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东塘集卷九
钦定四库全书
东塘集卷十 宋 袁说友 撰劄子
体权劄子
某仰惟主上规恢逺图宏济极治日与二三大臣究治平之原定安彊之策中书以建大政枢庭以集武功君眀臣良外无敌而内顺治诚足以阐丕天之大业垂万世之宏谟也某防逺一介不识大体幸逢极治之朝傥有以仰赞宏谟不敢黙黙窃惟职无大小皆欲正其体事无剧易皆欲重其权体之未正则尊卑之分或狎权之弗重则号召之威或紊夫使天下或狎于分或紊于威其欲办天下事也难矣故某冒陈二説以裨朝廷之末议一曰正朝廷之体二曰重枢庭之权何谓正朝廷之体昔者陈平既相文帝问钱谷治狱平不之对岂以朝廷固自有体而非可以细事汨之乎今中书之务固无所不统要宜澄源汰末使无有以慁朝廷为贵且臣下辞免者昔惟侍从台諌得以具奏谓其尝入侍天子可以位亲而情控也自数年来庶官之加一职亦曰辞免小吏之増一秩亦曰辞免以至锡召因任亦曰辞免夫庶官辞免昔岂有此哉郡守到任一年上章匄休或言有疾或托有故此亦从臣旧例也今庶官为州使者率用是説辄一年而曰愿以祠去此尤非情也凡此数者一牍毎至于朝动即将上诏下不允彼以悖理之牍不切之奏上烦朝廷敷奏之劳仰慁圣主凝旒之听法既无有礼则为凟古人所谓清中书之务政虑此等耳今之民讼外有州县监司内有六部台省各有次第不可蓦越而顽民健讼视官府如儿戏自县而之监司自州而之台部此犹其小者耳今州县未毕越去监司台部径诉都省以至拦马叫号无所不有夫以岩廊之重乃使顽民敢于越诉轻于干犯岂不益慁中书之务哉某欲望敷奏眀降睿防今后庶官应有除授悉不许其辞免及在任未替之前不得托疾与故以匄祠禄其有果欲祠请者方许以实申控朝廷即可其説凡此者事若微小而体实重大自余徒慁中书若此等类者悉从简省至民讼未经台部结絶而诉于都省者并不受理遍牒诸道俾州县分眀晓谕庶几大政稍专尊卑可辨寔有补于治道也何谓重枢庭之权夫枢筦之任创于五季而重于本朝艺祖皇帝首崇其权与中书对持文武二柄号为二府邉防机宻兵符军籍将帅废置内外诸军之事无非枢庭所当职也故晏殊奏真宗皇帝曰枢宻与中书同任天子大事岂非事闗军国其权讵容下夺耶某闻之道路颇谓枢庭大政乃有宻分其权者枢庭则受成以出命耳得权失权害若未见独以居主上枢机之地为主上枢机之臣事体俱大皆以朝廷而重今乃咨谋不专权纲不正平居无事或可苟度嵗月一旦烽燧有警盗贼窃发将帅骄惰士卒懈弛枢庭平昔之权不足以轩轾则缓急谁何之际将恐见之如发蒙耳岂不大可忧哉盖权出于正则朝廷体重虽有缓急而愈可持权出于不正则私心必胜一有缓急而无不紊乱矣夫不能虑事于无事之日而狎于目前之未败此有国者所深戒也某欲望敷奏曲轸宸虑究安危之理于利害几防之先重枢庭之权于缓急未形之日凡今诸将之废置材武之优劣兵符之调发士卒之选募金谷器械城郭险便一切闗于军政者悉归其权于枢庭主上总其权枢臣行其权尽塞权门之私毋轻本兵之地以尊朝廷以一戎政以杜防渐以正权纲端本澄源所系实大不然某恐太阿倒持日甚一日缓急之际其忧不特在于外而已此某所以不避鈇钺之诛而冒言之某无任昧死
天府措置拘鎻人劄子
臣兹以久晴阙雨祈祷略应凡所以仰承徳意加恵小民者不敢少怠如清刑狱如放赃赏如寛征索如蠲夏税苟可以召和气慰民情者行之惟恐弗及臣窃见本府遵承旧降指挥凡盗贼累犯其人桀黠难制与已断逐而复回者项筒永逺拘鎻外县日给粮食辇毂之下诚不为过惟是积日既久拘囚数多嵗嵗増数无由可脱目今本府拘鎻已及九十七人若永久拘囚不复再见天日罪故可嫉情亦可悯在法羁管编管各有年限盖未尝终其身而拘囚也今来亢阳阙雨上件囚徒所合措置臣愚欲望圣慈将见行项筒拘鎻之人如元系配者即押回元配所如系强壮者即照淳熈十年五月内本府已承指挥与分剌屯驻军其余皆连各人家属分押出本府隣州界庶几奸盗有自新之路无终囚之苦亦感召和气之一端也
推排劄子
臣窃见州县小民有产去税存之害官吏非不尽知朝廷亦累常戒谕而终无成説以革其此由得产富民规避官物惟幸绶于过割隠漏税赋官司见未割税而追呼催督止及鬻产之民彼方以产售人固甚不得已今又无此产而纳此税蹊田夺牛其毒滋甚纵使鬻者赴官陈诉而追逮出官之费已不少于代纳之费矣是岂不为重困哉此最贼夫民之大者也在法毎三年一推排此正祖宗欲以革产去税存之盖一经推排则凡某产已去某家及某产已归某戸一一尽知产业既眀赋税自定岂复更为小民之害今县道例皆前后避免或以灾伤为辞有经十年二十年而不一推排者此而不治而譊譊曰吾病夫产去而税存也岂不闇哉臣愚欲望睿慈自今立为定制凡天下诸县并湏三年一推排候如知县任满日州府于本官印纸该载任内曽与不曽推排结罪保眀批上如在任三年不曽推排者候到部日取若今来尚有两年为任之人只总以三年一推排为率各于任内计年分可见虽灾伤年分湏及八分以上然后免庶几一行此法产税自眀鬻产小民不至重困
寛恤茶商劄子
臣谓比者两路之盗皆出于茶商因成啸聚此徒本亦良民岂愿流为盗贼自取死亡必有大不得已起于贫穷然后为此朝廷要当议求二路茶商利害稍从寛恤恐有利于公而不利于私者或利太多而茶戸不得以自赡者或禁之无术而徒苛虐以害其商者与夫茶引之贵贱胥吏之乞覔廵捕之邀求无厌州县之额外科扰凡此之类宜降眀诏命两路茶盐司同帅臣公共体量事势熟究利害须公私两便在茶商可以安业而公家不失所利并令画一条具取旨施行择其果可长久而便民者速与行下庶几少安茶商之心潜弭盗窃之志
禁戢销金劄子
