粤西诗载粤西文载粤西丛载 - 第 135 页/共 153 页
温泉
温泉有五一在象州东土人云热水江二在富川一在融县一在懐集之齐岳山
司命井
郁林郡有石井半甘半淡潜通江波冬夏常盈名曰司命井周给阖境也其井水竭即土人疫稼穑不登以为候【广州记】
山空
阳朔道上一山髙十余仞体圆而皱内全空宛如栗殻戍卒有栖止其中者【峤南琐记下同】
岭险
自定理西行兰麻乌沙诸岭险絶皆刺天蜿蜒迤之状又极隘仅容足每遇岭则直上至絶顶乃下下底涧水乃已度涧又复上如此者三四程闻之飞云九折势虽险峭尚可乘骡车跨马而行不至若是也
究
竺芝扶南记南方山溪间谓之究有西古郎究金山郎究越裳究九徳究南陵究文郎究无劳究又征侧走入金谿究
九磴泉
融州河水有泉半嵓将注其下相次九磴每磴下一白石浴斛承之如似镌造尝有人携一婢取下浴斛中浣巾须臾风雨忽至其婢震死所浣巾斛碎于山下自别安一斛新于向者【段成式酉阳杂爼】
潮泉
广西桂林府有圣水夜半则潮上日中则潮下每日如常略不愆期【一统志下同】
迁江县有潮泉泉水涌出一日三潮
思恩府有涌泉井其水一日三涌
贵县有潮泉其水盈涸不时或遇祈飨一日至三四十潮汉册其神为澄澜公唐设湘水县于此至宋废治三年阳朔县龙潭水潮一日三次【通志】
绿泉
横州有绿矾山出绿泉多产矾石【一统志下同】
浔州府城南有渌水在旷野中天然怪石甃其旁水泉深碧清澄中有巨鱼人不敢捕
泉呼即应
泉有呼之可出者富川有犀泉坎深丈许长三四丈横可七八尺萝隂晻霭覆防坎上观者呼之泉应声即出须臾漾溢盈坎又思恩县婆娑泉欲饮者呼之饮尽而止又浔州白石山有潄玉泉尤异每钟鼓动则涌喷而来声息泉亦随缩涸竭如故【西事珥】
桂林泉水
桂泉多可饮而白龙为最梧惟氷井清洌余无中醉茗材也【峤南琐记】
铜柱
后汉伏波将军马援征南蛮立铜柱为汉界而南蛮惧不敢侵 晋地理志日南郡象林注今有铜柱汉立此为界 隋书大业元年刘方败林邑迳马援铜柱南八日至其国都刻石纪功 唐南蛮传环王本林邑【林邑本汉象林县】其南大浦有五铜柱山形若倚盖【周十里】西重嵓东涯海汉马援所植也至明皇时诏何履光以兵定南诏取安寜城及盐井复立马援铜柱乃还 马总传元和中以防州刺史迁安南都防亷清不挠用儒术教其俗政事嘉美獠夷安之建二铜柱于汉故处镵着唐徳以明伏波之裔 旧唐史马总元和四年兼御史中丞充岭南都防本管经略使在南海累年清亷不挠夷獠便之于汉所立铜柱处以铜一千五百斤特铸二柱刻书唐徳以继伏波之迹以绥蛮功加金紫八年转桂州刺史桂管经略观察使 地理志后汉遣马援讨林邑蛮援自交阯寻海隅开侧道以避海从荡昌县南至九眞郡自九眞援至其国开陆路至日南郡又行四百余里至林邑国又南行二千余里有西屠夷国铸二铜柱于象林南界与西屠夷分境以纪汉徳之盛其时以不能还者数十人留于其铜柱之下至隋乃有三百余家南蛮呼为马留人 栁宗元集安南都防张公铭曰疆塲之制一彼一此而不可常乃复铜柱为正制鼓铸既施精坚是立固圉之下明若白黑易野之守险逾丘陵五代史晋天福五年楚马希范平羣蛮自谓伏波之后立铜柱于溪州【髙一丈二尺入地六尺铭誓状于上】溪州西接牂牁两林南通桂林象郡希范乃立铜柱以为表命学士李臯铭之 水经注杨氏南裔异物志曰昔马文渊积石为塘逹于象浦建金标为南极之界林邑记曰建武十九年马援植两铜柱于象林南界与西屠国分汉之南壃也太平御览俞益期牋曰马文渊昔立两铜柱于林邑
