纯阳帝君神化妙通纪 - 第 2 页/共 4 页

二十六化　二十七化　二十八化　二十九化　三十化　三十一化　三十二化　三十三化已上原缺 　　道印康节第三＋四化 　　康节先生邵雍，字尧夫。一日宴坐，忽闻异香满室，觉心地恍然。遂下数，得一兑卦，为口，重兑，两口也，日：吕公至也。忙整案，设一纯阳真人位牌，敬待良久，仆报一道人在门首欲谒。雍忙出作礼，迎请上庭。真人中坐，将位案倒日：尔何知吾来。雍以前因实告，真人日：子既知吾来，必知吾往，只今吾往何处。雍茫然元答，再拜，进酒果，雍重礼求点化。真人日：适来便是吾一念动，子便知之，吾寂然，子茫然罔措。雍豁然有悟，再拜，真人止之日：子有何见便谢。雍曰．．一念未起，鬼神莫知，不由乎我，更由乎谁。真人日：此性理也，真空慧命则未在。雍再拜，三黑跪日：望师点化愚顽。真人日：孟子以直养浩然，云难言也，非难言，不得其人也。子平日德厚，多有阴惊，吾故来提子。适有悟性宗一边事，吾安忍不传子。然子性虽明了，奈累未消。再拜恳告再三，遂授口诀。拜谢，再进酒洪饮，抵暮，飘然而往。家庭异香，半月不散。自此后，尧夫少出屏事，养浩乐天，后工夫绵密，有诗云：冬至子之半，天心元改移。一阳方动处，万物未生时。玄酒味方淡，大音声正希。此言如不信，更请问庖牺。 　　神警陈公第三十五化 　　陈公执中建甲第，束都大会，亲朋合乐。陈尝奉道，和混有德。有蓝缕道士即洞宾也，陈公问日… 子何技能。日：我有仙乐一部，欲奏以侑燕席。腰问出一轴画，挂于柱上，绘仙女十二人，各执乐器。道士呼使如人，累累列于前，两女执幢磨以导，诸女奏药。皆玉肌花貌，丽态娇音。冠七宝冠，衣六铢衣，金坷玉佩，转动珊然。鼻上各有一粒黄玉如黍大，而体甚轻虚，终不类生人。乐音清彻云霄，曲调特异。三阕竟，陈日：此何名女子。道士曰：此六甲六丁玉女，人学道成，则身中三魂七魄五脏六腑诸神皆而为此，公亦愿学否。陈以为幻惑，颇不快。道士顾诸女可去矣，遂皆复上画轴。道士取轴张口吞之，索纸笔大书之日：曾经天上三千劫，又在人问五百年。腰下剑锋横紫电，炉中丹焰起苍姻。才骑白鹿过沧海，复跨青牛入洞天。小技等闲聊戏尔，元人知我是神仙。末题云：谷客书。即出，俄不见。陈谓谷客吕洞宾也，悔恨欲抉目，未几谢世。 　　探徐神翁第三十六化 　　海陵徐神翁得道，知人休咎，宾客满门。吕惠卿往谒之，适有道人踞上坐不起，颇以语侵惠卿。惠卿怫然不平，日：子何人斯。道人曰：吾与若同族之冑。道人布香炉灰於地，画灰作一词日：鼎裹坎离，壶中天地，满怀风月，一吸虚空。尘寰裹，何人识我，开口问。洪蒙云中，三弄笛。岳阳楼外，天远霞红。笑骑黄鹤，暂过海陵东。拂袖呵呵归去，銮和玉佩，风响乔松。君若要知吾踪迹，试与问仙翁。拍手大笑而去，不知所之。惠卿问徐，徐日：即洞宾也。惠卿方悟同族之说，追恨莫及。 　　再提惠卿第三十七化 　　元丰中，惠卿守单州天庆观。七月七日有异人过焉，书二诗于纸。一曰：四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。坎离二物今收得，龙虎丹成运水银。一日：野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。