太上洞玄灵宝无量度人上品妙经法 - 第 2 页/共 12 页

福集乡长安世界。 　　说经六遍　巽文，　东南无极 无量品至真大神、无鞅之众，浮空而至。 　　元福田用贤世界。 　　说经七遍　坤文，　西南无极 无量品至真大神、无鞅之众，浮空而至。 　　延福乡仁静世界。 　　说经八遍　乾文，　西北无极 无量品至真大神、无鞅之众，浮空而至。 　　福德野延贤世界。 　　说经九遍，　戌下亥上，　上方无极 无量品至真大神、无鞅之众，浮空而至。 　　诸天宫阙。 　　说经十遍，　辰上巳下，　下方无极 无量品至真大神、无鞅之众，浮空而至。 　　洞渊九垒，正行游梵四音，三十六宫，大地官府，北酆诸宫。 　　十遍周竟，十方无极天真大神，一时同至。一国男女，倾心归仰，来者有如细雨密雾，无鞅之众，迮国一半，土皆偏陷，非可禁止。於是元始悬一宝珠，　双手拾玉清文。　大如黍米，在空玄之中，去地五丈。 　　玄师曰：天尊施玄妙大化，悬一宝珠在空玄之中，莫测所悬之系。黍米者，馨香五谷之长。去地五丈者，离於五欲、五尘、五聚、五色、五香、五声，出五浊世，在五行数外，故能入空玄之妙。 　　薛幽栖注：宝珠者，喻道也，亦同玄珠之义。黍米者，五谷之长，为生人之本，言人之得经如命之资米。五浊既出，自无众息；五行不用，永离相刻。自然长生久视，得道成真。 　　元始登引天真大神、上圣高尊、妙行真人、十方无极至真大神、无鞅数众，俱入宝珠之中。天人仰看，唯见勃勃从珠口中入，既入珠口，不知所在。 　　天真上圣、妙行至真，炁合道妙，体合道真，故能随天尊登引入空玄黍珠之中。天人体未合真，不能同入，仰看而已。且下格小仙，有芥子纳须弥之妙，悬壶天地之境，何况大圣天尊，敷宣大教，示现神变也。以至道言之，一国者，一身之比。倾陷者，道有倾迮，未全一体，难称玄重之妙。天人则万神也。天真大神、上圣高尊、妙行真人，则三元之神也。天尊则自己元神、一身之主也。以内景妙道言之，乃玉清宝珠神仙胎化之诀。 　　国人廓散，地还平正，无复欹陷。元始即於宝珠之内，说经都竟，众真监度以授於我。 　　元始说经於宝珠之中，众圣俱入。此时只度道君一人，道君受得此经，故云以授於我。我即道君自称也。 　　当此之时，喜庆难言。法事粗悉，诸天复位。倏欻之间，寂无遗响。是时天人遇值经法，普得济度，全其本年，无有中伤。倾土归仰，咸行善心。不杀不害， 　　除身业罪。 　　不嫉不妬， 　　除心业罪。 　　不淫不盗， 　　除身业罪。 　　不贪不欲， 　　除心业罪。 　　不憎不。言 无华绮，口无恶声。 　　复除心业罪也。此十二大戒，凡修诵此经，先须受持。 　　齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平。 　　演梵章 　　经始出教，一国以道，预有至心，宗奉礼敬，皆得度世。　双手玉清文至此放。 　　宣秘章 　　道言：元始天尊说经中所言，并是诸天上帝。内名隐韵之音，亦是魔王内讳，百灵之隐名也，非世之常辞。 　　上圣章 　　上圣已成， 　　上圣洞合道妙，功德已成。 　　真人通玄究微，能悉其章，誧之十过。 　　十遍为一过，百遍为十过，诵经当以十过为法。 　　诸天遥唱，万帝设礼，河海静默，山岳藏云。 　　无出入息也。 　　日月停景， 　　目不瞬也。 　　璇玑不行， 　　脉不息也。此亦大定之法。 　　群魔束形，鬼精灭爽。　上清文。 　　玄师曰：酆都六洞内外一十二宫魔王乃魔灵，又曰群魔。此魔坏人善性，附人恶事，干试学人，世有禽畜，五行精物，化为鬼魔。此辈分形异类，神同於人。又有外道妖魔及精灵苦爽之鬼，化天尊神仙真人，惑乱善人道士，明详勿失，坠入此流中。 　　回尸起死，白骨成人。 　　玄师曰：真人能通玄究微，晓达经内大洞秘讳，获十品感应功德，此真人之格也。 　　