御定历代赋汇 - 第 80 页/共 143 页
御定厯代赋彚巻八十九
钦定四库全书
御定歴代赋彚巻九十
音乐
箫韶九成赋【以曲终九成百 唐兽皆舞爲韵】阙 名
圣人顺天道防人欲布和以调其性宣乐以察其俗气将道志五声发以成文化尽欢心百兽率而叶曲茫茫大空乐生其中声随化感律与天通交四气之溥畅贯三光乎昭融将君子以审乐故先王以省风致同和于天地谅难究其始终惟乐之广于何不有包隂阳兮不集不散降神灵兮或六或九故季札聆音而感深宣尼忘味于耳盈昭覆帱兮煦妪召游泳以飞鸣演自窅防发于性情将不动而爲动自无声而有声五者通三我则贯三才而作阳数有九我则至九变而成不然者何以调大中何以继光宅作终乐于数四歴君子之凡百其声转融其道弥赫大哉至乐于以洪覆收之而合乎希夷张之而散乎宇宙感天神与地祗格灵禽与仁兽
扇风化而以赞则雍熙之可就大韶命曲大章同侪旣和且乐亦孔之皆且箫爲器之所细凤爲王之所怀若惉懘之音感清净之化乖则歌已而于狂客孰来仪于克谐恭惟我君配天作主命工典乐考法师古浃声教之汪濊合尧禹之规矩士有闻韶嘉于蕴道击壤希乎可取同鸟兽之归仁承德音而率舞
闻韶赋【以宣父在齐三 唐月忘味爲韵】阙 名
韶则尽美听何可忘况至德之斯过聆奇音之孔扬天纵多能信以嘉乎击拊神资博学知具美于典章用而不匮乐亦无荒若充乎四门之术不离乎数仞之墙验则足微用之可贵圣者妙而合道志者仰而自慰恱五音而肆直孰谓其聋致六府之和平自忘于味省风而八风叶畅观德而九德昭宣季子慙游于鲁地穆公徒飨于钧天曷若观率舞聆薰弦变态无已周流自然可以深骨髓而期冨寿岂徒资视听而娱圣贤至若清磬虚徐朱弦疏越鼗鼓以之迭奏笙镛于焉间发以感阴阳于宇宙耀光明于日月自表虞德之不衰岂效文王之旣没是知武也未善濩也有慙钧化归于二八让德明乎再三所以其道不穷厥监斯在验率舞于百兽想同和于四海如其乐正非关自卫而来傥俟风移有异从周而改愔愔不极杳杳乍迷俄将复矣抑又扬兮梦周公而不见想圣德而思齐闻斯行诸厥不逾矩感心骇目是何其覩悠然而往三叹如在夫寥天涤尔而旋万籁已吟于九土讵忘味于三月谅永怀于千古幸赋韶乐之遗音美哉尼父
云韶乐赋 【唐】邵 轸
帝唐之于宣昭立极本乎神尧弥六叶以开泰接三正而会朝乐一人之淳德成万国之讴謡故太宗载櫜而象舞闻于破阵我后垂拱而作乐嗣曰云韶夫道者率性作者谓圣綂同积和伦理知政斯古之所以歌九德诵六诗咸池备矣大章继之玉戚朱干降及礼文之代蒉桴筦籥行乎朴畧之时若乃周道衰王泽竭正始之音奔散哀思之风郁结逾千载而未返以俟我开元之濬哲噫我乐之方作也天保定武功成绍尧光泽嗣武重明感物以风下理心而和声稽六律之宫变谐八音而磬清越二十四祀建寅望之夕啓千门以达阳气御重城而临百辟张彩灯之煌煌敞新楼之奕奕甸师庭燎武贲陛防命典庸使设簨簴饰羽旄而展金石纳四夷之僸佅兜离奏六代之翕纯缴绎乃翼日出云韶而舞之徒观其降辇路临广场曳罗裙之嫋嫋鸣玉佩之锵锵始逶迤而并进终宛转而成行于是合以弦匏从之磬管昭敬意于亷直本善心之啴缓克和四夷应春候而角调取象八风如舞行之缀短霓裳防鬬云髻花垂清歌互举玉歩徐移俯仰有节周旋中规将导志以变转几成文于合离尔其美目流盼轻姿耸峙或少进而赴商俄善来而应征贯鱼初度惊鸿乍起容裔自得蹁蹮未已褧衣屡更新态不穷忽举袖而萦紫复回身而拖红及夫繁音九变曲度将终神人以和天地攸同立五常之行移四海之风然后乐师告罢退之惟宫时也圣欢浃睿泽深一人有庆万国欢心羣臣献华封之祝天子御薰弦之琴照寰光于合璧式王度其如金乾道兮下济湛恩兮汪濊四三皇兮六五帝于胥乐兮千万岁
乐九成赋 【唐】李 瓘
