西晋文纪 - 第 11 页/共 35 页
或问钦徐公当武帝之时人以为通人自在凉州及还京都人以为介何也钦答曰往者毛孝先崔季珪用事贵清素之志徐公不改其常故人以为通比来天下奢靡转相放效而徐公雅尚自若不与俗同故前日之通乃今日之介也【魏志】
郑黙【字思元荥阳开封人司空袤子袭爵密陵侯歴大司农光禄勲】
太子官属议奏【黙武帝时与太原郭奕俱为庻子朝廷以太子官属宜称陪臣黙上言从之】
皇太子体皇极之尊无私于天下宫臣皆受命天朝不得同之藩国【晋书】
西晋文纪巻五
钦定四库全书
西晋文纪巻六 明 梅鼎祚 编
西晋【六】
裴秀【字季彦河东闻喜人魏尚书令潜子仕魏尚书仆射入晋歴司空封钜鹿郡公】禹贡地域图序【秀为司空以职在地官作图十八篇奏之藏于秘府序曰】
图书之设由来尚矣自古立象垂制而赖其用三代置其官国史掌厥职暨汉屠咸阳丞相萧何尽收秦之图籍今秘书既无古之地图又无萧何所得惟有汉氏舆地及括地诸杂图各不设分率又不考正准望亦不备载名山大川虽有麤形皆不精审不可依据或荒外迂诞之言不合事实于义无取大晋龙兴混一六合以清宇宙始于庸蜀罙入其岨文皇帝乃命有司撰访吴蜀地图蜀土既定六军所经地域逺近山川险易征路迂直校验图记防或有差今上考禹贡山海川流原隰陂泽古之九州及今之十六州郡各县邑疆界乡陬及古国盟防旧名水陆径路为地图十八篇制图之体有六焉一曰分率所以辨广轮之度也二曰准望所以正彼此之体也三曰道里所以定所由之数也四曰髙下五曰方邪六曰迂直此三者各因地而制宜所以校夷险之异也有图象而无分率则无以审远近之差有分率而无准望虽得之于一隅必失之于他方有准望而无道里则施于山海絶隔之地不能以相通有道里而无髙下方邪迂直之校则径路之数必与远近之实相违失准望之正矣故以此六者参而考之然后远近之实定于分率彼此之实定于道里度数之实定于髙下方邪迂直之算故虽有峻山钜海之隔絶域殊方之迥登降诡曲之因皆可得举而定者准望之法既正则曲直远近无所隐其形也
平吴表草【秀既薨友人料其书记得表草言平吴之事乃封以上闻武帝诏报】
孙皓酷虐不及圣明御世兼弱攻昧使遗子孙将遂不能臣时有否泰非万安之势也臣昔虽已屡言未有成防今既疾笃不起谨重尸啓愿陛下时共施用
武帝诏报
司空薨痛悼不能去心又得表草虽在危困不防王室尽忠忧国省益伤切辄当与诸贤共论也【并晋书】
奏事【诸曹郎】
谨案防阁简綂万机动为法制是以特宜精简良能以亲其职
与山涛书【司马彪为冀州刺史秀与涛书】
彪处方伯之任殊亦为髙祖论道之士不宜处外耳【并北堂书钞】
裴楷【字叔则秀从弟歴中书令加侍中】
与石崇请弟绰书【绰字季舒官黄门侍郎尚书校尉崇尝饮诸少年酒绰乗醉窃卧崇妾中明旦裴家遣车迎绰绰驰去崇闻怒立杀数妾将讼绰于朝绰兄楷书请绰崇方慕楷欲交之亦惮其辞直乃止】
吾弟酒狂海内足知足下饮以狂药而反责之礼耶【宋王囘蔡谟赞序 晋书长水校尉孙季舒与崇酣燕慢慠过度崇欲表免之楷谓崇曰足下饮人狂药责人正礼不亦乖乎崇乃止】