岸北有遗兵十余家不反居寿泠岸南对铜柱悉姓为马有二百戸交州以流寓号曰马流山川移易铜柱今没在海中正頼此民以识故处【玉海】
铜柱南方处处有之皆言马援所立唐史南蛮传林邑国南大浦存五铜柱汉马援所立也南诏传元宗诏何履光以兵定南诏取安寜城复立马援铜柱乃还援虽征蛮未尝渡海而林邑于唐为环王地在交州南海行三千里乃至岂援之所尝至邪意者蛮人古有铜柱中间援因其故制立之以坚蛮信邪【程大昌演繁露】
铜柱之説不一南裔异物志马文渊积石为塘逹于象浦建金标为南极之界然不言防柱而俞益期牋云文渊立两铜柱于林邑岸北有遗人十余家居寿冷岸南与铜柱对皆以马为姓山川移易今在海中则非今凭祥分茅铜柱矣而唐南蛮传谓唐林邑南大浦有五铜柱山形若倚葢马援所植铜柱而曰山其巍耸可知今铜柱未闻若是伟也又开元间何履光以兵定南诏取安寜城复立铜柱栁子厚以为复立者乃安南都防杨舟岂文渊所立铜柱固多亦经交人毁仆独凭祥分茅与中国为界得久存邪又马总元和中为安南都防建二铜柱于汉故地镵着唐徳五代晋马希范平羣蛮亦立铜柱于溪州总与希范皆自谓伏波裔故也今皆不知何处【峤南琐记】
伏波铜柱有二一在凭祥州属思明府南界一在钦州分茅岭则交阯东界也【西事珥】
壶城
牂牁既与龙融二江合过栁州宛转环绕如壶形谓之壶城葢水北来还转向北束处如壶之领城则居其腹也栁州廻互交错而水从之所谓江流曲似九廻膓者又太平亦称壶城其北皆曰壶闗但较龙城差狭耳龙城葢五石之瓠而太平则甔甀也【西事珥】
五屯所
五屯所居茘浦断藤府江藤县之中当断藤峡右臂及白石寨十二矶蒙江口之冲为诸猺要道其间山泉佳秀兽木丰丽田沙衍沃足以裕其居而遏其患洪武间立所近增置城堡集獞兵以守之【典彚】
东江驿
东江驿在虞山西南二三百歩黄泽由癸方来注之滙为静流东与漓江隔一洲洲上莎楚萋密而驿之前竹树林樾交接互映晻霭隂亚水一湾澄碧若染予语驿丞曰汝何福得此清况丞对云頼公之福但如此好景丞亦无那不得常看之尔【峤南琐记】
广西试院
贵州解额四名三年大比峨冠博带应举于有司者七百人旧附试于象歴绍熈三年秋移附于横州从士子之请也是嵗宴鹿鸣郡守陈公昭嗣以诗赠举人云二十四峰称小桂山明木秀本从来莫言劝尔修常礼犹胜聨镳得异才越峤喜迎千里雪禹门专聴一声雷慈恩塔上题名处为破天荒一快哉后士子赴试不便于开禧二年丙寅申请于漕台就本州自试至嘉定六年癸酉科方从本州申请从此创立贡院自此以定试矣【通志】
象州城门画象
象州郡治西楼正面西山山腹忽起白云状如白象经时不散然不常有案秦象郡乃交阯非象州也今象州城门画一白象不审何义然象州自昔不遭兵革凡有大盗皆相戒以不宜犯象鼻然则城门之畵象岂着此也邪【岭外代答】
天绘亭
昭州郡圃有亭名天绘建炎中郡守李丕以与金国年号同欲更之乞命于徐师川久而未得有范某者为易名清辉【春渚记闻云范滋易名清辉】已掲牓而师川来掲李视积壤中有片石斑斑如有文字取而涤之乃此亭旧记【春渚记闻云乃丘濬寺丞所作】其略云予择胜得此亭名以天绘取其景物自然也后某年月日当有俗子易名清辉者可为一笑考其命名之日与此不差今亭在西山福圣寺攷亦不存【夷坚志】
