太清道林摄生论 - 第 3 页/共 3 页
调气方
治万病大患，百日生眉鬓也，余者不足言。凡调炁之法，夜半后，日中前，气生得调；日中后，夜半前，气死不得调。调气时仰外，将铺厚软，枕高下共身平，舒手展两脚，两手握大母指节，去身四五寸，两脚相去四五寸，引气从鼻入足，即停止，有力更取，久住气闷，从口细细吐出尽，还从鼻细细引入，出气一准前法。
若患寒热及卒患瘫肿，不问日中后，患未发前一食问即调。如其不得好差，明日依前式更调之。
若患心冷病，气即呼出。
若热病，气即吹出。
若肝病，即嘘出。
若肺病，即呵出。
若脾病，即嘻出。
若肾病，即咽出。
夜半后八十一，鹦呜前七十二，平旦六十三，日出五十四，食时四十五，巳时三十六。欲作此法，先左右导引三百六十遍。
治病有四：一冷、二症、三风、四热。右若有患者，安心此法，无有不差也。
凡百病不离五藏，事须识其相类，善以知之。
心藏病者，体冷热。相法，心色赤，患者梦中见人者，赤衣赤刀，杖火怖人。治之法，用呼吹二气，属心，呼治冷，吹治热。
肺藏病者，体胸背满胀，四肢烦问。相法，肺色日，患者喜梦见美女美男诈附人，共相抱持，或作父母兄弟妻子。治法，用嘘黑出。
肝藏病者，愁忧不乐，悲思不喜，头眼疼。相法，肝色青，梦见人着青衣，持青杖，或狮子虎狼来恐怖人。治法，用呵黑出。
脾藏病者，体上游风习习，痛闷疼。相法，脾色黄，通土色，或#26 作小儿击历人取犹人，或如游风团孪转。治法，用唏气出。
肾病者，体冷而阴衰。相法，肾色黑者，梦见黑衣持黑杖怖人。治法，用咽气出之。
凡用大呼三十遍，细呼十遍。呼法，鼻中引气入，口中出吐气，当令声相逐，呼字而吐之。热病者，用大吹五十遍，细吹十遍。吹物之法，吹当使字气声似字。心闷者，用大#27嘘三十遍，细嘘十遍。肝病者，用大呵三十遍，细呵十遍。心病者，用大唏三十遍，细唏十遍。有冷者，用大咽五十遍，细咽三十遍。
此十二种调气法，若有病者，依此法恭敬用心，无有不差。皆须左右导引三百六十遍，乃为之。
居处法第六
凡人居止之室，必须固密，勿令有细隙，致有风气得入，久居不觉，使人中风。古来忽有得偏风者，四肢不遂，或角弓反张，或失音不能语者，皆由忍此耳。身既得风，众病总集，邪鬼得便，遭此致卒者，十中有九，是以大须周密。
凡在家及行卒逢大飘风、暴雨、大雾者，此皆是诸龙鬼神行动经过所致，宜入室门户，烧香静坐，安心以避，待过后乃出，不示损人，或时虽未有，若於后不佳。
居家不欲数沐浴，浴必须密室之内，不得大热，亦不得大冷，大热大冷，皆生百病。冬浴必不得使汗出霖，沐浴后不得触风玲。饥忌浴，饱忌沐。浴讫须进少许食饮乃出。觉室有风，勿强忍，勿反坐，须起避之。
凡居家当诚勒内外长幼，有不快者，即须早道，勿使隐忍，以为无苦，过时不知，便为重病，遂成不救。小有不好，即须按摩授捺，令百节通利，泄其邪弄也。
凡人无问有事无事，恒须日别一度遣人蹋脊背，反四肢头顶，若令熟蹋，即风气时行不能着人。此大要妙，不可具论。
凡人居家及远行，随身恒有熟艾一胜，备急丸、辟鬼丸、生肌药、甘湿药、丁肿药#28、水银、大黄、芒硝、甘草、乾姜、桂心、蜀椒，不能更畜余药。此等恒有，不可阙少，及一两卷《百一随身备急药方》，并带避毒蛇、蜂竭、蛊毒药随身也。
凡人自觉十日已上康健，即须灸三数穴，以泄风气为佳，勿以康健谓之常然，恒须安不忘危，豫防诸患。灸当辟人神。
凡畜手力细累，每春秋皆与一服转泻药一度，则不中天#29行时气。