裴頠【字逸民秀少子袭封歴侍中尚书左仆射为赵王伦所害】
上陈刑狱表【惠帝时政出羣下刑法不定狱讼繁滋尚书裴頠表陈曲议犹不止】
夫天下之事多涂非一司之所管中才之情易扰赖恒制而后定先王知其所以然也是以辨方分职为之准局准局既立各掌其务刑赏相称轻重无二故下听有常羣吏安业也旧宫掖陵庙有水火毁伤之变然后尚书乃躬自奔赴其非此也皆止于郎令史而已刑罚所加各有常刑云元康四年大风之后庙阙屋瓦有数枚倾落免太常荀防于时以严诏所谴莫敢据正然内外之意佥谓事轻责重有违于常防五年二月有大风主者惩惧前事臣新拜尚书始三日本曹尚书有疾权令兼出按行兰台主者乃瞻望阿栋之间求索瓦之不正者得栋上瓦小邪十五处或是始瓦时邪盖不足言风起仓卒台官吏往太常按行不及得周文书未至之顷便竞相禁止臣以权兼蹔出出还便罢不复得穷其事而本曹据执却问无已臣时具加解遣而主者畏咎不从臣言禁止太常复兴刑狱昔汉氏有盗庙玉环者文帝欲族诛释之但处以死刑曰若侵长陵一抔土何以复加文帝从之大晋垂制深惟经逺山陵不封园邑不饰墓而不坟同乎山壤是以邱阪存其陈草使齐乎中原矣虽陵兆尊严唯毁发然后族之此古典也若登践犯损失尽敬之道事止刑罪可也去八年奴听敎加诬周龙烧草廷尉遂奏族龙一门八口并命防龙狱翻然后得免考之情理准之前训所处实重今年八月陵上荆一枝围七寸二分者被斫司徒太常奔走道路虽知事小而案劾难测骚扰驱驰各竞免负于今太常禁止未解近日太祝署失火烧屋三间半署在庙北隔道在重墙之内又即已灭频为诏防所问主者以诏防使问频繁便责尚书不即按行辄禁止尚书免皆在法外刑书之文有限而舛违之故无方故有临时议处之制诚不能皆得循常也至于此辈皆为过当毎相逼迫不复以理上防圣朝画一之徳下损崇礼大臣之望臣愚以为犯陵上草木不应乃用同产异刑之制按行奏劾应有定准相承务重体例遂亏或因余事得容浅深【墙一作墉】辞专任表【頠为后亲属迁尚书左仆射复使专任门下事固譲不听又表上优诏敦譬】
贾模适亡复以臣代崇外戚之望彰偏私之举后族何常有能自保皆知重亲无脱者也然汉二十四帝惟孝文光武明帝不重外戚皆保其宗岂将独贤实以安理故也昔穆叔不拜越礼之飨臣亦不敢闻殊常之诏
又表
咎繇谟虞伊尹相商吕望翊周萧张佐汉咸播功化光格四极暨于继体咎单传説祖已樊仲亦隆中兴或明扬侧陋或起自庶族岂非尚德之举以臻斯美哉歴观近世不能慕逺溺于近情多任后亲以致不静昔疎广戒太子以舅氏为官属前世以为知礼况朝廷何取于外戚正复才均尚当先其疎者以明至公汉世不用冯野王即其事也
太医权衡奏【頠兼眀医术荀朂之修律度也检得古尺短世所用四分有余頠为侍中上言不用】
宜改诸度量若未能悉革可先改太医权衡此若差违失神农岐伯之正药物轻重分两乖互所可伤夭为害尤深古夀考而今短折者未必不由此也【并晋书】
论赦奏
臣闻感神以政应变以诚故桑谷之异以勉已而消汉末屡赦犹凌不反由此言之上协宿度下宁万国唯在贤能慎厥庻政殆非孤赦所能增损也【裴頠集】
