墨子 - 第 11 页/共 13 页

#15『再』毕沅据《太平御览》改作『井』。 　　#16苏时学云：『什』当作『斗』。 　　#17『五』下王念孙据《模守篇》补『尺』字。 　　#18『雨』毕沅据意改作『两』。 　　#19『士』毕沅据意校作『土』。 　　#20『籍』王引之校作『薪』。 　　#21『闲』《闲诂》作『闭』。 　　#22『亭』下王念孙据《太平御览》补『一』字。 　　#23『有序』王念孙校作『有重厚』。 　　#24『夫』毕沅据《太平御览》校作『矢』。 　　#25『内』毕沅据意校作『穴』。 　　#26『涉』举沅校作『沙』。 　　#27『卞』举沅据意校作『开』。下同。 　　#28『乎』字毕沅疑衍。 　　#29同注#25。 　　#30『本』王念孙校作『士』。 　　#31『匝』王念孙校作』迎』。 　　#32自『城四面四隅』至此，《闲诂》移至『各为二幕二，一凿而系绳，长四尺』以下，『大铤，前长尺』以上。 　　#33『也』王引之校作『池』。 　　#34『交』毕沅据意校作『支』。 　　#35『尺』毕沅据意校作『民』。 　　#36『牧』毕沅以意校作『收』。下同。 　　#37『代』毕沅以意校作门伐』。 　　#38自『为之奈何』至此，《闲诂》移至《备穴篇》叫禽子再拜……或中人一以下。 　　#39自『此十四者无一』至此，《闲诂》移于『不然，则赏明可信而罚严足畏也』之复。 　　#40『本』王念孙校作『卒』。 　　#41『岩』毕沅以意校作『客』。 　　#42『大』《闲诂》作『丈』，是也。 　　#43王引之以意校作『凡四千人』。 　　#44同注#25。 　　#45王引之云，『地』上脱『下』。 　　#46『内』《闲诂》作『穴J，下同。 　　#47『疾』王引之校作『灰』。 　　#48『翟』毕沅以意校作『习』。 　　#49『予』毕沅以意校作『矛』。下同。 　　#50『攸』毕沅以意校作『版』。 　　#51王引之云，『徒』当为『从』，两字隶书相似而讹。 　　#52自『侯望适人』至此，《闲诂》移至《备穴篇》。 　　#53毕沅云，『杖』及『材』字之误。 　　#54『状』举沅以意校作『伏』。下同。 　　#55苏时学云，『梁』乃『染』字之误。 　　#56『陈』《闲诂》作『陕』。 　　#57『客』举沅以意校作『容』。 　　#58自『新艾与此长尺』至此，《闲诂》移至《备穴篇》，上接『穴垒之中各一狗，狗吠即有人也。』 　　#59『入』王引之校作『人』。 　　#60『月』王念孙据上文校作『瓦』。 　　#61『代』毕沅以意校作『弋』。 　　#62『我』《闲诂》作『戈』。 　　#63此句王念孙据《墨子》文例补为『子问羊黔之守邪？』 　　#64同注#40。 　　#65俞曲园云，『杖』当作『材』。下同。 　　#66『斤』《闲诂》作『钓』。 　　#67『及』毕沅以意校作『乃』。 　　#68『土』毕沅据《太平御览》改作『上』。 　　#69『之』下王念孙据《墨子》文例增补『守』字。 　　#70毕沅据《备蛾传》於『门』上增『麾』字。 　　#71『问』下毕沅据《备蛾传》删『载之门』三字。 　　#72『持』王念孙据《备蛾传》校作『待』。 　　#73『死』下毕沅据《备蛾傅》补『士』字。 　　#74『休』举沅校作『伏』。 　　#75『辅』王念孙据上文校作『输』。 　　#76『缚』王念孙校作『缚』。 　　#77『雅』毕沅据下文校作『邪』。 　　#78『搏』《闲诂》作『搏』。 　　#79『丈』下王引之据他篇补『二尺』二字。 　　#80『树渠毋杰烁三尺』王引之据《备城门篇》及《榛守篇》校作『树渠毋传烁五寸』。 　　#81《闲诂》倒『一令』二字。 　　#82『』《闲诂》作『』 　　#83『传火』二字王念孙校作『持水』。 　　#84『什』王念孙校作『斗』。下同。 　　#85俞曲园云，『十』字乃『斗』字之误。 　　#86『坛』《闲诂》作『垣』。 　　#87自『大铤，前长尺，蚤长五寸』至此，《闲诂》移於《备城门篇》『……斧亦两端。三步一』下。 　　#88『□』《闲诂》作『弃』。下同。 　　#89『界』王引之云当作『泉』。 　　#90『微』《闲诂》作『彻』。 　　#91『矩』《闲诂》作『短』。 　　#92『斤』王念孙校作『斗』。 　　#93『敌』《闲诂》作『适』。 　　#94『忽』洪颐煌校作『忿』。 　　#95『勿难』俞曲园据《备城门篇》和《备穴篇》校作『弗离』，是也。 　　#96『代』王引之据《备城门篇》校作『代』。 　　#97『尺』《闲诂》作『丈』。 　　#98『壤』苏时学据《备城门篇》校作『烁』。 　　#99『广』前毕沅据《备梯篇》补『门』字。 　　#100『筑』前毕沅据《备梯篇》补『勿』字。 　　#101『大』《闲诂》作『火』。 　　#102『炉』《闲诂》作『炉』。 　　#103『人』毕沅以意改作『入』。 　　#104『载』上毕沅据《备梯篇》补『出』。 　　#105『之』字毕沅据《备梯篇》改作『人』。 　　#106『以』下毕沅据《备梯篇》补『白』字。 　　墨子卷之十五 　　第六十四阙 　　第六十五阙 　　第六十六阙 　　第六十七阙 　　迎敌祠第六十八 　　敌以束方来，迎之束坛，坛高八尺，堂密八。年八十者八人主祭，青旗、青神长八尺者八，弩八，八发而止。将服必青，其牲以鸡。敌以南方来，迎之南坛，坛高七尺，堂密七，年七十者七人主祭，赤旗、赤神长七尺者七。弩七，七发而止。将服必赤，其牲以狗。敌以西方来，迎之西坛，坛高九尺，堂密九。年九十者九人主祭，白旗、素神长九尺者九，弩九，九发而止。将服必白，其牲以羊。敌以北方来，迎之北坛，坛高六尺，堂密六。年六十者六人主祭，黑旗、黑神长六尺者六，弩六，六发而止。将服必黑，其牲以戏。从外宅诸名大祠，灵巫或祷焉，给梼牲。 　　凡望气，有大将气，有小将气，有往气，有来气，有败气，能得明此者可知成败、吉凶。举巫、医、卜有所，长具药，宫之，善为舍。巫必近公社，必敬神之。巫卜以请守，守独智巫卜望之气请而已。其出入为流言，惊骇恐吏民，谨微察之，断，罪不赦。望气舍近守官。牧贤大夫及有方技者若工，弟之。举屠、酷者置厨给事，弟之。