世宗宪皇帝御制文集 - 第 12 页/共 35 页
睿虑之所周视尔编氓诚如赤子
圣有谟训明徴定保万世守之莫能易也朕纉承大统临御兆人以
圣祖之心为心以
圣祖之政为政夙夜黾勉率由旧章惟恐小民遵信奉行乆而或怠用申诰诫以示提撕谨将
上谕十六条寻绎其义推衍其文共得万言名曰圣谕广训旁徴逺引徃复周详意取显明语多直朴无非奉
先志以启后人使羣黎百姓家喻而戸晓也愿尔兵民等仰体
圣祖正徳厚生之至意勿视为条教号令之虚文共勉为谨身节用之庻人尽除夫浮薄凌之陋习则风俗醇厚家室和平在朝廷徳化乐观其成尔后嗣子孙并受其福积善之家必有余庆其理岂防爽哉
雍邸诗集序
朕昔在雍邸自幸为天下第一闲人然所谓闲者非若箕頴遗世竹木肆志之类也朕生当国家鼎盛之时三逆荡平四方宁谧仰防
皇考钟爱承欢膝下位列亲藩寝门定省之余无他事事境之所处闲矣兼之赋性不乐浮华既无庸皇皇于富贵更不烦戚戚于贫贱秪期消融机巧遂觉随处乐天情之所寄又闲矣虽然防其所以优游恬适得四十余年为一闲人者莫非我
皇考教育深恩有以成就之也朕素不娴声律每于随从塞北扈跸江南偶遇
皇考命题属赋勉强应制一博
天顔欢笑初不计字句工拙至于防赏登临触物寓感有防而作因诗纪事借以陶写性情而已岂曰与文人墨客较论短长耶嵗月积乆裒焉成集迨壬寅冬恭承皇考付托之重临御寰宇封章重叠机务殷繁旰食宵衣犹虞丛脞夙兴夜寐莫敢求安向之优防恬适今则易而为惕励忧勤花朝月夕之吟皆成祁寒暑雨之思矣检阅旧作曷胜惘然缅想曩日之闲境闲情奚啻邈若河汉也哉爰序于雍邸集首以示朕意云
九日宴羣臣拟栢梁体诗序
朕继大统惟朝乾夕惕兢兢仰法
皇考期贤哲盈廷民康物阜永承至隆之圣治尝思古之明良赓歌喜起君臣一徳同心旷代为之欣慕今在廷臣工协衷以资赞理顾瞻济济皆我
皇考数十年教育裁培之所诒也是以庻政具举兆民乐业朕实嘉頼焉康熈二十一年春
圣祖于乾清宫开升平之防振赓飏之歌盛称一时美冠千古今丙午九月节届重阳覧百谷之斯登忻三农之有稔光风溢目海宇澄清爰集王公卿尹用陈几筵笑言勿禁威仪不拘既相悦于一堂可弗限夫三爵然礼着享燕之义诗有嘉賔之咏古君臣于饮食燕防间即具献纳拜飏之典也唐虞文武之世休风如昨朕与诸卿宜则效之今用栢梁体朕为倡始诸卿逓成篇什今日也非徒命酒徴歌扬华摛藻盖欲昭
圣祖飬育之深恩朕廷泰交之雅防垂之奕世永传斯事云尔
大清律集解序
周礼大小司防之职以三典诘四方以五刑聼狱讼正嵗帅其属而观刑象不用法者国有常刑月吉始和布刑于邦国都鄙乃悬刑象之法于象魏使万民聚而观之是知先王立法定制将以明朝野俾官习之而能断民知之而不犯所由息争化俗而致于刑措也防惟我皇考圣祖仁皇帝大徳如天以至仁涵育羣生法司上奏率多全宥停刑肆赦屡沛恩纶
临御六十一年厚泽周浃乎宇内血气心知之伦熙然安处于仁夀之域朕绍守丕图深懐继述雍正元年十月乃命诸臣将律例馆旧所纂修未毕者遴简西曹殚心搜辑稿本进呈朕以是书民命攸闗一句一字必亲加省览每与诸臣辨论商防折中裁定或析异以归同或删繁而就约务期求造律之意轻重有权尽谳狱之情寛严得体三年八月编校告竣刊布内外永为遵守易曰先王以明罚敕法汉郑昌言律令一定愚民知所避奸吏无所施是书也岂惟百尔有位宜精思熟习悉其聪明以察大小之比凡士之注名吏部将膺民社之责者讲明有素则临民治事不假于幕官胥吏而判决有余若自通都大邑至僻壤穷郷所在州县仿周礼布宪读法之制时为说令父老子弟递相告戒知畏法而重自爱如此则聴断眀于上牒讼息于下风俗可正礼譲可兴于以体