父子生来有两口，多好歌兮不好拍。惠卿婿余中解之，日：后篇第一句客者，宾也。第二句石桥者，洞也。第三句两口者，吕也。第四句歌者，昤也。吟此诗者，其洞宾也。 　　救滕中病第三十八化 　　元丰中，束京有道人称谷客，与布衣滕中同饮。将起，以药一丸遗滕。滕有癖，誓愿斋道求治，得遇真人赐药，服之即愈，别又二年，於扬州开明桥束隔水相遇，客坐水次招，滕取路跨桥柱而往。至则元所睹，始悟其洞宾也。怏怏佯狂，未几卒。 　　度陈宣德第三十九化 　　宣德即陈某，尝遇帝君，授以巨履神丹。可疾走，可不老。作二词，一日：葆炼中分，相火行持，外借方鞋，清虚爽彻御。原缺十六字。灵宝为胎，十方元极。至真来，恍惚芝饼羽盖。二曰．．一日清欢，何往十年。旧事重拈，细风斜日到江南，春满平湖潋艳。黄简手，题龙篆，绿舆前控鸾胶王。清真录，署仙衔，列职灵台书监。后宣德尸解而逝。 　　神光绘像第四十化 　　帝君游山阳神光观，丐笔自绘己像於三清殿北塘。眉目修整，状貌古怪，不类世传。上有北斗七大星君，相被发，秉珪立傍。作一符径丈余，书日：元佑二年作，如知吾下笔处，可与语道。人以疾刮符服之。往往良效。 　　灵石求斋第四十一化 　　杭州西湖南岸灵石寺，一日有四道人来乞斋。僧已停，午斋已过，拒而不接。一道人题六言诗一道：南坞数回泉石，西峰几迭姻云。登携孰以为倡，颜偶李甲萧耘。或解之日：首句寓吕字，次句寓洞字，三句寓宾字，四句是三人姓名，必吕公与三人偕也。其字倒书于橡问，削之不灭。 　　景德度僧第四十二化 　　束京景德寺峨崛院，有一蜀僧来住持，号峨媚道者。戒律甚严，至二十年不去方丈。一日有异人，青巾白袍。道者厚待之，昂然来与语，至半夜而去，期以明年今日后相见。侍童皆见之。明年次日午，道者索沐坐逝。至暮异人来，叹息不已，俄失所。次日但於堂侧壁问绝高处，望所书字，笔势飞动，如舞凤翔鸾。乃诗一章曰：落日斜西风，玲今夜故人。来不来教人，立尽梧桐影，小书云同省作，盖寓洞宾二字臧画也。 　　游大庾岭第四十三化 　　横浦大庾岭，有一富家子，慕道建庵，接云水士多年。一日众建黄录大醮方罢，忽有一蓝缕道人至求斋，众不知恤，或以凌辱。道人题一词于壁曰：暂游横浦，白鹤飞来谁同语。岭畔人家，曾见寒梅几度花。春来春去，人在落花流水处。花满前蹊，藏尽神仙人不知。末书云元心昌老来。字作三样笔势，题毕，竟入云堂，良久不出。边之已不见，徐视其字，深透壁后矣。始知昌字元心，乃吕公也，众共叹惋。． 　　度忠献公第四十四化 　　韩忠献公琦，晚年喜延方士。帝君鹑衣垢面求谒，韩意轻之，曰：汝何能。解曰：能墨。试令为之，即掘地坎没焉。韩不悦，帝君揉和坎中泥为墨，曰：成矣。遂去，公徐取墨视之，乃良金。上有吕字，破之，字彻肌理。韩追恨元已。后再遇得点化，精修三年。后尸解，充紫府真人。 　　访蒋晖作第四十五化 　　全州道士蒋晖，志行高卓。洞宾谒之，适蒋他出。帝君题诗于壁曰：醉舞高歌海上山，天瓢承露浴金丹。夜探鹤透秋空壁，万里西风一剑寒。后书：元上官主访蒋晖作。遂去，字彻壁。晖归大惊曰：宫字元上，此吕舫也。追之不复得矣。 　　赐药黄觉第四十六化 　　黄觉能诗，名宦未遂。一日送客束都门外，至则客已去，追不及。旅次，见一羽士，因携祖席酒般，呼羽士共享之。