御定历代赋汇 - 第 81 页/共 143 页
神旣和而人不可诬化将兆兮道与之俱故圣人张乐于无声之境以造化夫寰区乐之作焉所以节百事物旣忘矣于是奉三无其用秩秩其风于于发自灵府达于道枢乐师盈庭政行于靡击靡考防衣在御化成而不曳不娄爰自周隋上达尧禹或理或乱时更万主谁不欲肃清家邦统一区宇莫能知无声之乐而政教斯聚慆堙旣考于鸣弦节宣岂专乎促柱移风莫大于出令修德不在乎观舞故曰犹有五起政之所急征之则道存微明行之则人用宁辑所谓君子设法贵与物宜日闻之政四方以宁过此以往予亦知其不经肆皇家之首出庶物也髙张政典而疏数适中深具揖让而刚柔洽时且无惉懘之风岂荡然而不反何异阐谐之作故贲然以来思是以素王闲居而观卜商体政以妙愿尽趋隅之礼以闻恺弟之要不可以耳察又难以目照方知夙夜之诗遂合无声之兆
乐德教冑子赋【以育材训人之 唐本爲韵依次用】李彦方
王子垂训导于门子戒骄盈于代禄厉师严以成教诲敷乐德而宣化育长能从而可久幼能正以不黩恱之以道宁假乎干戚羽旄动之斯和讵资乎匏土革木是知深于乐者岂徒然哉畅生成于寿域导纯粹于灵台明明而六德是以荡荡而羣心有开瞻之在前伫将成于国栋由此而选庶有嗣于乡材登于隽造释其奸回聆音乃接武而至乐喜而差肩载来且于中者表得中而可尊和者达至和而不紊繄吾道之克广谅乃心之是训青衿选其恱学绛帐资乎待问于以识琬琰之姿于以言始终之训然则只者敬也居敬足以修身彞者常也守常而能化人萃羣生之济济达诱善以循循肃穆以居而文明有耀条畅斯及而乐教惟新然后以孝友俾其师资春秋则教夙夜惟寅广博易良人胥效矣美父母兄弟谁能间之内必成性外无越思匪铿锵而感物咸敬顺以亲师异齐国之闻于宣父叶虞帝之命以后防惟德音之是进岂奸声之能混入于国学习者由是知归祭于瞽宗享者于焉报本至哉圣人之设教谅终古而无损
乐德教胄子赋【以育材训人之 唐本爲韵依次用】罗 让
至乐之极兮德教所畜德者体中和而定刚柔教者正情性而端耳目旣垂法于国胄亦布政于方族四术允正三行只肃所以明俊选之标表所以致才贤之蕴育比师严而道尊信仁行而礼复乐正初协司成理该被其风而导其志涤其滥而释其回持筋骸以固束刷性灵而洞开德义可依异射宫之取士程准斯在同杍人之理材乐且致之行之广运内无声以是托表中庸以垂训在敬逊以务时资端慤而待问斯乃成性所臻斆学相因旣广博而克已抑直易而藩身不待考击兮教备无假拊搏兮行醇以道应物以乐和人事且符于米廪义且畅于成均将俟乎绮纨之子率变何患乎膏粱之性难驯茍以我于木铎尔宜必诚必信茍以我于藻镜尔宁不智不仁庶居之也泄泄谅诲之乎谆谆在声音之道兮以律度是维谐和是司在德教之术兮以友敬爲仪忠孝爲师固舎彼而取此念钻之而仰之足使放心精正体道希夷罢铿锵于师氏识明命于后防宁鼓箧而徒至必抠衣以慎兹俾行乎乡党尊尊长长俾立乎黉塾庸庸只只夫然则寛愿者日益简傲者日损习语舞而殊源敦诗书而异壸斯教也教之至诚天下之本
乐德教胄子赋【以育材训人之 唐本爲韵依次用】徐 至
至哉乐爲德也保太和茂生育是以先王法之以成教乐正尊之以示睦将磨琢于仁义匪铿锵于匏竹洋洋乎节以惠和煦煦然致其防肃其仪不忒故容止可观其道旣乃进退可复信月将而日就庶不謟而不渎且有教无类道之原来廉让之风斯扇恺弟之德不回趋隅以继其志待问以成其材于以见易和之容参于前也中庸之德夫何逺哉何必朱干玉戚一起一偾将以宫商克悬角征潜运鳬趋碧沼皆籍籍于令名鱼贯青衿各愔愔于淑问百行由是内融三德于焉成顺俾夫迁善者乐以陈修巳者德以真乐者乐也可以乐其孝友德者得也可以得其忠臣昔后防所以推其典乐虞舜所以称其圣人岂不以人心感乐乐其有伦者哉今国家德教绥于九有礼乐达乎四维朴素逺符于轩氏和乐方轶于周诗多士济济百僚师师明诚之德可见中和之乐在兹自君臣达乎父子性成也何莫由之由之伊何行之非逺亦由端本去末化遐自阃然后外可以维城中可以补衮于与乐乎实教人之大本乐德教胄子赋【以育材训人之 唐本爲韵依次用】郑 方
国有学家有塾播乐德之文采率胄子以化育始先激其清浊而后攻其节目鼔箧之士宣声音以相和挟杖之时俾心志而思服语于效者执德不回道以乐者知阳必来盈耳之声讵作理心之教有开实爼豆之闻矣宁钟鼓而云哉动于外而畅于中使和其性进以德而举以事各尽其材惟其斆学必有谟训咸养以致和强学以待问观德毕贤愚之贯序德同长幼之分岂不以乐之至也通乎神教之至也慎乎身惟彼乐之爲德是彰教之有伦不在匏竹设金石振乃贵于只庸备孝友陈岂不念终始而典学美教化于成均遂乃与诵讽观屈伸斯可以移风易俗不止于温故知新保和于心畅五声而授之有道将逊其业崇四术而之在人厥类可知允怀在兹谅审乐以知政由切问而近思初感至音听角声而恻隐变矣终怀雅性闻羽奏而寛大似之且被之以箫管加之以训辞升学而在于春候合射而戒于秋时然则不教以中和不能知乐不教以博依不能安诗是以学者爲王化之端乐者系国风之本故曰观大学之道然后刚知因而满知损
乐德教胄子赋【以育材训人之 唐本爲韵依次用】刘积中
惟天惠人惟王司牧必资立乐以化被聚贤而政肃乐垂六德允接于生灵人抱七情于是乎修睦故命乐官宣乐德之防教国子俾国人思服施行而万邦作乂动荡而羣生茂育原其诏司乐辟灵台选国中之胄子集宇内之瓌材示中和于前俾行而不怠尊只庸于次将守而不回实克孝而克友必无间而无猜缅赜谟猷明征义训乐同和而会极纲有条而不紊中爲忠告俾邪者奉忠格之心和乃适正制刚者守调适之分非有象以外感乃无声而潜运只敬不逾庸言是尊率威仪而允淑致言行之惟醇睦烝烝之孝诚全乎天性勗怡怡之友义原乎天伦设教之规爰立列乐之事方陈是将崇德教播成均议道自巳建中于人夫就学必时爲乐在兹春诵夏弦顺阳而乐功犹懋无虐无傲率下而乐德増丕所以舜命伯伯让防立之以四教道之以六诗然后学制敦浃国经允厘通至性于伦理垂善教于师资慕其人则遐不谓矣仰其教则学以知之方今政举道光文修武偃播崇德爲宣风之始训国子爲化人之本忝承教之在躬庶声名之不逺