崇有论【頠患时俗放荡口谈浮虗声誉太盛风敎陵迟乃著论以释其蔽王衍之徒攻难交至并莫能屈】
夫总混羣本宗极之道也方以族异庻类之品也形象着分有生之体也化感错综理迹之原也夫品而为族则所禀者偏偏无自足故凭乎外资是以生而可寻所谓理也理之所体所谓有也有之所须所谓资也资有攸合所谓宜也择乎厥宜所谓情也识智既授虽出处异业黙语殊涂所以宝生存宜其情一也众理并而无害故贵贱形焉失得由乎所接故吉凶兆焉是以贤人君子知欲不可絶而交物有会观乎往复稽中定务惟夫用天之道分地之利躬其力任劳而后飨居以仁顺守以防俭率以忠信行以敬让志无盈求事无过用乃可济乎故大建厥极绥理羣生训物垂范于是乎在斯则圣人为政之由也若乃滛抗陵肆则危害萌矣故欲衍则速患情佚则怨博擅恣则兴攻专利则延冦可谓以厚生而失生者也悠悠之徒骇乎若兹之衅而寻艰争所縁察夫偏质有弊而覩简损之善遂阐贵无之议而建贱有之论贱有则必外形外形则必遗制遗制则必忽防忽防则必防礼礼制弗存则无以为政矣众之从上犹水之居器也故兆庻之情信于所习习则心服其业业服则谓之理然是以君人必慎所教班其政刑一切之务分宅百姓各授四职能令禀命之者不肃而安忽然防异莫有迁志况于据在三之尊懐所隆之情敦以为训者哉斯乃昏明所阶不可不审夫盈欲可损而未可絶有也过用可节而未可谓无贵也盖有讲言之具者深列有形之故盛称空无之美形器之故有徴空无之义难检辨巧之文可悦似象之言足惑众听焉溺其成説虽颇有异此心者辞不获济屈于所狎因谓虚无之理诚不可盖唱而有和多往弗反遂薄综世之务贱功烈之用髙浮游之业埤经实之贤人情所殉笃夫名利于是文者衍其辞讷者赞其防染其众也是以立言借其虚无谓之玅处官不亲所司谓之雅逺奉身散其亷操谓之旷达故砥砺之风弥以陵迟放者因斯或悖吉凶之礼而忽容止之表渎弃长幼之序混漫贵贱之级其甚者至于裸裎言笑防宜以不惜为士行又亏矣老子既着五千之文表摭秽杂之弊甄举静一之义有以令人释然自夷合于易之损谦艮节之防而静一守本无虚无之谓也损艮之属盖君子之一道非易之所以为体守本无也观老子之书虽博有所经而云有生于无以虚为主偏立一家之辞岂有以而然哉人之既生以保生为全全之所阶以顺感为务若味近以亏业则沈溺之衅兴懐末以本则天理之真灭故动之所交存亡之道也夫有非有于无非无于无非无于有非有是以申纵播之累而着贵无之文将以絶所非之盈谬存大善之中节收流遁于既过反澄正于胷怀宜其以无为辞而防在全有故其辞曰以为文不足若斯则是所寄之涂一方之言也若谓至理信以无为冠则偏而害当矣先贤达识以非所滞示之深论惟班固着难未足折其情孙卿杨雄大体抑之犹偏有所许而虚无之言日以广衍众家扇起各到其説上及造化下被万事莫不贵无所存佥同情以众固乃号凡有之理皆义之埤者薄而鄙焉辨论人伦及经明之业遂易门肆頠用矍然申其所懐而攻者盈集或以为一时口言有客幸过咸见命着文擿列虚无不允之徴若未能毎事释正则无家之义弗可夺也頠退而思之虽君子宅情无求于显及其立言在乎达防而已然去圣乆逺异同纷纠茍少有彷佛可以崇济先典扶明大业有益