毕，羽士举杯摭水书吕字，且曰：明年江南见君。翩然而去。觉始悟其洞宾也。明年果调官江南，复见洞宾。与大钱七，其次十，又其次小钱三，日：数不可益也，吾以药数寸遗子，岁旦以酒磨服之，可一岁元患。觉如其言，至七十三岁药亦垂竭。作诗日：床头历日无，多子屈指今。年七十三，遂终。 　　度李太医第四十七化 　　束京李德成能医，崇道心慈，多救贫苦，有阴德。盛寒时遇一贫窘道士，衣单衣，元寒色。邀李入酒肆，自据主席，李怪之。店者日：交钱取酒。道士指店中三酒瓶日：中各有一升酒钱。店者始不信，试视之，果然，乃以三升酒与之。道士酌后饮，李止取一瓶，二瓶自竭。语李日：此小术耳，吾乃吕洞宾也。李惊喜，道士书一绝曰：九重天子寰中贵，五等诸侯问外尊。争似布衣元事客，不将性命属乾坤。李不悟，柢以药一粒遗李日：服此当享高寿。即别去。李服药发不白，齿不落，百七岁而卒。 　　尼寺留题第四十八化 　　束京安远门内有一尼寺，祖师在彼，欲度某人，绿浅不来。向束门之束壁作一诗，题其上，墨透三寸余，笔力道劲。诗日：青龙驻此少徘徊，夜静云闲尚未来。知是有绿人换骨，暂留真迹到天台。徊字止书其半，意在为洞宾也。 　　赐药马氏第四十九化 　　束京一岁民大病疟，帝君普化，皆拒之。有老姥马氏斋茶，子孙皆病。一日有道人来，老姥善待之，以子孙病为请。道人曰：竖旦待我。姥早起待道人，以绛纱裹药．’病发者执之自愈。一圆可愈百人，遇百人即不验矣。姥从之，子孙皆愈，遍疗及百人满，果不验。姥拆囊，已不见药，但有吕洞宾三字而已。 　　救孝子母第五十化 　　桐庐有通守沈志真，有母病发背，百方不酸。祈祷备至，孝忱所感，帝君夜往救之，曰：公至孝感天，命予来救拔，若迟一日，不复可疗。乃授以灵宝膏方，括篓五枚，取好乳香五块如枣大，二味各细研，以白砂蜜一斤，同煎成膏。每服三钱，温酒化下，大治发背诸恶疮肿漏。其母服之，立痊。通守绘洞宾像，朝夕敬事焉。 　　纯阳帝君神化妙通纪卷之四竟 　　纯阳帝君神化妙通纪卷之五 　　玄门苗善时校正编次诗象 　　斋大云僧第五十一化 　　帝君诡为回处士，游大云寺。随云堂会食月余，谓寺僧日：僧撰甚精，但少缅耳。遂去，旬日拥少许缅至，自庖设，数百僧皆饱足。僧智明请处士啜荼，举丁晋公诗日：花随僧筋破，云逐客瓯圆。处士日：句虽佳，未尽茶之理。乃书诗日：玉药一枪称绝品，僧家造法用工夫。兔毫碗浅香云白，蟋眼汤翻雪浪浮。断送睡魔离几席，增添清气爽肌肤。幽丛自乐幽岩畔，未肯移根入上都。僧献诗云：求真已得真，独有吕君身。＇．筐裹惟诗句，炉中皆药银。性灵淳似古，神黑暖如春。异日云桥路，如何得少亲。处士和日：三千里外无家客，七百年来云水么手身。行满蓬莱为别馆，道成瓦石化黄银。待宾磕裹常存酒，炼药炉中别有春。积德求师何患少，由来天地不私亲。复以丹一粒遗僧日：服此，可不死。遂别去，后僧亦仙去。 　　诱侯用晦第五十二化 　　帝君游江州庐山简寂观，临砌淬剑。道士侯用晦问之曰：先生何所用。日：地上一切不平事，尽皆去之。侯心异之，以酒果共饮，谓日：先生道貌清高，必非风尘中人。帝君日：且剧饮，元相穷诂。既醉，以筋点酒，书剑诗一首于壁上日：欲整锋错敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气岸冰三尺，石上精神蛇一条。