乐德教胄子赋【以育材训人之 唐本爲韵依次用】杜周士
国家自诚而明讲信修睦旣移风以设教每登贤而制禄由是命司乐之职掌彼成均教舞勺之童取诸乡族常德咸事庸言可复纳诸轨物则物有其容摄以威仪则仪无不淑日就月将不疾而速于以见中和之教克修杞梓之材可育观鼓箧请益摄齐员来严师尊道至矣休哉捧函文之筵无思不厌听撞钟之问有说必该心不忘于翼翼视有主于梅梅审依仁即童防之求我语成器如杍人之理材且鼓舞铿锵徒闻于物格兴道讽诵亦资于释回岂如中以理心和而适分敬居简而可久德有常而不紊孝实天经友爲义训本其至也可以赜天地之情引而伸之可以畅雍熙之运则知敦和章德在圣与仁革防惑于初志致辉光于日新于以代天工则庶绩时序于以施邦教则百姓皆淳斯可谓理以乐成俗师以贤得人于戏至教在兹无从匪彞合游洋以来学任道德而爲资孝友只庸则无不顺者自上下下可咸使由之夫然则乐之教也义微而婉以八音爲制以六德爲本旣履孝而资忠宜任重而道逺若然者安得不慎其终而思其反者也
奉制试乐爲御赋【以和乐行道 唐之本爲韵】元 稹
臣伏奉庚寅之诏曰天子以乐爲御其义则那臣以爲引重任者无御不可播盛德者非乐而何蟠乎地而极乎天周流旣超于马力发乎迩而应乎逺驰声亦倍于銮和喻之爲至此实居多大道旣移则舞行象成于倒载小戎或驾则琴音决胜于驺歌故圣王取彼驩然方诸沃若制其节奏戒乎行作听祈招之什冀絶迹于覆车赋盘游之词俾虑危于朽索是以南薰驰而虞德盛北里骋而殷道恶控海内当并骛于勋华执人柄岂争功于良乐斯御也动无险阻发自和平周旋罔害欢爱则行止之而优游灵府推之而浃洽寰瀛非劳辕轭但布茎英陋乎足迹运以精诚尔或驰驱难期于无灾无害我之歩骤乃在于大鸣小鸣故曰得禽而诡遇不如率兽以仁声且跋渉者疲于山川条畅者格乎穹昊慕六律而百蛮麇至锡有功而诸侯轨道岂出户庭非专击考乘四时之变哂六辔之徒施鼔八风而行知八骏之非室于是屏造父命后防或无声而至矣或先进以导之岂独周域中而利其衔防亦将肥天下而狭乎骨肌若此则宇寅盖犹乎一马牵制尽在于四维虽质文更变而公共操持莫不得之者昌失之者损俗化清而鞭朴废和顺积而车书混故臣稹前跪而言曰引重任者御爲之先播盛德者乐爲之本伏惟皇帝陛下推是心而居其奥臣徒欲贡所闻而安敢窥其阃
宣尼宅闻金石丝竹之声赋【以圣徳千杞发于五音爲韵
唐】王 起
鲁恭王益宫于孔氏坏宅于阙里闻金石丝竹之声有六律五音之美清泠始奏异洞庭之载张寂寞而来非钧天之可视或管或磬以禋以祀徒在庙而见听岂升堂而足拟当其摄齐而进拾级而前逺近犹惑铿锵始传式感王心聘国无劳乎七十克谐圣域抠衣若化乎三千信不击而不考实之而又惟金也振舂容而无阙惟竹也象吹嘘而未歇愔愔击石如荷蒉之初闻杳杳挥丝疑孺悲之来谒所以表正声之感所以同古乐之发遐想乎返鲁之年追思乎在齐之月回环栋宇缭绕庭除惟恍惟忽皦如绎如心方啓乃乐可依于固将极天而蟠地岂徒舞兽而跃鱼疾徐有则清浊不忒非审以知政非作以崇德藏书之壁时绎绎而难分梦奠之楹乍洋洋而未测响杂乎鸿鹄韵调乎宫羽丝管不形簨簴无覩固可掩歌钟于二四配茎英于三五及夫铿尔乐阕油然思深覩奥且惊夫盈耳广居由是而革心岂不以感上圣之防闻至德之音哉皇家始崇儒礼莫先襃圣尊素王之号广旧宅之敬傥逸韵之再闻播乎乐府之盛
宣尼宅闻金石丝竹之声赋【以圣徳千祀发于五音爲韵
唐】许康佐
喤喤乐声瞻言阙里视之不见听之盈耳宫墙如在可配于铿锵德音不忘曷间于年祀猗欤原至乐之作异凡音之起静而疑深絶而复寻绎如迭奏嘒若同音岂幽通于造异中出于人心聆其节奏相夫击拊发和鸣于阃域应流韵于墀庑旣嗟乎可得而闻又思乎其所不覩疑一唱之叹且至于三比众音之和不容于互莫不动心而骇耳感今而怀古锵若在悬哀如在弦笋簴无形异和戎之二四声诗合雅同鼔箧于三千事宁同于想像理实閟于言筌尔其融泄克谐肃雍清越通明洞幽变化翕忽激数仞以徐来触两楹而静发凭合莫以方奏流间而未阙故能动心导和向皆顺正德有符于解愠教实倍于施令式彰乎不测之神以见乎多能之圣俾恭王之是惊闻斯行诸稽太师之所谓始作翕如且遗音于栋宇宁假手于虚于是辨清浊节疾徐知笙簧之迭和讶钟鼓之相于其变无方其来不极静好交至激扬未息简子梦中之遇其志则流灵公濮上之音其声多慝曷若舒啴缓遵肆直俾夫音声之道感通咸听此而知德
吴公子听乐赋【以四声 唐爲韵】髙 郢
延陵季子节髙神融博辨精通其识达其听聪方辞吴而聘鲁因请乐以观风主人于是设嘉响进乐工陈金石丝竹于堂上舞干戚羽旄于庭中客乃凝情涤虑幽听遐想翕如也见雅调之始作美矣哉叹至德之弥广自周而下自郐以上备闻变态之音默见兴亡之象时则崇牙对望猛簴相向槌钟击鼓乍陵厉而清壮鸣磬戛弦又发越而寥亮八音宣六律畅马弭髦而仰秣鱼竦鳞而跃浪信可以察邦国政教之盛衰见造化阴阳之情状及夫曲已终奏斯阕言之者莫隐观之者咸恱足使防旷心沮牙期思絶是知大乐与天地同和大礼与天地同节乃爲理之枢柄化人之轨辙者也夫听者纳于耳而察于心伊事也传于古而继于今阳春白雪之歌其和寡流水髙山之曲其意深姑使清浊不乱郑卫莫侵虽千载之后亦何谢乎前贤之知音
吴公子听乐观风赋【以自郐已下无闲焉爲韵】
【唐】阙 名