皇考好生之徳而追虞廷从欲之治不难矣朕实有厚望焉
诗经传说彚纂序
朕惟诗之为教所以成孝敬厚人伦美教化移风俗其用逺矣自说诗者各以其学行世释解纷纭而经防渐晦朱子起而正之集传一书参考众说探求古始独得精意而先王之诗教借之以明国家列在学官着之功令家有其书人人传习四始六义晓然知所宗尚我皇考圣祖仁皇帝右文稽古表章圣经
御纂周易折中既一以本义为正于春秋诗经复命儒臣次第纂辑皆以朱子之説为宗故是书首列集传而采汉唐以来诸儒讲解训释之与传合者存之其义异而理长者别为附録折中同异间出已见乙夜披览亲加正定书成凡若干巻名曰诗经传説彚纂朕惟诗三百篇先生所以明劝惩而行黜陟盖治世之大经而后世文人学士乃以风云月露之辞自托风雅学经者又溺于训诂词章之陋习乌在其能明先生之道也我
皇考指授儒臣勒为是编期以阐先王垂敎之意与孔子删诗之防学于是者有得于兴观羣怨之微而深明于事父事君之道从政专对无所不能则经学之实用着而所谓用之乡人用之邦国以化天下者亦于是乎行焉刋校既竣敬述
圣意序之简端
世宗宪皇帝御制文集卷六
钦定四库全书
世宗宪皇帝御制文集卷七
序
骈字类编序
我
皇考徳秉生知学深稽古万防之暇披览简编自六经诸史以逮诸子百家莫不探其本源穷其阃奥又令词臣纂集群言广稽博采丹黄甲乙荟萃成编所就者非止一书所録者动盈万卷咸秉
宸之厘定并为秘府之珍藏又以自古类书或以事而相从或以韵而相次因循故辙讹伪相沿乃命儒臣纂修骈字类编一书字从所统若律吕之有元声类以字分如百川之归大壑提纲挈领义例灿然首天地而时令次之次山水居处而珍寳数目又次之次方隅采色噐物而草木鸟兽虫鱼人事又次之部分则简而不繁取材则博而能要极词坛之玮丽创类苑之
竒观朕景仰
前徽钦承丕绪如子史精华图书集成等书悉遵先志分命臣工夙夜校讐并皆竣事而骈字类编亦以今秋告成记曰比事属辞盖骈之义也易曰方以类聚则类之始也今字则从骈义虽不同而不妨于并列编则从类事虽互见而不至于混淆于是乎乾坤之蕴民物之繁大备于一书之中而蔚然萃羣书之秀矣洪惟我
皇考盛徳际天地大业照古今述作上继夫圣明文章悉归于性道是书之成岂徒为艺林之盛事而已哉形而上者谓之道形而下者谓之器引而伸之触类而长之无器之非道也爰书大意弁之简端庶防以学务时敏之思为绍庭陟降之志云尔
音韵阐防序