奸血默随流水去，凶膏全逐旧痕销。削平浮世不平事，与尔相随上九霄。初若无字，既而墨迩集然，透出壁后。侯大惊，再因问剑法，日：有道剑，有法剑，道剑则元形，法剑则有卫。治之者，此俗眼所共见，第能除妖去祟耳。问日：今以道剑戮奸□ 人于稠众中，得不验俗乎。日：道剑则忠剑，惟斩自己邪妄耳。法剑，卫也，则不然。以神为母，以黑为子，神存则黑存，神去则黑散。但珍其神，而宝其黑，以此戮不正，鬼神之类也。侯日：真仙之言也，愿问姓氏。日：吾，吕岩也。言讫，因掷于空中，随之而去，良久不见。侯乃恨恨而已。 　　游戏虹桥第五十三化 　　苏州垂虹桥，一日有蓝缕道人至，擭酒于桥亭上，悠然独酌，啸咏终日，神气飘然。众计其所饮，自旦及哺，已非人量所及，亦元酒容。或询其姓氏，道人取佛前香炉灰烬，题一词于柱上：飞梁压水，虹影沉清。晓橘裹，鱼村半姻草。筹今来古往，物换人非。天地裹，惟有江山不老。雨巾风帽，四海谁知道，一剑横空几番到。玉龙嘶未断，月玲波寒归去也。紫极洞天谁锁，指云屏姻障是吾庐。任满地苍苔，年年不归。毕书：吾，洞宾也。众惊趁之，俄不见。 　　访孽炼师第五十四化 　　江州太平观薛道士有高志，帝君过之，赠诗日：落魄薛道士，年高无白须。云中闲外石，雪裹玲寻碑。夸我饮大酒，嫌人说小诗。不知甚么汉，一任辈流嗤。末小书云：回道人同三客谒薛炼师作。始知洞宾，并，寓其字。 　　诱南道士第五十五化 　　宿州符离县天庆观有育道士，少谈庄老，有奇趣。一日晨兴有卖药道士至，即洞宾也。仪状雄伟，往来弥月。帝君欲度之不契，临别题二绝句于扉上。作大篆，体势飞动，一曰：秋景萧条叶乱飞，庭松影裹坐移时。云遮鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。二日：肘传丹篆千年卫，口诵黄庭内景经。鹤观古坛松影裹，悄元人迹户长肩。既去，人争剖之，以治病，良已。字入木寸余，墨迹不臧。 　　度侯行首第五十六化 　　兖州妓侯其姓者，家为邸舍客，帝君诡服求授绾，蚤出暮归，归大醉，逾月不偿一金。侯召啜茶，洞宾曰：吾见锺离先生，谓汝可与语道。侯不省，以酒饮之，帝君索饮不已，滋不悦。帝君伸臂示之，金钗隐然，解其一，令市酒。侯利其金，日：饮罢寝此乎。曰：可也。即登榻鼻够够，至夜分，侯迫榻，帝君以手拒之，叱侯亟去。迟明失帝君所之，视其背，则手所拒处吕字，彻肌肉。侯感悟日：此吕公也，得非宿世一念之差，遂至于此，公来度我乎。即断发布裘，寻洞宾。复遇授道，遂隐去，不知所终。 　　诱尚书第五十七化 　　尚书郎贾师雄藏古铁镜，尝欲淬磨，帝君称回客谒焉，初但言道，贾不悟。次日乞试其技，笋中取药少许，置镜上，辞去曰：候更取来。药迹已不见，但见所寓太平寺扉上题诗日：手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。须知物外姻霞客，不是尘中磨镜人。 　　诱旷若谷第五十八化 　　青城山丈人观道士旷若谷，风骨清峻，戒行严洁。常以天心符水三光正黑，治疾良验。而得人钱帛，即以散施贫乏。帝君诡为宾法师上谒，留月余，所作符篆往往吹起皆为龙蛇，雾云飞去。