有东吴子博识洽闻欲观风于上国期属意于南薰审乐声以殊志将理化之可分名籍籍以播物意飘飘以凌云聿来洙泗当周之季礼乐之化巳亏文武之音亦坠嗟蒙瞽之多逸叹君臣之不自阅邹鲁之儒书独可称其乐尔乃金石迭奏匏革互起主每齐于屈伸客克谐于音防慈爱于寛裕展肃敬于廉耻和风陶陶以感心繁音洋洋以盈耳刚不怒兮稽其度柔不慑兮得其理虽曲度而屡絶尚铿锵而未已政教则异襃贬无愆题深思于唐俗称大风于齐篇察诗之不困知郑祀之不延释犹憾之南籥愍黍离之东迁是皆清明华鉴修短昭然虽谓千祀曽何闻焉幸遇休命沐兹至化太和覃于夷狄神功格于上下五英六茎之义咸池大章之徒与歴代而共乐匪古有而今无且夫乐着太始配天爲大实欲庶物之畅茂非独五音之繁会故省乐之理明乎否泰方且乐于无声又何假闻乎自郐
齐人归女乐赋【以题 唐爲韵】阙 名
昔齐人馈鲁倾城者十八人瑰艳絶代绮罗娇春洞横波于慢脸回流风于嫋身盖以仲尼定鲁礼乐制齐君臣斩倡优于夹谷之防复土田于汶水之滨故遏云与回雪实内图而外亲将败鲁之政弱齐之邻鲁君臣果不端操迷不先觉闻进淫哇之声皆忘圣人之学城南于是考雷鼔黕云幄结齐鲁之欢受郑卫之乐咸烦音之惉懘成正声之蹖駮夫子则不可救其失复其迷望山以命操观凤凰而衔凄痛王纲之荡荡顺天命之栖栖鲁侯若盛德是树古道是稽抑丽靡而不纳见圣性以思齐知季孙之僭惟仲尼是与足以受无疆之休足以振将坠之绪何敌国之敢抗良霸功之可伫悲夫任权臣之倾国纳文马与美女荐神祗之所歆诱耳目而不拒荒笑语之哑哑溺衣裳之楚楚由是齐日以长鲁日以微见邻国之侵地闻志士之沾衣虽代祀则逺而德音不违往者不可谏来者犹可追若监鲁道之有荡放郑衞而不归则可以得域中之大致天下之肥者矣
乐在人和不在音赋【以圣人沿民情以作乐为韵】
【米】朱长文
盛德兴乐至和本人不在八音之制尽由万化之纯旣备情文用写欢心之极岂专声律知非末节之因窃原乐与天同音由人起盖喜怒哀乐旣休于外而噍啴散厉遂形于此惟圣人图化俗而有作慎感民之所以积中发外必资恱豫之深易俗移风非特铿锵之美于时神武外震烈文内宣跻八荒于寿域陶万彚于神天于是制以雅颂播之管弦旣乘时而更制唯探本以相沿顺气正声爲羣情之影响黄钟大吕乃至理之蹄筌羽毛干戚兮是谓繁文管籥钟鼓兮孰称至乐惟羣元咸得其情性而雅奏密调于商角理出自然识归先觉四时当而天地顺旣效缉熙百姓乐而金石谐未论清浊且夫不僞者惟乐可畏者惟民听暴君之作则蹙頞而多惧闻治道之奏则抃跃以归仁非声音之异道盖忧乐以殊伦是以鼔清角于晋邦曽遭旱暵歌后庭于唐室谁复悲辛是以兴替关时盛衰在政桑濮非能致乱也乱先起于淫僻英茎非能致治也治必逢于睿圣未有功盛而乐乃不作未有民困而音能协正荀公尝定于斯律终贻晋室之忧郑译虽改于旧音曷救隋人之病噫莫备乎二帝之大乐莫隆于三代之仁声庶尹允谐兮听其击拊嘉容夷怿兮感其和平小则草木之繁膴大则穹壤之充盈非皦绎之能及实欢欣之所成舜庙笙镛凤有来仪之应周庭簨簴民怀始附之情异哉乐出于和而还以审政之和音生于乐而复以道民之乐逮王道旣逺叹古风寝薄绛灌构害而孝文之议遂寝房杜未备而贞观之时不作幸逢圣代之缉熙旣有名臣之咨度揆太府之尺以爲之度累上党之黍以爲之籥推乐本之先立感舆情而咸若上方乘百年之极治而集六圣之睿谟臣请告成于萧勺
今乐犹古乐赋 【宋】范仲淹
古之乐兮所以化人今之乐兮亦以和民在上下之咸乐岂今昔之殊伦何后何先俱可谐于雅颂一彼一此皆能感于神人原夫惟孟子之谟猷激齐王之思虑惠民之道将进述乐之言斯着以谓昔时搏拊实用洽于羣情此日铿锵亦足康于兆庶盖在乎君臣交泰民物滋丰和气旣充于天下德华遂振于域中寔万邦之所共谅百世之所攸同听此笙镛曷异闻韶之美顾兹匏土宛存击壤之风孰是孰非爰究爰度且何伤于异制但无求于独乐移风易俗岂惟前圣之所能春诵夏弦宁止古人之有作若乃钧和其用调审其音上以象一人之德下以恱万国之心旣顺时而设教孰尊古而卑今六律再推自契伶伦之管五声未泯何慙虞舜之琴其或政尚滋章民犹劳苦乐虽遵于前代化未畅于率土曷若我咸臻仁寿共乐钟鼓八音时序命防而不在当年万舞日新教胄而何须往古若然则不假求旧惟闻导和其制也虽因时而少异其音也盖理心而靡他播兹治世之音无逺弗届较彼先王之乐相去几何今国家大乐方隆休声遐被曽不惑于郑卫自能和于天地举今古而酌中与英茎而岂异
御定歴代赋彚卷九十一
钦定四库全书
御定歴代赋彚巻九十二
音乐
舞赋【有序 汉】传 毅
楚襄王既游云梦使宋王赋髙唐之事将置酒宴饮谓宋玉曰寡人欲觞羣臣何以娯之玉曰臣闻歌以咏言舞以尽意是以论其诗不如聴其声聴其声不如察其形激楚结风阳阿之舞材人之穷观天下之至妙噫可以进乎王曰其如郑何王曰小大殊用郑雅异宜弛张之度圣哲所施是以乐记干戚之容雅美蹲蹲之舞礼设三爵之制颂有醉归之歌夫咸池六英所以陈清庙协神人也郑卫之乐所以娱密坐接欢欣也余日怡荡非以风民也其何害哉王曰试为寡人赋之王曰唯唯词曰
夫何皎皎之闲夜兮明月列以施光朱火晔其延起兮燿华屋而熺洞房黼帐祛而结组兮铺首炳以焜煌陈
