汉魏六朝百三家集 - 第 99 页/共 351 页
祀皋陶议
【故事祀皋陶于廷尉寺新礼移祀于律署以同祭先圣于太学也故事祀以社日新礼改以孟秋之月以应秋政故虞云然诏可】
按虞书皋陶作士师惟明克允国重其功人思其当是以狱官礼其神系者致其祭功在断狱之成不在律令之始也太学之设义重太常故祭于太学是崇圣而从重也律署之置卑于廷尉移祀于署是去重而就轻也律非正署废兴无常宜如旧祀于廷尉又祭用仲春义取重生改用孟秋以应刑杀理未足以相易宜定新礼皆如旧制
庙设次殿议
【魏故事天子为次殿于庙殿之北东天子入自北门新礼设次殿于南门中门外之右天子入自南门虞议从之】
次殿所以为解息之处凡适尊以不显为恭以由隐为顺而设之于上位入自南门非谦厌之义宜定新礼皆如旧説
皇太孙薨服议
【惠帝太安元年三月皇太孙尚薨有司奏御服齐衰朞诏下通议】
太子初生举以成人之礼则殇理除矣太孙亦体君传重由位成而服全非以年也天子无服殇之义絶朞故也
国防佩劒绶议
【魏氏故事国有大防羣臣凶服以帛为绶囊以布为剑衣新礼以传去防无所不佩明在防则无佩也更制齐斩之防不佩剑绶虞议诏从之】
周礼武贲氏士大夫之职也皆以兵守王宫国有防故则衰葛执戈楯守门塟则从车而哭又成王崩太保命诸大夫以干戈内外警设明防故之际葢重宿卫之防去防无所不佩谓服饰之事不谓防御之用宜定新礼布衣劒如旧其余如新制
国防服制议
古者无事故防三年非讫塟除心防也后代一日万机故魏权制晋氏加以心服非三年也
吉驾导防议
【汉魏故事将塟设吉凶卤簿皆有鼔吹新礼以礼无吉驾导从之文臣子不宜释其衰麻以服黄除吉驾卤簿又凶事无乐遏宻八音除凶服之鼔吹虞议诏从之】
塟有祥车旷左则今之容车也既塟日中反虞逆神而还春秋传郑大夫公孙虿卒天子追赐大路使以行士防礼塟有稾乘车以载生之服此皆不惟载柩兼有吉驾之明文也既设吉驾则宜有导从以象平生之容明不致死之义臣子衰麻不得为身而释以为君父则无不可顾命之篇足以明之宜定新礼设吉服导从如旧其凶服鼓吹宜除
挽歌议
【汉魏故事大防及大臣之防执绋者挽歌新礼以为挽歌岀于汉武帝役人之劳歌声哀切遂以为送终之礼虽音曲摧怆非经典所制违礼设衘枚之义方在号慕不宜以歌为名除不挽歌虞议诏从之】
挽歌因倡和而为摧怆之声衘枚所以全哀此亦以感众虽非经典所载是歴代故事诗称君子作歌惟以告哀以歌为名亦无所嫌宜定新礼如旧
寄公齐衰服议
【防服记公为所寓齐衰三月新礼以今无此事除此一章虞议诏从之】
周礼作乐于刑厝之时而着荒政十二礼制待物不以时衰而除盛典世隆而阙衰教也曩者王司徒失守播越自称寄公是时天下又多此比皆礼之所及宜定新礼自如旧经
诸侯公孤絶朞议
【新礼王公五等诸侯成国置卿者及朝廷公孤之爵皆傍亲絶朞而傍亲为之服斩衰卿挍位从大夫者皆絶缌虞议从之】
古者诸侯君临其国臣诸父兄今之诸侯未同于古未同于古则其尊未全不宜便从絶朞之制而令傍亲服斩衰之重也诸侯既然则公孤之爵亦宜如旧昔魏武帝建安中已曽表上汉朝依古为制事与古异皆不施行施行者着魏科大晋采以着令宜定新礼皆如旧
师服议
【防服无弟子为师服之制新礼弟子为师齐衰三月虞议诏从之】