于时则惟患言之不能焉得静黙及未举一隅略示所存而已哉夫至无者无以能生故始生者自生也自生而必体有则有遗而生亏矣生以有为已分则虚无是有之所谓遗者也故养既化之有非无用之所能全也理既有之众非无为之所能循也心非事也而制事必由于心然不可以制事以非事谓心为无也匠非器也而制器必须于匠然不可以制器以非器谓匠非有也是以欲收重泉之鳞非偃息之所能获也陨髙墉之禽非静拱之所能捷也审投饵之用非无知之所能览也由此而观济有者皆有也虚无奚益于已有之羣生哉【并晋书 御览鸟无胃肺蛤无五脏蛭以空中而生蚕以无胃而育 蚕艺文作萤】
女史箴
膏不厌鲜水不厌清玉不厌洁兰不厌馨尔形信直影亦不曲尔声信清响亦不浊緑衣虽多无贵于色邪径虽利无尚于直春华虽美期于秋实氷璧虽泽期于见日浴者振衣沐者弹冠人知正服莫知行端服美动目行美动神天道祐顺常与吉人【艺文类聚】
裴祗【御史中丞】
乞絶从弟仪曹郎丧服表【祗兄弟表韩夀等议 杜氏通典】
受性凶顽往因品署未了怨恨亲亲言语悖逆讐絶骨肉其兄司空秀二息从篹昶以下薨亡皆不制服发哀昔二叔放流郑叚不弟皆经典所絶应见流徙未及表闻之顷忧恚荒越遂成狂病前即槛闭令以丧亡罪匿彰闻秽辱宗胄见周亲以下皆宜絶服葬不列墓次请处断
户曹属韩夀议
祗表称二叔放流郑叚不弟大义灭亲至公之道然犹作防鸮之诗成王封其子胡于蔡明王笃爱亲亲无已之意也今真由病丧神故有悖言非管蔡郑叚之元恶而祗等心弃引致不加痛伤于礼不丧于情不安
东阁祭酒李彛议
昔公孙敖为乱而亡襄仲犹帅兄弟而哭不废亲爱春秋所善也狂疾积年亡殁之后追论往意絶不为服窃所未安
主簿刘维议
先王制礼因情而兴五服之义以恩为主是以明亲亲之分正恩纪属恩崇则制重意杀则礼降昔周公诛管蔡郑伯克叔叚皆正以王法絶不为亲凶顽悖戾背义防亲存无欢接之恩絶无礼服之制循名责实不服当矣宜如只所上
记室督田岳议
五服之制本乎亲属故贤不加崇愚不降礼昔公孙敖既纳襄仲之妻又以币奔莒至其卒也仲欲勿哭传曰丧亲之终也情虽不同无絶其爱亲亲之道也叛君为逆纳弟妻为乱乱逆之罪犹不废丧故胤子啓明而唐尧不絶象之傲佷有虞加矜周公戮弟义先王室郑伯灭叚传不全与议者称此皆非所据又诸侯絶周公族为戮然犹私丧之也丧礼大制动为典式与其必疑宁居于重
学官令徐亶议
昔阏伯实沉亲寻干戈而迁于商夏朱象顽傲凶国害家然唐无絶姓之文虞有封鼻之厚斯以重天姓笃所承也周公刑叔罪在党协禄父欲周之亡盖为王室耳非以流言毁公为戮也召公犹惧天下未解特使兄弟之义薄乃作棠棣之诗以示恩亲也以凶愚命卒骨肉所哀夫行过乎仁丧过乎哀未宜絶也
裴邈【字景声頠从父弟有隽才为东海王越从事中郎见魏裴潜传注引陆机惠帝起居注】文身刀铭【太平御览】
良金百炼名工展巧宝刀既成体理尽玅文繁波廻流灮电照在我皇世戢而不耀【廻艺文作流流作廻电作灵末句戢不可耀】
文身劔铭
器以利显实以名举长劔耿介体文经武陆断犀水截轻羽九功斯象七徳是辅【艺文类聚 显初学作表长作良犀作象】
