玄天上帝启圣录 - 第 4 页/共 4 页

东京咸干县户部侍郎裴宗敏，有三子，彦先、彦修、彦和，俱受父荫。彦先谨愿敬奉道法，其彦修、彦和，操心欺曲，岂顾天地。当入京注差，又应举，惟彦先往崇福观真武殿，焚香求告，愿保扶诸弟，同预科撰。抽得黄真君第四签，详其签意，乃兄弟忧戚之兆。遂言与二弟，各宜谨守。而彦修、彦和，反致嫌责云：我等之命，何为取信於泥装塑画。后各就试，彦修、彦和不中，惟彦先获荐及第，授大理评事，守明州推官。彦修注宾州，迁江县尉。彦和授金州监酒。彦修、彦和，从此嫉妬。见兄应中高科，皆怨天地无平等主文，不择艺能，心愤愤。自兄赴任明州，不惟废罢香火，后二弟亦各赴任，临行，又将家堂供养三清诸天星帧等，焚弃而去。彦修赴迁江县尉，到任两月，因巡捕海寇孟军三等，被伊捉去，不杀，割下舌尖放还。彦和赴金州监酒，二年，亏欠课利四分，蒙按察奏劾，委官摄勘，诈称患死。兄彦先，於明州具状，递申朝廷，愿纳官罢任，赎弟过愆。续蒙回降，候任满，别听指挥。彦先礼事公正，吏民赞扬，知通及提转等司，皆同罪保举。又蒙中书指挥，候裴彦先得替到京，令有司引见，莫测圣意。及至朝见，奉问裴彦先始末，有何内学。奏云：臣自祖以来，崇敬神天，香火不绝，别无内学。圣旨云：因去岁九月九日夜寐，忽梦家政堂福神真君显助，保举卿之名字，言卿有柱国之功，常怀忠孝。又称你有二弟，虽为命官，此乃败国亡家之人，不宜委任天籍，注定合勾凿姓名，不延寿禄，以显彦先行与道合，上应神灵，下至朝臣，例皆奏举。其彦修、彦和，行迩不善，神祇降灾。为善为恶，无非显报，使人畏之诫之。裴彦先当殿转授太子中允，赐诽，知洪州豫章县事。 　　圣井辨异 　　怀州开胜脂铺谢景元、景修兄弟，兄好游冷，弟慕崇信本家自祖有家堂真武，凡事祈求，无不感应。景元耽酒呼博，家计渐坏。乃思景修常言，家堂真武灵验，因恳告云：今欲与人赌钱，保当赢他人财物，须得吉玫。累次信用，赢得一二百贯。后复恳求，吉兆而去，辄输一百余千。发怒归来，将真武堂尽皆拆弃。景修再自修完。后景元赌博日输，种种不利，转生怨恨。一日，景修上京贩卖，其兄毁拆圣堂，其本像用刀碎劈，弃向井中。景元三日后，忽患遍身疮癞，脓血滴沥，死活不能。景修在京，梦一小童，披发跣足，浑身俱黄，头戴石盘棚，大哭告云：手足皆伤，疼痛不任。近看，却是数块损碎黑木头。遂惊觉起来，自省家堂真武，必遭毁坏。遂归怀州，见家堂委遭毁坏，兄病恶疮在将。雇匠者修盖，及下井取真武木片，辏成全身。不期此井，汲上水浆，色如琥珀，别有一般香异，传闻州府。时知州史馆马荀，闻此奇异，是日，率州官来景修家，令人汲水辨认、见香异非常。及具述景元受报，见患恶疮。马荀令汲一盏井水，与景修吃。才饮水罢，云雾四合，见景修空中立身，彩云遮拥，仙鹤前引，揖谢马荀及辞众云：今朝见金阙，白日上升。马荀备奏，准御扎，令怀州别造官屋，兑换谢景修，连井屋基破，以省钱修盖谢景修真人上升观一所，及盖殿宇奉安圣井，不许汲水。或遇民问疾患，许汲救治，特‘赐圣水观额。每岁拨恩泽披戴。焚修道童二人，仍赐庄田房廓钱，充常住所。有兄嫂一房，尽归景元存养。自后，家业炽盛，一子及第，后代异事也。 　　焦湖报恶 　　淮西巢州居民，不论贫富，竞好啖鳌，不顾腥厌，触犯天曹。日月昏晕，星宿无光。乃有九天采访使者，检察上奏，遂感玉皇，动命北极紫微大帝，及天地水三官岳神取问，巢人罪业已积，得何所报。北极奏云：此地历劝贪杀，四足水族，冤魂相执，既合偿还，须连地址除灭，俱令解说。玉皇告北极曰：众生恶积，信不可容，合倾城荡为大洲，方得清净。於是，北帝宣告真武曰：汝为三界游奕，察人善恶，奏注福罪，岂不知巢州积劫以来，好杀龙鳌，此乃厌触，上犯玉帝胜游，罪恶不该赦宥。