唐在六叶将修封禅想与灵接乃冠颢色佩朝阳瑱瑶碧之明润屑桂椒之芳香曰予意夫放勳光明重华风声髣髴兮阳灵之宇婵娟兮介丘之平先太乐缉正声更协五变亲和九成均鸣丝于金竹参云门与咸英使子野夺意伶伦丧精帝于是摇翠竿于东国翳华芝而遂行然犹左却宓妃右屛西子宠罢金屋欢辞瑶水岂修蛾之敢回匪清矑之能视飞燕心折毛嫱色沮朝云之姣兮不能呈其妍絶代之冶兮无所施其美况肯选无限情未央将与昭阳比盛倾宫相望仍复斥郑卫捐倡优靡曼无取淫哇不留淮南兮激楚荆歌兮赵舞长袖更进新声自许娇彩云之徘徊拂锦茵而容与能使秦帝荧惑汉皇延伫度曲东城横态北渚莫不卷襞而索无处所庾射兕之骋骛役夸胡之豫游去翠被与豹舄戢鸟唬及骅骝复想像云梦彷徨青丘麋麞熊罴之薮灌莽陵冈之幽于中爲乐骄矜未休荒淫震荡其诚不修将穆然储思粹清髙想意援招揺兮往若而至乃建玉旃之光耀动金根之逶迤丹虬翊辇白武卫蕤后舞鹄前鸣长离清坛下蔚髙烟上驰故能决地阃开天维降青兮来斯登黄灵兮迟迟江畔之茅抽三脊北里之禾满芳席睢上之黄龙兮瑞以多愿持朱鴈兮荐天歌明德旣享灵心每和宜其日炷中降云烟上帝光五色声万岁气非烟风若蕙勲侔成山碣石泽比涨海洪波兹所以庶髙宗之美岂七十二君之足多孰与雄奢骄贵逞欲矜意贪灵好奇恃力夸资惑方士之设邀羡门之期果爲风雨所中神仙见期歴琅邪兮徒逺望蓬莱兮几时者哉
大韶赋【有序 明】贝 琼
传曰尧作大章舜作大韶韶继也言舜能继绍尧之德也周礼曰大韶禹乐名也言禹能大尧舜之德也前乎舜者尧非不继喾也后乎尧者禹非不继舜也特于舜言继者法成乎尧也在喾之时法犹未成尧虽继之而可继之事未备舜协于帝在舜之时功爲已协禹虽继之不足爲难矣则可继之善善继之功唯舜独也是韶爲舜之乐无疑季札观乐见舞箾韶者曰德至矣盛矣如天之无不覆帱如地之无不持载虽甚盛德蔑以加矣后孔子学之于齐三月不知肉味曰不图爲乐之至于斯也盖知乐之尽善尽美莫过于韶宜当时之感召丹朱在位羣后德让祖考来格鸟兽跄跄凤凰来仪也然非舜之德致和于上防之乐召和于下何以臻此哉故述而爲赋不徒极其声音之美而且本之舜之德云赋曰
有东吴公子北走齐鲁之疆观于峄山而见孔林之主人焉主人曰公子之游也亦将有所睹乎曰无也生于震泽三泖之上僻陋寡闻窃慕礼乐之事而六律七均之制尝究心久矣愿有请于大人先生焉主人曰嘻吴会东南之天府而天下之善音萃焉然公子犹有所未足者岂将厌澹泊而悦铿锵乎必将挟陈娥携赵女擪鹍弦考鼍鼓若是以爲乐乎公子懑然不悦曰霓裳之曲唐之所以播越也广陵之散晋之所以分裂也固不足言矣若此者又戎狄之乐无异纣之靡靡以亡其国者岂君子之所乐乎愿闻其他主人曰七德之歌七德之舞太宗之肇王业也亦尝闻之乎曰伯者之事子孙无所法焉曰汉祖蹴嬴龙飞沛中置酒层台悲歌大风造基四百光啓西东若是何如公子曰犹有伯心之存也駮而未纯然亦一世之雄乎请言其上主人曰抑闻武之六成乎武之济河而西也马散弗乘牛散弗服倒载干戈包以虎皮天下知其寝兵不用也爰作武以象功焉鼓以戒众久然后战也长歌连延起其慕也发扬蹈厉时不可失也故一成北出再成灭商三成自北而南四成南国是疆五成分左右以居周召六成复始而爲天下王振铎夹舞秉戈鹰扬若是何如公子曰其容美矣此武事也未尽善也请言其上主人曰其惟舜之大韶乎当夫六府治三事和叙九功形九歌峄阳之桐可以琢琴瑟焉云梦之篠可以窍管籥焉泗滨之石可以砻而爲磬焉荆山之金可以范而爲镛焉八音旣具而大体短脰之属有力而不能走者以之爲钟簴焉小体骞腹声清而逺闻者以之爲磬簴焉其作也椌以合之其终也楬以止之洪者铿而充清者磬而介凄切而不流泛滥而可会当夫朝廷之燕享宗庙之祭祀于是而奏焉升歌在上匏竹在下代作间奏秩秩有序或击或戛或拊或搏清亮而髙逺象乎天之浑沦广厚而含容象乎地之磅礴一变一通兮四时之终始一散一润兮风雨之回合是时也煕熙然八荒一春皞皞乎洪荒大朴格三苖于洞庭丹朱宾而有恪俯而聆之纯如辛甘之相济皦如有伦而莫敓诎如断玉之复续绎如骊珠之碎落飞流合而万壑雷转清风生而天籁交作吟九渊之老龙唳九臯之鹤旣要妙而悠扬亦和平而澹泊无急微噍杀以感其忧无啴谐慢易以感其乐其动于物也客何爲而肃若神何爲而来思兽何爲而舞于土阶凤何爲而翔于茅茨明协乎大章博拟乎咸池所以保无穷之治以示安而不忘乎危也悼六龙之南巡歴苍梧而上九疑阿母之玉琯犹在湘灵之锦瑟空悲怅遗音之寂寂叫有虞兮逺而然而齐之有韶陈亡而流于兹也海外之有韶圣人之化播于蛮夷也宜季札观之而知德仲尼学之而忘味彼武之六极于隂特着其武功此韶之九极于阳寔昭其文治也公子以爲何如公子乃避席而谢曰至矣尽矣不可以有加矣主人曰未也请授以九德之歌其一洪流横曰黄判风气开洪流横民乃灾五行汨帝爲哀禹治之啓始孩决九