图经衍义本草 - 第 13 页/共 92 页

淋石 　　无毒，主石淋。此是患石淋人或於溺中出者，如小石，水磨服之，当得碎石随溺出。今附。 　　禹锡云：谨按《日华子》云：淋石，暖。 　　方解石 　　味苦、辛，大寒，无毒。主胸中留热，结气，黄疸，通血脉，去蛊毒。一名黄石。生方山。采无时。恶巴豆。 　　陶隐居云：按《本经》长石一名方石，疗体亦相似，疑是此也。 　　《唐本》注云：此石性冷，疗热不喊石膏也。 　　苍石 　　味甘，平，有毒。主寒热，下气，瘘蚀，杀禽兽。生西域。采无时。 　　陶隐居云：俗中不复用，莫识其状。 　　石蚕 　　无毒。主金疮，止血，生肌，破石淋，血结。摩服之，当下碎石。生海岸石傍，状如蚕，其实石也。今附。 　　禹锡云：谨按《药诀》云：石蚕，味苦，热，有毒。 　　石脑油 　　主#13小儿惊风，化涎，可和诸药作丸服。宜以瓷器贮之，不可近金银器，虽至完密，直尔透之。道家多用，俗方亦不甚须。新定。 　　白瓷瓦屑 　　平，无毒，主妇人带下白崩，止呕吐，破血，止血。水摩，涂疮灭瘢。定州者良，余皆不如。唐本先附。 　　乌古瓦 　　寒，无毒。以水煮及渍汁饮，止消渴。取屋上年深者良。唐本先附。 　　禹锡云：按《药性论》云：乌古瓦，亦可单用。煎汤服，解人中大热。 　　玉井水 　　味甘，平，无毒。久服神仙，令人体润，毛发不#14白。出诸有玉处，山谷水泉皆有。犹润於草木，何况於人乎。夫人有发毛，如山之草木，故山有玉而草木润，身有玉而毛发黑。《异类》云：昆仑山有一石柱，柱上露盘，盘上有玉水溜下，土人得一合服之，与天地同年。又太华山有玉水，人得服之长生。玉既重宝，水又灵长，故能延生之望。今人近山多寿者，岂非玉石之津乎？故引水为玉证。 　　秋露水 　　味甘，平，无毒。在百草头者愈百疾，止消渴，令人身轻不饥，肌肉悦泽。亦有化云母成粉，朝露未晞时拂取之。柏叶上露，主明目。百花上露，令人好颜色。露即一般所在有异，主疗不同。 　　甘露水 　　味甘美，无毒。食之润五脏，长年不饥神仙，绿是感应天降佑兆人也。 　　梅雨水 　　洗疮疥，灭瘢痕。入酱令易热#15，沾衣便腐，浣垢如灰汁，有异他水。江淮已南，地气卑湿，五月上旬连下旬尤甚。月令土润溽暑是五月中气，过此节已后，皆须曝书。汉˙崔寔七夕曝书，阮咸焉能免俗，盖此谓也。梅沾衣，皆以梅叶汤洗之脱也，余并不脱。 　　醴泉 　　味甘，平，无毒。主心腹痛，疰忤鬼气邪秽之属，并就泉空腹饮之。时代升平，则醴泉涌出，读古史大有此水，亦以新汲者佳。止热消渴及反胃，腹痛，霍乱为上。 　　甘露蜜 　　味甘，平，无毒。主胸膈诸热，明目止渴。生巴西绝域中，如□也。 　　汉武帝立金茎，作仙人掌承露盘，取云表之露，服食以求仙。 　　水花 　　平，无毒。主渴。远行山无水处，和苦栝蒌为丸，朝预服二十丸，永无渴。亦入杀野兽药，和狼毒、皂荚、矾石为散，揩安兽食余肉中，当令不渴，渴恐饮水药解，名水沫。江海中间，久沫成乳石，故如石水沫，犹软者是也。 　　生熟汤 　　味咸，无毒。熬盐投中饮之，吐宿食毒恶物之气，胪胀欲为霍乱者，觉腹内不稳，即进一二升，令吐得尽，便愈。亦主痰疟，皆须吐出痰及宿食，调中消食。又人大醉及食瓜果过度，以生熟汤浸身，汤皆为酒及菰味。《博物志》云：浸至腰，食菰可五十枚，至胫颈则无限。 　　