声音之道防矣天地有自然之声人声有自然之节古之圣人得其节之自然者而为之依永和声至于八音谐而神人和胥是道也文字之作无不讲求音韵顾南北异其风土古今殊其转变喉舌唇齿清浊轻重之分辨在毫厘动多讹舛樊然淆混不可究极自西域梵僧定字毋为三十六分五音以总天下之声而翻切之学兴儒者若司马光郑樵皆宗之其法有音和类隔互用借声类例不一后人苦其委曲繁重难以骤晓徃徃以类隔互用之切改从音和而终莫能得其原也我圣祖仁皇帝亶聪首出天地万物之奥律歴象数之秘靡弗心觧神防洞彻本原以国书合声之法出于自然足以尽括汉文翻切之要妙也于是指授大学士李光地拟定条例节目俾诸生王兰生纂辑之后复以尚书徐元梦董其成始自康熙五十四年迄今十载奏竣命之曰音韵阐防盖其为法也缓读则成二字急读则成一音在音和中尤极其和总出于人声之自然而无所勉强洵为简明易晓从来翻切家所莫及而讲求音韵者习之良甚便也虽然此特就切韵言之耳尝观皇极经世书律感吕而声生吕感律而音生律吕倡和相生不穷以声音统摄万物之变説者谓其以声起数以数合卦而万物之理备焉我
圣祖仁皇帝独见音韵之本原即用以审音定律作乐崇徳其道举无所不贯盖睿知渊通更有极乎至防者夫岂羣下所能仰窥万一哉
古今图书集成序
钦惟我
皇考圣祖仁皇帝聪明睿知亶生知之质而又好古敏求孜孜不倦万几之睱置图书于左右披寻玩味虽盛暑隆寒未尝暂旷积数十载之乆研综古今搜讨殆遍屡命儒臣开书局若周易折中发四圣之防言朱子全书防群儒之奥义皆禀自
睿裁复
躬加校定若律歴渊源推轩皇之神防叶虞代之元声皆
亲行指授以天纵之能而凖于仪器凡注经考史选诗论文以及博闻多识之资所纂辑雕镌充溢于内府删述之功嘉恵无穷称极盛矣而又以为未揽其全乃命广罗群籍分门别类统为一书成册府之钜观极图书之大备而帙浩富任事之臣弗克祗承既多讹谬每有阙遗经歴嵗时乆而未就朕绍登大寳思继先志特命尚书蒋廷锡等董司其事督率在舘诸臣重加编校穷朝夕之力阅三载之勤凡厘定三千余卷増删数十万言图绘精审攷定详悉书成进呈朕览其大凡列为六编析为三十二典其部六千有余其卷一万始之以歴象观天文也次之以方舆察地理也次之以眀伦立人极也又次之以博物理学经济则格物致知诚意正心治国平天下之道咸具于是矣惟我
皇考法天行之刚健协坤徳之含察于人伦明于庻物尊六经而礼先儒厘六官以敷大政故是书之成贯三才之道而靡所不该通万方之略而靡所不究也我皇考金声玉振集五帝三王孔子之大成是书亦海涵地负集经史诸子百家之大成前乎此者有所未偹后有作者又何以加焉敬藏石室寳垂久逺用叙其本末缀于篇首上以彰
皇考好学之圣徳右文之盛治并纪朕继志述事兢兢业业罔敢不钦若于
丕训云尔
子史精华序
恭惟
皇考圣祖仁皇帝天纵聪明秉上圣之姿而垂意典籍勤于稽古
御极六十余年万防之暇披览卷帙不辍寒暑廵幸所至必以缃素自随逮于耄龄精硏不倦延阁广内之藏搜讨无遗所谓好古敏求多学而一以贯之也欲以编辑成书嘉恵天下后世嗜学之士
特命开书局于武英殿召集词臣歴嵗修纂每成数即上呈
御览
亲加指示前后所成充溢册府而子史精华之纂为最后朕纉绪之初尚未告竣敬承
先志俾就厥功综观大凡其部三十其目二百七十有九自天文地理帝徳王功礼乐兵刑之大人伦日用之常以及九邉之殊域二氏之异教方术技艺之巧草木鸟兽之蕃门分类别条理具备而采掇子史芟芜撷秀甚有禆于学者盖士之向学通经为先而博及于子史固不能若穷经之专一惟揽其精华而识之勿忘俾考古者于兹寻其绪则无虑于简牍之繁绩文者于兹取其材则有助于翰墨之富用力甚简而成功已多是圣祖皇帝垂教无穷之至意也剞劂既毕展阅全编敬为叙引昭示久逺用缀于篇端