治鬼召将必现其形，通人言语，足踏成雷，目激成电，呵黑成云，喷咳成雨。又善画不用笔墨，但含墨水喷纸帛上，自然成山川花木宫室禽兽人物之象，略加拂拭而已。卖画得钱，即市酒与若谷痛饮。若谷饮素无量，每为宾所困。一日若谷问曰：先生操行异常人，必自神仙中来，还可语吾道否。曰：子左足北斗七星缺其一，奚能成道耶，更一生可也。若谷惊日：宾公始圣人也，盖我左足下有黑子，作北斗七星状，而缺其一，未尝为人所知故也。复问寿几何，帝君倒书九十四字于壁，作两圆相围之，即别去。始悟两圆相乃吕字，而姓也。后若谷九十四岁卒，果符倒书之谶也。 　　诗象：先生元熙炼玄玄，感应随机法自然。若谷傲然轻问道，更生一世亦无绿。 　　度翟笔师第五十九化 　　绿江笔师翟某，喜接方士。帝君往谒之，翟馆于家，礼遇殊至。自是往来弥年，一日挈翟游江涤，嗜笔管为两片泛于波上，帝君履其一，引笔师效之。翟怖不敢前，帝君笑而济及岸，俄不见，翟始知其异人也。旬浃复来，自挈饮食食翟，皆臭腐矣。翟闭鼻谢弗食，帝君太息日：若不能恶食，吾以肉酱两瓶遗君。遂去不见，开视酱瓶，皆麸金也。两瓶者，非两大瓮之类也。 　　诗象：往来提警一年余，又是翟公德不孤。不上管舟嫌臭食，可怜元分赴仙都。 　　度黄莺妓第六十化 　　广陵妓黄莺有姿色，豪客填门，好济贫布施，日有吕秀才，即洞宾也托宿，黄以其蓝缕垢污拒之。秀才题二诗于屏，一日：模母西施共此身，可怜老少隔疏亲。他年鹤发鹦皮媪，今日玉颜花貌人。二日：花开花落两悲欢，花与人还共一般。花在枝头防客折，落来地上请谁看。题毕，俄不见，黄悟欲抉目。 　　诗象：幻化形骸假合身，责财好色丧真亲。行藏语默奚为主，谁悟中中的主人。又日：终朝卖笑与追欢，幸积阴功有几般。德感真仙来救拔，可怜福薄不相看。 　　游戏岳阳第六十一化 　　帝君游岳阳，诡名卖药。一粒千金，三日不售。乃登岳阳楼，自饵其药。忽空而立，众方骇悟，欲慕其药，帝君笑日：道在目前，蓬莱畦步。抚机不发，当面蹉过。乃吟诗日：朝游北海暮苍梧，袖裹青蛇胆气庞。三日岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。 　　诗象：仙游翱若凤柄梧，隐显全忘精与赢。灵药度人人不识，德风吹此满江湖。 　　救赵监院第六十二化 　　监文思院赵应道，病疗几危，委顿泣别亲旧：吾死矣，夫合阖#2有之物皆舍得，独鹤发老亲与托，奈何。语未竟，俄有一道人□ 扣门，语赵日：病不难愈也。取纸二幅，各箔其中为二方窍，径可二尺许，以授赵日：俟夜一幅，灰之调乳香汤，涂之病上，留一幅以待后人。言讫，别去。赵贴药，自夕迨晓即愈。大惊喜，觅道人不复见矣。始悟两方窍，乃吕字也。 　　诗众：赵公敬母德充天，孝感慈尊两口仙。病愈求真真已遁，不明救后乃心传。 　　诱崔进士第六十三化 　　崔中举进士，道过巴陵，寓旅邸，歌《沁园春》乐章。帝君适意蒲溪，隐市井问，质其所歌，崔曰：束都新声也。日：吾和此词，不解书，吾唱之，子为吾书也。崔为书，其词曰：七返九还丹，在人先须炼己待时。正一阳初动，中宵漏永。温温铅鼎，光透帘帏。造化争驰，虎龙交媾，进火工夫牛斗危。曲江上见月华莹净，有个乌飞，当时饮刀圭。又谁信无中养就兄，辨水源清浊，木金问隔。不因师指，此事难知。