令此一州，溺为水侨，汝宜谨之，急速奉行。真武奏北帝曰：巢民虽有重业，未必俱是杀害水族之人，若盘行倾陷，终负冤枉。容臣会问，等第而行。真武遂令从官天呈神将，化为大鳌，浮游巢溪，涨塞市桥。时州官遣吏为辖，就水宰肉，分偯郡官。其次，巢州皆得肉啖。於是，天罡回报真武，巢州城土，委合化为大水。虽变为大鱼，死浮要处，全不择腥浊，悉皆分食。真武叹曰：此地众生，罪业弥探，不可救度。真武自化云游道士，降下巢州，求化净水。前后经游七日，民间遍行，悉皆腥厌碗器，无一净处。行至小巷，独有一家，见一老妪，复前求水。妪以椀盛水与吃。乃问婆婆何姓，作甚生；业。婆曰：姓焦，本为昊人，寄居此二十余年，卖粉食为活。家有一男一媳妇，共三口。道士问曰：汝家水椀，因甚不腥？婆曰：自到巢州，为见人凶地恶，家家好杀水族，不知罪福。老婆戒杀食素，其水并椀，皆得清净。道士告曰：吾非凡人，乃天神也。念汝有善业，故来化汝。不久，巢州有洪水，汝急携子走避。未委汝身，要何果报，吾有三事，汝当选取一愿。一欲子孙为官食禄。二欲便获富有荣华。三欲永受香火钦崇。任取一意。婆拜曰：何敢过求富贵，若得久远，一灶香火不绝，柢此是愿。真君曰：汝今每日早晚，上州衙门侧，看石碑下一石龟，若见龟眼俱赤，急携子及妇，出南门去，逢见圣女山即住。真君言讫，化白光不见。焦婆从此，逐日上州衙门看石龟眼，将及月余，人谓焦婆风狂，被人戏谵，用朱色抹其龟眼，皆红。焦婆观见石龟眼赤，领男并妇，走出南门，奔驰十里，有山名圣女。焦婆上山，回顾一巢州，遗巡洪水四合，浩渺无际。忽於云中，见一神人，披发胱足，着昏黑袍，形相与求水道士无异，叫云：焦婆，其水属汝所管，柢此得香烟不绝。嘱付隐隐而去。焦婆令其子缉草为舍，自忘寝食。晋朝闻水陷巢州，差官访问，四远莫知所因。遥望圣女山，独有一家。官吏上山，来见焦婆，询问因由，具奏。先赐供给焦婆口食，仰邻郡逐时送给。不久，焦婆并男、妇，相继身死。朝廷立庙，封为灵显圣母，及命其水，从圣母本姓，谓之焦湖。四通船舫，至今祭奠祈祷，无不灵验。今属淮西路无为军巢县，四接庐、寿、舒、和等州通运。参详报应，善恶甚明。巢州周回二百余里，为洪水所陷，改巢源为焦湖，中存圣女山。特封焦婆，号灵显圣母。后为风浪四起，漂溺舟船。官民柢以恩愿，祈请圣母而已，其风涛凶猛转恶。有行医老母，在西晋城进状，称是焦湖植利之家，为见焦湖风浪伤溺人船，官司惟祷於圣母，殊不知，圣母本尘俗人柢，因戒杀蔬食，遇真武，献水清净，发圣为巢水土地。蒙国家、改名焦湖，封号灵显，承此天地之恩，尚未能报，何为却兴风浪为害。盖是旧日巢民报偿，水族冤魂相执，卒无解脱，所以造作毒风恶浪，竞伤人船，递相报对。如要消伏，除是真武，可以救此。言讫，忽然不见。晋朝看详投状：老母乃是焦湖土地，灵显圣母化身。报说，当急速依应行遣，寻差使命，并道士，同往灵显庙，启建道场，献御香，奏恳真武，祈请风浪不生，往来宁静。道场经一月，焦湖风浪顿息。使命欲回，忽於云雾中，现一符吏曰：臣是中界直符，受真武将军差，报官家，焦湖波涛，是巢州杀害电鳌酬偿，冤执不能解脱，致兴妖祸。今朝廷祷祈平安，已蒙真武面奏北极，因朝三清，得玉皇动旨，并降吉祥甘露，已将焦湖恶报冤鬼，与水族等，解结洗涤，并送束岳泰山府及地府冥司，系名收录，量度轻重，报尽受生，焦湖今得平息。直符遂退。时晋朝再遣使降香建醮，於圣女山，报谢天地，仍就山建真武殿，劫赐为额，并加赠灵显顺圣之号。 　　虚财化砾 　　韶州明阳宫有洞天，名青罗福地，昔神仙张岳修真之处。递年於五月五日正午时，有杂色飞乌，俱来洞前飞舞嘻噪，人谓众禽随鸾凤来仪。