皇经集注 - 第 3 页/共 14 页

懿淑恭美，身范凛烈，似秋日严霜之威肃。 　　纯全梵炁，先天地以素存； 　　全备虚无梵气，妙体预存於天地先。 　　化现妙身，历后妃而示应。 　　化现圣母妙身，历光严国君后妃，应生帝。 　　具一炁胚胎之始， 　　具真一梵气。显化胚胎之始，胚，形气初立；胎，形气稍着也。 　　寓帝身生化之殊。 　　寓寄玉帝道身，生化祥瑞殊异。 　　万化祖根，众生慈母。 　　圣母诞玉帝，分万化，统众生，诚万化祖根，众生慈母。 　　大悲大愿，大圣大慈，宝月光皇后，圣母元君。 　　至心皈命礼 　　紫金金阙，白玉玉京。 　　紫金阙与黄金，非二说。玉帝京阙，神光妙宝无二，常御者净土。色尊为黄金，宴息之所。紫金阙也。金玉重文者，赞文自当若此说。 　　住妙有之境中，〔处玄真之天上〕。 　　常住妙有无迹真境中，永处太玄至真上天之上。 　　功成道备，故妙相卓冠於诸天； 　　普度功成，至真道备，故妙好光相，卓然冠出於三千大界一切诸天。加冠於首曰冠。玉皇万天教主，故冠诸天。 　　心广体胖，故慈光徧烛於三界。 　　性天广大，妙体如如，心本广、体本胖也。人不能，故无光明。玉帝成道，心如太虚之广，道身自然，斯慈光照诸三界。 　　位尊而上极无上， 　　位尊无比，故云上极无上。 　　道妙而玄之又玄。 　　玉帝之道，高妙难穷，是玄之又玄。 　　真圣宗师，天人依仗。大悲大愿，大圣大慈， 　　解见别章。 　　穹苍圣王，玉皇大天尊。 　　穹苍圣主，诸天宗王也。此号赞玉帝之尊。 　　至心皈命礼 　　光严国内，妙乐土中。 　　解见后注。 　　圣母凝神梦於虚无， 　　圣母梦道君抱婴儿付已，遂生玉帝。是凝会神异之梦於虚无中。梦本幻中之幻，故云虚无。然祥异特着，故云神梦。 　　道君授玉质於恍惚。 　　道君降授玉帝宝玉质付圣母於恍惚渺冥中。 　　慈爱和逊， 　　仁感惠爱，温和谦逊。 　　弗贪万乘之尊荣； 　　万乘，大国出车万乘者也。玉帝舍王位，是不贪万乘君位之尊重荣华。 　　忍辱仁柔，不惮亿劫之修累。 　　大忍耻辱，仁爱柔弱，不惮亿劫之修德累行。惮，畏难也。十万曰亿。 　　劫解见后。 　　功高无比，德重难踰。 　　功行超伦，故高无比；恩德迈种，故重大难踰过。 　　大悲大愿，大圣大慈，现无量功德之身，玉皇大天尊。 　　此号赞玉帝功德之大。 　　至心皈命礼 　　尊居帝位，高处天宫。 　　尊居玉帝位，高处清微大天宫。 　　徧游於一切白玉京中， 　　徧游周历一切世界大天宫白玉京也。 　　普现於十方黄金阙内。 　　普徧广现於十方一切大天宫黄金阙也。 　　定而能应，去来自在以无拘； 　　大定而能顺应。或去或来，妙用自然，得大自在，未尝拘拘。去来伸屈，翕散始终皆然。 　　合而可分，变化圆通而莫测。 　　翕合而可殊分，神变妙化，圆活大通，活泼泼地，莫可测度，变化圆通。即佛云信手拈来，无不是道，儒家云左右逢源也。 　　演清净解脱之道， 　　演说真清真浄，大解悟超脱之道。 　　济沉迷忧苦之徒。 　　济度沉沦迷惑忧悲业苦之徒。 　　自然而然，非识可识。 　　帝妙化自然，非人间识性可测识者。或以可识识字作志字看，非是。或作解识看，亦不是。 　　大悲大愿，大圣大慈，现清净自然之身，玉皇大天尊。 　　此号赞玉帝圣德之纯。 　　至心皈命礼 　　昔为王嗣，苦见音现玄功。 　　昔劫初为光严二嗣，苦见无量玄深功化。 　　三千余劫之修行，有如一日； 　　三千二百劫修真行道如一日。 　　亿万生灵之拯度，广及十方。 　　拯拔济度亿万生灵，广及十方一切世界。 　　虽法身由胎脏之胚腪，谅圣体由道原之变化。 　　玉帝显化，生自圣母，法身圣体，虽由胎胞脏神之胚基腪生。腪音运，形化之意。谅此圣体，寔大道宗原之变化生成也。 　　不坏不灭，杳亡杳存。 　　终不坏，永不灭。杳若亡，寔妙有；杳若存，却虚无。 　　大悲大愿，大圣大慈，现神明坚固不坏，真空无上法身，玉皇大天尊。 　　此号赞玉帝圣果至真常住也。 　　长跪忏悔 　　长跪，俯伏地上，按诚尽恭。或云屈膝时久为长跪，非也。忏，自陈己过，愿永灭此恶；悔，懊恨前非，愿自改图，即罪人自首也。 　　臣等自从无始劫， 　　臣等，看诵经者，率同善人而言。自从无始劫数以来，无始劫，世数无穷，不可知其本始也。 　　无明烦恼覆真心， 　　人性本明，因事物动心，自己遮蔽，不能反观内照，起了妄念，故曰无明烦恼。因无明心起，烦乱恨恼，倾丧善心，故曰覆真心。真心常在，虽无丧失，因无明烦恼，遂昏暗蔽锢，如物被覆蒙不见也。去了，自露本真。 　　常行杀盗与邪淫， 　　常行，不但专行杀生偷盗邪淫的事。凡有杀心、盗念、淫乱之思，不能断尽意识，是常行恶事了。此身三恶业也。 　　两舌妄言并绮音倚语， 　　或常搬说是非，两头弄舌；或无根造端，而妄说言辞；或萎菲售奸，文饰说词，巧言乱听，而为绮语，不据实论。 　　诽谤大乘真正教， 　　或不闻大道，谬言毁论，诽诵儒、道、释大乘正教。 　　斗乱亲朋离间人。 　　斗不是相殴，或妄言鼓人争心，乱亲朋情分，离间阻隔人家和气。此上三句皆口四恶业也。 　　贪嗔痴暗纵三心， 　　或欲得无厌，贪求不已，忿怨懊恼，嗔恨不休。或迷惑泥执，痴滞不改。贪、嗔、痴暗纵三心，有以暗字作一病，过去、见在、未来言三心，皆非是。 　　喜怒爱恶增七慢。 　　刘朗然云：遂意生欢喜，感触生忿怒，投中生溺爱，违意而僧恶，连上三心共增为七慢。一慕浮华，不求大道，为狂慢；二恣肆恶念，不信罪福，为悖慢；三沉迷幻妄，不皈正法，为亵慢；四乐纵凡情，不亲正人，为傲慢；五匿怨妬横，不畏法典，为怠慢；六纵情恣欲，不保身体，为惰慢；七厌恶不辍，不登善地，不敬神明，为侮慢。或以喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情为七慢，皆由喜怒爱恶而增贪嗔痴三心，不可入七慢中。此说不可从，依刘朗然说为是，观者详之。 　　历劫罪根难记忆， 　　历来劫数所造恶业罪根，难以考记忆想。 　　多生业垢莫能量。