川平九垓百谷生田每每其二洪流杀曰洪流杀兮民灾旣除山有鸟兽兮川有鱼爰可食兮可居胥乐且歌兮毋忘厥初其三三苖格曰惟圣亶聪抚有九围蠢蠢三苖险阻是依出师于南奋我帝威我师旣还苖亦来归其四四凶黜曰德与刑兮国之经四凶斥兮八元在庭帝无爲四海宁其五正德之歌曰惟天降命物必有则民之瞢瞢胡乃自贼五教不行禽兽疎逖圣人龙飞四方之极其六利用之歌曰水旣平兮别九州下爲隰兮髙爲丘徒则轩兮渉则舟以羡济乏兮百货流财孔阜兮乐且无忧其七厚生之歌曰下民孔艰兮遭垫溺寒我衣兮饥我食我无民违兮父母职其八凤凰来仪曰尧不惜兮舜不辞授以天下万物治寒暑无易风雨时箫韶九奏朱凤仪其九万世赖曰天覆地载髙广莫测孰参赞是俾衣而食帝治天下如埏如埴万世赖之安知其力公子曰呜呼礼废乐崩几千秋矣而始闻主人之宏论乃复爲之歌曰雅南已亡兮流荡曷正觱栗雷怒兮空桑无声緑绮不陈兮荐檀槽与秦筝妖倡爲妍兮啸鸾鹄而啼燕莺孰究夫大韶之尽善尽美兮寔嫓夫六英六茎后千载之圣人兮集厥大成安得闻九奏于清都兮御天风而上征
钧天乐赋【以上天无声昭 唐锡有道爲韵】裴 度
嘉大乐之同和惟上帝之申锡岂功成之可致必神遇而来觌吉梦足征奇音无斁爰升天表备听乎皦如绎如方悟人间徒闻乎击石拊石想夫秦穆赵简游防太清下连霄而无觉上和奏而有声感之深殊九变之曲神而化异三代之名则知昭假于下潜通在上俾昼作夜旣尚寐而冥蒙好乐无荒乃克谐而浏亮翕然并作隐尔尽畅所以娱其精诚所以涤夫昏妄旣而受天锡降天衢空忽恍于冲漠犹髣髴于虚无余响愔愔而在听抚躬眇眇而异途原夫育万灵腾九有纵未央之娱乐表不息之悠久永爲二主观乐钧天假梦中之髙防岂邦内之驩然未若我皇冲一气而独运协六律而相宣发善令爲钟鼓播仁声于管弦将兴庆于乾坤之内非取乐于耳目之前不识不知顺天之道旁流喜气宁候于铿锵尽得欢心讵资于击考斯乃常闻于率土不閟于重霄致中和而广被诚教化之孔昭是曰钧天之乐也又何万舞之与九韶
钧天乐赋【以上天无声昭 唐锡有道爲韵】阙 名
何上天之黙黙有钧天之可名盖德至而则至从无声而有声和乐发音与梦寐而潜契精诚自感何耳目之能营懿乎德升闻天降灵贶匪同乎搏拊之和岂在乎云霄之上感夫心志达乎肌肤都万物而有喜闻九奏而可娱其静也寂寂其动也于于异霜天之钟应同汉日之山呼肸蠁兮乍有杳冥兮若无表穆公之休烈爲简子之祥符以遨以游实我心之独得不考不击岂他人之是愉惟兹至乐信夫造非天私于二君惟天飨于有道不然何融融泄泄发于自然万籁不杂八音相宣且降欢以入梦知惟德之动天实深乎骨髓之内岂专于视听之前惟寤语之有说何言辞之能全至哉无金石之迭代无宫商之先后忽变化于合漠韵铿锵于妙有旣登不死之福庭自谐保生之仁寿则知夫天可通兮道可守自感应之无差知影响之不茍降鉴匪遥德音孔昭鄙未善之周武甚尽美之虞韶岂独聆之兮四肢酣畅感之兮心神洗涤将使道德之不昧必受如斯之殊锡者也
钧天乐赋【以上天无声昭 唐锡有道爲韵】李 观
异哉天地之乐其可闻乎美矣盛矣神夫至夫谓其有不见其有谓其无不见其无是惟德盛者能感匪词工者足愉故昔秦穆之寐也去乎人间即乎天上豁如有遇杳若无妄大音嘈兮交作上帝俨以延望百神纷纭而齐赴万变合沓而殊状日月正其东西星辰分其背向乃有地祗上谒天仙下朝奕奕翩翩霓裳羽盖之洊集砰砰礚礚撞钟击鼓之相嚣舞之者傞傞而中节歌之者泄泄而匪骄其疾武足畏其徐文足昭遇之以神殊季札之观鲁乐而忘味类宣尼之听韶是知穷深极厚于何不有罕究其真莫寻其首德声及于无外协气积于虚受骇矣乎乐以和和之至而天用作天之神而乐克宣其动也与元气迭运其静也与大虚相全噫乎哉不可阶升者天道但见夫乗虚蹑浩乍如周文之梦实异季路之祷获覩天乐之和罗神工之击考是天之所合道不虚行九奏未终初疑八佾三叹旣退方异六英徒观夫镗鎝之内响优柔之正声六幽爲之震魄七曜爲之重晶而莫识其曲达其情旣觉旣悟如喜如戚天乐之遗音在耳天神之仿像犹觌顾何德而承之受祉于天锡
大合乐赋【以王者之政备 唐于乐声爲韵】阙 名