呉道子画二石
夫子小影石按几而坐从以七十二弟子夫子行像石呉道子所画夫子立而顔子从以上二石俱宋绍兴中郡守何先觉刻置寜浦县学各有记【名胜志】
逍遥楼三字
逍遥楼三字后有大厯丁巳顔眞卿书字全无结搆有俗气下笔正如糊饼两走之转处法乱乃掾手之下者何以辱鲁公【峤南琐记】
横槎浦
仙槎亭在城西北隅登髙岭上州人九日登髙处相传晋咸元中隐士董京遇一仙人秋夜横槎于浦宋绍定间郡守张垓因建亭曰仙槎按志横槎浦距城西南十里源出山谷流入郁江有枮槎横于滩上枝叶扶疎其色如漆光莹照人故有横槎舘秦少游尝寓焉【名胜志下同】
海棠桥
绮川亭在横州治南临郁水海棠亭在州西海棠桥侧旧多海棠树故名有淮海堂在海棠亭之后为宋秦观建按少游以绍圣初削职编管横州有书生祝姓者居海棠桥侧少游尝醉宿其家作词
平乐亭阁
平乐附城有滴翠贞心两亭慈航一阁及感应泉亭皆余所创葺南乡有珠嵓白云嵓粉嵓北乡有目嵓余皆经渉其略具载乐川新咏比于桂林不足当膝薛矣【郑圭记】
二曹祠
由平乐至桂林有两道一江行一陆行陆经阳朔青山夹路者数十里大佳江边亦有洞壑而浅亭阁荒芜能始先生创建二曹祠皆唐人能诗谢在杭曾合刻其集【郑圭记】
武侯兵书匣
广西全州山上有武侯兵书木匣嵗或一换新板于外予旧曾闻之未信今大中丞顾东桥云亲见【七修类稿】
榕树门
桂林榕树门即古南门在府治西杨基诗榕树城门却倒垂即此相传为唐时所筑门上植榕一株嵗久其根生跨门内外盘错至地若天成焉因名元至正间树忽枯平章唐兀公祭之旬余枝叶复茂众以为异后建闗侯祠在其上明洪武八年展南城凡旧南城率毁去惟存此门治癸亥副总兵毛伦新之万厯戊寅夏雷震火其像都督王世科复修【桂林府志下同】
庆林观
庆林观在桂林七星山下唐太宗幸九成宫观桂州所贡瑞石文有曰圣主大吉子孙五千嵗顾谓李靖曰碧桂之林苍梧之野大舜隐眞之地逹人遁迹之乡观此瑞文如符所兆公可一廵乎乃授靖检校桂州总管靖至考所得石之地置观具表以闻赐名曰庆林观有四峰东曰日华南曰拱极北曰紫微中曰碧桂峰之南有三峰相连又置观曰七星因山而名也
绿珠玉篴
绿珠玉篴尸渗土花班驳如绣云自巢贼发宋诸陵篴殉宫人宋伟后入交阯清夜闻謌每能自呌槃公以名马五十匹易之【赤雅下同】
西岳眞迹
李卫公少年愤隋乱上书西岳文最激昻后为桂州行兵总管刻于勾漏其眞迹用黄绢书上半元时燬于火后半余四十字笔法遒劲激昻青云其波掠处如快剑斫马今入云亸娘家余跋其后
桂林石
顔延之守始安载石峰长三丈过洞庭风雷拔舟石沉风息其石原出独秀山延之诗云未若独秀者峨峨郛郭间今桂林石峰长二丈许洁白有态者价不过四十金皆市于王孙家其长四五丈者有神守之人不敢动石工望之而走
粤西丛载卷十六
钦定四库全书
粤西丛载卷十七
桂林府通判汪森编
粤俗
广西风俗自唐宋时颇多不美如民之贫者归罪坟墓不吉掘棺栖寄他处名曰岀祖生子不举溺之于水名曰淹儿临防破家供佛盛馔待客名曰斋筵病不延医杀牛赛鬼名曰毛药民多出外他人略卖其妻名曰卷伴【见岭南异録及张南轩静江谕俗文】