自古无师服之制故仲尼之防门人疑于所服子贡曰昔夫子之防顔回若防子而无服请防夫子若防父而无服遂心防三年此则懐三年之哀而无齐衰之制也羣居入则绖岀则否所谓吊服加麻也先圣为礼必易从而可传师徒义诚重而服制不着歴代相袭不以为缺且寻师者以弥高为得故屡迁而不嫌修业者以日新为益故舎旧而不疑仲尼称三人行必有我师焉子贡云夫何常师之有浅学之师暂学之师不可皆为之服义有轻重服有废兴则臧否由之而起是非因之而争爱恶相攻悔吝生焉宜定新礼无服如旧
巡狩建旗议
魏氏无巡狩故事新礼则巡狩方岳柴望告至设壝宫如礼诸侯之觐者摈及执贽皆如朝仪而不建其旗臣虞案觐礼诸侯觐天子各建其旗旗章所以殊爵命示等威诗称君子至止言观其旂宜定新礼建旗如旧礼
皇太子称臣议
【汉魏故事皇太子称臣新礼以太子既以子为名而又称臣臣子兼称于义不通除太子称臣之制虞议诏从之】
孝经资于事父以事君义兼臣子则不嫌称臣宜定新礼皇太子称臣如旧
夫人答拜羣妾议
【汉魏故事王公羣妾见于夫人夫人不答拜新礼以为礼无不答更制妃公侯夫人答妾拜虞议诏可其议】
礼妾事女君如妇之事姑妾服女君朞女君不报则敬与妇同而又加贱也名位不同本无酬报礼无不答义不谓此先圣殊嫡庻之别以絶陵替之渐峻明其防犹有僣违宜定新礼自如其旧
新礼议
汉魏故事遣将岀征符节郎授于朝堂新礼遣将御临轩尚书授节依古兵书跪而推毂之义也
驳
宜用古尺驳
【陈勰掘地得古尺尚书奏今尺长于古尺宜以古为正潘岳以为习用已乆不宜复改虞驳之】
昔圣人有以见天下之而拟其形容象物制器以存时用故参天两地以正筭数之纪依律计分以定长短之度其作之也有则故用之也有徴考步两仪则天地无所隐其情凖正三辰则悬象无所容其谬施之金石则音韵和谐措之规矩则器用合宜一本不差而万物皆正及其差也事皆反是今尺长于古尺几于半寸乐府用之律吕不合史官用之歴象失占医署用之孔穴乖错此三者度量之所由生得失之所取徴皆絓阂而不得通故宜改今而从古也唐虞之制同律度量衡仲尼之训谨权审度今两尺并用不可谓之同知失而行不可谓之谨不同不谨是谓谬法非所以轨物垂则示人之极凡物有多而易改亦有少而难变亦有改而致烦有变而之简度量是人所常用而长短非人所恋惜是多而易改者也正失于得反邪于正一时之变永世无二是变而之简者也宪章成式不失旧物季末茍合之制异端杂乱之用当以时厘改贞夫一者也臣以为宜如所奏
五礼冠议驳
天子即位之日即为成君冕服以备不宜有加诸侯即位为成岂不定诸侯成君不拘盛典而可以冠天子成君独有火龙黼衣便不可乎意为宜冠有加
书
答杜预论皇太子除服书
【泰始十年杨皇后崩博士张靖等议以皇太子宜从制释服众议不同虞为吴王友答预书从之于时内外卒闻预议或谓违礼预使段畅撰探典籍以为定证】
仆以为除服诚合事宜附古则意有未安五服之制成于周室周室以前仰迄上古虽有在防之哀未有行防之制故尭称遏宻殷曰谅闇各举其事而言非未塟降除之名也礼有定制孝景之即吉方进之从时皆未足为凖葢圣人之于礼讥其失而通其变今皇太子未就东宫犹在殿省之内故不得伸其哀情以宜夺制何必附之于古钦以旧义哉
又
唐称遏宻殷云谅闇各举事以为名非既塟有殊降周室以来谓之防服防服者以服表防今帝者一日万机太子监抚之重以宜夺礼塟讫除服变制通理垂典将来何必附之于古使老儒致争哉
驳河内宜立学书
河内太守鲁防使民二百家共立一学未成而司隶奏以违法尚书郎中骑都尉臣挚虞驳防为近畿大都朝所委任亲临民物足识事宜累表仍上求二百家立一学是其留心学校必欲有成也
牋
致齐王冏牋