菌席而设坐兮溢金罍而列玉觞腾觚爵之斟酌兮漫既醉其乐康严顔和而怡怿兮幽情形而外扬文人不能懐其藻兮武毅不能隐其刚简惰跳踃般纷拏兮渊塞沈荡改恒常兮于是郑女并进二八徐侍姣服极丽姁媮致态貌嫽妙以妖蛊兮红顔晔其扬华眉连娟以増绕兮目流睇而横波珠翠的皪而照燿兮华袿飞髾而杂纎罗顾形影自整装顺微风挥若芳动朱唇纡清阳亢音髙歌为乐之方歌曰摅予意以观兮绎精灵之所束弛急之弦张兮慢末事之委曲舒恢炱之广度兮阔细体之苛缛嘉闗雎之不淫兮哀蟋蟀之局促啓防真之否隔兮超遗物而度俗扬激徴骋清角赞舞操奏均曲形态和神意协从容得志不劫于是蹑节鼓陈舒意自广游心无垠逺思长想其始兴也若俯若仰若来若徃雍容惆怅不可为象其少进也若若行若竦若倾兀动赴度指顾应声罗衣从风长褎交横骆驿飞防飒沓合并鶣燕居拉防鹄惊绰约闲靡机迅体轻姿絶伦之妙态懐慤素之洁清修仪操以显志兮独驰思乎杳冥在山峨峨在水汤汤与志迁化容不虚生明诗表指嘳息激昻气若浮云志如秋霜观者増叹诸工莫当于是合场递进案次而俟埒材角妙夸容廼理轶态横出瑰姿谲起眄般鼔则腾清眸吐哇咬则发皓齿摘齐行列经营切儗彷佛神动廻翔竦峙击不致爽蹈不顿趾翼尔悠徃闇复辍已及至回身还入迫于急节浮腾累跪跗蹋摩跌纡形赴逺漼似摧折纎縠蛾飞纷猋若絶超鸟集纵弛殟殁蜲蛇姌嫋云转飘曶体如游龙褎如素蜺而拜曲度究毕迁延防笑退复次列观者称丽莫不怡恱于是欢洽宴夜命遣诸客扰攘就驾仆夫正防车骑并狎巃嵸逼迫良骏逸足抢捍凌越龙骧横举扬镳飞沫马材不同各相倾夺或有逾埃赴辙霆骇电灭蹠地逺羣闇跳独絶或有宛足郁怒盘桓不发后往先至遂为逐末或有矜容爱仪洋洋习习迟速承意控御缓急车音若雷骛骤相及骆漠而归云散城邑天王燕胥乐而不泆娱神遗老永年之术优哉游哉聊以永日
舞赋 梁简文帝
酌蒲桃坐柘观命妙舞徴清弹丱发初笄参差俱集信身轻而钗重亦腰羸而带急响玉砌而迟前度金扉而斜入似断霞之照彩若飞鸾之相及既相看而緜眎亦含姿而俱立于是徐鸣娇节薄动轻金奏巴渝之丽曲唱碣石之清音扇才移而动步鞞轻宣而逐吟尔乃优游容豫顾盼徘徊强纡顔而失笑乍杂怨而成猜或低昻而失侣乃归飞而相附或前异而始同乍初杂而后赴不迟不疾若轻若重盼鼓微吟回巾自拥发乱难持簪低昜捧牵情恃恩懐娇妒宠
舞赋 【唐】平 列
陈思王荣分帝子宠列天孙集贤东阁追宴西园使赵女携琴文君送酒刘桢吮墨而作赋王粲称觞而献寿乐者所以节宣其意舞者所以激扬其气不乐舞以调风俗不舞无以摅情志王乃奏长歌登舞阁征絶伎于行宫命夭姬而走索同曵绪之翩聫状跳丸之挥霍即使燕姬抚琴秦女吹笙楚妃歌防露之曲陈后唱结风之声则有楚媛巴儿齐童郑女蹑凌波之缓歩曳飞蝉之薄缕掩长褎以徐吟顿纎腰而起舞低鳯鬟于绮席聴鸾歌于促柱烛若蓉蕖折波而涌出婉若鸿鹄凌云而欲举其为体也似流风廻雪而相应其为势也似野鹤山鸡而对镜总众丽以为资集羣眸而动咏观其蹑影赴节体若摧折将欲来而不进既似去而复辍回身若春林之动条举袂若寒庭之流雪乃其指顾彷徨神气激昻竦轻躯以鹤立若将飞而未翔作之者不知其所观之者恍若有亡别有丘园羇旅簪缨无序擢髙枝于芳桂挺茂榦于长楚顿雌雄于飞伏卜行藏于虎防思擢太常之第求奉扬庭之举
观舞赋【有序 汉】张 衡
客有观舞于淮南者美而赋之曰
音乐陈兮防酒施击灵鼓兮吹参差叛滛衍兮漫陆离于是饮者皆醉日亦既昃美人兴而将舞乃修容而改服袭罗縠之杂错申绸缪而自饰拊者啾其齐列盘鼓焕以骈罗抗修防以翳面展清声而长歌歌曰惊雄游兮孤雌翔临归风兮思故乡搦纎腰兮互折嬛倾倚兮低昻増芙蓉之红华兮光灼烁以发扬腾嫮目以顾盼兮盼烂烂以流光连翩络绎乍续乍絶裾似飞鸾褎如廻雪于是粉黛弛兮玉质粲珠簪挻兮缁发乱然后饰笄整发被纎垂萦同服骈奏合体齐声进退无差若影追形
观舞赋【应魏 唐王教】谢 偃
惟钦明之昌运应灵图而嗣箓纽三代之离术正千龄之差朔可以治定制礼可以功成变乐实磐石之攸寄固维城之斯属欣微生之多幸滥髙选于名藩列通籍之渥惠承置醴之殊恩晨曳裾于东阁夕侍宴于西园于时霜气敛霭夜景澄廓云撤层台烟销连阁流月华以照耀间星文而灼烁岩桂偃而未雕宫梧纷而就落于是罗荐周设黼帐髙舒露凝珠网风清玉除烛浮辉于缇幕灯笼光于绮疏尔乃咀清哇扬激徴金石奏丝桐理竒调间发新声互起从宴洽而忘疲欢情畅而未已于是燕余齐列绛树分行曳罗裙兮拖瑶佩簪羽钗兮珥明珰擢纎腰以孤立若巻旌之未扬纡修袂而将举似惊鸿之欲翔退不失伦进不逾曲流而不滞急而不促弦无差褎声必应足香散飞巾光流转玉若乃巴姬并进郑媛俱前对席齐举分庭共旋乍差池以燕接又飒沓而鳬连止有余态动无遗妍似两艳之同发类双花之偶鲜进止合度俯仰若一节缓则顾迟唱速则回疾殊姿异制不可谈悉若夫金翠的皪缃绮参差方趋应矩圆歩中规飞钿雪落颓鬓云垂舒类飞霞曳清汉屈若垂栁萦华池既而曲变终雅奏阕清角止流商絶顿华履以自持整文袿而竚节始绰约而回歩乃迁延而就列于是君王悠然懐古怡然自适迁思回虑弛悬改夕揖摛藻之賔引良谈之客然后讨覈八索诋诃六籍语妙则众絶希夷论逺则喻穷开辟议先哲之往轨考前王之余迹方欲草登封之颂勒云亭之石与日月而齐明同天地之不易
鞞舞赋 【晋】夏侯湛
专竒巧于乐府兮苞殊妙乎伶人匪繁手之末流兮乃皇世之所珍在庙则格祖考兮在郊则降天神纳和气于两仪兮通克谐乎君臣协至美于九成兮等太上乎睿文
两阶舞干羽赋【以皇风广夷 唐夏谧清为韵】阙 名
寰海之内长沙大野妖星既落兮天履其下皇帝将欲罢铸兵归防马舞比干羽文化区夏在昔则格虞氏之逺人于今则彰我朝之风雅日丽黄道帝临丹墀鼓灵鼍兮旂翠风登舞童而诏乐师两阶俨然而八佾舞之顾歩而动兮成文在兹拊金悬始求声于律吕扬玉戚非取象于华夷且干者兵器去其用而持其实羽者乐音美其声而秉其质是用抑扬于倒载之后鼓舞于饰容之日肃穆壮成舒迟静谧周旋乎东向西向行列乎左墄右墄所以増广殿之煜烜所以符太阶之光明然后叶顺气继和声骛精而白日重贯造物而洪炉再成必使万类千品四维八纮革心而来约泄泄于灵府鼔腹而进仰巍巍于穆清吾君是以黜掌上之纎腰弛庭中之妙戏况丸劒挥霍巾盘慢易或汹涌于鼇抃或翩翻于鸟企谅文徳之无补于乐情之为伪若其条畅旁逹声明逺被俾其洞心骇耳屈膝交臂是知至诚可以幽通大乐兹焉綂同彼仪鳯之瑞格神之功虽非至理是必同风不然曷能去肉刑除脂网福如山峙泽若河广盖总干动其形容理国观于指掌而巳客有窥万舞美柏皇然后赋两阶之事知五乐之方
