修真十书黄庭外景玉经注卷 - 第 1 页/共 5 页

修真十书黄庭外景玉经注卷之五十八 　　黄庭外景玉经注 　　梁丘子注解 　　老子闲居作七言， 　　老子者，先天地而生，后天地而存，有三十六校七十二名，及胞李母八十二年而生，故作《 黄庭》 以遗后世。运周反覆，道毕自然。得其人，跪而受之。不得其人，万世勿语也。 　　解说身形及诸神。 　　老子恬淡自然，周流八极，恍惚莫测，变化无常，自能把符摄录，总校诸神。道无二家，究备使然，道无二亲，常与善人。 　　上有黄庭下关元， 　　黄庭者，在头中，明堂、洞房、丹田此三处是也。两眉问却入一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为丹田，此三处为上元。一也。黄庭者，两半於洞房中共生赤子，则为真人也，常思之，慎无失，赤子化为真人，在明堂中，字子丹，故知一者在明堂一处也。行气导引，闭目内视，安心定志，混沌无涯，政精上流泥丸，运真人子丹也。明堂中有君臣，后洞房中有父母，丹田中有夫妇。一解云：黄庭者，脾也，长尺余，在太仓之上，脐上三寸。脾为中主黄老君，中央神也，治在其中矣。关元，在脐下三寸，元阳之门在其前，悬精如镜，明照一身，不休是道。 　　后有幽阙前命门。 　　幽阙者，两肾也，如覆杯，却着脊，去脐三寸，上小下大。又有日月命门者，及脐下也。 　　呼吸庐问入丹田， 　　呼吸，喘息，气出为呼，入为吸。庐，鼻也，谓吐故纳新之要。眉问却入三寸为丹田官也，谓引气从鼻入至丹田也。 　　玉池清水灌灵根。 　　玉池，清水，口中津液也。灵根者，舌也，常当啄齿漱液，灌溉舌根。 　　审能修之可长存。 　　令人昼夜修行不懈，可得长生。 　　黄庭中人衣朱衣， 　　存思脾中有子母，从胃管入脾中，着赤衣。 　　关门壮钥合两扉。 　　下丹田之门，钥无妄开也。 　　幽阙使之高巍巍， 　　两肾在阙门之门，地官之楼，生气之府，上通於耳，耳在头两边，故日巍巍。 　　丹田之中精气微。 　　脐下三寸是也，方圆亦三寸，其气微妙，存之则在，忘之则无，又易失，故日微。 　　玉池清水上生肥， 　　玉池，口也。清水，口中津液也。上生肥者，津液会聚舌上，故日肥也。 　　灵根坚固老不衰。 　　灵根者，舌根也，常卷舌根啄齿，行之勿令舌根凋燥，常存其神，久寿不衰。 　　中池有士衣赤衣， 　　常存思心中赤子，着赤绫绛衣居丹田，古凶缓急，可驱使也。 　　田下三寸神所居。 　　谓脾也，在下胃上焦，下有脐，中灵根神所居也。 　　中外相距重闭之， 　　令人闭精自守，勿妄施，若闭以金关玉钥也。 　　神庐之中当修理。 　　神庐为鼻，鼻中毛，常须修理除去之，行气鼻中，除邪恶也。 　　悬膺气管受精符， 　　舌下为精符，喉咙为气管，精气从上下也。上元合会气微妙，真人上下通神路也。 　　急固子精以自持。 　　令人闭气，还精自守，勿妄施泄。还精补脑，不死之道。 　　宅中有士常不绛， 　　常存思心神着绛丹衣出入，无灾害，可却众邪也。 　　子能见之可不病。 　　精念心神，思之不止，内见赤子，则身无病也。 　　横立长尺约其上， 　　脾横长尺余，覆在太仓之上。 　　子能守之可无恙。 　　常守养脾神，思之不止，则无灾病也。 　　呼嗡庐问以自偿， 　　以鼻引气，入口咽之，元气润泽，故德天之偿也。 　　保守完坚身受庆。 　　保精养气，身神光泽，故日受庆。 　　方寸之中谨盖藏， 　　丹田方寸，念守精气，谨洁护持，为馑盖藏也。 　　精神还归老复壮。 　　还精炼形，以填脑气，齿坚发黑身不老。 　　使以幽阙流下竟， 　　引明堂中赤子，下看绛官，值脐且存，变爻精流入丹田，以养其形。又思两肾间气从上至下，吸气自上及黄庭。一日眉问为幽阙使也。 　　养子玉树令可壮。 　　常当守下元精气，如玉坚闭。精守神令，可枝壮也。 　　至道不烦无旁午， 　　无至愤乱，安心定意，正行向午也。背子向午，腰带卯酉。 　　灵台通天临中野。 　　心为灵台，上通气至脑户，下通气至脾中。其气周匝一身也。 　　方寸之中至关下， 　　喉咙广一寸也，明堂中真人下和丹田，上还明堂也。 　　玉房之中神门户。 　　阴阳为神门户，主其精约也。男日精，女日约，男以藏精，女以月水，故日门户。 　　皆是公子教我者。 　　心为太府公，正当左肾为司徒公，右肾为司空公，皆受精气，不得漏泄，能守一则见之。 　　明堂四达法海源， 　　眉头一寸为明堂，气皆流达，如海之元也。 　　真人子丹当吾前。 　　赤子为真人，字子丹，在明堂中，常能思之寿乃可延。 　　三关之中精气深， 　　关有三部：天关，口也；地关，下部也；人关，两手也。掌握固闭塞三关，邪气不生也。 　　子欲不死修昆仑。 　　昆仑者，头也。令人养脑中泥九，不死得长生也。 　　绛宫重楼十二级， 　　喉咙十二环，在心上为绛官也。 　　宫室之中五气集。 　　五藏之气，心为帝王，最居中央，众神来会於赤子之侧也。 　　赤城之子中池立， 　　赤城，心也，舌谓之子，口为中池也。 　　下有长城玄谷邑。 　　小肠为长城，引气入於胞中也。 　　长生要妙房中急， 　　养性要妙，闭固精门。 　　弃捐淫欲专守精。 　　长生要妙，守精为上。 　　寸田尺宅可理生， 　　目为寸田，面为尺宅，理生仰观上部，一神也。 　　系子长留心安宁。 　　常观赤子之身形也，魂魄常在，万神不倾，恬淡无欲，心不恐惶，故自安宁。 　　观志游神三奇灵， 　　守上部灵根舌也，守中部灵根脐也，守下部灵根精房也。 　　闲暇无事心太平。 　　恬淡寂寞，守虚无情，身体安宁，心太平也。 　　常存玉房神明达，