臣窃惟京邑富盛风俗易于侈靡其间傥有侈靡过度销毁金宝上下惯习殊无限制久而不戢深为财宝之害臣伏见销金衣饰顷嵗有司屡行禁止往往法令稍寛随即纵弛自累嵗以来其侈日盛豪贵之家固习于此而下至齐民稍稍有力者无不竞以销金为饰盖不止于倡优被服之僭也今都人以销金为业者不下数十家货卖充塞相望于道积日累月毁壊金宝何可数计岂特上下僭度侈靡成风有干风化之美而国家金宝日销月削不复可以收拾诚非细害仰惟陛下躬俭约以先天下岂容民庶习成侈靡毁弃珠宝以至于此臣恭闻祥符四年诏后苑销金者并刺配祥符八年诏内外廷竝不得衣销金贴金缕金间金戭金圈金剔金陷金眀金泥金楞金背金影金盘金织金金线等但系装着衣服竝不得以金为饰犯人及工匠干连人并行重断绍兴七年髙宗皇帝宣谕曰销金之法甚严禁中有衣销金者罚俸三月淳熈十一年尝劄下本府严行禁止本朝法制之宻盖如此今此风日盛禁止已是后时臣愚欲望睿断劄下本府举行祥符淳熈之制眀列项目严行禁戢仍乞陛下仰体绍兴之旨自宫禁始以先民庶几法制必行爱惜金宝以抑僣侈以厚风俗不胜幸甚
辞免知潭州劄子
拜命周章抚躬震惕伏念臣本以书生遭逢盛世脱身州县蚤汚周行更厯中外垂四十载满盈久积补报曽无晚蒙陛下特达之知俾尘二府而臣才弗称位自速谴尤圣度如天许归田里方且省循宿过休息余龄何敢丝毫遽有荣望忽叨命綍擢典帅藩恩出非常局蹐无地重惟臣崦嵫暮景疾病侵凌岂特筋力已疲心志已谢而自揣畴昔外之所以奉宣徳意求诡民庸内之所以朝夕论思赞禆国论考之已试一无可书今若贪进而不知难必将非据身危而后已况长沙钜镇控制重湖必威名素着乃可折服遐冲必徳望久孚廼可抚绥逺俗如臣衰缪不武何以仰称使令兼今来州名正与臣曽祖名同音称谓之际情义未安所合控免臣愚欲望圣慈念选候之甚难以谋帅为尤重十连阃寄岂容非人追寝误恩别择良牧以恵逺方庶几免防臣误事之诛亦以慰一道生灵之望
再辞免潭州劄子
温诏涣颁危衷震悸臣窃以用人之道必量能而受官事上之忠当见可而后进庶几上无滥予下亦僝功如臣之愚渉世无用徒以千载遭逢之盛误蒙三朝特达之知光宗擢之四禁之聨陛下陞之二府之列器既盈而遂覆疾已据而必危皇慈寛窃位之诛均逸获奉身而退甫阅东春之琯遽叨南夏之麾念兹衰病之頺龄曷称藩宣之重寄敢忘再渎仰扣九阍兼臣顷辞京口之除旋拜祠宫之命若前日之不受是实难戾于初心念小人之过必文恐重贻于清议臣愚欲望皇帝陛下察由衷之正切怜末路之甚难反汗无嫌且以慰湖湘之望祝厘仍旧誓益坚香火之诚
知平江府丐祠劄子
伏念臣起自书生初乏才望顷嵗蒙恩补外十四年间三典近郡两纡畿节去嵗二月就畀吴门视职以来今幸书考惟是郡事繁剧支遣浩穰政事才力有余犹不暇给而某绵薄胜任如防负山鞭策疲驽将勤补拙朝夕凛凛常恐旷职适值嵗熟小民乐业盗贼屏迹狱讼希少上供支费悉皆办集百姓相安委无规避惟是才具平凡心力短弱缪当剧郡齿髪顿衰自冬至今怔忪盗汗而福过灾生近复失子忧伤之余支吾益甚比者已幸除代若不控告朝廷知难而退尚或冒处必致颠隮敢望朝廷特赐敷奏陶镕宫观差遣一次
知临安府乞在外待阙差遣劄子
伏念臣书生碌碌了无寸长中外驰驱几三十载平日徒知奉法守职以服官箴偶所居官未速谴责年来遂蒙朝廷误为可使繁难剧郡悉荷委令京邑浩穰复俾承乏缀班九列逾分实多到官以来已一年五阅月惟知罄竭疲驽思见万一而技穷才拙心力已尽毫髪无补县官实縁天府重寄非他郡比精神用于繁务忧责萃于一身惟恐朝夕之间少有弗逮惴惴度日身心俱疲縁此脾泄之疾近复増剧而怔忪易忘愈费支吾暮景侵寻顿觉憔悴傥冒昧久处不知全璧之难则颠隮以行徒有噬脐之悔兼今郡粗免旷弛委是别无规避欲望朝廷特赐敷奏念某连年任剧之既久孱躯筋力之已衰改畀在外待阙差遣稍从休养不胜万幸他日应有驱使不敢有辞
辞免直显谟阁知临安府劄子
京邑浩穰非他帅比异时擢任必以禁涂宿望才智最优者乃克称选一有滥予则位貌轻而玩于弹压才智劣而谬于牧抚上孤委使下速谴呵如某者奋身书生无他能解畴昔从事不过占毕之学耳浸蒙推擢屡更剧繁补拙以勤仅免旷戾去夏叨被恩召旋寘都司偶脱州县簿书之责方惧丝毫之无补兹者天府剧任文谟寓班并及孱庸惊惶失所重念某才具平凡心力短弱而又官卑位下人防望轻不惟治剧剸繁决不胜任而抑彊扶弱尤为甚难盖当官而行岂无所拂怨谤才集孤踪即危譬如一髪而引千钧其为颠覆必矣知难而退义合力陈兼某寓居湖州亦有薄产法当回避欲望朝廷特赐敷奏亟回成涣俾仍旧班别选一时良牧之才上副公朝谋帅之意不胜幸甚
辞免知隆兴府劄子
祗膺舜诏尚閟尧俞更防易地之恩敢后吁天之恳臣恭承睿训不得再有辞免实以揣分侥逾懐不自已湏至重凟渊听臣本凡庸蒙陛下拔之禁涂寘之枋府圣恩与天同大而臣力弗胜于心百谪既盈万死莫赎一投闲地仅阅半朞南夏选侯遽叨简擢非所当据深切战兢洊干天诛期赐反令敢谓皇慈大造既未使之仍窃闲禄且与之易镇近藩拜命惊惶感深至泣不惟臣心力衰谢如虺隤之马鞭策无由必不足负荷十连之寄而陛下眷怜簪履所以自逺而近之意尤非辠盭之余所可称辱政恐襟带江湖之地为今乐国岂容绵薄材力之人得以冒居頫伏扪心如凭渊谷臣愚欲望皇帝陛下赦其三凟之僣矜其一诚之愚且令少安丛祠以靖晚节特寝今知隆兴府恩命庶几授受进退不拂舆言不胜万幸
代人辞免除兵部尚书劄子
臣闻命自天措躬无地窃以六卿各率其属盖分职之甚优五材不能去兵繄司戎之尤重方圣主集勲之日实小臣尽瘁之时非得巨才曷膺重任伏念臣遭逢最异侥幸实多久试罔功超用甚遽初期一节以自効竟亦何能敢意九重之特恩益加宠寄顷骤聨于法从旋尹正于行都趋事赴功虽谨公忠之守发奸摘伏终无弹压之劳久虞满溢之灾累上退闲之请负薪有疾襆被是期尚閟愈音更叨除目周大司马掌九伐之法唐太常伯专五兵之权岂容防臣狎冒兹选伏望皇眀洞照圣徳并包鉴心膂之忱辞回丝纶之成命用安愚分免致烦言
代人再同前辞免劄子
俞诏未颁防躬莫措伏念臣受才谫薄逢时清眀在州县三十年已负壮行之学更中外歴数任敢辞了事之痴顾頺龄已迫于桑榆而末路尚汚于荷橐更拜恩于昕陛俾摄次于夏官求去得迁几类鄙夫之患失以退为进实非小已之敢然辄干咫尺之威敬露再三之凟以荣为惧从欲是期伏望广临下之眀察由衷之请必惟人而乃授祈反汗之无嫌寜惟弗累于公朝抑亦少逃于清议
东塘集卷十
钦定四库全书
东塘集卷十一 宋 袁説友 撰
讲义
讲学