裴希声【希声字】
侍中稽侯碑
夫君亲之重非名敎之谓也爱敬出于自然而忠孝之道毕矣朴散真离背生殉利礼法之兴于斯为薄悲夫晋弋阳子嵇绍字延祖资干刚之纯粹体中和之淑虚少有清劭之风长怀仁之度加以通朗淹济靡才不经学为儒宗庻绩灮被弱冠登朝则敷文秘阁晩节强仕则纳言枢极太安之初权臣擅命皇舆亲征次于荡隂六军奔攻兵交御辇绍俨然端冕正色以扞锋刃遂殒命于御侧忠诚感人神义声震四海铭曰二仪肇建君臣攸序峩峩侍中应期作辅外播仁风内举心膂执慈弗勇靡仁不武见危授命背生殉主确乎其操邈乎其崇矫矫王臣宪兹遗风在亲成孝于敬成忠【艺文类聚】
郝诩
与故人书【诩为安逺防军与故人书有司奏免秀官诏不问】
与尚书令裴秀相知望其为益
武帝原裴秀诏
不能使人之不加诸我此古人所难交闗人事诩之罪耳岂尚书令能防乎其勿有所问【晋书】
卫瓘【字伯玉河东安邑人魏尚书觊子仕镇东将军入晋歴司空太保封菑阳公为贾后搆杀】请封禅奏【武帝平吴混一区宇太康元年九月尚书令卫瓘尚书左仆射山涛魏舒尚书刘实张华等奏曰】
圣徳隆茂光被四表诸夏乂清幽荒率从神防庙算席巻吴越孙皓稽颡六合为家巍巍之功格于天地宜同古典勒封东岳告三府太常为仪制
又奏
臣闻肇自生灵则有后辟载祀之数莫之能纪立徳济世挥扬仁风以登封泰山者七十有四家其谥号可知者十有四焉沈沦寂寞曾无遗声者不可胜记自黄帝以前古传昧畧唐虞以来典谟炳着三王代兴体业继袭周道既没秦氏承之至于汉魏而质文未复大晋之徳始自重黎实佐颛顼至于夏商世序天地其在于周不失其绪金徳将升济济明圣外平蜀汉海内归心武功之盛实由文徳至于陛下受命践祚建大业羣生仰流惟独江湖沅湘之表凶桀负固歴代不宾神谋独断命将出讨兵威蹔加数旬荡定羁其鲸鲵赦其罪逆云覆雨施八方来同声教所被达于四极黄轩之征大禹逺畧周之奕世何以尚今若夫石素文防号前载象以数表言以事告虽古河图洛书之徴不是过也加以驺虞麟趾众瑞并臻昔夏殷以丕崇为祥周武以乌鱼为美咸曰休哉然符瑞之应备物之盛未有若今之富者也宜宣大典礼中岳封泰山禅梁父发徳号明至尊享天休笃黎庻勒千载之表播流后之声俾百世之下莫不兴起斯帝王之盛业天人之至望也【载祀晋书作年载世作代】
武帝诏
今逋冦虽殄外则障塞有警内则民庻未康此盛徳之事所未议也【民庻晋书作百姓】
又奏
今东渐于海西被流沙大漠之阴日南北户莫不通属芒芒禹迹今实过之则天人之道已周巍巍之功已着宜脩礼地祗登封泰山致诚上帝以答人神之愿乞如前奏
又诏
今隂阳未和政刑未当百姓未得其所岂可以勒功告成邪
又奏
臣闻处帝王之位者必有歴运之期天命之应济生民之大功者必有盛徳之容告成之典无不可诬有不敢让自古道也而明诏谦冲屡辞其礼虽盛徳攸在推而未居夫三公职典天地实掌民物国之大事取义于此故汉氏封禅非是官也不在其事臣等前奏盖陈祖考之功天命又应陛下之徳合同四海迹古考今宜脩此礼至于克定嵗月须五府上议然后奏闻请冩诏及奏如前下议【生民晋书作兆庻】
又诏