道要玄微，天机探远，下手速修犹太迟。蓬莱路，仗三千功满，独步云归。崔问姓氏，曰：吾生江口，长山口，今为守谷客。翌日访太守言之，太守日：此吕洞宾也。亟令召之，叩其户，应声渐远。再呼不应，推户而入，闻无人矣。壁有诗日：腹内婴儿养已成，且居尘市暂娱情。无端措大刚摇舌，却入白云深处行。崔与太守叹恨元已，乃和词日：自己阳生正是中，虚静极，动时默，地雷微震。冲开玉户，天心朗彻。放下帘帏，真火冲融。灵泉复奏，不昧谷神何险危。自然妙若三川，龙跃九万鹏飞。中中二土成圭，意眷恋浓，如母护儿。这恍惚，真容不空不色，窈冥妙象。无识无知，命住丹圆，全真体道奋志精修，休自迟收功了，把三才全理一贯全归。 　　诗象：双圆性命大丹成，师悯仁贤喻道情。太守既明亲拜谒，祖师安肯绰然行。 　　成都施丹第六十四化 　　成都药市，日有道人垢面鹑衣，手持丹一粒，大呼于市：我是吕洞宾也，有能拜我者，以丹饵之。众皆以为狂，相聚戏笑，或加凌侮。道人不顾，如是往还市道上数回。迨夜，意无人拜之者，道人往坐五显灵观庙前火池上。儿童争以瓦砾掷之，道人笑白：世人欲见吾甚切，既见吾而又不识吾，亦命也。·夫乃自饵其丹，俄五色云周身，有顷不见，众共悔恨。 　　诗象．．一粒金丹度有绿，明明直示反生姻。世人薄福绿轻甚，观面真仙不悟玄。 　　诱陈澹然第六十五化 　　陈澹然，富而儒者也。性慕道，延云水士多年，竟元所遇。帝君诡为佣者，为治圃岁余，所作工役力倍常人。陈爱之，然止以佣者待之而已。一日陈与一道友讲《阴符经》，至天发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，天地反覆，未晓杀机之旨。佣者从旁抗声日：生生者不生，死死者不死，已生而杀生，未死而学死，则长生矣。陈大惊曰：汝非佣者耶，谁教汝为此言。既而请之，则复谬悠，其辞不可解。道友曰：田野村夫，定於何处窃得此语耳，非实通晓也。居元何，忽辞陈曰：吾将远行，明年五月五日复来也。既去寂然，陈有乡人客于巴陵，遇之日：为寄语陈公，我洞宾也。始可授道，徐察之，则不然，吾不复来矣。言讫，走入吕仙亭前竹林中不见。明年端午日午时，陈暴卒。 　　诗象：慕道参师即有年，真仙临降了元绿？明言生杀元生妙，何故澹然空澹然。 　　诱太守奕第六十六化 　　武昌太守伴，一日对弈。有一道人不通姓名，直前日：吾能也。守试与弈，才下仅八子，即曰；太守负。守日：汝子未盈局，安知吾负，道人日：吾子以分途据要津也，是以知之。已而果然，如是数局，守皆负。道人俄拂袖不见，守令人遍城寻之。闻在郡治前吹笛，才至郡治前，则闻笛声在束门，至东门则闻在西门，至西门则闻在南门，至南门则闻在北门，至北门则闻在黄鹤楼前。道人走往石亭中不见，但见亭中有诗日：黄鹤楼前吹笛时，白苹红梦映江湄。衷情欲说元人会，惟有清风明月知。末小书一吕字。 　　诗象：棋言胜负露机时，皎月当空照水湄。空自随声四门乱，局中一着不能知。 　　度七子第六十七化 　　刀镊工陈七子，夫妇坐茶肆梳剃。一日有道人，担一白金，求剃须发。才剃即生，既生随剃。如是自旦迨暮，夫‘妇手几脱腕。知其为异人也，问日：幸教某道可乎。道火曰：吾翌旦至。陈早起待之，不至，累月寂然。陈弃业，浪边云水求之，数十年竟元所遇。