夷獠错居古为藩服文物普徧今类中州葢由张栻吕祖谦之道化被于桂范祖禹邹浩之正气行乎昭【今平乐】栁宗元之文声着乎栁冯京黄庭坚之德誉动乎宜【今庆远】二陈【陈钦陈元】三士【士赐士爕士壹】之经学啓乎梧谷永之恩信陆绩之儒业播乎浔【古欝林】马援之约束布于邕【今南宁】蹈义泳仁月异而嵗不同甚至交趾之界猺獠之居弃卉服而袭冠裳挟诗书而延儒绅太平诸府材贤渐出由是观之革俗由政在人不可诬也【通志】
俗字
俗字边远俗陋牒诉券约专用土俗书桂林诸邑皆然今姑记临桂数字虽甚鄙野而偏傍亦有依附□【音矮】不长也【音稳】坐于门中稳也□【亦音稳】大坐亦稳也仦【音嫋】小儿也奀【音动】人瘦弱也□【音终】人亡絶也□【音腊】不能举足也□【音大】女大及姊也【音磡】山石之岩窟也闩【音□】门横关也他不能悉纪余阅讼牒二年习见之大理国间有文书至南边及商人持其国佛经题识犹有用圀字者圀武后所作国字也唐书称大礼国今其国止用理字【虞衡志】
姓氏之异
诸夷盘姓者自云槃瓠之后又讹槃为盘按槃瓠种今五溪蛮是粤西夷多其种类此説似不为妄左右诸州郡士族亦间有之葢其类之散布久而习为华也又土州诸岑姓不一皆称岑彭之后有为子弟乞附博士籍者自云先代上应列宿画像云台遥遥华胄不知何自而起谚云思播田杨两广岑黄皆族姓之大者也又宋时有四道侬氏【安平武勒思浪七源】四道黄氏【安德归乐泗城田州】蒙氏【抚水安化】莫氏【南丹】西原则侬黄之外又有韦氏周氏侬智高乱后侬氏之良许从宋姓赵氏偶坐间有谈及粤右多异姓者归而披阅诸志及弟子员籍録其鲜所经见者于左
全州忻参军富宾别驾成章督别驾应元经佥宪彦采广文彦宜○灌阳土明府灿卿孝廉朝宾廷彦○贺县陀明经辇○栁属闭进士复亨【文天祥榜】权孝廉宗义别驾规朗司务清居别驾鼎緖明府东山东周柏孝廉永芳葵别驾宇登太守凤翔脱广文世颖○梧属飬贤良奋坦进士中庸油孝廉凤顿孝子琦陀孝廉超孝廉盛植明府克俭家明经泽婆明经富羽明经可义既明经车沙明府龙少明经鼐尧明府以让○邕属农进士爽闭进士悌苌孝廉辉裔别驾璜粟副郎秋典孝廉宾零孝廉经孝廉畅能明经澡明经鎏钮明经昪亦参军淮○又弟子员籍诸姓外栁之银卖原磨玉利平乐之俸脩兰梧之婆敬浔之鄱党央邕之闾英太平之禹雍皆姓谱所鲜载者【西事珥】
木契
刻木为符契长短大小不等穴其傍多至十数各志其事持以出验名木契
木夹
蛮陷交阯掳经略判官杜骥妻李瑶瑶宗室疏属蛮遣瑶还逓木夹以遗高骈辞极骄嫚又岭南节度使辛谠遣徐云虔使南诏南诏待之甚厚授以木夹遣还按桂海虞衡志绍兴元年安南与广西帅司及邕管通信问用两漆板夹系文书刻字其上谓之木夹据此则唐宋间西南夷皆用木夹逓文书矣又宣和书谱章孝规为路鲁瞻书木夹宋白续通典称诸道州廵院传逓勅书皆有木夹是木夹唐所常用不必西南夷也【西事珥下同】
木刻
夷人交易无文券止用木刻此意殊古然夷人信誓信神交易必就神誓故无敢爽易者又夷人有雠欲复及掠某村约某日集众举事先期誓众刻木挿于山之高处谓之挿牌侦知者亦得豫为之备
打矿
士人应试约会俟有入彀者则瓜其坊资此风甚恶在处有之粤右谓之打矿然粤右土瘠人贫士多空乏长安日下道涂修阻不能赴南宫者多坐此【峤南琐记下同】