乐者制也所以道天和全人性故作之以崇德审之以知政王者敬其事而阐其道顺其时而行其令逮夫季春届期乃命有司且曰羣萌达矣播乐安之重以国经不可阙躬理必以时将齐度于节奏被选乐于声诗撰乃吉日总于乐师是用资于诲尔亦无忝于命防由是司仪辨等庶工守位备弦管之声陈匏竹之器柷敔逦迤而就列簨簴嶙峋而居次克展礼容而告乐备天子于是率九卿曁三事必防心而有待俾陪扈而斯致旣亲覩于宫悬又何假以庭试若乃曲度是并不可殚名杂以韶濩间以英茎追宣尼之前闻是能忘味念师乙之旧说各辨遗声考彼废兴存乎清浊安以乐且知治世之音哀以思不杂异方之乐类飞声于垂仁等润物于流渥足使魏文侯之卧听已悟前非吴季子之备观难施先觉旣尽美矣又何加乎谅从律而罔惑将克谐而不渝必在听和知其乐也泄泄是惟反朴变其风也于于具举不患乎声希统同宁贵于和寡奚必飨钧天之灵贶而有殊焉想洞庭之异音更思古者诚夫天祚我皇恩歴遐昌掩邃古之嘉乐轶三代之圣王窃贺声明之巨丽敢聮雅颂之遗章
大合乐赋【以天地之礼张 宋乐雍美爲韵】王禹偁
王者作乐崇德因髙事天固大合之奏也扬至音于自然本乎人心风俗以之而变矣考诸古道神祗于是而降焉岂不以大乐之制圣人能事于以导淳和之气于以窒嗜欲之志必使律吕克谐宫商有次絶靡靡之邪声表愔愔于大义以此感人而人悦以此荐神而神至其用也非八蜡以六宗其大也必父天而母地见德音之孔昭信同和而有自又何止百兽率舞丹凤来仪亦将动孝思于严配扬和乐于华夷皦如绎如所谓乐之大者载考载拊乃得神其听之徒观夫其仪济济大合之乐兮发而中礼于以用之兮配至神于祖祢其声洋洋大合之乐兮发而有章于以用之兮表至德于皇王宁但崇牙设猛簴张金石间作干戚成行然后称爲雅乐哉议夫乐之设也非管非籥乐之用也惟淳惟朴若非审音以知政安能制礼而作乐听之忘味佞邪之道弗兴和而不淫廉正之风有觉是以大合之乐其乐雍雍用之于圜丘方泽施之于除禅登封岂钟鼔云乎姑恱人之耳目异铿锵而巳失盛德之形容我国家韶濩登歌咸英尽美复防乐于雅正黜郑声于惉懘自然天地效灵耿休光于大祀
大成乐赋 【元】髙 明
尼山降神麟绂告祥表盛德于万世垂休声于百王怅丹书之已逺怀素王而不忘宜大成之嘉乐昭德音之洋洋夫其金镈初宣球磬终鸣合琴匏之雅韵畜埙篪之和声后合乐以齐奏先工歌之间升灿始终之条理非一音之小成象盛德之咸备岂一善之能名至若穆穆庙堂几筵旣陈豆笾静嘉粢盛苾芬燎晰晰以在庭夜迢迢以向晨聆椌楬之迭奏喜丝簧之递闻是乃秩秩其伦喤喤其音铿乎若卫之磬泠然若杏坛之琴若曽防之瑟悠然而间歇类闗雎之乱渊乎其幽深感余韵之未终怀洙泗而沉吟嗟夫云门不歌咸池巳息况女乐之归已纳而雍彻之僭未革虽雅颂之得所叹阳襄之屏迹遂乃斥郑声以严法托虞韶以垂则叹夫人莫我知匪顔氏其孰能识故皦如绎如之训仅语之太师而金石丝竹之音徒闻于旧宅嗟圣人之道不获见于制作而闻其乐者犹足以想像其大成之德彼夷惠与伊尹虽制行之造极犹一音之特奏固与大成者殊途而异域也猗欤盛哉时文教施繄尔多士际兹休期瞻孔庙之翼翼本治化之熙熙聆斯音者必知金声玉振之序得于心者必爲始终条理之思岂徒习其音节若蒙瞍之所爲者哉歌曰于穆兮辟雍肃清祀兮吾将从揽苹藻兮荐芳抚琴瑟兮鼓钟乐奏兮备举工歌兮容与喤喤兮厥声神缤纷兮来下尼山兮崇崇石岩岩兮云溶溶乐之成兮犹有终猗君子兮思无穷
大成乐赋 【元】陶 安
芹波环璧芝楹毓金素王凝旒有赫其临肃成均之蒇祀冠天下之儒林运隆文明之世乐鸣正大之音铿宫商于翕绎调律吕于精深此释奠大成之乐所以象圣德而感人心也若乃宿悬展声簨横簴立八音繁会莫重金石范荆扬之贵品砻泗滨之莹质贯脉络于宣收妙始振而终诎爰有琴瑟布丝箫篪按竹笙以匏列壎惟土属鼗鼓奏革柷敔谐木序有堂上堂下之分歌有凝安同安之曲搏拊戛击审轻重而中伦要眇舒迟益悠扬而不促迭唱和以永言盛物采以充目谱雅颂之遗芳洗淫哇之鄙俗于时殿陛清穆牲斋馨香盥荐是严升降有章明灵在天来格来享被龙章其负扆嘉盈耳而洋洋使夫聆之者陶一身之天和覩之者咏千古之道域融畅精神流通血脉信乎俪美于虞廷之韶聮辉于清庙之瑟矣予独因而有感焉当夫尼山降神洙泗阐经屹屹乎生知安行之资皇皇乎出类拔萃之英巍巍乎圣贤之标准显显乎帝王之仪刑祖述宪章而功着仕止久速而时行彼莘摰之自任曁惠和而夷清地虽跻乎至极仅一德之宜荣孰愈圣智之全美巧力之优并与其爲小成独奏之一乐曷若爲八音并奏之大成是以始终条理之取喻形于孟氏极赞而深明洪惟皇朝教溢八纮鼓至和于两间浃仁泽于羣生一防制作乎大章百兽率舞乎明廷闻管籥而同乐欣欣然有喜色舞干羽而格逺荡荡乎无能名崇儒重道祖述不承允称加封之诏式符雅乐之称圣主龙飞经筵盛典中和建极海宇谧宁兼总条贯玉振金声方将考大合于周礼而益隆大成乐于孔庭宜乎开亿万年之太平也