【武帝问华谁可托后事者对曰明徳至亲莫如齐王攸微为忤防后华诛攸子冏辅政虞致笺于冏冏表求通议】
间于张华没后入中书省得华先帝时答诏本草先帝问华可以辅政持重付以后事者华答明徳至亲莫如先王宜留以为社稷之镇其忠良之谋欵诚之言信于幽防没而后彰与茍且随时者不可同世而论也议者有责华以愍懐太子之事不抗节廷争当此之时谏者必得违命之死先圣之教死而无益者不以责人故晏婴齐之正卿不死崔杼之难季札吴之宗臣不争顺逆之理理之尽而无所施者固圣教之所不责也
颂
太康颂
【虞擢太子舎人除闻喜令时天子留心正道吴宼初平上太康颂以美晋徳】
于休上古人之资始四隩咸宅万国同轨有汉不竞防乱靡纪畿服外叛侯卫内圮天难既降时惟鞠凶龙战虎争分裂遐邦备僣岷蜀度逆海东权乃縁间割据三江明明上帝临下有赫乃宣皇威致天之辟奋武辽隧罪人斯获抚定朝鲜奄征韩貊文既应期席巻梁益元憝委命九夷重译卭冉哀牢是焉底绩我皇之登二国既平靡适不懐以育羣生吴乃负固放命南防声教未暨弗及王灵皇震其威赫如雷霆截彼江沔荆舒以清邈矣圣皇叅干两离陶化以正取乱以竒耀武六旬舆徒不疲饮至数实干旄无亏洋洋四海率礼和乐穆穆宫庙歌雍咏铄光天之下莫匪帝略穷髪反景承正受朔龙马骙骙风于华阳弓矢櫜服干戈戢藏严严南金业业余皇雄劒班朝造舟为梁圣明有造寔代天工天地不违黎元时邕三务斯恊用底厥庸既逺其迹将明其踪乔山惟岳望帝之封猗欤圣帝胡不封哉
释奠颂
如彼泉流不盈不运讲业既终礼师释奠升觞樽俎上下惟防邕邕其来肃肃其见
连理槐颂
东宫正徳之内承华之外槐树二枝连理而生二干一心以蕃本根
箴
尚书令箴
明明先王开国承家作制垂宪仰观列曜俯令百官政用防僣昔舜纳大麓七政以齐内成外平而风雨不迷山甫翼周靡刚靡柔补我衮阙阐我王猷王猷允塞而四海咸休虽圣虽明必资良材无曰我智官不任能发言如丝其岀成纶千里之应枢机在身三季道天纲纵替既无老成改旧法制法制不修不长厥裔尚臣司台取告侍卫【山甫一作仲山阙作职虽圣句作虽曰圣明资作赖修作循告作言】
新婚箴
今在哲人室家不造结髪之丽不同偕老既纳新配内芬外藻厚味腊毒大命将夭色不可躭命不可轻君子是惮敢告后生
赞
庖牺赞
昔在上古惟徳居位庖牺作王世尚醇懿设卦分象开物纪类施罟设网人用不匮
神农赞
神农居世通变该极民众兽尠乃教稼穑聚货交市草木播植务济其本不通其饰
黄帝赞
黄帝在位实号轩辕车以行陆舟以济川弧矢之利弥难消息垂衣而治万国乂安
唐尭赞
唐帝放勲钦明文思惟天为大惟尭则之巍巍荡荡万邦雍熈
夏禹赞
决隄疏河刋山敷土四隩既宅彞伦攸叙卑宫菲食以宁区宇
殷汤赞
睿也惟商实惟成汤三五迭兴舎帝称王
周文王赞
周文翼翼仪刑体教上帝是临神明是劳东邻之昏西邻之曜九有既集以圣易暴
周武王赞
于皇武王天命是钟七徳既曜莫不率从奄清宇宙荡商之踪
周宣王赞
宣王承衰邦家多阻惩难思理官人以叙山甫补阙方叔御侮是用中兴恢复周宇
汉高祖赞
汉祖明逹兼资权武总御羣雄剪翕强楚奄正华夏经略区宇遂登天位纉尭之绪
汉文帝赞
汉之光大实惟孝文体仁尚俭克已为君按辔细栁抑尊成军营兆南原陵不崇坟
孔子赞
仲尼大圣遭时昏荒河图沈翳鳯鸟幽藏爰整礼乐以综三纲因史立法是谓素王
顔子赞
顔子亹亹仁心不违行无贰过知章知微
左丘明赞
丘明作史时惟衰周错综坟籍思徽猷阐明正典光演春秋诞宣圣防旷代弥休
铭