开元字舞赋【以全徳崇文通 唐节声色为韵】阙 名
礼以训俗乐以移风粤我皇兮是崇字以形言舞以象徳肇开元兮是则是知圣人之合舞也既所以诞敷文教亦所以拟象周旋自我作古示不相沿岂比夫汉主习五行之典虞后陈两阶之前干戚之容虽备文字之防未全何以哉尽美尽善待吾君其具焉望之如云圣人为君横御楼于北极张古乐于南薫八佾之羽仪繁防七盘之绮褎缤纷雷转风旋应鼍鼓以赴节鸾回鹤举循鸟迹以成文周瑜之顾不作苍颉之字爰分竦万方之壮观邈千古之未闻其渐也左之右之以引以翼整神容而裔裔被威仪而抑抑烟霏桃李对玉顔而共春日照晴霓间罗衣而一色雾縠从风宛若惊鸿匿迹于往来之际更衣于倏忽之中始纡朱而曳紫旋布緑而攒红傅仲之词徒欲歌其俯仰离娄之目曽未识其变通懿夫乍续乍絶将超复发啓皓齿以吟风腾星眸而吐月揺动赴度或乱止以成行指顾应声乃徐行而顺节且歌者所以导志舞者所以饰情观其容也或以移乎风俗察其字也或以表乎贞明振古不睹斯今独荣掩云门而夺大濩鄙咸池而陋六英一人有作万物咸亨臣固迷于日用愿颂美兮载厥声
太清宫观紫极舞赋【以大乐与天唐地同和为韵】张复元
乐者所以谐万国舞者所以节八风故宗致紫极之舞朝太清之宫俾观舞以知徳徳以容备省风以作乐乐以文同吾君缵道纪修祖功将有事以朝献必斯舞之是崇方其一人在庭羣后列位奉常执礼以恭命太乐陈仪而蒇事望圣主以龙升见舞重而麇至舞之作矣应其度而展其容乐乃徧焉动于天而蟠于地其始也顾歩齐进蹁蹮有序既乍抑而复扬遂将坠而还举始蹑迹以盼睐每动容于取与陈器用之煌煌曳衣裳之楚楚观乎俯仰回旋乍离乍聨轻风飒然杳兮俯虹霓而观列仙飘飖迁延或却或前清宫肃然俨兮若披云雾而覩青天惟紫也取紫宫之清惟极也明太极之先用之则邦国之光备施之则中和之气宣徐而匪浊比上帝钧天之乐静而不过小圜丘云门之和亦何必持彼羽旌方闻乎得礼执其干戚然后为止戈彼延陵空叹于象箾宋玉徒美其阳阿讵能合天地之大徳调阴阳之大讹者乎洪惟我后遵祖为大道其乐使万物无不宣饰其容使兆人无不頼客有观而作颂愿播之于九域之外
太清宫观紫极舞赋【以大乐与天唐地同和为韵】李 绛
开元中赐海内以正朔示天下以礼乐舞紫极于宫庭飨元于云幄乃树以旌旃设以宫悬由中出以表静用上荐于告防盛徳之容昭之于行缀至和之节奉之以周旋激乎流音之下存乎大乐之先八佾以敷肃然舞于清庙九奏之作杳若享乎钧天如是则文始不得盛于汉日大章未可比于尧年振万古而独出岂百王之相沿洎乎秉翟而叙候乐以举协黄钟歌大吕乍阳开于箫管忽阴闭于柷敔淹速以度正直是与若中正而离立复徐动而进旅和之感物应鸟兽以跄跄礼以成文垂衣裳之楚楚由是俾有司夙夜在公候吉日鼓钟于宫方将万舞爰节八风于以易其俗于以告厥功因乎所自制在其中申敬也其恭翼翼宣滞也其乐融融齐无声于合莫感有情而统同则其业之所肄习之则利作兹新乐着为故事享当其时舞于此地退而成列周庙之干戚以陈折而复施鲁宫之羽籥斯备美乎冠之象以峨峨舞其容以傞傞合九变之节动四气之和散风以条畅洽皇化之多是时也天地防人神防舞有容歌无外故曰作乐以象徳有功而可大舞中成八卦赋【以中和所制盛 唐徳斯陈为韵】张存则
乐之容舞为则导于情崇于徳制其衣而五方咸备颁其序而八卦不惑然后体利贞而疾徐有度法行健而循环不穷数盈而刚柔匪杂缀短而明徳将融初配六以回旋状马行于此及变三而成列知龙化其中信乾坤之简易应金石之变通于是步日而前因风而举乗飘飏而婆娑杂沓映照烛而长短合序既顺之而不却亦明之而有所则离巽之不差岂进退之无旋则有应水之理象木之规叠若奔溜散如繁丝五色相宣谓神初负八音咸奏知灵鳯来仪震也坎也何斯违斯既以恱随企其遵令象山而乍结乍凝依泽而若游若泳状巍巍之徳仰之弥髙节荡荡之音于斯为盛是知艮兑之为美故必随而不竞是故圣人穷乐之变制舞惟新效知来而藏往故有要而有伦非干戚之前设若钧天之所陈至若卿云共临瑞日同霁乍离乍合若翔若滞随方辨色非前代之旧章应节成文实我唐之新制是知舞以适道无颇乐以审政同和观象取则异乎侧弁峨峨则斯舞也实百代之不讹
舞中成八卦赋【以中和所制盛 唐徳斯陈为韵】白行简
卦惟体徳舞以象功分其节于乾坤之位列其画于缀兆之中相彼六爻爰配数于六律侔兹八体俾叶义于八风原夫乍合乍离进旅退旅参于繇而九变无挠辨于位而五方有序作既自于天心用必在夫君所刚柔斯别皆取象于负图俯仰可观各分行于曳绪尔其舞既备位亦陈赞阳和之啓蛰助雷雨之解屯卦始画于庖犠当皇唐贞元之嵗易咸列于宣父在圣祖中和之辰度曲未终变态无极震艮以节其动止离坎以分其南北闻之者正性命而深和覩之者守精微而不贼继虞韶之尽美哂夏乐之慙徳征其本察其仪成于巽而徳风备矣变为兊而圣泽在斯近取诸身且表乎是则是效大合乎乐孰谓乎不识不知矧夫作者既取诸身演者必因于圣谅旷代而莫覩实于斯而为盛其始也取于卦而施诸人其终也观其妙而通乎政是以契兹穆穆异彼傞傞象在于中将致天地交泰徳形于外以明保合太和且夫周八佾而非美汉五行而徒制虽冠华秉翟于干戚之间起索隐钩深于天人之际曷若容止合于彖象幽赜殊乎卜筮客有欣千载之一时歌圣功而献艺
舞中成八卦赋【以中和所制盛 唐徳斯陈为韵】钱众仲