屋漏水 　　主洗犬咬疮，以水浇屋檐承取用之，以水滴檐下令土湿，取土以傅犬咬处疮上，中大有毒，能消疮毒恶疾。 　　图经衍义本草卷之六竟 　　#1清：晦明轩本作『斗」。 　　#2具：晦明轩本作『其』。下《唐本》注中仿此。 　　#3生：晦明轩本作『牛』。 　　#4推：晦明轩本作『惟』。 　　#5山：晦明轩本作『正』。 　　#6本：晦明轩本作『木』。 　　#7本：原脱，据晦明轩本补。 　　#8维：晦明轩本作『雍』。 　　#9丁：原作『下』，据晦明轩本改。 　　#10蕊：晦明轩本作『乳』。 　　#11二：晦明轩本作『一』。 　　#12钱：晦明轩本作『银』。 　　#13主：原作『生』，据晦明轩本改。 　　#14不：原脱，据晦明轩本补。 　　#15热：晦明轩本作『熟』。 　　图经衍义本草卷之七 　　宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰 　　宋太医助教辨验药材许洪校正 　　草部上品之上 　　黄精 　　味甘，平，无毒。主补中益气，除风湿，安五脏。久服轻身延年，不饥。一名重楼，一名菟竹，一名鸡格，一名救穷，一名鹿竹。一名萎蕤；一名仙人余粮，一名垂珠，一名马箭；一名白及。生山谷。今南北皆有之，以嵩山、茅山者为佳。二月三月采根，阴乾。 　　《图经》曰：黄精，旧不载所出州郡，二月采根。蒸过，暴乾用。今通八月采，山中人九蒸九暴，作果卖，甚甜美而黄黑色。《博物志》一云：天老谓黄帝曰：太阳之草名黄精，饵之可以长生。 　　陶隐居云：今处处有。二月始生，叶状似竹，根似萎蕤。根如鬼臼。俗方无用，《仙经》所贵。根、叶、华、实皆可饵服，酒散随宜，具在断谷方中。黄精叶乃与钩吻相似，惟茎不紫、花不黄为异，而人多惑。 　　《唐本》注云：黄精肥地生者，即大如拳；薄地生者，犹如拇指。 　　《日华子》云：补五劳七伤，助筋骨，止饥，耐寒暑，益脾胃，润心肺。单服九蒸九暴，食之驻颜。 　　雷公云：凡使，勿用钩吻，真似黄精，只是叶有毛钩子二个，是别认处，若误服害人。黄精叶似竹叶。凡采得；以溪水洗净后蒸，从巳至子，刀薄切，曝乾用。 　　《抱朴子》云：服其花，胜其实，其实胜其根。但花难得。服黄精十年，乃可大得其益耳。断谷不及术，术饵令人肥健，可以负重涉险，但不及黄精甘美易食。凶年可以与老小休#1粮。 　　《食疗》云：饵黄精，能老不饥。其法：可取瓮子去底，釜上安置令得所，盛黄精令满。密盖蒸之，令气溜，即曝之。第二遍蒸之亦如此。九蒸九曝。凡生时有一石，熟有三四斗。蒸之若生，则刺人咽喉；暴使乾，不尔朽坏。其生者，若初服，只可一寸半，渐渐增之。十日不食，能长服之，止三尺五寸#2。服三百日后，尽见鬼神，饵必升天。根、叶、花、实皆可食之。但相对者是，不对者名扁#3精。 　　《稽神录》：临川有士人虐所使婢，婢乃逃入山中，久之见野草枝叶可爱，即拔取根食之甚美，自是常食，久而遂不饥，轻健。夜息大树下，闻草中动，以为虎，惧而上树避之。及晓下平地，其身欻然凌空而去，或自一峰之顶，若飞鸟焉。数岁，其家人采薪见之，告其主，使捕之不得，一日遇绝壁下，以网三面围之，俄而腾上山顶。其主异之，或曰此婢宿#4有仙骨，不过灵药服食。