大异之待以殊礼甲申失怙卒丧谒翰林虞公于临川授馆于家一岁其所上书曰圣贤之道大矣学者可不知其要乎尝闻之吾之至尊至贵举天下之物不足以加之者此心是也吾之至亲至切举天下之学不足以先之者求放心之谓也然非真有所见无以为日用常行之地非真有所得无以为造诣归宿之极所谓为学之要者庶几在此此汸之所以日夜忧惧以求闻乎先觉之训而未之有得者也然汸之幼也闻江西有吴先生焉行修道立为世表仪而成己诲人深悲空言之无益及观阁下所为行状而知先生为学之方矣伏惟阁下察其有志以其所得于先生者而赐教焉俾于入德之门不致迷其所趍而天之所以与我至尊至贵可以反身而有得则阁下之赐大矣时江西宪试请题虞公拟策问江右先贤及朱陆二氏立教所以异同具对卒言刘侍读有功圣经至论朱陆二子入德之门尤为精切详备末乃举朱子曰子静所说专是尊德性而熹平日所论却是道问学上多了今当反身用力去短集长庶不堕于一偏也又举陆子曰追惟曩昔粗心浮气徒致参辰岂足酬议以二说为证使其合并于暮岁微言精义必有契焉子静则已徃矣虞公评其后曰子常生朱子之乡而得陛氏之说于二家之所以成己教人反复究竟明白盖素用力斯事者非缀缉傅会之比也厥后再徃公愈加敬异及疾革先生适在左右凡丧事损益皆以为托诸子请先生状其行岁丙戌再游九江则黄先生已捐馆矣有袁诚夫者文正公高弟缉师说为四书日録旨意与朱子多殊请商订先生为条别是非数万言袁公心服多所更定赵郡苏公伯修虞公之徒也为浙省叅政与先生友善比入守邦畿要同徃以母老辞归名其居曰东山精舍虞公尝为之记举先生之言曰汸蚤岁学于乡求程朱之余绪诵习经训辨释其文义之外无所致力焉诚恐终身不足知至毕世不能意诚古昔圣贤师弟子之授受如斯而已乎切尝思之以求涂辙之正至于道南之叹而有感焉盖其属之龟山者必有所在而豫章延平所以授之朱子者亦非有他道也不然罗李二公无事业以见于时无文采以垂于后其所学者何学所事者何事而吾朱子所谓潜思力行任重诣极者亦将何所指乎此精舍之作所以愿尽心焉者也其于大学则谓三纲举圣人事为大学标准八目乃教学者用力之方故明明德新民传中无学者工夫而修身传中无圣人气象其举古之欲明明德于天下者而逆推其用力之序则明古之圣人亦必由学而至而学者之功必可至于圣人又以为格物是穷尽物理程子所谓讲明义理分别是非之类是也致知是程子所谓明诸心又云潜心黙识玩索乆之庶几自得之类是也二事不可合为一唯程子言之甚明若曰致知在格物在字之义不同遂疑格致分而为二则传中言齐家在修身修身在正心谓二者合为一可乎且闻明道先生谓学者若无事可行且去静坐之言而伊川先生每见人静坐辄叹其善学及朱子得于罗李二公所相授亦必危坐终日以验夫喜怒哀乐未发之前气象为如何而求其所谓中者乆之而知天下之大本为有在乎是也由是鸡初鸣则起澄心黙坐涵养本源以为致思之地而后凡所得于师之指及文字奥义有未通者必用向上工夫以求之于是造诣精深而一旦豁然矣盖虽雅志不苟于仕而身则优为当四方扰攘尝论为国家者不能举天下大势以定攻守之宜而所在浪战不求智勇之士真可任将兵者使台省贵人郡县俗吏共军旅之权仗行省讨乱御史台督视如平时而诛求刼夺之弊反复坏烂之由朝廷终无自知之兵财两匮郡邑一切以矫假病民而上官方且守故常不知通变长乆之道赏罚不明故是非淆混而治安拨乱之术行军克敌之方皆废不讲徒欲以岁月削平安可得哉大率近岁用兵之失不越斯言而先生经济之才亦可见矣自精舍成四方学者尊之为东山先生云壬辰兵兴先生奉母夫人避地尽心调护及郡邑继复而夫人以天年终丙申天兵克定郡邑其主将慕先生名德礼罗不至丁酉寓于衢之柯山己亥结茅于星溪之古阆山山深閴寥人事几絶潜心著述虽当颠沛流离而进修之功不少辍壬寅春归东山时大明龙兴创业金陵吾邑已附属六年矣有司屡奉命征辟继以议礼召皆以疾得辞己酉起山林遗士共修元史先生在召中曁竣事得请还未几疾复作十有一月丙申而先生捐世矣得年仅五十有一于戏痛哉配同邑程氏女二人长适汪瓛次适苏旼男一人梦吉甫入学侧室朱氏所出也先生孝养二亲出乎天性居丧哀毁过礼事诸兄备尽敬友抚幼以慈三兄殁于他乡诸子不能为丧具先生奉柩归葬从兄子弼有遗孤先生抚之成立当赋敛烦重之际俾能保其恒产吴氏甥失其恃怙无所依为之收养若此者在先生皆所优为有不能殚述者新安自朱子后儒学之盛四方称之为东南邹鲁然其末流或以辨析之义纂辑羣言即为朱子之学先生独超然有见于圣贤之授受不徒在于推究文义之间故其读书一切以实理求之反而验之于己非