臣恭闻太宗皇帝谓李至曰朕年来无他好但喜读书用监古成败仁宗皇帝谓辅臣曰近讲诗见国风多讥刺得以为鉴戒髙宗皇帝谓赵鼎曰朕居禁中自有日课早阅奏章午后读春秋史记夜读尚书又曰有帝王之学有士大夫之学朕在宫中无一日废学但推前古治道有宜于今者要施行耳不必指摘章句以为文也大哉祖宗所以治天下国家者其必由于学乎诚本朝之家法启佑乎后人者也臣仰惟皇帝陛下聪明睿智得于天资厯数在躬继天作子践阼之初恭黙以执祖防恪谨以隆父养倚信大臣收召人物崇广言路敷求直言此皆陛下畴昔讲学之功其见于初政者已足慰人心而惬众望然而自古圣主临政愿治身致太平未有一事不由于学况陛下御极之始尤当以讲学为先自古圣主进徳修业终身而行未尝一日敢忘于学况陛下春秋方盛尤当以讲学为急陛下之所谓讲学者盖将学而措之以治天下国家者也本朝吕公着有言曰天子之学与凡庶不同夫分文析字声律章句此世之儒者以希利禄取科级耳人主所不当学也人主所当学者观古人之用心论歴代帝王所以兴亡治乱之迹求立政立事之要讲爱民利物之术公着之言实为人主讲学之要今陛下方上承宗庙之付托下慰四海之观瞻万几得失之端一念趋向之本小有未至即基安危是故人主所谨端在一心正心之原实本于学盖道者适治之路惟学然后道明以徳行仁者王惟学然后徳进审为政之理非学何以逹理以义制事非学何以由义古今有兴亡有成败学然后知所以兴亡成败之本天下有利害有治乱学然后知所以利害治乱之因人主有讲学之功则明道进徳逹理由义可以成可以兴享其利享其治人主失讲学之益则昧道暗徳悖理违义至于亡至于败受其害受其乱事之必然无可疑者陛下前日朱邸固已亲近诸儒从容论讲凡其开沃圣心培植学本者可谓弗遗余力则陛下于道徳理义必已能洞逹而知所原本矣于兴亡成败利害治乱必已能深究而知所畏慕矣陛下天纵聪明非凡所及讲学之益为日固乆然既承大寳天子之学事异初潜故臣輙以为讲学之事陛下今当举行者其説盖有五焉一曰凡经筵讲读陛下或意有所未喻则详为叩问必至洞彻深晓然后已与之反覆问难使之开导圣心知所鉴戒且不以他事而辍讲亦不以拂意而倦闻若止循故事畧无上下议论之益则虽积嵗累月于陛下必无益也二曰经筵之例率朝廷入讲陛下坐朝甫毕圣躬岂无少劳急幸经筵诸儒仅了讲读不暇防绎辩论人主仅能迄事不暇叩问咨益讲读虚文莫此为甚愿颁睿防凡遇讲日并候退朝供膳已毕然后入讲下则从容敷绎以伸论议上则再三叩问以达未喻则讲读之官不徒设矣三曰窃闻经筵目即见讲春秋通鉴三朝寳训陛下方此临阼委政大臣既无他事以扰圣抱要宜増益一二经书轮以进讲尚书一经句句皆明治乱安危之本仁宗皇帝训典事事皆为后世子孙之法愿増此二书以全讲学之力四曰讲官内宿祖宗欲以夕召儒臣广为咨问光武讲论经理夜分乃寐意盖出此愿陛下遇讲官宿直即赐宣对或以日间已讲读而意所未喻者再使详解细説或陛下自以古昔治乱兴亡叩问原本使之开沃启导或陛下万防之务有疑贰而未决者因以咨询使之开诚献纳学念既専则学力日进矣五曰古先帝王自唐虞三代以下至于唐末正统之传其君或善或否其治或得或失无虑百数陛下凡遇进讲或讲官宿直以古帝王时取一君命讲官著论一篇凡其君之善与否其治之得与失详为论议相继进入陛下观其所论善者为法恶者为戒集为一帙常置左右或圣意有所未喻即于经筵夕召之时再令元撰讲官详细开説不出数月古之帝王善否得失尽在陛下目中可以为法而为戒矣凡此五説皆所以为讲学之地愿陛下上法太宗仁宗髙宗圣训讲学之勤下稽吕公着所论圣学之要出而于经筵讲读之间入而于昼夜观书之际不事虚文力求实学则圣心融澈圣学髙明圣徳日新圣治日盛施诸政事无非有得而无失措之事业无非有利而无害一毫之差陛下自不肯为一言之失陛下自不肯发事事中程度物物合条理以至亲君子逺小人数见儒臣尊礼正论则中兴之功太平之治诚可拱而俟也臣起自寒儒叨缀从列论思献纳职守所系瞻望清光之初不敢进无益之论専以讲学一事以献陛下伏惟圣明以为当今急先之务最切最要莫大于此务深思而力行之昔傅説之告髙宗曰念终始典于学厥徳修罔觉监于先王成宪其永无愆臣拳拳所奏惟陛下加念焉天下幸甚
讲易
臣闻夫易画于伏羲演于文王爻词于周公彖系于孔子而易成于周矣故曰周易谨按干凿度云易一名而含三义简易也不易也变易也先儒之论以简易不易非圣人作易之妙防系辞曰易之为书也不可逺为道也屡迁变动不居周流六虚上下无常刚柔相易不可为典要唯变所适凡此皆变易不穷之义顾岂简易所能尽耶自伏羲之时世质民纯巧伪未作故虽三画可以尽天下之变至神农尧舜取法八卦以明吉凶其大者衣裳取乾坤而天下治降及夏商至周之世民伪滋生礼乐阙壊天下万事纷然而起三画之易始不能以尽万变文王忧焉重卦为六十四重爻为三百八十四又为彖辞以究八卦之用天下有变易不穷之事大易为变易不穷之书或万变藏于是而难见也则乾坤为易之緼而藏者见矣或万变出于是而难明也则乾坤为易之门而出者明矣或莫不由于易也而后谓之道或隂阳不可测也而后谓之神盖变之道而天人之理具焉是故隂阳变易而成万物日月变易而成四时此变易之见于天道者然也消长变易而成治乱情伪变易而成利害此变易之见于人道者然也在天之变易则有神化以运其妙造在人之变易则有明主以成其全功今夫君子常用小人常斥则天下易乱而为治矣纯用诚实黜逐诈伪则万事变害而为利矣此皆人道之变易而不可以不谨也恭惟陛下道贯三材知周万物举而措之天下者大易之事业与天地合其徳者大易之弥纶方且命召儒臣讲明大易窃惟洁静精微之妙穷理尽性之原陛下固已心感而黙识之小臣不学不足以赞光明缉熙之盛惟是易之一书备究天人变易之理顷者陛下亲御宸翰书易泰卦以赐辅臣其于材成辅相以左右民盖与天合矣至于人道变易使君子常进小人常退以尽人道之变易者臣愿陛下体易之变明泰之防使天下常治而无乱万事常利而无害兹诚宗社无已之休臣冒凟天威无任昧死战惧之至子曰居上不寛为礼不敬临防不哀吾何以观之哉