遂以酒饥五味香美，置往来之路，观其食否，果来食，食讫不能远去，擒之，具述其故。指所食之草，即黄精也。 　　《道藏神仙芝草经》：黄精，宽中益气，五脏调良，肌肉充盛，骨体坚强，其力倍，多年不老，颜色鲜明，发白更黑，齿落更生。 　　《博物志》：昔黄帝问天老曰：天地所生，岂有食之令人不死乎？天老曰：太阳之草，名曰黄精，饵之可以长生；太阴之草，名曰钩吻，不可食，入口立死。人信钩吻之杀人，不信黄精之益寿，不亦甚乎□ 　　《圣惠方》：神仙，服黄精成地仙，根茎不限多少，细锉阴乾捣末，每日摩水调服，服一年变老为少。 　　菖蒲 　　味辛，温，无毒。主风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出音声，主耳聋，痈疮，温肠胃，止小便利，四肢湿痹，不得屈伸，小儿温疟，身积热不解，可作浴汤。久服轻身，聪耳目，不忘，不迷惑，延年，益心智，高志不老。一名昌阳。生上洛池泽及蜀郡严道。一寸九节者良，露根不可用。一名尧韭，今处处有之，生石碛上，五月、十二月采根，阴乾。秦皮、秦艽为之使，恶地胆、麻黄。 　　《图经》曰：菖蒲，其根盘屈有节，状如马龈#5大，一根傍引三四根，傍根节尤密，一寸九节者佳，亦有十二节者。蜀人用治心腹冷气搊痛者，取一二寸槌碎，同吴茱萸煎汤饮之，良。黔、蜀蛮人亦常将随行，卒患心痛，嚼一二寸，热汤或酒送亦效。 　　陶隐居云：菖蒲大根者，主风湿，不堪服食。此药甚去虫并蚤虱，而今都不言之。真菖蒲叶有脊，一如剑刃，四月、五月亦小厘华也。东涧溪侧又有名溪荪者，根形气色极似石上菖蒲，而叶正如蒲，无脊。俗人多呼此为石上菖蒲者，谬矣。此止主咳逆，亦断蚤虱尔，不入服。 　　《日华子》云：除风下气，丈夫水脏、女人血海冷败，多忘长智，除烦闷，止心腹痛，霍乱转筋，治客风疮疥，涩小便，杀腹脏虫及蚤虱。耳痛作末炒，承热裹罯#6甚验。忌饴糖、羊肉。 　　《抱朴子》云：韩丛#7服之十三年，身生毛，日诵书万言，冬#8不寒。又须得石上，寸九节，紫花尤善。 　　《汉武帝内传》：武帝上嵩山，见仙，长二丈。问#9曰：吾九嶷山人也，闻中岳有石上菖蒲，一寸九节，食之长生，故来采之。忽然不见。 　　《别说》云：其池泽所生，肥大节疏粗慢，恐不可入药，唯可作果盘，盖气味不烈而和淡尔。 　　《千金方》：日月未足而欲产者。捣菖蒲根汁一二升，灌喉中。又方：治产后崩中下血不止。菖蒲一两半锉，酒二盏，煎取一盏去滓，分三服，食前温服。又方：治好忘，久服聪明益智。七月七日取菖蒲酒服三方寸匕，饮酒不醉，好事者服而验之。不可犯铁，若犯之，令人吐逆。 　　《肘后方》：扁鹊云：中恶与卒死、鬼击亦相类，为治皆参取而用之。已死，捣菖蒲生根，绞汁灌之，立瘥。一又方：耳聋。菖蒲根一寸，巴豆一粒一去心，二物合捣，分作七丸。绵裹塞，耳，日着一丸，效。又方：卒胎动不安，或腰痛胎转抢心，下血不止。菖蒲根汁三升服之。 　　《衍义》曰：菖蒲，世又谓之兰荪，生水次，失水则枯，根节密者气味足。有人患遍身生热毒疮，痛而不痒，手足尤甚，然至颈而止#10，黏着衣被，晓夕不得睡，痛不可任。有下俚教以菖蒲三斗，锉，日乾之，春罗为末，布席上，使一病疮人恣卧其间，仍以被衣覆之。既不黏着衣被，又复得睡，不五七日至#11，其疮如失。后自患此疮，亦如此用，应手神验。