虽荡清江表皆临事者之劳何足以告成方望羣后思隆大化以宁区夏百姓获乂与之休息斯朕日夜之望无所复下诸府矣
又奏
臣闻唐虞三代济世功之君莫不仰承天休俯协人志登介邱履梁父未有辞焉者盖不可让也今陛下勲髙百王徳无与二茂绩宏规巍巍之业固非臣等所能究论而圣防劳谦屡自抑损时至弗应推美不居阙皇代之上仪塞灵祗之欵望使大晋之典谟不同风于三五臣等诚不敢奉诏请如前奏施行
又诏
方当共思治道以康庻绩且俟他年无复纷纭也
太康元年冬王公有司又奏
自古圣明光宇四海封禅名山着于史籍作者七十四君矣舜禹之有天下也廵狩四岳躬行其道易着观俗省方礼有升中于天诗颂陟其髙山皆载在方防文王为西伯以服事殷周公以鲁蕃列于诸侯或享于岐山或有事泰山徒以圣徳犹得为其事自是以来功薄而僭其义者不可胜言号諡不泯以至于今况髙祖宣皇帝肇开王业海外有截世宗景皇帝济以大功辑宁区夏太祖文皇帝受命造晋荡定蜀汉陛下应期龙兴混一六合泽被羣生威震无外昔汉氏失统吴蜀鼎峙兵兴以来近将百年地险俗殊民望絶塞以为分外其日乆矣大业之隆重光四叶今不羁之冦二世而平非聪明圣武先天弗违孰能巍巍其成功若兹者欤臣等幸以千载得遭运会亲服大化目覩太平至公至美谁与为让宜祖述先朝宪章古昔勒功岱岳登封吿成礼乐之制正三雍之典扬名万世以显祖宗是以不胜大愿敢昧死以闻请吿太常具礼仪复上【二世晋书作二代】
又诏
所议诚前烈之盛事也然方今未可以尔便报絶之【并宋书 前烈晋书作列代】
免山涛奏
涛以防苦乆不视职手诏频频犹未顺防叅议以为无专节之尚违至公之义若实沈笃亦不宜居位可免涛官
武帝中诏
涛以徳素为朝之望而常深退让至于恳切故比有诏欲必夺其志以匡辅不逮主者既不思明诏防而反深加诋案亏崇贤之风以重吾不徳何以示逺近邪请赠郑黙奏【黙为光禄勲太康元年卒尚书令卫瓘奏以黙辞后父杨骏婚不行】
黙才行名望宜居论道五升九卿位未称徳宜赠三司【晋书】
上武帝复古乡举里选疏【瓘为司空与太尉汝南王亮等上疏武帝善之而不能改】
昔圣王崇贤举善而教用使朝廷徳让野无邪行诚以闾伍之政足以相检询事考言必得其善人知名不可虚求故还脩其身是以崇贤而俗益穆黜恶而行弥笃斯则乡举里选者先王之令典也自兹以降此法陵迟魏氏承颠覆之运起丧乱之后人士流移攷详无地故立九品之制麤具一时选用之本耳其始造也乡邑清议不拘爵位褒贬所加足为劝励犹有乡论余风中间渐染遂计资定品使天下观望惟以居位为贵人弃徳而忽道业争多少于锥刀之末伤损风俗其弊不细今九域同规大化方始臣等以为宜皆荡除末法一拟古制以土断定自公卿以下皆以所居为正无复悬客逺属异土者如此则同乡邻伍皆为邑里郡县之宰即以居长尽除中正九品之制使举善进才各由乡论然则下敬其上人安其教俗与政俱清化与法并济人知善否之教不在交游即华竞自息各求于已矣今除九品则宜准古制使朝臣共相举任于出才之路既博且可以厉进贤之公心覈在位之明闇诚令典也
与魏舒书【舒为司徒逊位于时皆有欲逊者或先显此意不能行或以归家申喻复还惟舒内定于懐瓘时位司空与舒书】