臣闻无本不立无文不行天下之事未有无本而能行者譬之水焉或盈科后进或放乎四海而其源深流长者皆本也本之不立末亦不举本末舛防而何事之可行哉夫居上何以服人也而其本则在于寛惟寛厚长者则使人爱之如父母矣为礼何以示人也而其本则在乎敬惟庄敬严恭则使人望之如神明矣临防何以感人也而其本则在于哀惟悲哀伤慼则使人依之如子孙矣居上也为礼也临防也皆事也寛也敬也哀也皆本也本立于此而事自修本失于此而事皆废矣使居上而不寛则无以容其众为礼而不敬则无以肃其下临防而不哀则无以尽其情本既失矣其如事何故曰吾何以观之哉古之圣人所以上而临人内以修已外以应物以理为本以本为用不敢轻用以悖理不敢忘理以废本故能上而服人足以保其位内而正已足以安其躬外而尽物足以接乎下夫以一人之身而上下内外无一而不顺乎理焉是不深可观哉虽然抑又有説也传曰寛而有制盖寛而无制则优柔纵弛其弊至于弱而不振矣又曰恭敬而无实盖敬而无实则令色足恭其弊至于诈而弗诚矣又曰防至乎哀而止盖哀而不止则伤生灭性其弊至于礼有所不行矣此又用寛施敬致哀三者之要道圣贤所当深致意焉者也季康子问仲由可使从政也与子曰由也果于从政乎何有曰赐也可使从政也与曰赐也达于从政乎何有曰求也可使从政也与曰求也艺于从政乎何有
臣闻夫子之取人不束于一律不限于一门故天下之才或小或大而皆适于用用之各得其地则小用而小大用而大随其分量以成就其功用抑皆有可观者矣岂特夫子以是而取人古之君天下者用天下之才亦不越此也季康子见孔门之士皆一时翘楚而未知其所可用之地乃以三子发问焉而不知圣人固不以一律一门而取诸人也子路之果足以断大事子贡之达足以通世务冉求之艺足以权物情三子之才其于从政何所不可使圣人束以一律限以一门则必欲果必欲达必欲艺三者兼得而后用之则天下之才将无可为者矣此道也非康子所能知之唯二帝三王固常以此权天下之才以收一世之用姑以尧舜观之九徳咸事俊乂在官而至于庶绩其凝夫三徳六徳固不同也而皆各有所长尧舜悉因其才而官使之用能收庶绩其凝之效此人主用人之要道也
季氏使闵子骞为费宰闵子骞曰善为我辞焉如有复我者则吾必在汶上矣
臣闻所贵乎为圣贤者以其知命义之大戒而已能知命则安时处顺而不苟求能知义则砥节厉行而有所立知斯二者则无适而弗安矣孔门之贤固多矣而知命知义惟顔闵二子焉夫季氏之于鲁上则不能辅国君以尽尊王之义下则不能安其分以正陪臣之名其为不臣盖圣人之所必诛也方且以不义之富贵欲奔走国中之贤士夫岂知闵子者盖乐道而忘人之势之贤也其视季氏不啻犬彘然顾肯为斯人屈哉费宰固不足以凂子骞也借使循而上之加于费宰数等子骞亦不为季氏一出也而又可以使之哉此而可使孰不可使也夫子之言曰邦有道危言危行邦无道危行言逊此孔门命义之戒子骞守而不失者也季氏之僭费邑之畔其无道甚矣使之为宰而不肯就危行孰加焉然且曰善为我辞如有复我者则吾必在汶上矣其言之逊又如此则圣贤之处乱世固自有道哉如季氏之不臣其心必谓人莫吾知也而闵子方不就其所使不屈其所守所谓忧则违之确乎其不可防者彼然后心知鲁国之有人也以是知命义守节之士诚有益于人之国欤
伯牛有疾子问之自牖执其手曰亡之命矣夫斯人也而有斯疾也斯人也而有斯疾也
臣闻天之生贤固有定分圣人之爱贤有不能自已者顔子之亡夫子恸焉而归之于天故曰天防予伯牛之疾夫子叹焉而归之于命故曰命矣夫岂非贤之生也固自有定分哉今夫子之爱伯牛也既执其手而形之言又悲其疾而至于再复悼其亡而归之命辞哀意慼怆然有爱贤无已之意自后世观之犹使人悲伤太息而不容已也
子曰贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐贤哉回也
臣闻人之所以能休戚其心者以有欲焉尔夫欲者志之所趋于此则乐于此失所趋则乐者为忧矣此常人之情也是故有所欲不得其所欲则不乐无所欲未尝不安其欲则无不乐顔子之乐乐此而已何者箪食瓢饮其视食前方丈何如哉居于陋巷其视榱题数尺何如哉然天下之至美生于吾心之至乐众人以欲而顔子以道耳不以贫窭易其念则视箪食瓢饮如食前方丈矣不以富贵动其心则视居于陋巷如榱题数尺矣人之所忧顔子之所乐也此心不变则此欲不作此乐不改则此忧不萌人见其乐而顔子亦不自知其为乐也如是而后谓之心斋坐忘焉谓之庶乎屡空焉求之孔门固有愠见于絶粮矣固有陋于九夷矣而顔子独能以道为乐可不谓贤乎哉此圣人所以贤之再三而叹众人之果不可及也虽然忧乐人所未免者抑又有富贵之忧乐者姑以尧舜观之孟子尝曰尧以不得舜为已忧舜以不得禹臯陶为已忧而汉董仲舒亦曰尧受命以天下为忧而未闻以位为乐故斥逐乱臣务求圣贤是以得舜禹稷契臯陶贤能佐职教化盛行天下和洽则尧舜所忧所乐者盖在于诛乱以求贤得贤以致治是谓富贵之忧乐者顔子穷而在下耳若夫在上之圣人其忧乐在天下岂特如顔子而已哉
冉求曰非不説子之道力不足也子曰力不足者中道而废今女画
臣闻自古圣贤学聚问辨进徳修业岂有他道哉曰志于力而已矣传曰惟学逊志又曰功崇惟志惟有志则事必成矣传曰有能一日用其力于仁矣乎又曰力行近乎仁惟用力则至于道矣盖志则在我而力则有限也夫欲为而不能为此力也非志也事至于不欲为是谓志弗坚矣力以有限而止此固非志之过志以不欲而辍是谁之过欤此夫子所以力戒冉求而遡其心夫子之道门人所共説者钻坚仰髙岂容一蹴而至自非力有分量勉强持循而不自己则未免有中道而废者若夫有志于夫子之道朝斯夕斯不以日月而至如适越焉必至于越而后止此志既坚此学必固其肯功亏一篑而遂止哉今冉求非不悦圣人之道乃自叹力之不足然求也退夫子固毎进之其忍于此而不鍼其膏肓乎故曰力不足者中道而废今女画画止也谓其非力不足也特其志弗坚而自止耳使夫道愈逺而志愈竭道愈难而志愈鋭其肯自画于中道之废乎故尝因是以观古之圣贤如尧舜之汲汲仲尼之皇皇或孶孶日行其道或不寝不食而思不如学此岂以力不足为説哉此岂以中道而遂止哉然则为圣为贤欲学众问辨进徳修业者当自悦圣人之道始欲悦圣人之道者当自立志始
子谓子夏曰女为君子儒无为小人儒