因作散禽斋会，拮率钱物，置备纸马，以此名目，忏献诸天星宿。烧过纸赠，积聚天曹，无名收寄，致蒙北极紫微大帝问殿前四圣神将。时真武出班奏曰：此非天曹合收，系韶州明阳宫诡诈，规取称有鸾凤来仪，诳达天曹。又蒙帝问：若明阳宫五月五日，奏献不实，因何是日诸禽飞聚。真武复奏曰：此日午时，系臣下降到彼，诸禽竞来，受臣法气，解结披毛宿绿重业，所以舞跃嘻噪而去。帝曰：天曹将无名纸马收受，将作何用？真武奏一写可行下东岳，桩留支用，来年必无人烧献。其明阳宫，次年复会，四远人民，尽至洞前聚集。过申酉，无一翅来。忽有一髦头道人，用手指定宫门，默然而立。继令人召到，却言：今岁飞禽不集社会，永为罢去。仍告与前项因依，教本宫向去五月五日午时，就洞前焚香，求祷真武真君，解禳累年虚名，率财冒达天曹罪。若不信，三年内，看有报。道人起身入青罗洞，更不见出宫门。不信，次年又率集其会，群飞又不至。及三年，是日因化纸，狂风吹起纸火，从库堂沿烧，约二时问，宫庭化为瓦砾之地。韶州收录住持道士张安象，勘招前项故违圣谕，致遭天火，具奏取裁。准中书指挥，五月五日早朝，据司天台奏，观见天行飞火，合烧韶州背逆正道宫观。及有内臣凌招庆，附神降言：真武亦报火烧明阳宫，为从邪惑众，率财非用，积犯天曹，化谕不改。今奏到事理，合其应验。所是明阳宫，更不立额，秪建真武殿并小道院，别选羽士十人焚修。张安象特兔次，还俗疏放。合行关告诸路道俗，今后禀信天地，无令有背正真之道。 　　假烛烧尘 　　南安军开隆观，元是太上无极净虚天主祖氏宅基，绿南安居民惟崇真武，每至下降，尽来烧献香纸灯烛等。观前有一杂货铺，本观凡有会设合用物件，皆於此铺收买，惟用蜡烛尤多，却将臭秽牛脂触朱破布，伪作真净蜡烛出卖，不惟烟气熏触上圣，兼祭赛求福，反求秽渎。被星辰天真及岳读神明，奏达三清玉皇暨天皇，北极令下天曹诸司检钻。忽一日，看真武殿香火行者，梦一神人，报云：观前卖蜡烛者，曾三世为人，世世恶业。今姓黄名禹，犹卖秽脂假烛，触犯天曹，罪恶贯盈，永失六道，合为微尘。今系佑圣院真武管察善恶，既受天符，以报黄禹之罪。明日，当自知之。行者惊起，告於道众，言犹未毕，黄禹店前，有一老儿，商量买烛十条，要献天曹，须是真烛可矣。黄禹怒云：我二十余年卖此烛，尽献天曹，何故云假。令先买一条，取火点看。不觉骤风，起吹火焰，沿烧屋宇，老儿亦自不见。其黄禹因贪救物，致令火逼，烧为灰尘。经一时辰，独烧此家，不留分文。至火灭，店内有一大柱，不曾滥火，正面如斧劈一片，上有天书隐记。士人道流，俱来验读，并知是真武真君圣边。官司令人用纸笔抄录，才了，其柱又从裹面火出烧尽。其意，与观中行者昨夜之梦相似，通露罪恶，详此情由，速招果报。南安军太守，不敢隐蔽，寻录一宗事情二申奏朝廷，蒙看详批降：人之处世，善恶由心。善事如江海潮波，来无形影，去无根源。恶有速报，如天地产物，是处皆应，可不谨之。宜下南安军，依此立石碑於观门，以显真武垂报无差。仍布告中外，以戒永世。 　　叔功赐衔 　　劫宝应阁，惟神阴相。克示显灵，宜可叔功。特赐真武，永充定国无碍慈悲家政殿，授上衔玄初鼎运上清三元都部署九天游奕大将军，左天呈北极，右垣镇天，真武灵应真君。奉先正化寂照圆明庄严宝诤齐天护国安民长生感应福神，智德孝睿文武定乱圣功慈慧天侯。水之精，赠同德佐理至应大道显明武济阴盛翊圣，左正侍云骑护国保宁辅肃玄初太一天大将军。火之精，赠同德佑理至惠诚重感慈普济阳辩武圣，右正侍云骑护国保静辅肃守玄太一天大将军。封赠如前。奉御制赞入阁，谧为策宝。 　　万物之祖，盛德可委。精贯玄天，灵光有伟。 　　兴益之宗，保合大同。香火瞻敬，五福攸从。 　　玄天上帝启圣录卷之八竟