有以信其必然不已当时乡先生皆留心著述所以羽翼程朱之教者具有成书先生受而读之犹谓未知为学之要常曰读书最患多疑每展巻则羣疑竞起如猬毛要须得程朱复作而命之而后可释然尔是以质诸师而不得者卒求之程朱遗言而有见焉其于穷经之要则有得于黄先生而推极之其初见黄先生问年答曰己未黄先生曰生吾刋六经补注之岁也或曰书刋矣恐无读者予曰当是读者未生耳岂知吾子适生是岁耶然春秋托始之岁亦已未也斯文缘契实在斯乎先生请问穷经之要惟告以在乎致思问致思之道乃举一事为例礼曰女有五不娶其一为丧父长子先儒以丧父无兄者当之如使其言为然则丧父无兄之子何罪见絶于人如此先生思之乆而后得其说曰此盖宋桓夫人许穆夫人之类尔故古注言无所受命犹未失也若丧父而无兄则期功之亲皆得为之主矣黄先生大称善遂授以求春秋书法曰楚杀其大夫得臣此书法也当求之二百四十二年之内夫人姜氏如齐师此书法也当求之二百四十二年之外既又为易置其语曰楚杀其大夫得臣此书法也当求之二百四十二年之外夫人姜氏如齐师此书法也当求之二百四十二年之内先生受其说退而思之乆乃悟其意则二百四十二年之外者鲁史书法二百四十二年之内者圣人书法也黄先生各以二义贯一理之旨以为单传宻付悉在于斯先生即黄先生六经补注等书取凡为春秋说者参以耳闻类萃为春秋师说三巻复因其意为春秋集传十五巻既而求之于经终有未尽圣人之意因思戴记经解有曰属辞比事春秋之教也始悟是经全以一笔一削见义茍不属辞比事考其异同之故以求之未有得其说者盖左氏与杜注有得于鲁史遗法主史以释经而不知有笔削之法至若公榖啖赵陈氏俱有属辞遗意则知求笔削之旨而不知先考鲁史之旧章二者各得一偏不能无弊合而求之具见得失由是不传之旨焕然复明每谓非黄先生教以先考史法而后经义可求则不得其门而入也及重改集传越四载始克成编复思是经伦类区别为义至精参互错综易相矛盾茍不推类以通之岂无遗憾遂着春秋属辞八篇虽万变不齐始终各有条理于是一经本旨方完每谓苦思之功若有神助圣人复起不易吾言又以为春秋必考左传事实为先杜元凯陈君举皆有得于此而各有所蔽因着左传补注十巻吾乡风林先生亦以穷经为务而莫肯雷同一见是书辄曰前无古人春秋之旨论定于此矣时驸马都尉和阳王公镇徽以春秋属辞师说左氏补注下商山义塾刻梓以广其传然属辞详着笔削之权集传乃明经世之志必二书相表里而后经旨无所遗逮属辞成书复改集传使归于一至昭二十七年而赍志以殁门人倪尚谊证以属辞义例质之以平日所闻于先生者参互考据足成之若尚谊亦可谓有功于先生之门矣其于易经则闻诸黄先生必须明象又曰易象与春秋书法废失之由大畧相同茍通其一则可以触机而悟矣先生春秋本旨既明于易寤寐不忘致思每有所悟则喟然曰黄先生岂欺我哉尝曰春秋文义赖孟子之言而后有据于周易亦必见其说如孟子之论春秋者而后圣人之情可得而推焉先生尝作序卦图说及经文开端乾坤屯三卦解大畧以为羲皇设卦繋辞名之曰易繋辞传上篇所赞皆其事也神农黄帝氏继作各因羲皇之易别定卦序自为一代之书逮夏而商其辞则世有増益盖无不备皆为占筮之用连山归藏是也至周文王以至德而不免羑里之难乃本羲皇之易因其交易对待反易相因之象定于上下二篇以天下之道明君臣之义因阴阳消长盈虚之变以着人事进退存亡之戒其辞之所繋必有关于此者取之而非圣人一时自为是言也逮周公相成王二叔流言召公不悦亦有感于先王忧患故乃即卦爻象象取其爱恶远近相攻相取之情作为爻辞与先王之书相表里以其制作之旨视连山归藏少异题曰周易其书与二易俱掌于太史占筮家得通用之而义则不专主于占筮孔子曰易之兴也其当殷之末世周之盛德邪当文王与纣之事邪是故其辞危危者使平易者使倾其道甚大百物不废惧以始终其要无咎此周易之本义盖先生所求论周易本旨如孟子之论春秋者卒有得于夫子斯言而不假乎他求也诗五言初学六朝后改习建安诸子及老杜近体则学乎唐人其为文曰必以理胜为主然后命意遣辞则沛然矣烜窃观先生之学以积思为本领以自悟为归宿勉夫切已向上之工夫而至乎穷经复古之成效岂偶然哉烜自获交先生不以疎谬进而教之徃来请益遂得闻穷经之要及春秋笔削之旨自悔其前学之非而惜闻道之晚也方期以晚年相与讲授周易象学而先生遽已谢世矣何后学之不幸也抑斯文废兴关于天运非人所得测识欤尚谊偕其子梦吉属烜为状烜末学肤浅何足以知先生哉然受知最厚义不容辞姑述所见闻如右愿学君子尚表章之俾垂永乆非为先生九京有光实亦斯文之幸也诸生星源詹烜谨状