至学章 　　至学之士， 　　心坚於金石，操烈於水火，天地不能逾，鬼神不能惑，行人之所不能行，以有若无，此太极以下有仙名者。 　　诵之十过，则五帝侍卫，三界稽首，魔精丧眼，鬼妖灭爽。　上清文。　济度垂死，绝而得生。 　　玄师曰：至人学士诵之，获六品功德。 　　所以尔者，学士秽炁未消，体未洞真，召制十方玉清文，威未制天政。 　　天政，谓日月五星、天文七政。 　　德可伏御地祇，束缚魔灵，　玉清文。但却死而已，不能更生。 　　学士骨体未真，秽炁仍在，不能威制天象，止获三品功德，此至士之格也。 　　劝道章 　　轻诵此章，身则被殃。 　　不斋戒沐浴、行香诵者，获被殃之罪。 　　供养尊礼，门户兴隆，世世昌炽，与善因缘，万灾不干，神明护门。　玉清文。 　　供养尊礼，获五品善果。 　　赞玄章 　　斯经尊妙，独步玉京，度人无量，为万道之宗，巍巍大范，德难可胜。 　　修诵章 　　道言：凡诵是经十过， 　　凡诵者则不限高下之格，是能依法精心诵持十过者。 　　诸天齐到，亿曾万祖，幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宫，格皆九年。 　　三元品戒，朱陵度人之格，有五等。九年者，中福之格。大福则三年，小福则二十四年。 　　受化更生，得为贵人。而好学至经，功满德就，皆得神仙，飞升金阙，游宴玉京也。 　　玄师日：师受有经之者，不以修持，止诵经十过，致此玄应。此言自身功德果报，度万祖苦爽上升朱官，依朱陵品格，九年受化，更生得为贵人。若夙灵通达，不昧其本，而能好学至经，自身功德满日，飞升上清之天，游宴大罗玉京也。此凡诵十过之格也。 　　上学章 　　上学之士， 　　闻道动行，见法秘学，始终不替，寒暑无亏，此太清九宫已下有仙名者。 　　修诵是经， 　　内修其道，外诵是经。 　　皆即受度，飞升南宫。 　　玄师曰：上学之士，亦修亦诵，不能度於万祖，止得自身受度，此上士之格也。 　　世人受诵， 　　世人者，常途之人也，非出群之士。 　　则延寿长年，后皆得作尸解之道。魂神暂灭，不经地狱，即得返形，游行太空。 　　诣师受经诵之，止得延寿尸解，此世人之格也。从真至此，凡有五等，则阶级差殊也。 　　畅微章 　　此经微妙，普度无穷，一切天人，莫不受庆，无量之福，生死蒙惠。 　　效盟章 　　上天所宝，不传下世，至士赍金宝，效心盟天而传。轻泄漏慢，殃及九祖，长役鬼官。 　　前以轻诵殃身，后以轻泄殃及九祖。玄师曰：若轻泄易忽，漏慢玄科，妄泄非人，不依年限而私传，或依年限而不斋，或盟受漏秘禁，使轻慢不信玄文，皆入中科。殃及九祖，长役鬼官者，地府主役鬼之官也。五岳扫山，酆都役隶，山河迭治，此鬼官役也。又有驱雷役电，天官役也，担沙负石，地官役也，涟汲溟波，水官役也，此三官徒役也。 　　玄局章 　　侍经五帝，玉童玉女二十四人， 　　红杏、震文。墨黑、坎文。磨真、兑文。袜腊、离文。灵宝。中文掐定，取五方炁吹。 　　营卫神文，保护受经者身。　中文剔诀。 　　东方九炁青灵启道童子、青灵玉女，南方三炁丹灵启道童子、丹灵玉女，西方七炁皓灵启道童子、皓灵玉女，北方五炁玄灵启道童子、玄灵玉女，中央一炁黄灵启道童子、黄灵玉女，各二十四人。此五方五老帝君各遣玉童玉女，计二百四十人，侍卫保护。 　　玄师日：此乃五行四季、九官二十四炁之神，皆在身中。 　　三元章 　　道言：正月长斋， 　　斋者，谓身无杂务，心不外驰，内外清虚，抱元守一，终乎此月，故曰长斋。 　　诵咏是经， 　　诵则下声而诵之，咏则朗吟以咏声。 　　为上世亡魂，断地逮役，度上南宫。 　　玄师曰：正月者，上元天官会地、水二官於上元紫微宫，校诸功德，名举迁赏会之月，宜度上世祖考亡魂，断诸三徒之役。