舞者乐之容卦者象之则故因舞以成卦乃观象以知徳八音是节位必配乎八风五方具陈衣必表乎五色是以徳从之理也功加有截化洽无为作乐以习舞同文而共规俾万姓覩而悦服百代勤而行斯懿其舞者员来乐人攸叙匏土革木兮夙设六律五声兮具举初就列以修容忽扬袂而进旅体殊舜乐九成徒辨其疾徐迹类羲文八卦自分其处所行缀罔失俯仰攸同乾坤定而有伦有要震兑分而自西自东禀雷泽以浃洽象天地之昭融纷纶乎抑扬之际辉焕乎节奏之中进退相依变易交映艮巽布而若离若合离坎峙而不哗不竞体山风之次序叶水火之情性周旋乎武之间繁防乎羽籥之盛既而谐管磬感神人卦成列而不已节有序而复频赴度应声倐鳯转而龙翥攒青拖紫骇霞粲而锦新翘遥兮比大章而未匹缥缈兮异钧天之下陈我后惟明旧章爰制以嗣以续不陵不替和乐且濡每立象以化人徳音不忘故体干而称帝是知卦之设也八方正四序和彼象功以明徳安可与兹舞而同科
国子舞赋【以持羽后见形 唐貌雍雅为韵】阙名
天子敛贤才之地合礼乐之府命宗伯因四时之宜教胄予以六代之舞惟徳是务以和为主翕左手以执籥就前轩以树羽方将发挥五礼张皇六诗忽投步而赴节乍整容而自持虽锵锵与济济必庸庸以祗祗及夫钟鼓铿訇丝竹宴衍音容间起干旄迭见屹然山立歘然风从观者如堵曷不肃雍实经国之洪范盖训人于中庸且乐以平其心舞以发其貌故无小无大是则是效宜合国之子弟实教人于忠孝其仪不忒其徳维馨逺人由是以来之故时无违命明神可得而礼矣故物无遁形大哉圣人其道可久约我以礼乐我以孝友覩蹮蹮之屡舞实循循之善诱文徳温恭则羽籥在归根之时武士发扬则干戈居蘖萌之后夫手之舞之有小有大成童舞象弱冠舞夏并允浃于生灵良克谐于风雅莫善于乐执而勿舎圣人若斯须而去身则孰垂拱于天下
柘枝舞赋【有序 唐】沈亚之
往者某值宴于郑卫之侯坐与客序乐作堂下行舞男女纷杂交贯率以百品而观者盖然既罢升鼓堂上弦吹大奏命为柘枝舞则皆排目矢座客曰今自有土之乐舞堂上者唯胡部与焉而柘枝益肆于态诚足以赋其容也因顾予绪之以洗客念赋曰
昔神祖之克戎賔杂舞以混防柘枝信其多妍兮命佳人以继态防隆冠之防曳骛游思之情香兮注闪举以挥獝兮拖襟之防防曳骛游思之情香兮注光波于秾睇顾巧度之无穷兮将多变而若云扬厉唱于鼍鼓兮俨兰露之芳津汨旁俯以袅影兮荡风蕖于横茵愕兮若惊弛兮若懒歘然逴姹翔然嫣偃婉振修褎以抛拂兮韬纎肱以糅绾差重锦之华衣俟终歌而薄既而抑倚昂蹈节振臂驱防蹀以促碎尽戎仪于弱媚见孙律于武姓入西河之劒气曲响未遒边风袭吹闻代马之清嘶发言禽于咏类客曰若此之状也以郑卫而前陈吾固知其将坠
湖南观双柘枝舞赋 【唐】卢 肇
潇湘二姬桃花玉姿献柘枝之妙舞佐清宴于良时始其金罍欲陈象筵宿设考清音于弦管之部选丽质于绮罗之列何彼姝之婉娈媚戎服豪侠司司乐以鱼符发咏侍儿以兰膏荐洁华灯张翠被彻聴铜壶之刻漏瞻银汉之明灭伫新词以潜习隐含具而才阅恐急节之将差抚柔荑而不絶及夫阳乌浴彩寒鸡早晨登妆台而鸾鳯比翼对寳镜而菡萏争春桂裳馥以彩翠玉指皓以嶙峋互饰铅华畏浓澹之殊态共聴金管恐髙低之不均须臾饔正奉差司樽举酌左肴兮右胾兕觥兮玉爵朱题赩以垂虹素幕翩以腾鹤罗异果之芬芳映雕盘之错落时也羣工合奏弦悲管清升歌阕賔礼成于是乎鼍鼓啾鳯笙云骈四坐花芬两楹舞师巧诲于蹈厉谐优饰辩以纵横且曰不巾不掷匪铎匪舌古也郅支之伎今也柘枝之名因清角之繁奏见韶华之并荣佳人乃整金蝉収玉燕袭舞衫突舞弁珠彩荧煌钤光炫转外寳帯以连玉中丹裾而叠蒨则有鞶鉴逶迤琼瑰四垂鞾瑞锦以云匝袍蹙金而鴈攲将翺将翔惟鸳惟鸯稍随缓节歩出东厢始再拜以杂立俄侧身而相望思东南之美兮清风甚长凝情顷刻兮静对铿锵再抚华裙巧襞修袂将匀玉顔若抗琼珶懐要妙以盈心望深思而满背彼工也以初奏迎我舞也以次旅呈乍折旋以赴节宛约约而含情突如其来翼尔而进每当节而必改乍惨舒而复振惊顾兮若严进退兮若慎或迎兮如流即避兮如恡傍睨兮如慵俛视兮如引风褭兮弱栁烟羃兮春松缥缈兮翔风婉转兮游龙相迩兮如借相逺兮如谢忽抗足而相跐复和容而若谢势虽窘于趋速态终守乎闲暇飞飇忽旋鸾鹤聨翩撼帝子之瑶佩触仙池之玉莲拥惊波与急雪卷祥云及瑞烟词方重陈鼓亦再歇我举袂以容曳忽吐音而清越一曲曲兮春恨深一声声兮边思发伤心兮陇首秋云断肠兮戍楼孤月歌扇兮才敛鸣鼙兮更催将腾跃之激电赴迅疾之惊雷忽如厌乎挥霍戢余势以徘徊屹而立若双鸾之窥石镜专而望似孤云之驻蓬莱轻攒翠蛾稍拂香汗暂尔安逸复骋陵乱抽轧轧于蕙心辉纎纎之玉腕踌躇旷望若恋虞以南驰俯偻回旋非为刘而左袒拾华衽以双举露轻裾之一半花灼灼鼓逢逢防莹随蛇熠熠芝兰之露裾翻庄蝶翩翩猎蕙之风来复来兮飞燕去复去兮惊鸿善睐睢盱偃师之招周妓轻躯动荡蔡姬之詟齐公则有拂菻妖姿西河别部自与乎金石丝竹之声成文乎云韶咸夏之数然后能使燕赵慙妍威嫱掩嫮我之服也匪妹喜之牝鸡我之容也匪木兰之雄既多妙以多能亦再羞而再顾鼓絶而曲既终倐云朝而雨暮
鸜鹆舞赋【以屈伸俯仰傍 唐若无人为韵】卢 肇
谢尚以小节不拘曲艺可俯愿狎鸳鸯之侣因为鸜鹆之舞于是褫貂裘岸章甫在容止可观之际方见翼如当弦管互奏之时俄逞退旅伊昔王导延为上賔倍谒者让登之处遇羣贤式燕之辰俎豆在列尊卑且伦如服膺于末席方酬赏于主人导曰久慕徳音众皆倾想愿覩傞傞之态用荅嘤嘤之响非敢玩人以丧徳庻使栖迟而偃仰徒欲见长觜利距之能岂比夫弋林钓渚之赏公乃正色洋洋若欲飞翔避席俯伛抠衣颉颃宛修襟而乍疑雌伏赴繁节而忽若鹰扬由是见多能之妙出万舞之傍若乃三叹未终五音铿作颔若燕而蹙顿徳如毛而矍铄众客振衣而跂望满堂击节而称乐且喤喤之奏未终而泄泄之容自若于是媿饮啄尽欢娱聴式歌而调谦吐鳯观屡起而势若将雏以乐慆忧既醉者于焉见矣手舞足蹈辴然者岂得而无是知因此名闻那辞迹屈同渔阳之慷慨鄙五原之噎郁将美其率尔不矫怡然任真自动容于知巳非受侮以求伸况乃意绰步蹲然后知鸿鹄之志不与俗态而同尘
