皇明恩命世录 - 第 8 页/共 8 页

论有司官员人等不许欺慢敕 　　皇帝勅谕：有司官员人等，朕惟玄元之教，其来尚矣。正一嗣教大真人张永绪，盖自先世弘演道教，为国祝厘，济利生民，阴斓皇度，阅岁滋久，玄绩益彰，用是加以崇秩，待以殊礼，所以示优眷之意。是真人入觐回，特兹降动晓谕，除杂差料价等项，查明如旧，优免应付，勘合该部，便查照新例，给与舡只，着照旧例起拨外，其有司官人等俱要遵奉勅旨，不许故欺慢视。如有抗违恣行欺慢者，必治以重罪不宥。故谕。 　　勅　命 　　嘉靖三十八年正月二十九日 　　之　宝 　　四十三年 　　上御西苑召见，命祈雪于朝天宫，又命醮于内殿。明年正月元旦，韶先诸大臣入见便殿，与大学士徐阶等七臣，同赐宴殿中。 　　四十四年 　　封徐氏元君诰 　　奉天承运，皇帝制曰：国家於士大夫之配，咸有恩命，以宠荣其身。至於显绍真宗，默襄玄教，则其贤尤足称焉。尔故大真人张永绪妻徐氏，出自元勋之门，相我高真之胤，夙谙图史，能律己於端庄，继习经诠，恒处心於平等。实生嗣子，用续箕裘，兹特赐封日静和元君，锡之诰命。夫闲家之道，莫先於静，睦族之方，莫美於和。尔既妇道之有闻，尚期母道之无忝，式延世泽，以答国恩。 　　制　诰 　　嘉靖四十四年九月初九日 　　之　宝 　　禁约族属人笃侵害敕 　　皇帝勅谕静和元君徐氏，朝廷崇重太上教旨，既阐扬其正化，以祈佑於邦家，则必保护其后人，以冀衍於振裔。兹大真人身故，子幼，朕甚悯焉。特赐封尔徐氏为静和元君，管理内事。仍选清谨道士四名，为赞教掌书，佐理外事。尔於幼子，务须加意爱养，及时训教，俾无参厥世，以克承国恩。一应族属人等，但有倚恃行高人众凌侮侵害者，轻则听尔差人呈告，抚按司府等官戒治发落，重则听尔指实奏闻，以凭拿问其赞教掌书。若有所为不法，亦听尔如前禁治。尔欲正人，先须正己，欲族之不侵侮，亦先须有以睦族，尔其钦哉。故谕。 　　勅　命 　　嘉靖四十四年九月十五日 　　之　宝 　　敕赐祭葬恤典旨 　　圣旨：所奏并一应保恤事宜，礼部便查例来看，钦此。 　　谕祭七坛文 　　维，嘉靖四十四年月日，皇帝遣行人司行人姚光注谕祭大真人张永绪曰：卿嗣领道教，为国祝厘，未及壮年，遽尔役。爰加恩恤，仍抚尔孤，谕祭特颁并营兆域，灵如不昧，涣命祇承。 　　谕祭首七文曰：卿嗣教祝厘，遽尔早世，兹当首七，谕祭再颁，尔如有知，饮承无教。 　　谕祭百日葬期，周期再期，撢除文曰：卿之云没倏尔许时，爰以某期，载用遣祭，惟灵不泯，服此渥恩。 　　奉皇帝制曰：道统于宗，教隆元始，人本乎祖，典重追崇。尔张彦玳，乃正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人国祥之祖父，出自玄门，游于方外，含真灵府启，乃闻孙丕阐宗风，默襄化理。兹以尔孙之请，特赠尔为正一嗣教秉诚崇范真人，饮茂渥于皇纶，播休光于仙录。 　　制曰：道教之原，始于玄牝，孙谋之裕，启自重闱。尔杨氏乃正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人张国祥之祖母，毓秀名闺，作嫔仙裔，发祥再世，丕绍真宗，兹特赠尔为安淑玄君，祇服恩纶，永昌灵绪。 　　制　诰 　　万历三十年三月十四日 　　之　宝 　　奉天承运，皇帝制曰：朕惟道莫先於忠孝，恩莫大於追崇，此重本着典也。尔张永绍，乃正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人掌天下道掌事国祥之父，技连仙裔，蜕蚤尘嚣。今因尔子推恩，赠尔为正一嗣教崇谦养素真人，锡之诰命，昭兹异数，贲尔冥灵。 　　制曰：至道之宗，有名为母，若弗获偕荣於前，而得延泽於后，则尤宜旌节而广孝焉。尔夏氏，乃追赠正一嗣教崇谦养素真人张永绍之配，封正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人掌天下道教事张国祥之母，守志茹蘗，训子承玄，兹特锡之诰，封为静恪玄君。尔其益茂修娉，永昌祚胤，钦哉。 　　制　诰 　　万历二十三年五月初一日，. 　　之　宝 　　奉天承运，皇帝制曰：朕惟皇王御宇，凡祝厘陈秘，锡福导民，所以阴斓化理者，率道教是崇。尔张国祥，袭荫有年，梼祈多验，心每怀乎冲退，例宜示夫宠嘉。兹特封正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人掌天下道教事，锡之诰命，尔其懋培捆慷，坚励修持，播真风以成家，彰玄化於奕世，庶裨祚运，无负优崇。钦哉。 　　制曰：斓教轨於人伦，偕荣比於恒典。若乃储徽华冑，媲美玄门，则其贤尤足嘉焉。正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人掌天下道教事张国祥妻谢氏，乃前宗人府事太子太保驸马都尉韶之女，系出帝乙之妹，初宾倦室之支。能脱秾华，自甘澹泊，事姑以孝，修绩惟清。今持锡之诰，封为静淑玄君。尔尚效代终於静专，作好述於贞淑，式增道范，永副纶褒。钦哉。 　　制　诰 　　万历三十三年五月初一日 　　之　宝 　　皇明恩命世录卷之九竟