洞玄灵宝定观经注 - 第 2 页/共 2 页
真神契道，故曰至人。
其於鉴力，随候益明。
鉴力者，常照不息也。益明者，明明不绝也。
得至道成，慧乃圆备。
若了本性，得道成真，智慧圆明，万法俱备。
若乃久学定心，身无一候，促龄秽质，色谢方空。自云慧觉，又称成道者，求道之理，实所未然。
通神合道即得道真成#4。心惑身亡#5，不离生死。《西升经》云：是故失生本，焉能知道源？
而说颂曰：
智起生於境，火发生於缘。各是真种性#6，承流失道源。
起心欲息知，心起知更烦。了知性本空，知则众妙门。
洞玄灵宝定观经注终#7
道由心学，匪假佗求；神依形住，罔有其外。我之灵明，亘今亘古，惟其绁於六情，是以戕我正念。贪嗔痴昧，种种见惑，背真向伪，无有殚期。寔惟真师悯念众生无知，故演此妙经，作人天规鉴，为证道梯航。是有定观之说，发挥妙本，洞彻玄微，涤乎垢氛，超乎视听；明无相於有形之后，致虚极於未兆之先；物我俱忘，形神俱妙。凡我羽流，敬之敬之。龙集壬申三月初吉，泠虚子稽首谨识。
洞玄灵宝定观经注竟
#1 『静』，《云笈七签》本作『浄』。
#2 『万象』，《云笈七签》本作『万物』 。
#3 『痼』，《云笈七签》本作『故』。
#4 『即得道真成』，《云岌七签》本作『即身得道真』。
#5 『惑』，《云笈七签》本作『证』 。
#6 『种』，《云笈七签》本作『动」。
#7 《云笈七签》本所录经注止於此，无后泠虚子题识。