其石菖蒲根络石而生者，节一乃密，入药须此等。 　　菊花 　　味苦、甘，平，无毒。主风头头眩、肿痛，目欲脱，泪出，皮肤死肌，恶风，湿痹，疗腰痛去来陶陶，除胸中烦热，安肠胃，利五脉，调四肢。久服利血气，轻身，耐老，延年。一名节花，一名日精，一名女节，一名女花，一名女茎，一名更生，一名周盈，一名傅延年，一名阴成。生雍州川泽及田野。正月采根，三月采叶，五月采茎，九月采花，十一月采实，皆阴乾。术、枸根、桑根白皮为之使。 　　《图经》曰：菊花，紫茎而气香，厚至柔嫩可食者，其为真。主丈夫、妇人久患头风眩闷，头发乾落，胸中痰结，每风发即头旋，眼昏暗，不觉欲倒者，是其候也。 　　《药性论》云：甘菊花，使。能治热头风旋倒地，脑骨疼痛，身上诸风令消散。 　　陶隐居云：菊有两种：一种茎紫，气香而味甘，叶可作羹食者，为真；一种青茎而大，作蒿苦#12气，味苦不堪食者名苦薏，非真。其花正相似，唯以甘、苦别之尔。 　　《日华子》云：治四肢游风，利血脉，心烦，胸膈壅闷，并痈毒，头痛，作枕明目，叶亦明目，生熟可食。 　　杨损之云：甘者入药，苦者不任。 　　《食疗》云：甘菊可作羹，主头风，目眩；泪出，去烦热，利五脏。 　　《肘后方》：犯丁肿垂死。菊叶一握，捣绞汁一升，入口即活，此神验。冬用其根。 　　《衍义》曰：菊花，近世有二十余种，惟单叶花小而黄绿，叶色深小而薄，应候而开者是也。《月令》所谓菊有黄花者也。又邓州白菊，单叶者亦入药，余依#13经不用。专治头目风热，今多收之作枕。 　　人参 　　味甘，微寒、微温，无毒。主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心，益智，疗肠胃中冷，心腹鼓痛，胸胁逆满，霍乱吐逆，调中，止消渴，通血脉，破坚积，令人不忘。久服轻身延年。一名人衔，一名鬼盖，一名神草，一名人微，一名土精，一名血参。如人形者有神。生上党山谷及辽东。高丽、潞州、泽、易、檀、箕、幽、妫等州并出，盖以其山相连接，故皆有之。次出海东新罗国，又出渤海，今河东诸州及泰州皆有之。又河北闽中来者，俱不及上党者佳。二月、四月、八月上旬采根，竹刀刮，暴乾，无令见风。茯苓为之使，恶溲疏，反藜芦。又云：马兰为使，恶卤咸。 　　《图经》曰：试上党人参者，当使二人同走，一与人参含之，一不与人参，俱走三五里许，其不含人参者必大喘，含者气息自如，此乃人参之力也。李绛《兵部手集方》疗反胃，呕吐无常，粥饮入口即吐，困弱无力，垂死者，以上党人参三大两擘破，水一大升，煮取四合，热顿服。唐名医治心腹病。 　　《药性论》云：人参，主五脏气不足，五劳七伤，虚损痰#14弱，吐逆不下食，止霍乱烦闷，呕哕，补五脏六腑，保中守神。 　　陶隐居云：上党郡在冀州西南。今魏国所献即是，形长而黄，状如防风，多润实而甘。俗用不入服乃重百济者，形细而坚白，气味薄於上党。次用高丽，高丽即是辽东。形大而虚软，不及百济。百济今以属高丽，高丽所献，兼有两种，止应择取之尔。实用并不及上党者。高丽人赞曰：三桠五叶，背阳向阴，欲来求我，椵树相寻。椵音贾。今注：高#15丽、百济者。太行山所出，谓之紫团参。 　　《日华子》云：杀金石药毒，调中治气，消食开胃，食之无忌。 　　《外台秘要》：治蜂、蝎螫人方。人参嚼以封之。