清庵莹蟾子语录 - 第 6 页/共 6 页

戒定慧 　　动中不动为真戒，真定方能合祖宗。慧既升腾周法界，情缘妄幻悉消镕。 　　无有定法 　　参禅求法性全迷，离法求玄事转违。会得法从心上出，法空心寂见牟尼。 　　虚彻灵通 　　虚心静定通玄牝，彻骨清贫入道基。灵地莹然心月现，禅天独露大光 　　辉。 　　真如觉性 　　真性元来本自圆，如如不动照中天。光明莹彻无遮障，照破鸿蒙未判前。 　　常乐我静 　　颐神养志慕清虚，终日逍遥任卷舒。最是定中真乐处，禅天独露莹如如。 　　朝阳补破衲 　　朝阳补衲假妆么，补了肩头又补腰。补了破时重又补，到头争似赤条条。 　　对月了残经 　　天外银蟾才一半，痴人要了末后段。忽然些子黑云来，两眼依然似瞎汉。 　　金刚经塔 　　分明一座无缝塔，强被傍人硬撞开。八面四方都是眼，中间现出活如来。 　　道教 　　清浄无为 　　清清净净本无言，才有施为不自然。默识通玄关窍透，性灵神化宝凝坚。 　　无上至真 　　无为好用法乾坤，上下中间认本根。正定始能通此趣，真如透出烁天门。 　　真元妙用 　　莫着无心与有心，无心争得悟天心。有心必竟为心累，有无俱捐觉性纯。 　　损之又损 　　艮兑交重山泽损，戒人惩忿绝嗔痴。损之又损无惩窒，绝学无为入圣基。 　　三返昼夜 　　先天大道理难寻，终日乾乾抱一真。三返工夫为日用，玄关透彻出阳神。 　　一得永得 　　学解见知皆是垢，声闻圆觉总为尘。洗心矿虑禅天浄，凡圣齐瞻慧日明。 　　抽添铅汞 　　抽铅只是绝尘绿，添汞工夫本性天。情性混融仙道毕，汞铅凝结大丹圆。 　　玄牝之门 　　玄关牝户道之门，辟则从乾阖则坤。迷者忙忙推口鼻，如何本命复归根。 　　出群迷径 　　抛名奔利乐清虚，万幻诸缘尽剪除。性海波澄舟到岸，一轮皎月出云衢。 　　入希夷门 　　三关透了达真玄，真造无为本自然。举步便超无色界，抬头身在大罗天。 　　多言数穷 　　千经万论讲宗风，可叹迷途见不同。大辩高谈夸俊锐，到头终是落顽空。 　　不如守中 　　说妙谈玄了不通，争如默默守其中。不偏不倚玄关透，不易方能合圣功。 　　九转神丹 　　立鼎烧乾四大海？安炉炼碎五须弥。金丹成象包三界，方是男儿得志时。 　　可道非常道 　　真常之道无言说，有说分明是背宗。若向不言中会意，不劳余力备全功。 　　清庵茔蟾子语录卷之六竟 　　#1此篇又见《中和集》卷三，题名『赵定庵问答』。不同。 　　后序 　　尝闻太上启教，接引方来，故有神仙之学。神仙之学，岂寻常而语哉。必是遇其至人，点开心易，通阴阳阖辟.之机，达性命混合之理，超然独立，应化无穷，始可与言神仙之学也。自东华绍派，锺吕流辉以后，列仙并驾而出者，皆鸿生硕士。上则匡君以行道，下则泽民以济生，玄风益振，竞起学仙者，代不少矣。继而莹蟾子李清庵，出道学渊源，得神仙秘授，三教之宗，了然粲於胸次，四方闻之，踵门而请益者，不可枚举。其发挥金丹之妙，与弟子问答难疑之辞，机锋捷对之句，凡若干言，录而成书，名曰《清庵语录》。余诵其文再三，篇篇无闲言，句句无闲字，皆发明太上之遗风，先真之未露，可谓明矣妙矣。其文与《中和集》相表裹。荆南羽士邓坦然，抄录已久，今则命匠绣绣，以寿其传，不泯清庵之德音，可见运心之普矣。学仙之徒，览斯文者，必有超然而作者，岂曰小补也哉。南昌修江后学混然子稽首谨书。