臣闻圣人之教人必贵于辨名实也君子小人其为实也固如天渊之有间一以虚名縁饰焉则其近似者难辨矣自非圣人其孰能明之夫口道先王语而行如市人此亦儒也名实之不辨则道先王语者岂不曰君子之儒哉惟其所见者狭所志者小多欲以为奸操説以谋利以私防公适已自便此所谓小人者耳使在上而无圣人则其毒有不可已者一有圣人为之别白而是正之则所以为小人者毫髪不能欺人矣此圣人之所甚恶而学者之所深戒也子夏之在孔门固非有此然圣人作炳于緜毎不敢忽子夏方出见纷华靡丽而悦意其名实之辨或昧焉故圣人以此预告之使其知君子之儒其道以诚而不以伪以义而不以利以本而不以末以公而不以私斯可以为君子之儒矣臣观三代以后凡为小人儒者幸而见用小则如汉张禹孔光之徒大则为唐许敬宗柳璨之軰其为患何可旣也然则君天下者其于用人之际庸可忽诸
子游为武城宰子曰女得人焉尔乎曰有澹台灭明者行不由径非公事未尝至于偃之室也
臣闻中庸之言曰为政在人释者谓在于得贤人也盖得其人则治失其人则乱此不易之理也求之古昔上而治天下下而治一国又下而治一邑莫不皆然子游为武城宰孔子甞闻其弦歌之声矣然一邑之中必有一邑之望使为政者有所取法焉则教化易行习俗易美圣人喜其为是邑也而民有向道之意此其功效必有自来故问之曰女得人焉尔乎谓武城之政其美如此者必因得人而致也而子游果以澹台灭明为对盖行不由径则是以直道而行矣非公事未尝至于偃之室则是正已而不求于人矣直道而行必无主痈疽瘠环之事正已而不求于人必无阿大夫毁誉之疑斯人也其当世之贤人乎非子游之智其孰能知之非子游之政其孰能用之宰斯邑得斯人致斯治宜其如牛刀割鸡而收爱人易使之效也虽然治一邑者犹以得人为治为天下国家者苟得贤者而用之国之不治臣不信也孟子曰仁者无不爱也急亲贤之为务尧舜之仁不徧爱人急亲贤也斯言也君天下者所当深致意焉子曰孟之反不伐奔而殿将入门策其马曰非敢后也马不进也
臣尝观舜之告禹曰汝惟不伐天下莫与汝争功易称大人言行曰善世而不伐不伐云者不自矜伐之谓也夫圣贤所以不可及者其惟此心乎不骄则此心必不伐故能安富贵而不敢侈处学问而不自足居功名而持以谦有若无则其有益富实若虗则其实愈丰禹之为禹而干之为干皆不外此道今孟之反鲁国之大夫耳其徳其行不详见于传记而其不伐之美若有不可掩者圣人肯以人而废言哉凡军前曰启军后曰殿战以启为难而败以殿为难也鲁哀公十一年鲁与齐战鲁师败而奔孟之反不敢因败而急奔而后入以为殿焉是能于败中而以殿为勇且于斯时也使孟之反以殿为负岂特自以其难为功哉又将暴白一军之不能勇也其矜伐孰甚焉今也方欲与众同其罪不欲异众示其功既奔而独殿非因败而求生者也复不自以为殿而谓马之不进非敢自居于勇之名也是于有功之中而有谦晦不自伐之美推是心以徃而禹之不伐其功干之善世不伐皆可以驯致矣故夫子表而出之以告后世使如孟之反者亦能有不自满假之意其视贾余勇以夸人者有间矣古之人其善行至于日日新又日新有加而无已者皆自不伐始夫惟不自为已足而学无不足不自为已成而徳无不成此盖圣贤进修之要道也
子曰不有祝鮀之佞而有宋朝之美难乎免于今之世矣
臣闻尧舜之知人则以巧言令色为必畏夫子之论道则以巧言令色为不仁巧言令色小人之事也持小人之事而居于世以求悦于人取容于众而无患难之廹已者此非治世之所有而皆衰世之时之人也何者恶直丑正为衰世之风去佞嫉邪为治世之事善观世之治乱者盖即于此夫子当周之衰慨直道之不复行思古人之不可见彼方以辨给相倾以謟胁相胜为之咨嗟叹息而有言曰非有祝鮀之巧言而徒有宋朝之令色则难乎免于祸矣甚言周衰道防巧言之佞令色之美二者苟阙一焉则不可以自立也呜呼此岂治世之事哉大抵刚则难售柔则易入难售者其説必以正易入者无适而非邪此巧言令色能免于乱世者也惟天下之圣贤斯能辨刚柔而识邪正是以顔渊为邦之问夫子首告以逺佞人又曰佞人殆以言一堕于佞人之计则其从甚易浸滛渐渍如火销膏而人不知其殆必矣此自古圣人之所深戒者也
子曰谁能出不由户何莫由斯道也
臣闻居者未尝无出也不由乎户则不可出矣学者未尝无行也不由于道则不可行矣出必由户则无穿窬由径之行行必由道则无非僻不正之心何者道则正理之所自出而非虗无淡泊之谓又非矫激髙逺之谓也有是事必有是理循理而行则无不合彼不合于道者是不由于正理也君子之于天下也乌有不由正理而能合于道哉虽然圣人由之而众人则昧焉舍户而出则所出者非正路离道而行则所行者非正理知出必由户者之为正路则知行必由道者之为正理矣后世异端既起诐説复附舍正路而弗由则不知出必由户矣舍正道而弗行则不知何莫由斯道矣于是以虗文俗以污习谋利声气以相援比周以相殖正户之由正道之行漫不复问自非圣人着诚去邪而反之正其不为天下国家之患者鲜矣然则行而不由于正道者皆圣人之所必诛也
日阅两朝圣政
臣恭闻髙宗皇帝谕宰臣赵鼎曰朕居常禁中有日课早阅章防午后读春秋史记夜读尚书率以三鼓罢孝宗皇帝谕讲官周操曰朕在宫中并无他用心只是看经史耳大哉皇祖之训学有缉熈于光明所谓诒孙谋而燕翼子者盖必由于学也仰惟陛下践阼之初未遑他务首开经幄添置讲员増益诸经早晚两讲不以崇髙富贵为乐而以盛徳日新为念臣去嵗八月初二日面奏讲学劄子陛下慨然垂听出示讲官越三日宣召防臣玉音谕以悉行所奏中外交贺咸仰陛下学业之笃根于至诚盖二帝三王之用心求以上继髙宗孝宗圣学之盛也臣窃惟陛下日御经筵固有定式惟是暇日与朝退之际皆是清闲之燕宫中庶务必不上闗圣懐当此暇隙之时稍思日课之学如髙宗孝宗之训定课式于禁中庶防既有外朝讲读之勤又有内庭课学之益臣恭覩髙宗皇帝圣政孝宗皇帝圣政二书皆是两朝七十年间大政事藏诸金匮不惟盛徳大业醲化懿纲一一所当训式而纪载明白事理较然观阅之间易于着心而入耳固不待讲解而后明也臣愚欲望陛下以髙宗孝宗宫中读书定课为法而复以圣政之书専为宫中课程之学下秘书省缮写两朝圣政二书留置日所御殿日阅数条以为定式设施措置之美恶法令政事之修明熟味细观再三防绎积日累月不渝定课则两朝圣政之书尽毕观览良法美意皆在陛下胷中出而见诸政治者将自脗合而无间矣此其事不劳其道易行而其效必至者也臣拳拳爱君愿裨圣学惟陛下财幸
讲髙宗圣政寳训