书经传説彚纂序
朕思六经皆治世之书而帝王之大经大法昭垂万古者惟尚书为最备盖自继天立极精一执中二帝三王之心法递相授受而治法亦因之以传今观书所载成天平地经国造邦建官立教礼乐兵刑之纲大用与夫赓飏都俞之休风嘉谟嘉猷之陈告凡所为永膺天命而致时雍协和之効者虽相去数千年尚可于方防中想见其钦明寅畏之敷布经纶之迹后之君臣得奉为模楷以追踪于唐虞三代之隆讵不于书是赖哉我
皇考圣祖仁皇帝圣学渊深治功逺存于中者二帝三王之心发于外者二帝三王之治而稽古好学于典谟训诰之篇沉潜硏究融防贯通初
命讲官分日进讲着有觧义一编颁示海内复
指授儒臣荟萃汉唐宋元明诸家之説叅考折中亲加正定广大悉备于地理山川援今据古靡不精核为书经传説彚纂凡二十有四卷兹值刋校告竣与易诗春秋诸经次第传布敬制序文勒之卷首夫后世之天下唐虞三代之天下也而治法之垂为典章心法之原于性命者先后同揆百世之圣君贤辅未能易也故为君者必思比徳于尧舜禹汤文武而后无忝乎为君为臣者必思嫓休于臯防伊傅周召而后无忝乎为臣朕夙夜兢兢兾克守主敬存诚之道以遂觐光扬烈之懐尤兾卿尹百执事共体元首股肱之谊殚协防励翼之忱寅亮天工諴和民志俾薄海内外永底乂安于以逺宗圣哲而仰承
皇考尊崇经学啓牖万世之盛心顾不羙欤是为序
清汉文孝经序
孝经者圣人所以彰明彛训觉悟生民溯天地之性则知人为万物之灵叙家国之伦则知孝为百行之始人能孝于其亲处称惇实之士出成忠顺之臣下以此为立身之要上以此为立教之原故谓之至徳要道自昔圣帝哲王宰世经物未有不以孝治为先务者也恭惟圣祖仁皇帝缵述
世祖章皇帝遗绪
诏命儒臣编辑孝经衍义一百卷刋行海内垂示永久顾以篇帙繁多虑读者未能周徧朕乃命专译经文以便诵习夫孝经一书词简义畅可不烦注觧而自明诚使内外臣庻父以教其子师以教其徒口讽其文心知其理身践其事为士大夫者能资孝作忠扬名显亲为庻人者能谨身节用竭力致飬家庭务敦于本行闾里胥向于淳风如此则亲逊成化和气董蒸跻比户可封之俗是朕之所厚望也夫
清汉文小学序
古者八嵗而入小学教之以洒扫应对进退之节爱亲敬长之义俾童而习之以飬其徳性其説散见经传朱子采集为小学一书所以示人教学之方而有以为正心修身之本其言约其理该盖六经四子性理诸书之阶梯也
皇考圣祖仁皇帝尝
特颁谕防令有司兼以命题课士海内士子固已咸知诵法矣又
命尚书顾八代一人翻译清文日进呈
览
钦定三年而后成嘉恵后学之心至深且厚当日未经刋刻颁行朕敬承
皇考遗志特命校对授梓以资肄习读者宜知纲常伦纪之当崇视聼言动之当谨与夫嘉言懿行之当遵循慕效修其职自在家庭日用之常经而充其量可以成圣贤忠孝之大节子弟之习于是而淳教化之原于是而备诗曰成人有徳小子有造朕盖深有望焉
世宗宪皇帝御制文集巻七
钦定四库全书
世宗宪皇帝御制文集巻八
序
圣祖仁皇帝实録序
粤稽古载籍以来圣帝明王徳隆业茂莫不扬休纪美照耀简编若夫
上天纯佑下民聚扶舆积厚之气笃生
至圣备道徳之崇广集皇王之大成经纶宇宙彪炳帝纪巍巍乎荡荡乎自羲轩至今未有如我
皇考圣祖仁皇帝之盛者也洪惟
太祖