贺制大成乐赋【有序 明】朱 升
岁丙午夏四月我殿下肇基帝业首兴文治于武功之时立学校求遗书追德报功必先制吾夫子之庙乐而名曰大成则皇图巩固安如泰山臣朱升谨赋以对扬休命于万年无疆云尔赋曰
繄闻乐而知德兮可以等乎前王领大成之鸿奏兮仰圣德之无疆道秘泄于马图兮人文阐乎羲皇法载始而备具兮焕伊耆之文章周文武之继圣兮监制作于夏商遇贞元之会合兮极治教之休明我宣尼之挺生兮当周德之方凉法文武之无常师兮复逺宗乎虞唐酌四代之礼乐兮寔万世之通行仕止久速之时中兮岂清任和之偏长孟氏长于譬喻兮曰集大成以赞扬今爲庙乐之嘉名兮果声振之洋洋若乃初日发光和风回举防门旣啓礼官以聚列宫悬之簴植崇牙之羽瞻冕旒之在上肃冠裳之配主于是发人声扬乐语亶轻清之不滓粤悠扬之如缕想夫主之以黄钟越之以南吕瑟琴作于堂笙镛间于下振舞仪于肃翼出洪声于钟簴鼗鼓播击而相谐埙篪唱和而得所彼之独奏一音自爲始终此之大成众乐总其端緖无亦金之宣而玉之收奚啻合以柷而止以敔所以闻其乐而知其德盖有贤于尧舜而不愧于韶舞者也圣君抚运其命维新拯救黎庶文武圣神东征而西夷怨南伐而北狄嗔羣丑逺遁簪缨来宾干戈未戢圣教攸钦举大成以崇嘉号致祠祭而出丝纶举兹盛典感格人神自兹而往复神州于腥秽辟乾坤于再造极天所覆环四海而贡赋税圣子神孙亿万年而民犹亲于是名称足以表寔于万古岂但乐舞所以配德于斯人夫是以天地位万物育圣神治教凡有心知嗜欲者莫不尊亲今圣前圣此心同而此理均也故曰圣人会人物于一身万象异形而同体通古今于一息百王异世而同神臣朱升幸际五百昌期而修大成之纶音闻大成之庙乐安得洗耳于九德之歌拭目于九韶之舞而接九成于紫宸洞庭张乐赋【以八音克谐天 唐地充满爲韵】阙 名
洋洋乎轩辕之作也陶化于发生运神武之不杀张至乐之纯备播皇风之坱圠举端于素得太始之自然克成于和荡生灵之夭札何必管声爲五羽数惟八然后合夫大戛请言斯乐也不振而其听博不而其意深大而不摦乐而不淫将使俭者得中和之纪奢者已醉饱之心君子曰是乐也不朽之德音于是一偾一起于彼南国真声畅和气塞其静也洞庭安波其清也楚山霁色百蛮以之神化六狄由斯仰德是乐也乃不朽之德音于是柔克可以上享天心可以蕃屏人则知武也美而未尽濩矣犹有慙德观其妙矣则天地盛而气不乖隂阳感而六律谐惟精惟一嗤万舞之奕奕无荒无怠见钟鼓之喈喈观其皦矣则合于自然施之无边辉绰发越行流散迁事髙太古功俪钧天其曲直其音至饰诸喜以平诸心极乎天而蟠乎地率其乐也何享而不利原夫乐之契道也在心而心正在听而听聪故至人定和而守一合爱而流通必以济刑政之理行山川之风岂徒耳目是翫情性克充而已哉当是时也太虚遏云寒谷生暖三光昭晰八极充满何淳风之泱泱谅千古之纂纂吹伶伦之律惜彼时移继炎氏之颂愧兹才短
洞庭张乐赋【以八音克谐天 唐地充满爲韵】蒋 至
聆黄帝之遗音澹乎至察天非私覆称其德以无三国有风应其方以宣八所以合德枢之幽键率至人之大戛当其存乎象用酌彼钧深将合之于万籁故稽之于八音非剽之以耳宁听之以心风师拊石云将摐金弃园客之丝弹爲鹤舞辞羌人之竹擫以龙吟虽不击而不考或习习而愔愔坐忘斯得旋归静黙其始也惧其终也惑回日月之运行会鬼神之柔克凄清广莫之野蔓衍华胥之国奔夷貊于蟠木之东耸鳞翰于幽陵之北和容逺被休气充塞邦用荣怀人之克谐何以鼓灵鼗之坎坎撞猛簴之喈喈至乃起于无朕调之自然张洞庭兮听咸池同嶰谷兮合钧天昭炎氏之作颂寓庄生之外篇是则成象者乐之余希声者乐之器舞妙有爲八佾悬至和爲二肆观其妙叩以闗动无方覃于厚地贯隂阳而不测庸讵识其纯粹吾君缵戎始酌遗风集端虚于黄屋攘靡曼于宫理代之音兮蹈而不厉不言而化兮美以能充今以视昔寔由同受灵命之诞敷窅希夷之自满考征音于天乐谢能赋于窥管
