女子丹经汇编 - 第 12 页/共 32 页

精神发于耳目，叫作聪明。发于言论文章，叫作俊辩。缄，是封闭。藏，收藏。黜，是废弃。收卷，等于收卷。这两句大意，是劝人把自己精神收藏在身体里面，不要发泄在身体外面，要学老子《道德经》上所说：“大辩若纳，大巧若拙。”的样子，是为修道初步下手的办法。 　　坚心一志任前程大道于人终不负 　　必要坚定，志要专一，任我们向前途走去，终可以达到目的，那时才晓得大道不负于人。所怕的就是人们自己不肯走这条大道，偏喜欢走邪路旁门，非但今生落一场空，并且来生尚要招得种种恶报，何苦乃尔！ 　　女丹诗集 　　女丹诗集前篇 　　济一子金溪傅金铨汇辑 　　吴采鸾仙姑 　　三首、并序 　　采鸾，吴猛女也。猛仕吴为西安令，至人丁义授以道术，猛授南昌许逊。逊为旌阳令，闻丹阳谌母有道，同往访之。母以道妙授逊，逊请并授猛，母不许，命转授之。鸾师事丁义女秀英，道成随父上升。 　　 　　心如一片玉壶冰，未许纤尘半点侵，霾却玉壶全不管，瑶台直上最高层。 　　 　　宠辱无稽何用争，浮云不碍月光明，任呼牛马俱堪应，肯放纤尘入意城。 　　 　　身居城市性居山，傀儡场中事等闲，一座虚弥藏芥子，大千文字总堪删。 　　 　　樊云翘仙姑 　　六首、并序 　　樊云翘，刘纲妻也。俱有道术，能檄召鬼神，禁制变化，潜修密证人不能知。为令尚清静简易，民受其惠，年岁大丰，远近忻仰。瑕日常与纲较法，纲作火烧客碓舍，火从东起夫人布雨从西来禁之，庭中桃两枝，纲咒一枝落篱外，夫人咒入箧中，纲唾盘中成鱼，夫人唾为獭食之。一日与纲入四明山，路值虎，纲禁之，虎伏而号，夫人薄而观之，虎不敢仰视，擒归系床侧。将升之日，县厅侧有大皂荚树，纲由树顶飞举，夫人平坐床上冉冉如云之腾，遂同升天。后再显于蓝桥舟中，诏裴航入道，以妹云英妻之，共成正果焉。 　　 　　乾象刚兮坤德柔，工夫先向定中求，澄清一勺瑶池水，明月何须七宝修。 　　 　　龙虎狷马费牢笼，略放飞腾业障蒙；至寂如如真妙法，擒来化作一天风。 　　 　　养性还须先静心，何劳乞巧更穿针，铁牛牵得随身转，方显无边慧业深。 　　 　　何须拜祷乞长生，端的元神彻底清，粉碎虚空浑自在，摩尼舍利总虚名。 　　 　　一间金屋住双姝，总有仪【态】意不孚，若得月中生个日，骊龙吐出夜光珠。 　　 　　爱河波浪起层层，浓则沉兮谈则升，鼓楫若能施勇断，蓬莱弱水岂难凭。 　　 　　月华崔少玄仙姑 　　六首、并序 　　崔少玄，唐季时汾州刺史崔恭少女。生而端丽，幼而性宗，及笄归庐陲，十年苦功，二十四岁成道。陲官闽峤过建溪武夷山，云中见紫霄元君、扶桑夫人问陲曰：“月华君来乎？”陲怪问之，云：“吾昔为？玉皇左侍，书号月华君，以宿缘谪为君妻。”后罢府家，洛阳留书遗陲曰：“得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，形于自然。真安匪求，人之久留。淑美其真，体性刚柔。丹霄碧天，上圣之俦。百岁之后，空余故【丘】。”书毕而化。 　　 　　初三才见影如娥，相对阳光皎洁多，要得絪缊凝玉夜，先探消息捉金波。 　　 　　性宗明处命基坚，九转河车九鼎全，金虎玉龙相会合，三花捧出小神仙。 　　 　　心如止水自悠悠，常寂常惺好进修，养得乌肥培兔瘦，灵芝秀出碧峰头。 　　 　　地下须知亦有天，专心求己即求仙，一朝悟彻阴阳旨，惟在生生一气先。 　　 　　绿鬓朱颜曾几时，须臾鹤发乱如丝，开帘瞥见梅花发，一段春光莫放迟。 　　 　　不求外护不参禅，眼底苍桑任变迁，丹径须知从直上，玄珠只在我胸前。 　　 　　唐广真真人 　　四首、并序 　　唐广真，严州人，事母至孝。既嫁得血疾，梦道人与药而愈，自是好道。