黄帝问於岐伯曰：风之伤人，或为热中，或为寒中，或为厉风，或为偏枯，或为则风。故以春甲乙伤於风者，为肝风；夏丙丁伤於风者，为心风；以四季戊己伤於风者，为脾风；以秋庚辛伤於风者，为肺风；以冬壬癸中於风者，为肾风。风气中五藏六府之俞，亦为藏府之风，各入其门户，所中则为偏风，风气循风府而上，则为脑风，入头则为目风眼寒。饮酒中风则为伤风，入房汗出中风，则为内风。新沐中风，则为首风。久风入房，则为伤风抢泄。水在胜裹，则为泄风。故风者，百病之长也。至其变化为他病，无常方，然故有风气焉。
春之三月，此谓发冻#30，天地俱生，万物以荣，夜外早起，广步於庭，被发缓形，以使志生，生而勿煞，与而勿夺，赏而勿罚，此春气之应也，养生之道。逆之伤於肝，为#31寒变，奉生#32者少。
夏三月，此谓播#33秀，天地气交，万物华实，夜卧晚#34起，毋厌於日，使志毋怒，使华英成秀，使气泄，所爱在外，此夏气之应也，养生之道。逆之则伤心，秋为疚疟，则奉长#35者少，冬重病。
秋之三月，此谓审平#36，天气以急，地气以明，早外早起，与鹦俱兴，使志安宁，以缓秋形#37，收敛神气，使秋气平，毋外其志，使肺气精#38，此秋气之应，养收之道。逆之则伤肺，早#39，为飧泄，则奉养#40者少。
冬之三月，此谓阴气闭藏，水冻地拆，无损乎阳明，起早卧晚，必待日光，使志若伏若匿，有私意，已有得#41，去寒就暖，毋泄皮肤，使气极，此冬之应也，养生之道。逆之则伤肾，春为萎厥，则奉生者少。
天有四时五行，以生寒暑燥湿，人有五藏，以生喜怒悲乐，有恐惧。故喜怒伤气，寒暑伤形。故曰喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。重阴必阳生，重阳必阴生。故日冬伤於寒，春必病温；春伤於风，夏必飧泄；夏伤於暑，秋必疗疟；秋伤於湿，冬必咳嗽。此四时摄养，故得免其夭枉也。
太清道林摄生论竟
#1渴：原作『饥』，据《千金》改。
#2莫：通『暮』。
#3莫：原作『直』据《千金》改。
#4是．原夺，据《千金》补。
#5不：原夺，据《千金》补。
#6杜：原误作『壮』，据《千金》改。
#7眠：原误作『舒』，据《千金》改。
#8无忧疑矣：此四字原夺，据《千金》补。
#9睡不厌众舒：此句疑为衍文。
#10心：原夺，据《千金》补。
#11诚勤：《千金》作『诚勒』。
#12迷：原作『述』，据《千金》改。
#13暮无燃灯烛行房：此句原夺，据《千金》补。
#14一日之忌：此下至门然灯烛行房』，疑为衍文。
#15燃：原误作『灯』，据《千金》改。
#16葬：《千金》作『舞』。
#17华：《千金》作『举』。
#18即以一脚向前虚掣，左右同：此十一字原夺，据《千金》补。
#19两手据地回颇：原作『三用当』，据《千金》改。
#20推：原夺，据《千金》补。
#21曲腕策肋肘，左右亦三过：《千金》作『曲腕筑肋挽肘，左人能依右亦三边』。
#22纽：原误作『扭』，据《千金》改。
#23耸：《千金》作『从』。
#24暖：原作『肤』，据《千金》改。
#25之：原夺，据《千金》补。
#26或：《千金》『或』上有门梦』字
#27大：原夺，据《千金》补。
#28药：原夺，据《千金》补。
#29天：原夺，据《千金》补。
#30冻：《素问》作『陈』。
#31为：《素问》r为】上有『夏』字。
#32生：《素问》作【长』。
#33播：《素问》作『蕃』。
#34晚：《素问》作『早』。
#35长：《素问》作『收』。
#36审平：《素问》作『容平』。
#37形：《素问》作【刑』。
#38精：《素问》作『清』。
#39早：《素问》作『冬』。
#40养：《素问》作『藏』。
#41有私意，已有得：《素问》作『若有私意，若已有得』。