洞庭张乐赋【以八音克谐天 唐地充满爲韵】阙 名
昔轩帝出震用率大戛三才以贞万人以察兽蚩尤于涿鹿之墟登飞龙九五张咸池于洞庭之野舞鹤二八遂使素女缄瑟昭文缀琴壎篪协韵笙磬同音始铿锵以拊石终訇隐而摐金雷出地中以成奋豫之象风行水上油生子谅之心包混茫之广大含元气之髙深不知不识顺帝之则无视无听至道之极三月忘味思在齐而攸闻七旬格苖非得隽而爲克所以事与时并名与功偕羣方旣睦庶尹允谐且如硕人褎然万舞在前秉翟奕奕象九奏于钧天后防爰至三歩旣次夹振蹮蹮率百兽于厚地谅人神之在和何匏竹之足备况乎皇上降衷以符德充理七音于周雅歌五弦于舜风仁亲是务车轨攸同信敷草木泽被昆虫在坑谷而何有与帱载而齐功故得万属宅心四夷修款音无惉懘义取观盥闻政始之颂声足诫倾以持满空歌时以献赋若窥天之以管
君臣相遇乐赋【以圣作物覩闻韶忘味爲韵 有序】
【唐】潘 炎
继天者君也戴天者臣也下之事上作股肱耳目上之任下敷心腹肾肠甚矣哉君之难臣之不易也今圣上髙九皇之道贤臣合一德之义风云感鱼水冥符作乐崇德于是乎在诗有六义请赋歌之曰
于赫我皇受天明命平六府和八政天合德日跻圣神生甫而山出云在玉衡而照金镜考金石以和乐美盐梅之克正超百王之至理冠六代之尤盛至矣哉鸿钧之代何物不乐仰乾坤之德知乐之所由兴观君臣之和知乐之所由作在宇宙而皆满鼓隂阳而合漠且宫爲君商爲臣其德斯溥羽爲物征爲事其宜咸若谐宰相之燮理象天子之经畧可以颂猗那可以美于铄正南面陈黼黻于以纪声明于以展文物进旅退旅撞钟考鼓四方皆闻万物咸覩事无事明主之衣已垂爲无爲大臣之衮何补云干吕而风入律进成规兮退成矩无不帱也象乎三天无不载也均乎九土小仲尼之在齐狭季札之观鲁惟太平之和乐按前史之未闻不殊东户之代何谢南风之薰逺无携而迩不逼防爲臣而尧爲君肃雍和鸣越诗人之作发扬蹈厉薄武王之勳节有序声成文岂徒以谐鼔舞盖所以调氤氲允所谓奏大音兮当圣朝合六英兮和九韶陈威仪之穆穆表至德之昭昭奏之以人奚异洞庭之响莫匪尔极何必康衢之謡一屈一伸下兢上让或右文而左武或先吁而后唱端拱者上帝之君赓歌者济时之相天化优洽淳风溥畅元元本本形难爲状州之北邈矣可游汾水之阳杳然自丧所以表大道之理岂徒知皇帝之贵徐则文足昭疾则武足畏俯仰之际见旒扆之情缀兆之间知鼎鼐之味不闻于柏皇栗陆何有于殷周汉魏敢献幽兰之曲希从拔茅之彚
献凯乐赋【以献兹大功陈 唐乐于祖爲韵】髙 郢
恺乐象功曲成斯献旣宣威而是奏亦饰喜而攸建播师律于六律寰海用宁扬军声于五声华夷知劝原夫饮至云毕告捷在兹陈簨簴之列歌杕杜之诗天地同和尽乐止戈之武生灵咸若俱欢反斾之师观其钟鼓克谐羽旄繁会伊德音所发寔神功是赖麤而厉彰乎乐在其中感而通俾夫声闻于外回八风以柔服叶七德而保大铿锵旣荐乎成文条畅有符于交泰若乃昭声教定武功肃军容于清庙和乐节于皇风奏在偃旗之时宁惟三捷献于归马之日何愧一戎于是洪棱奋盛礼陈感怒声而色作骇壮观而气振且流欢于逺迩乃昭庆于神人辉德是资克戒熊罴之士审音斯取不忘将帅之臣则知伐叛旣在乎师献功必资于乐缀兆若习于部伍进退如分其犄角矧乎侁侁之功斯立锵锵之韵相符始理心而啓圣终盈耳以爲娱彼周伐玁狁汉征单于皆穷欲而黩武故人残而力无未若我配盛德永维图将使自东自西聆至音而斯爲盛矣尽善尽美欣德而不亦乐乎旣而一人有作万物皆覩掩轩后之咸池陋周王之大武播丕绩于宫征献盛乐于宗祖客有击拊而歌圣功愿比身于率舞
功成作乐赋 【唐】李子卿
夫九功不成八音不会所以功成作乐乃知乐之爲大上帝以亭育道周故钧天慇懃轩辕以创业功成故云门砰礚不才狂智之士敢议圣唐之乐我髙祖神尧皇帝厯数在躬钧枢初握拨乱反正戮诸夏之鲸鲵枯杨生荑埽中原之霜雹太宗以电击肃慎洗白刃于辽水髙宗以风行营丘飏青烟于太岳二宗一祖功髙道邈我开元神武皇帝夷内难纂前緖皇纲弛而更张帝典坠而还举从万人之后欲安一物之失所顷年祀后土夜吐神光中岁燎皇天昼闻山语旷緜古而未觌非轩顼而谁与宜乐功成当崇簨簴贞观草创已模五茎六英开元増修更叶黄钟大吕命防典事大制宫悬鸣丝则文动奏金则武宣羽旄含其春露干戚耀其秋天庆云旣同于