虔奉何仙姑，一日亲授元妙。宋淳熙中有三仙引至海边，跨大虾蟆渡海随游名山。仙问曰：“汝欲超凡入圣耶？留形住世耶？弃骨成仙耶？”对曰：“有母在，愿奉终养。”赐丹一粒吞之，遂不谷食。后召入德寿宫，封寂静凝神真人 　　 　　玄机觌面费搜寻，着眼方知至理深，性学难将文字指，业缘了当见真心。 　　 　　心性原来最易明，但随峰顶暮云晴，东西南北皆堪住，便可蓬山碧海行。 　　 　　不识性兮不识命，剖破乾坤分两途，但教相合成丹日，醉倒壶中不用扶。 　　 　　无嗔无喜气和醺，应事随机风逐云，虎伏龙驯心自静，碧天明月白纷纷。 　　 　　玄静散人周元君 　　五首、并序 　　玄静散人，姓周氏，宁海东牟王处一之母也。处一生于金熙宋皇统二年，孕时夜梦红霞绕身，惊寐而化。幼多颖悟，一日游山中遇老人坐大石，谓之曰：“子异日扬名帝阙，为道教宗主。”遂摩顶而去。尝作颂自歌曰：“争甚名？夺甚利？不如闻早修心地，自家修证自前程，自家不作为群类。”大定八年遇重阳祖师于全真庵，请为弟子，奉母同修，各受大道，家贫力薄，苦志修持。后处一应名赴阙，奏封有云：“镜明犹能鉴物，况天地之鉴无幽不烛，何物可逃？所谓天地之鉴，即自己灵明之妙也。”于是大称旨章，宗叹曰：“清明在躬，志气如神，先生之谓也。”明年母寿九秩，表乞侍养一日，母谓处一曰：“我归期已至，”因示“不贪生，不惧死”之语而化，葬毕语门人曰：“群真相约，吾去矣。”焚香沐浴而升。 　　 　　坤诀须从静里求，静中却有动机留，若教空坐存枯想，虎走龙飞丹怎投？ 　　 　　一点灵台盘石安，任他荣落态千般，阳光本是摩尼宝，个里收藏结大丹。 　　 　　心似曹溪一片秋，好从子午下功修，鱼龙泼刺波还静，只有长空月影留。 　　 　　轻烟薄雾障空虚，却使灵明无处居，憎爱荣枯皆利刃，子如伤子怎寻子。 　　 　　性命先须月窟参，擒龙【缚】虎莫迟延，阳生之候真阳漏，黍米如何得保全。 　　 　　女丹诗集后篇 　　黔中积善堂述 　　白莲真人 　　男女金丹地不同，阴阳一理实相通， 　　清心寡欲为根本，筑基先要斩赤龙。 　　男女金丹地不同，（男子所观之地，与女子所观之地，初功本不同。）阴阳一理实相通，（男女都要炼成纯阳，其实理一而已。）清心寡欲为根本，筑基先要斩赤龙。（赤龙，月信也。炼去炼来月信不潮，两乳自缩如男子缩龟一般，则丹基始成。） 　　 　　生来本静静中求，一味熏蒸补破舟， 　　血变为气潮绝信，先天一复上瀛州。 　　生来本静静中求，（女子生来其性本静，即于静中炼丹成功较男子更速。）一味熏蒸补破舟，血变为气潮绝信，（女子多血，用法尽变为气，而月信可绝。）先天一复上瀛州。（复其初来之性，即可成仙、成佛。） 　　 　　情窦开时如破瓜，全凭土德长黄芽， 　　朝朝暮暮勤培养，自得长生不老花。 　　情窦开时如破瓜，（天癸水至，如破瓜然。）全凭土德长黄芽，（芽生五土之中，故曰：“黄芽。”）朝朝暮暮勤培养，自得长生不老花。（由黄芽而勤养之，不使戕败，渐渐开花，即能超劫运为长生之本。） 　　 　　香逸灵真佛 　　身中有一白雀观，要学观音把法炼， 　　有朝功成朝王母，大众同饮蟠桃宴。 　　身中有一白雀观，（指乳房也，使红变为白，故以白雀观比之。）要学观音把法炼，（昔观音圣母在白雀寺中炼法，卒成大道。）有朝功成朝王母，大众同饮蟠桃宴。（望人同登彼岸，普渡婆心也。） 　　 　　全真一画佛 　　妇女忙将红尘淡，阿弥陀佛心中念， 　　不离黄姑同坐卧，凡胎自脱仙骨换。 　　妇女忙将红尘淡，阿弥陀佛心中念，（常念四字经，即是拴心之法）不离黄姑同坐卧，（时守真意，功可速成。）凡胎自脱仙骨换。（有如此好处，怎不学习？） 　　 　　无极真人