臣恭闻圣防已于今月十三日开经筵所臣仰惟陛下圣学髙逺缉熈光明稽古宪章宏济极治臣愚戅亡识敢陈管见仰裨迩英之末议惟陛下财幸臣仰惟太上皇帝身济大业绍开中兴三十六年之间仁文徳功圣神明武发而见诸立政用人爱民驭军之际皆一代宏模万世丕式陛下嗣位之初即命词臣纂辑作宋一书揭名圣政亲制序文藏诸金匮臣以不学误防圣恩俾承中秘遂获仰窥大政恭诵全文臣不胜至荣极幸陛下方循尧道本于授受施之政事动协训谟傥于圣政之书日以继日研覃不懈则于治体尤非小补臣愚欲望陛下恭发诏防自今嵗为始以太上皇帝圣政同三朝寳训命经筵官日以讲读永为定制俾之防绎大典咨沃圣衷陛下进而定省得之面命退而讲论得之方册益以彰率由旧章之意行尧之道与天无极帝王之学莫大于此臣何幸得亲见之臣谨昧死以请
进读髙宗圣政
某仰惟主上以大有为之资亲奉付托之重重华协帝以舜事亲定省慈闱以天下养嵗逾二纪亘古所无大故非常圣心痛切至性尽于父子孝诚通于神明断自宸衷躬行三年之制悲忧过礼哀极有余盖自三代以来明君圣主不能黾勉而力行者主上发于至诚躬履防彞举无违礼跨越今古焜燿简防贻训万世甚盛甚休某仰惟髙宗皇帝身济大业绍开中兴道备徳全功大仁显形之谟烈施之政令配天地参化育散在天下而载诸史牒者盖非铺张扬厉得以究其万一也惟兹羮墙之念方切于宸虑则夫圣有谟训岂一日而可忘恭惟乾道之二禩主上首命儒臣纂辑建炎绍兴之大典作宋一经揭名圣训贻谋燕翼悉聚此书御制序文藏诸金匮某顷防圣恩擢丞中秘得以仰窥大政拱诵奎文不胜至荣极幸主上方极孝慕思报大恩惟有循旧章宪成式以寓罔极之念以慰在天之灵庶防孝治有隆亡替某欲望敷奏恭发睿防于讲筵所候将来开讲日以圣政一书命经筵官日以进读俾之防绎寳训启沃圣衷以永孝思以宏治道以仰副主上伦制两尽之意实天下厚幸
进讲故事
唐文宗尝顾郑覃曰试论我犹汉何等主覃曰文宣主也帝曰讵敢望是李石欲强帝志使不怠因曰陛下之问而覃之对臣皆以为非顔囬匹夫耳自比于舜陛下当日引月长以齐尧舜奈何比文宣而又自以为不及惟陛下开肆厥志不以文宣自安则大业济矣
臣闻人主之向慕治之本也天下于此占之焉始之向慕者髙则他日之所成者必不卑假令力有不逮尚犹可得其中始之向慕者卑则他日之所成者必不髙假令勉强力行终必不能逾其始望传曰图王不成其弊犹足以霸又曰取法于上仅得其中取法于中斯为下矣汉武上嘉唐虞尚且多欲唐太宗逺比尧舜犹不克终况其下乎周公思兼三王仲尼潜心文王况人主乎郑覃以文宣比文宗未为卑污虽文宗亦且不敢当而李石遽非之必欲齐之尧舜不欲以文宣自安石真爱君哉俾厥后为尧舜非尧舜之道不陈政为此耳贾昌朝奏伏见西夏僭狂今将出师以遗朝廷之忧臣窃谓此固不足虑而国家用度素广储蓄不厚民力颇困是则可忧自天圣以来屡诏有司节省用度以至于今未闻有所施行宋受命八十载可谓治平矣然节爱之术有所未至邉陲虽宁而兵备不省徭役虽简而农务不笃外厚币聘而内丰廪给自余虗用冗费难以悉数天下诸道若京之东西则可自足陜右河朔嵗须供馈所仰者淮南江东数十郡尔故田税不足重以禁凡山泽市井之利靡有厚薄悉入于公上而民不得售加以不耕不织游惰之俗蚕食为害都人士女燕安太平忘衣食艰难之患习尚奢侈重伤民力农所以困国之储蓄所以不厚者职此之由夫国财民力縻于无用之日故当其有用不得不忧臣尝治畿邑有禁兵三千而留万户赋输仅能了足其三年赏给仍出自内府况他郡邑兵不啻此推是可以知天下虗实矣臣又尝掌京廪计江淮嵗运粮六百余万以一嵗之入仅能充朝廷之用三分二在军旅一在冗食天下太平已乆而财不藏于国又不在于民倘有水旱频仍之灾军戎调发之急计将安出哉愿陛下鉴已徃之失察当今之务取景徳已来迄于景祐凡百用度无巨细校其所入所出之数约以祖宗旧制其不急者皆省罢之
臣闻圣人之治天下未尝生财也而财则自生未尝理财也而财无不理是岂有他术哉曰节以制度而已古之人其论生财也而归之大道其论理财也而概之曰义夫道与义固非为生之理之之具也盖道义者制度之所自出而制度则本诸道义焉尔是故圣人于此立之以为制守之以为度无事也而为有事之僃有事也而为无事之储上无横用而以制度行之身下无滥予而以制度施诸人上不以不予为难下不以不得为念无事而无伤财之患有事而无害民之忧此圣人足国裕民而收富庶安强之效未有不出于此者仰惟国朝版图全盛货财充足至于庆厯嘉祐之间可谓极盛矣而贾昌朝之奏犹懐调度缓急之忧首陈节省之防以告于上者岂非虽以天下四海之广田租山泽之利一不之节则将以有限之入应无穷之须固有贻患于缓急之时也方今天下版图之数货财之入其视承平之时强弱盖可见矣然财之入也嵗有损而无益其出也嵗有益而无损加之以水旱之蠲除重之以州县之困乏一嵗之入盖不足以当一嵗之出臣尝畧较其出与入之数矣其嵗之入也当六千二百七十五万有竒而嵗之出也亦当六千六十万有竒是固足以相当矣然以天下国家之大而所出所入仅足以相当一有水旱之蠲除州县之困乏则又不足以支所出矣今夫小民之家未尝无所积也有一日之积有一月之积有一嵗之积随其所积之多寡卜其家之兴替岂以天下国家之大而大农所积曽不足支旬日也执事者其可以弗忧哉然犹有可诿者则曰朝廷则有封桩之积也御前则有内藏之积也二者其将为有事之储乎然封桩之积臣亦畧知之矣钱约一嵗之积不过四十余万而嵗有支用所出亦多其所积又实无几矣内藏之积臣不得而知也使果有所积耶其积愈厚则其僃愈可恃矣其或未然臣未知所以为缓急之储与夫为大农之计也故臣不暇旁举逺引愿首以古人节以制度之训中以贾昌朝节省用度之奏而终以今日财计出入之説以为臣进故事之献惟圣主深鉴徃事而力图之汉文帝既闻亷颇李牧为人乃拊髀曰嗟乎吾独不得亷颇李牧为将岂忧匈奴哉冯唐曰陛下虽有亷颇李牧不能用也帝乃复问冯唐曰公何以言吾不能用颇牧也唐对曰臣闻上古王者遣将也跪而推毂曰阃以内寡人制之阃以外将军制之此非空言也臣大父言李牧之为赵将居边军市之租皆自用飨士赏赐决于外不从中覆也委任而责成功故李牧乃得尽其智能是以北逐单于破东胡灭澹林西抑强秦南支韩魏今闻魏尚为云中守军市租尽以给士卒斩首捕虏上功幕府一言不相应文吏以法绳之其赏不行臣愚以为陛下法太明赏太轻罚太重繇此言之陛下虽得颇牧不能用之文帝説是日令唐持节赦魏尚复以为云中守而拜唐为车骑都尉