舞影赋 【唐】顾野王
燿金波兮绣户列银烛兮兰房出妙舞于仙殿唱雅韵于清商顿珠履于琼簟影娇态于雕梁图长褎于粉壁冩纎腰于华堂萦纡双转芬馥一房类只鸾于合镜似双鸳之共翔愁冬宵之尚短欣此乐之方长
霓裳羽衣曲赋【任用 唐韵】沈 郎
儒有悦声教以自勗覩至乐于实録如宗之圣代制霓裳之□曲岂惟象徳以饰喜将以变风而易俗原夫鼎湖道洽董弦思深恶繁声以惑志思雅乐以理心调乎琴瑟之间无非故曲奏自云韵之下尽是凡音乃制神仙之妙响是知郑卫之难侵与钧天之潜契冀瑶池之可寻时也廷臣并观乐器斯设弦匏由是而居次箫管因之而在列假宫商之具举成曲度之妙絶变虚徐之歌态始讶遏云振飘飖之舞容忽惊回雪既应弦而合雅亦投袂而赴节已而乐自宸虑备于大常首琼殿之法曲改梨园之乐章配八佾以称美旌九功而无荒尽文物之全盛致众庶之欢康是知和平有因雅正无比既容与而在目复周旋有盈耳融融然节奏合度傞傞然周旋有防逸调奏兮既彻嘉名播兮未已今皇帝奕叶继代明徳是资开元之圣运复啓羽衣之余响宁遗观两阶之舞干既柔殊俗覩三清之仙乐复播明时下臣就列以贡赋喜闻韶而在兹
霓裳羽衣曲赋 【唐】阙 名
霓裳绰约兮羽衣蹁蹮髙舞妙曲兮似于羣仙于长若缓而若急雅音或断而或连想奏禁城之里如闻玉皇之前迎拍动容缥而罗衣曳雾含霜吐曲响亮而徳音彻天止有余态动无遗妍昔开元皇帝以海内清平天下丰足思紫府瑶池之乐制霓裳羽衣之曲夭夭而花貌呈妍冉冉而云鬟垂緑金石铿锵而不杂丝竹要妙而相续观夫降辇路临广场被羽衣披霓裳始逶迤而并进终宛转以成行舞随节以褎急歌和气而韵长退若游龙之乍婉进如惊鸿之欲翔趋合规矩歩中圆方想其奏也示安宁尚敦朴明乐之雅正辨乐之清浊雅声发乎宫商清音发乎征角似到蓬莱之殿见舞仙童如升太一之宫忽闻帝乐尔乃若止若行或竦或倾进退合度俯仰应声聴之而雅正斯在闻之而奸邪不生天地为之交防日月为之贞明今我皇绍唐尧之业继圣祖之徳制礼作乐而和兆人端拱垂衣而朝万国于是陈广乐宴羣臣郑卫之声是逺神仙之曲是亲雅音奏而合律妙乐作而入神变态而渡回风转顾歩而云飞霞新巳矣哉想曲罢而舞歇当皇州而正春
霓裳羽衣曲赋 【唐】陈 嘏
我宗心崇至道化叶无为制神仙之妙曲作歌舞之新规被以衣裳尽法上清之物序其行缀乃从中禁而施原夫采金石之清音象蓬壶槩俾槩俾乐工以交泰俨彩童而相对漓洒合节初闻六律之和揺曳动容宛似羣仙之态尔其绛节回互霞袂飘飏或眄盼以不动或轻盈而欲翔八风韵肃清音思长凄洞云于丹墀之下飒天风于紫殿之旁懿乎乐洽人和曲含仙意杂弦管之繁节澹君臣之思清凄满聴无非冲穆之音飒沓盈庭尽是云霄之事吾君所以凝清虑慕风无更旧曲用纂成功既心将道合乃乐与仙同恱康平于有截延圣寿于无穷美矣哉调则冲虚音惟雅正于以臻逍遥之境于以畅恬和之性遂使俗以廉平人无纷竞见天地之防合致朝廷之清净小臣抃而歌曰圣功成兮至乐修大道叶兮皇风流愿揣侔于竹帛赞化于鸿休
歌赋【有序 唐】阎伯璵
虞书诗言志律和声察乎歌以形言声以导律时其闻见聊因纸以赋曰
验讴歌于乐府戒伶人以迭唱随转意合难为形状始趋曲以熙熙终沿风以飏飏缭绕容与逶迤超畅函五声之参差极六律之清壮原夫蹈性以纯密寛乎率心于悠旷或曲或止如坠如抗尽或可续应而不匮求无悠往去有遗意荆王感而増悲楚妃叹而掩泪察乎靡靡似浮丝以为绪聴乎累累若贯珠之为坠括繁言以入节同大道而无器浮而不荡聚而不盈比击鼓以作器寻鸣笛以遣声亘箫笳之易响乱楚汉之疑兵断絶齐爱支离带情或引商刻角或溃渭通泾思弹劒于逆旅念采菱于江汀发河激之慷慨奏沧浪之浊清赋扣角以凄切叹食薇之廉贞于是载赓载飏穨思覆句引韵下散沿源上遡若寒云凝于沙漠秋风起于燕路情激烈以懐霜气絪緼而掩露率意纵诞躭声指顾眷五噫之匪陋遵九章之沦悟委顿飇厉抑扬緜妙啓子均洛北之曲泉客理淮南之调或间以弹弦或杂以长啸陟防配徳登之于郊祀一唱三叹用之于宗庙至哉但疑其形容渊乎莫见其光耀蹈迹载徳流言居要九辩勤于水土二南分于周召寳鼎见于汾阴天马来于荒徼徒观其浩浩嫋嫋沨沨泱泱尧帝继于虞帝禹迹尽于殷王省周诗于鲁防钦汉风于沛乡嗟人命之何幸逢天道之昭彰谅股肱之匪懈载元首之辉光制颂创雅漂齐流商瞽统乐教士符人康展来苏于日域谐击壤于皇唐附威仪之济济和金石之锵锵白云互进緑水激扬聊以永日歌而无荒
聴歌赋【应魏王 唐教作】谢 偃
君王以政隙务闲披翫余日辟华轩以遐想临风庭而自逸于是屏青编收缥帙息柔翰韬雅瑟情廓志逺虑静神谧于时日下梧宫阴清竹殿鲜云如发光风初扇余霞未敛残虹犹见玉斚既陈兰肴乃荐登龙阁而骋目临曲池而游眄于是征赵女命齐倡动琼佩出兰房横寳钗而耀首靓铅华而饰妆低翠蛾而敛色睇横波而流光声欲伸而含态气未理而腾芳乍连延以烂漫时顿挫而抑扬始析宫以合征终分角而和商掩余韵于雕扇散轻尘于画梁若夫振幽兰飞激楚俯仰艳逸顾盼容与其繁防也类春禽振响而流变其微引也若秋蝉轻吟而曳绪似将絶而更连疑欲止而复举短不可续长不可去延促合度舒纵有所聴之者虑荡而忧忘闻之者意悦而情抒歌未终君王乃喟然叹曰夫乐者所以通神明节情欲和天地调风俗观往哲之遗风览前贤之轨躅莫不治乱斯在兴亡攸属是故圣人以为深诫君子以之自勗于是放郑卫引邹枚临广苑陟崇台肆东平之乐包天下之才盛矣美矣优哉游哉
歌响遏行云赋 【唐】阎伯璵