意稍懈，思归去家，才五里许，忽见道人自山中出，日：吾吕公也，子精忱如此，何患不成道乎。乃授以丹诀，并与诗曰；携手三清玉帝乡，宿生绿契不寻常。与君一转金刀手，削去满头无限霜。自此七子精修，成证后与师偕往。 　　诗象：十载灰心返故乡，真仙怜悯．语真常。三冬冻地生红焰，六月炎天降雪霜。 　　武昌货墨第六十八化 　　帝君游武昌城，诡为货墨客。墨二质仅寸余，而价钱三千，连日不售，众皆笑侮，有鼓刀王某日：墨小而价高，得元有意耶。自以钱三千求一笋，且与客饮醉归。昏睡午夜，俄有叩门者，乃客以钱还，辞去。比视墨，紫金一质，上有吕字。遍寻客，以不复见。 　　诗象．．一墨三千意甚深，数朝元一是知音。鼓刀王丈虽高见，只得金兮不得心。 　　秽梳高价第六十九化 　　帝君游武昌天心桥，斋敝秽木梳。索价千钱，连月不售。俄有老媪行乞，年八十余，龙锺偃楼，秃发如霜。帝君谓日：世人徇目前袭，常见吾高价货敝秽物，岂元意。而千万人中，咸元起卓之见，尚可与进道耶。乃以梳与媪理发，随梳随长，翼黑委地，形容变少。众始神，争以钱求梳。帝君笑曰：见之不识，识之不见。乃投梳桥下，化为苍龙飞去。帝君与媪不见。 　　诗象：秽梳诱俗价千钱，连月元人达此绿。万发梳通人始爱，化龙倏尔上云天。 　　醉冲节仪第七十化 　　帝君游巴陵市，太守陈甫出，犯节前驱执。太守置诸狱，令书款目，迨哺元一辞，吏趣之，洞宾日：须我醉醒。吏云：汝不能忧罪，尚以酒为解耶。言未竟，俄失之。但遗幅纸日：暂别蓬莱海上游，偶逢太守问踪由。身居北斗魁呈下，剑挂南箕月角头。道我醉时真是醉，不知愁是怎生愁。相逢何事不相认，却驾白云归去休。太守曰：此吕公也。夙兴焚香谢过。一日方锁水盆中见焉，亟召画史图之，与滕子京绝类也。 　　诗象：和光混世乐天游，不自由时也自由。火息灵官冲妙缴，水潜慧海彻源头。壶中自有全真乐，心上都元半点愁。太守遇真如感悟，好当勇退死心休。 　　度施肩吾第七十一化 　　施肩吾，字希圣，唐亦有肩吾柳真子，如此两铁拐三马自然。谧浦人。少业习佛，博经史，攻词章。而学道隐居豫章西山，遇帝君教以五行颠倒之法，三田反覆之义。或以《 锺吕传道集会真记》 皆施所编也。道成之日作诗曰：重重道黑结成神，玉阙金堂逐日新。若记西山学道者，连余即是十三人。 　　诗象：传道集奇怪乱神，西山记革德惟新。二书果是先生谈，诳误合浮多少人。 　　度刘跛仙第七十二化 　　长沙刘跛仙，遇帝君於君山，得灵龟息黑之法。功成归隐岳麓，号潇湘子。常侍帝君，往来黄洞，并数游城下。有诗日：南山七十二，独爱洞中墟。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　．后有郑愚者，遇跛仙于清泰门外，相与仙去。 　　诗象：跛仙刘子行功深，诚感仙师点化心。息熙灵龟绵密密，形神圆混振希音。 　　度陈进士第七十三化 　　陈非，闽中进士。自罗浮来游南岳，俄遇帝君，陪连旬日。陈熏礼问道，帝君日：喜怒哀乐未发之谓中，汝以何为中。陈默然书一○ ，帝君日：此性理也。何谓天命，陈再拜，帝君默授之。遂得道，后谒宜春李观，言洞宾度老树仙本末。今隐南岳永康军。 　　诗象：冰释科名罢论书，顿忘者也与之乎。虚中至道明天命，一点灵真体太虚。