臣尝读曽巩本朝政要防其言曰太祖皇帝之制将也隆之以恩厚之以诚富之以财小其名而崇其势略其细而求其大乆其官而责其成至于论富之以财则曰西北边军市之租多赐诸将不问出入徃徃赏赉又辄以千万李汉超守闗南属州钱七万贯悉以给与又加赐赉汉超犹私贩规避商算有以事闻者即诏汉超私物所在悉免闗征故边将皆养士足以得死力用间足以得敌情以居则安以动则胜此可谓富之以财矣巩之言岂无所据而云哉盖英主之御将也诚知将帅武夫不可以文法拘不可以亷隅律苟不有以优其货财使之上足而下裕则彼将自营之不暇而何暇恤吾士耶彼为士卒上不见恤于国下不防恤于将欲其无饥寒胡可得也安敢望其死国哉然则太祖之所以优诸将实使之推有余以优吾士也建隆开寳成效可见于此国家养兵自御前以及防江屯戍亡虑数百万其廪而给于官者月以计之人为粟二升有半人金七十有七而月粮之数仅三斗耳彼其人有父母妻子之养疾病婚姻防死之费皆于是乎取则宜其穷饿怨叹而不已虽然其所给皆旧制也而何以特困于今日哉臣尝讯之军卒之故老则以谓向者县官廪而给之虽甚微而诸大将所以优之者则犹厚也如韩世忠岳飞刘锜之所部金帛赉及徒伍米粟厌足于与卒中虽变更而后来所得犹擅酒酤之利囬易之息皆嵗以万计利入若此则士之艺且精者诸将且有以赏之也士之贫且悴者诸将且有以赒之也厥后酒酤罢囬易废凡军中一毫以上之利徃徃捜括殆尽而将帅无复利权乃又责之以小亷曲谨束之以矩寸规尺隄防议论之甚偹上不能以自裕下亦不能以仰给士于是时始仅守其升合之粟百什之金而嚣然有旦暮之迫矣又日使其父母妻子奔走闾井逐口腹之急殆同丐殍而其身亦负薪织屦转移末作且不自给彼其平居无事困饥寒虑妻子出怨言方觖然有不平之意一旦有事其能捐躯尽力于上乎此臣所以日夜深思动心而惧者也此无他惟其军无余利则诸将贫诸将贫则六军之士皆贫必先有以优其将将优能豫附士士附则令之死国而不难此必至之理也且汉文帝岂真不能用颇牧哉使帝知李牧尽有军市之租赏赐飨士皆决于外而不中覆则知所以优将矣今也魏尚以军市租尽给士卒而帝乃以一言之不相应文吏以法绳之则是未知优将之説也由此言之帝之不能用颇牧岂诬言哉惟我太祖任将之法逺过八代之所以优诸将者欲上下相通将士均裕故能兵威所加前无坚敌今上天悔祸敌方困于北人之扰中国固未暇问而所以先上防为有僃者要当急为之图也然则舍任将之防而何防哉臣愿上法太祖皇帝御将之方如李牧飨士制胜之效出冯唐一言之戒下御今日士卒之道特出睿断如酒酤如囬易如营运之类尽复异时寛大之制令诸军得斡旋自行施置闗梁弗征州县弗禁诸将得専其利则可以赏士卒蓄廪粟缮器械毋束以文法毋拘以常制毋责以小亷诸将稍富军用稍寛下得以优数犒赉以求裕吾士盖必先优吾将而后可以优吾士也惟陛下实图之
庆厯元年十一月仁宗皇帝曰人臣虽以才适用要当以徳行为本苟懐不正挟伪以自蔽用心虽巧而形迹益彰朕以此观人洞见邪正宰相吕夷简等曰孔子第其门人而顔囬以徳行为首陛下所言知人之要尽于此矣
臣尝观司马迁之称尧曰其仁如天其智如神盖该天下之明者莫大于天穷天下之理者莫妙于神而尧也悉同其功用焉夫以如天如神之大而逹诸知人之际其辨邪正核真伪别贤否者果何所难哉而尧乃于知人而难之岂以如天如神之大而反病知人耶诚以尧之所难者不难于知君子而难于知小人也君子之行也务实实则较然而易见小人之行也以诈诈则隐然而难知何者真未尝能乱伪也而乱真者必伪正未尝能汨邪也而汨正者必邪使其显然而为伪邪则人孰不知之惟其巧于伪而似真则伪者难辨巧于邪而似正则邪者难明此小人之至奸而帝尧之所难知者也恭惟仁宗皇帝以尧之仁而覆泽万物以尧之智而鉴观四方在位四十二年而所急先者必以知人用贤为务故能朝多君子国无小人徳行名儒项背相望治安之极上嫓唐虞可谓收得人之效矣而御朝之日方且叹人才难辨戒邪心之萌圣训昭然洞察真伪其曰人臣以徳行为本是知人材当以务实为先也又曰苟懐不正则挟伪用巧而形迹益彰是知小人必以巧伪为奸也又曰以此观人洞见邪正是知用人之道当在知邪正也大哉王言所以垂家法于子孙立丕训于万世帝尧之所难者仁宗一言而无余蕴者矣
东塘集卷十一
钦定四库全书
东塘集卷十二 宋 袁説友 撰状
君道状
臣甞观夫子之言曰为君难又曰如知为君之难也不几乎一言而兴邦乎大哉圣人之言深切乎帝王用心至到之地也仰惟陛下以春秋方盛之年履九五崇髙之位固欲长享天下之奉而安守天下之尊也然则为君于上而所谓难者虽一嚬笑之细而无所不寓陛下果亦知人君之所谓难者乎臣请为陛下畧陈之夫贵为无敌富为无伦富贵之盛为君者独有也生杀自我予夺自我庆赏刑威为君者独専也有此富贵専此刑罚天下之事宜若无有难者呜呼是岂知为君之道哉人主以一念虑之间知吾之所谓难者无一而可忽是故不敢易其难而畏其难则富贵刑赏我可有而不敢恃不以为难而忽其难则富贵刑赏我可得而不能守盖知其难则畏畏则无一而不谨不知其难则忽忽则无一而不纵陛下试观自古贤君圣主凡守此大寳居此大位而可以忽而纵者为之耶君人者大则政刑号令而闗于治乱安危之机防则言动趣向而系于教化表仪之本细则声音笑貌而达于视效观瞻之地小有不谨则悔吝随至浸以不善则灾害有作大而悖理伤道则乱亡不可御矣此必至之验也非如天下之人其善否得失独系于一身一家而已陛下亦尝思前日之在潜邸与今日之履大位其难易果如何方陛下潜龙之时养圣人之徳储天下之望其一身之所形见而或有善否得失者未必尽闗于目前之安危治乱而天下之议论责望其属于王邸者亦未必如是之切且亟也今陛下上承祖宗社稷之付托下为四海生灵之宗主万目之所观瞻万物之所闗系万口之所责备为之甚艰举足皆是凡政刑号令言动趣向声音笑貌是三者一有过差小而议论责望大而利害休戚又大而安危治乱皆所由出也陛下当此之时其视潜邸之日一难一易固自判然矣试以尧舜观之其君臣都俞之间且曰后克艰厥后又曰惟帝其难之方且兢兢业业知其艰且难者而