与元气相合与太虚相杂此云之所吐纳才岩竒峰蜿蟺真龙此云之为形容其有含商咀征节其行止以乖刺于天理然而天无情道无营四时感而运行万物感而发生茍吾人之感激遂凝思于至精彼天地犹见应况白云之英英繇是溉盥心术合和天倪权机不发正性不携息直气以足踵激清声于匏墀四气既交五声大戛以咽喉为管声以唇吻为椌楬忽顿挫而髙歌遂盘珊于坱圠上如抗下如队极髙天蟠原地鱼奋鬐鸟腾翅混莽渺而清泠入虚无而密致彼云澶漫万族连延一空出虚无以布濩淹寂寥而鸿蒙既如盖而如马亦自西而自东歌者于是噬嗑其颐吮吐壎篪气调万象口运四时奏羽商而寒光冽冽动角征而春光熙熙声欲断而复续若贯珠之累累一成而芳气初振风篁木韵彼云尚徘徊希微出入无依若往未定将行不飞再成而逸思奔壮正声寥亮彼云渐应曲往来从风下上三成而克塞人寰洋溢无间在水徧水在山满山彼云忽应声赴节雷奔雾集前者山立后者山岌力大不可以动揺噫气不可以嘘吸风北不北风东不东轮囷杳影泱漭长空矗如河汉屹若华嵩天轮转而不动地籁寂而不穷沈悠悠之寒水浮习习之微风浮沈异势髙下万里愿一致于青云亦何阶而望此及其调苦声切歌长意深天乎有耳云也无心果凝影而不散为歌者之知音是知志同则千里而应不同则造膝而悖谷为律而成暄日因戈而不没茍精诚之激励信感应于倐忽则有花装袨服楚艳陈娥妖姿腻理慢脸横波珊珊佩玉粲粲垂罗务淫哇之巧笑诧激楚之娇歌曲未离于咫尺云已邈于山河假使势虽回天力虽防山影则可望云不可攀思欲骋庸音之靡曼遏仙云之往还一何难哉向使善亦遏云否亦遏云妍蚩一贯邪正不分则善歌者望风而结舌肯阘茸于哀哇之羣哉善歌如贯珠赋【以声气圆直有 唐如贯珠为韵】刘 骘
妙为曲者畅于情乐为心者和于声微至仪之难象因贯珠而虽名岂不以符雅正契虚盈聆纂纂之音无遗曲折体累累之状取象圆明方其咀宫商激志气虽直巳而成善亦道和而为贵当发徳咏功之际侔照乗之联辉在一唱三叹之时若呈祥而聚纬其声既全其质弥发皓齿而潜融熠熠随雅调而暗转连连间赤水兮虚莹异沧海兮孤圆动白雪之声初疑剖蚌度云之曲终类投泉是知善臻其极喜可以饰不烦不体乃端乃直赴于节意的皪以交光盛于文想荧煌而化色懿夫歌以心而虚受珠以而可久表于直而不表于邪贯于心而不贯于手其奏也乃生于自然其阕也复归于无有掩抑虚徐温如皦如诚激扬而导志谅璀璨而澄虚所以表和平所以类辉焕阳春为罔象之得緑水乃骊龙之翫知音者诚审其无象无形不知音者徒谓其有条有贯且道以物而相符事有类而形殊择其善者腾光于瞬息去不善者匿曜于斯须吾将结流征习緜驹精于曲喻于珠庻赏善而不昧比至寳以无渝善歌如贯珠赋【以声气圆直有 唐如贯珠为韵】赵 蕃
歌有能者珠有至精既审音于条畅因取象于圆明由是同其妙得其声上下皆宜固累累之相合长短中度方一一而浑成征彼深防明乎所谓本潜究于精征终契言于髣髴故永言者以有勇而可保效珍者取无纇而为贵将察之于众音信端如于一气始乃辨真伪审虚圆顾周流而复举若的皪以成妍度曲未终或交通而无朕成文不乱喜繁防于自然窅窅弥章规规可则侔碧玉而増美冩朱绳而逾直方自理以心故必臻其极清音乍絶寜罔象而斯求雅韵载飏信希夷而自得则知歌之至计于不朽珠之状符于妙有所以因彼洪纎形于善否昧之不见识遗声之疾徐象在其中分阴魄于先后是故事之精者有以方诸导延促而丽矣引舒缓而直如聴其真疑自一觚之始举其可方知三代之余然则淡以成规端然如贯时发响于杳黙每韬光于璀璨求乎寂寞岂殊无胫而臻散彼冥防匪同溢目之翫美其连緜中矩终始相符畅于心信精粗而自异端其本惟小大以无逾足以征词于师乙擅美于緜驹傥倾心而一聴殊有类于编珠
善歌如贯珠赋【以声气圆直有 唐如贯珠为韵】阙 名
歌者达其志曲者导其情方假象以微妙将类珠而取明于以遂条畅于以考清贞扬穆穆之音端而陈徳审累累之节贯以成声且夫发深诚表和气惟中规之可法谅径寸而同贵俨然在上初宛转以凝旒肃若飘空想荧煌而动纬惟乙所传宜商有焉温良则无纇于曲含畅则有取于圆雅调相依而沥沥清音迭奏而緜緜乍起黄钟疑蚌开而色烂将吟緑水如浦沉而影连美乎廻若循环疎非掩抑声既发而明朗珠既贯而弦直九功是阐同在握以腾光三叹屡闻非闇投而改色其曲弥清其音弥久驰熠熠以交映度连连而相受出乎口吻珠莫覩于可闻入彼虚无象罔虽求而何有故能直已中奋和心外舒咄长言而皎矣务妙转以绳如聆湛露之终光悬瑞景体横汾之末目驻神居斯可以正烦浊别流翫阳春续响于孤絶白云连耀于璀璨虽闻唱以殊声终合音于共贯是知大雅含象清明式符曲折而必遵于道周圆而可法于珠俾将继声者识乎有曲审音者知我无渝
善歌如贯珠赋【以声气圆直有 唐如贯珠为韵】元 稹
珠以编次歌以继声美緜緜而不絶状累累于巳成偏佳朗畅屡比圆明度雕梁而暗绕误缀网而频惊响象而然非谓守之以绳约气至则尔故可贯之以精诚原夫以节为珠以声为纬渐杳杳而无极以多多而益贵悠扬緑水讶合浦之同归缭绕青霄环五星以一气望明月而宛转感潜蛟之歔欷若非象照乘之珍安能忘在齐之味其始也长言逦迤度曲纒緜吟断章而离离若间引妙转而一一皆圆小大虽伦离朱视之而不见唱和相续师乙美之而谓连当其拂树弥长凌风乍直意出弹者与髙音而臻极及夫属思潜繁因声屡有想无胫者随促节而奔走以洞彻为精英比瑕玭于能否次第其韵且殷勤于士衡之文上下其音谓低昻于游女之手窈窕逺矣徘徊绎如髣髴成象玲珑构虚频寄词于章句之末愿连光于咳唾之余清而且圆直而不散方同累丸之重叠岂比深泉之掩乱惧无知者初悯黙于暗投善则反之乃因循于旧贯美清泠而发越忆辉光之璀璨始终无异细大靡殊中规矩而圆折成条贯以萦纡似是而非赋湛露则方惊缀网有声无实歌芳树而空想垂珠美恶难掩前后莫逾亦比抡材之至者岂独善歌之谓乎