舜日大风无异于汉年于是八音具举六乐斯备工无夺伦守不假器伏羲之瑟琴有序女娲之笙簧毕萃乘逸韵于伯牙得遗音于师摰穷搏拊之深术尽戛击之幽致动角则寒谷花明叩商则春林叶坠声无误曲周郎之顾何施调有雅音季子之听应异初舞而鱼跃龙腾终曲而鹤翔凤至诚可以克谐神人交畅天地者矣且述者彰于有圣作者表于有功征乎正始系彼国风声邪则道浇俗獘调雅则人和年丰当今八风通六律同其音正其气雄文昭德而那对武尽美而未工聆响皆清比无声而无臭闻风自悦何自西而自东诚宜播在金石永永无穷有厐睂垂白之老击壤而歌曰功成作乐兮帝力则那乐正崇德兮雅颂则多云门之典兮大吕之歌金石节奏兮丝竹骈罗天地巳正兮神人以和两阶舞羽兮三边止戈击壤鼓腹兮不识其他客有献成功之颂九重深兮其若何
作乐崇德赋【以王者顺动殷 唐荐趋时爲韵】阙 名
我皇以合天爲德神化爲勲鄙铭功于彞器思播德于乐文由是播大章大夏表克长克君美韶者舜慙濩惟殷未足方其至美而且让其乐云于是俗泰时康近服逺信声谐六律事从百顺乐府爰辟宫悬始震树干羽而骈罗列镛鼓而充牣八佾之疾徐无失九成之洪杀克慎惉懘不生子谅咸进洋洋化流于筦磬之中泱泱大风发于丝竹之韵观夫崇德之祭也郊上帝祀方祗配祖列位崇坛奉牺六代明备千官肃祗殷荐咸若嘉肴孔时声音上闻同韶之尽美戬谷下降知神之格思于时曙色初分祥风微扇肃肃严配隂隂嘉荐声明动于皇天文物惊于赤县至矣哉德不崇无以表金石之娱乐不作无以表天地之符乐作而万方草偃德表而八裔风趋昔先代之荐也或中和罔纪铿锵罔假徒载考而载击非大者而逺者孰若奋至圣之光荐明德之香陋咸池于尧帝笑舞象于周王秦穆之钧天逺设轩皇之广乐空张圣上犹兢自持非礼勿动郑卫斯斥溺音是恐客有闻至德之音知我皇之所以垂拱
延和殿奏新乐赋 【宋】苏 轼
皇帝践阼之三载也治道旁达王功告成御延和之髙拱奏元祐之新声翕然便坐之前初观击拊允也德音之作皆效和平自昔钟律不调工师失职郑卫之声旣盛雅颂之音殆息时有作者仅存遗则于魏则大乐令防在汉则河间王德俾后世之有考赖斯人之用力时移事改嗟制作之各殊昔是今非知髙下之孰得爰有耆德适丁盛时以谓乐之作也臣尝学之顾近世之所用校古人而失宜岘下朴律犹有太髙之獘爰改照尺不知同失于斯是用稽周官之旧法而均其分寸验太府之见尺而审其毫厘铸器而成庶几改数以正度具书以献孰谓体知而无师时惟帝俞眷兹元老虽退身而安逸未忘心于论讨铿然钟磬之调适灿然簴业之华好聊即便安之所奏黄钟而歌大成行咏文明之章荐英祖而享神考尔乃停法部之役而众工莫与肄太常之业而迩臣必陪天听聪明而下就时风和协以徐回歌曲旣登将叹贯珠之美韶音可合庶几仪凤之来斯盖世格文明俗跻仁寿天地之和旣应金石之乐可奏延英旁瞩念故老之不来讲武前临诮羣慝之交构然则律制旣立治功日新号令皆发而中节磬筦无闻于夺伦上以导和气于宫掖下以胥恱豫于臣邻以清浊任意而相讥何忧工玉谓宫商各谐而自遂无愧音臣呜呼赵铎固中于宫商周尺仍分于清浊道欲详解事资学博傥非防旷之徒孰能正一代之乐
九夏赋【有序 元】汪克寛
周官钟师掌金奏凡乐事以钟鼓奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏祴夏骜夏注曰金奏击金以爲奏乐之节金谓钟及镈先击钟次击鼓以奏九夏夏大也乐之大歌有九杜子春云裓谓爲陔王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏四方宾来奏纳夏臣有功奏章夏夫人祭奏齐夏族人侍奏族夏宾醉而出奏陔夏公出入奏骜夏礼外传曰朝聘燕享之礼或受之于庙或延之于寝及祭祀在庙皆以乐纳宾夫人助祭出入奏齐夏周公制礼而乐章大者有九谓之九夏笙师掌春牍应雅以教裓乐注曰以此三器筑地爲之行节按郑康成曰肆夏诗也叔孙穆子与文王鹿鸣俱称三夏则九夏皆诗篇名颂之族类也左传杜预注曰肆夏乐曲名周礼九夏其二肆夏一名繁其三昭夏一名遏其四纳夏一名渠盖击钟而奏此三夏也鲁语又曰肆夏繁遏渠吕叔玉曰肆夏繁遏渠皆周颂也肆夏时迈也繁遏执竞也渠思文也其说互异要之九夏皆乐歌之名而不可考矣疏曰王出入令奏王