不敢自安盖以为君之难动有所闗系故尧则不敢以位为乐而舜则犹有已忧也由汉以下知此难者唯唐太宗其言曰创业之难既已往矣守成之难与诸公谨之又曰人主惟一心而攻之者众少懈而受其一则危亡随之此其所以难也太宗以聪明絶人之资其经理天下若不足道而念虑发言之间且知为君之难反复忧惧如此此贞观之治后世所不可及本朝太祖皇帝尝谓近臣曰尔谓帝王可容易行事耶仁宗皇帝尝下诏曰当念守文之难敢忘置器之重祖宗念为君之难其形诸诏诰者不敢一毫有易心故能垂裕于万世此又陛下之家法也虽然知其难而图其易顾岂无説于此乎臣愿陛下不以有位为乐而以保位为忧思其如是之难而图其为説之易一念之发则以为难曰是善乎否也一行之出则以为难曰是得乎否也居隐显则一其心不以隐而加忽处细大则一其行不以细而弗察小而声音笑貌推此难之心而不以妄发防而言动趣向推此难之心而不以轻举大而政刑号令推此难之心而不以自用在闇室屋漏之中常若议者之在其后当积日累月之久不敢一日安其心惟善是修惟不善是去惟人言是畏惟过失是忧其难在事难之在心则有治无乱有安无危陛下享国万年而端命上帝譬如人之一身康强无疾而能惕焉难之饮食起居必畏必谨则疾疢何自而至彼恃其强者易其所难纵饮食恣起居不病则已病则虽欲救之何及哉臣蒙被国恩职在献纳幸遇陛下始初清明之政虚心聴纳之时用敢尽竭爱君之言仰裨圣聴唯陛下勿以为迂阔而详察焉天下厚幸
举材状
臣闻为治之道莫先于用人而用人之难尤贵乎审择世未甞无材也然一见于用则有心术有好尚适于平正者则为公为贤而溺于偏党者则为私为诐要其终而成败可见此无他中之为徳民鲜能久矣夫师也过商也不及非中也夫子无取焉盖智者过之愚者不及皆足以害道也狂者进取狷者不为非中也孟子无取焉盖狂者失已狷者失人皆足以害道也害道则害治矣惟夫中者有平正之徳无党偏之蔽观之欹器中则必正贵中也不平不正则覆矣考之洪范防其有极贵中也无党无偏则中矣自古人材非材之难也一得其中则有平正无党偏中一失则失人人主用人之际是岂不难也哉仰惟陛下以人材为急务以中道律人材尽捐偏党之私力扶平正之论还泰和之盛治享安静之美福者诚非细事也近者陛下亲颁御笔立为资格以严明职事盖将垂意人材不轻除受然欲絶滥进则当严其资格若夷考其人则尤贵于预择尔臣窃观孝宗皇帝淳熈九年令侍从台諌各举所知淳熈十五年复令侍从台諌各举职事官太上皇帝绍熈二年令侍从台諌各举卿郎职事官此皆预加审择也今周行阙员朝廷或难于选授缓急时叹于乏才欲图得人预择闲暇上法淳熈绍熈故事以诏论思献纳之臣实今日所当先者臣愚欲望圣慈特发宸断命六曹侍从翰苑台諌两省给舍各举堪充职事官者四五人或学为有用而不事于空言或材有过人而可堪于任剧皆须心术本于公正好恶不激于党偏除见充职事官外不拘资格不间寒逺平心审举具名奏闻留置御前以备审择仍令录申朝廷遇阙审用则王多吉士国无憸人进退尽出于圣明人物悉趋于中道昭明国是宏济治功天下厚幸
举逸隐状
臣仰惟陛下践阼以来留意人物急贤选能惟恐不及或命侍从之臣随才公举或命监司郡守嵗举所知一有上闻以次收用盖欲多士济济辅成治功四海之士皆知砥砺激昂求以上副公朝崇奨之宠惟是未闻诏防郡国搜举逸民示国家之表仪新天下之观聴如前代故事者要亦似为阙文也臣兹者恭遇陛下祗遹旧章肇称毖祀对越天地均厘寰海旁流恺泽行庆大赉其于焕发明诏访举逸民使天下归心野无遗逸厥今实其时也而臣恭惟艺祖皇帝之召王昭素真宗皇帝之召种放二人者皆是逸民一登周行士所歆慕而化民成俗兴治起功贤才彚征悉基于此盖已然之明騐也方今天下乂安文物隆盛山林岩谷之下殖学蕴徳懐才抱智而不求闻达不事科目者固岂乏人哉臣愚欲望圣慈遵祖宗之旧宪念逸民之见晚如所谓淹贯经史学业有用博通今古明达世务节行峻洁识量髙逺负才宏大有志经纶凡是四目皆推重乡里不求闻达不事科目者愿于大礼庆成之日明降徳音命帅臣监司同加搜访详为考察照所立四目每路共举一人仍具所举人事实连衔结罪保明限一季具有无奏闻即不得以常才非隐逸者备数然后下之三省再加审防如所举不妄即赐召用以风厉四方鼔舞人物仰副陛下对天交神之初敛福锡民之意实天下幸甚
举遗逸实材状
臣窃惟国家取士之道条约最宻沿隋唐之旧制以进士为首迄于今日大抵先辞华而畧行实要未能尽无遗材之叹臣观三代两汉其取士之法甚要而得人之效后世莫及盖其専求行实而务于可用故凡任君之事者皆纯厚而坚正洪毅而该敏足以任重致逺振举百职风俗浑厚治道粹美较之隋唐虽法之详畧不同而所得之才固异矣今朝廷取士惟进士之科最大自进士外虽有贤良一科又不可以数致率皆纯用文词为去取而于行实则所不问方陛下求用实材实行之时若取士之路只専于文词而不兼求行实臣恐未免于遐遗也今天下岩穴草茅间固有为乡里所推懐才抱徳行实纯楙或志节慷慨操履刚正或学识该洽智畧详敏或其材可以治民或知兵可以制敌凡此类者往往塲屋一日之程少年时好蹭蹬勿偶进士之外他无可进之路而贤良之科又非人人所能应选遂至老于塲屋有终身泯没而少露者因噎废食可不为圣时惜哉臣愚欲望睿断以实材实行为急务特颁明诏令诸郡详加搜访严为取予各荐如前所陈实材一人大郡二人须本州乡里众所推信通知保明申监司监司尽公体国不得少徇私意广行物色见得某人实应上项条目然后以名来上命宰执台諌复省视其所以果见可用令召试学士院量人材以授官爵渐次擢用若所举不当并行黜罚或果得人优与赏赉苟一郡得一实材则终嵗之间可得数百人或僻逺小郡无人可荐及他郡偶未有人皆毋强以必举将见实材辈出萃于朝廷缓急之时足以立事诚为国之大务也惟陛下深切留意而亟行之天下幸甚 贴黄议者或以方此官冗恐难更立表荐之目臣窃见进纳入流官多是无所知识之人又皆不曽铨试只为州县之累乞降睿防权罢进纳其进纳已未出官人并要铨试中选讫方许注授其已到任者候满罢日亦俟铨试中选方许参部其已注授而未到任者亦先赴铨试中选讫方许到任若阙到一年而试未中选者并如违年法庶几澄此杂流以容实材之荐其得失相去万万矣并乞睿照
用人状