夏尸出入令奏肆夏牲出入令奏昭夏皆大司乐文四方宾来奏纳夏臣有功奏章夏夫人祭奏齐夏族人侍奏族夏四者无明文或子春别有所见云宾醉而出奏陔夏者宾醉将出恐其失礼故陔切之使不失礼乡饮酒乡射燕礼大射宾出之时皆云奏陔云公出入奏骜夏者大射云公入骜是诸侯射于西郊入时奏骜夏不见出时而言出者乐师行以王夏出入礼同则骜夏亦出入礼同故兼云出也此九夏王夏惟天子得奏诸侯以下不得肆夏则诸侯得奏故燕礼奏肆夏大夫以下不得故郊特牲云大夫奏肆夏由赵文子始其昭夏以下诸侯亦用之其骜夏天子大射入时无文故子春取大射公入骜以明天子亦用也愚按贾公彦云钟中得奏九夏者谓堂上歌之堂下以钟鼓应之故陈氏乐书云堂上堂下之乐両者并用作方其工之升歌也搏拊而钟磬作焉黄钟之钟鸣于堂上而堂下之编钟应之黄钟之磬鸣于堂上而堂下之编磬应之所以节歌者之句也先儒说书笙镛以间则曰堂上咏歌则堂下之乐不作堂下奏乐则堂上之乐不作抑独何邪今考舜典云歌永言声依永律和声八音克谐而左传云歌钟二律又云金奏肆夏则歌与钟鼔并疏言是矣乃爲之赋曰
厥初黄之肇判兮囿至和之絪緼大音隐于冲漠兮闻窅黙而无闻繄圣神之继生兮泄堪舆之清淑聆玉鸾之啾啾兮契中声于嶰竹姬后俨而祗敬兮跻八埏于时雍伟大武之有作兮神瞽聪而能调协两间之冲豫兮纷玉琯于典同固濬哲之工巧兮道太和于王朝展九夏以爲诗兮合登歌于金奏皇剡剡而进却兮曳衮衣之委蛇驾六龙之蜿蜿兮齐玉轪而并驰奏首章于王夏兮鸣笙镛之参差灵气冉其下征兮神洋洋乎左右孰好修而主之兮忽奔走于先后陈肆夏而浩歌兮竽瑟铿其杂糅美骍牺之茧栗兮命椟蓍爲予占之曰荐是以明禋兮岂有神其舍之旣在涤之洁蠲兮昭夏奏而来思百神缤其并迎兮舞干翟之陆离集磬筦之锵锵兮辂简狄之新厘四国率其来宾兮冠岌岌而偕至叩帝阍而开闗兮执玉帛而爲贽工歌纳夏以延之兮陈万舞于其次无此疆而彼界兮怀秉彞之渊粹惟尔甥舅叔父兮敌所忾而献功宣昭明于章夏兮鸣宫县之编钟列俘馘而充庭兮羣舞抃而从容迨肆筵而燕乐兮锡秬鬯与彤弓鱼轩招揺而戾止兮粲副祎之姣服亶佐助于王侯兮执豆笾于瑶席灵连蜷而旣留兮奠瑚琏于黍稷疏缓节于齐夏兮舞缤纷而繁饰宗支衍而蕃硕兮侍孙子之振振族夏歌而应律兮锵瑶簴之铿金嘉宾式燕而旣醉兮羌屡舞之僛僛陔夏以爲行节兮鸣钟鼓而送之偕西阶之踧踖兮聿折旋于矩规八音纷以节奏兮实王心之所始猗嗟邦君之郊射兮驾言迈而云返咏骜夏而容与兮珠累累而若贯龡籥管而拊鼓兮飏翠旌之缦缦惟兹九颂之迭奏兮与至尊而俱作侯庸肆以曁骜兮亦康娱而愉乐思圣德之博大兮宣郁阏于穹愕惜简编之煨烬兮纷记注之参错何宇文之郊兮嗤髙齐以授私隋坚登歌以皇夏兮法苍箓而陈辞拟大明于萤爝兮测沧海于瓢蠡纪班班于杀青兮贻来今之笑嗤惟圣元之涵煦兮洽重熙于覆载播绳音于乐歌兮极雄伟而宏大轶姬周而过之兮翕五音之繁防抒菲言以作颂兮歌懿德于时迈
御定歴代赋彚巻九十
钦定四库全书
御定歴代赋彚巻九十一
音乐
太常观乐器赋 【唐】达奚珣
昔者圣人之作乐也将以动天地感鬼神节风雅导人伦乐假器而成用器以乐而见珍或采孤篠于邹鲁或收浮磬于泗滨或断彼金石或制自陶钧被诸大道辉光日新逮乎上皇云谢战国相灭雄杀气于五兵崩礼容于八列大乐之器斯焉是缺剥极则贲天临我皇化东户而咸若歌南风而有光观奋豫而崇上帝舞干戚而柔大荒乐器成列盈乎太常客有覩而骇者曰国之盛事殚所未识雅象纯殷丛光翕赩树羽纷纚崇牙崱屴玉管清通瑶琴古色朱丝疏越之制雷鼓灵鼍之饰清笳閟列于军容画角融怡于武力故能顿应朄张柷敔猛兽赫怒而擎钟金人嵌岩以负簴鸾笙在目疑髣髴于周王凤箫可吹纷肸蠁于嬴女况复天球曜逸金
锐防鸿大籥清警虚籁生风怒齐竽之滥吹壮秦缶之争雄稽尔旣倬猗欤载丰匪天子之明德孰以成其众美总四夷而征妙越六代而髙视思其铿锽嘈囋清畅逶迤五色成文而不乱八风从律而不亏穷髙逺而测深厚故乃尽美而在斯
太常观乐器赋 【唐】吕指南
客有游于太常者叔夜才貌长卿文雅歴阶戺之间目檐楹之下彼美声奏谅先得而闻焉缤纷器物复可今而观也丝竹毕备匏土俱陈混季氏之入佾拟鳬人之六钧瑟旣称赵筝还号秦伐修竹于嶰谷来浮磬于泗滨羽虫画之也可以成凤翮鳞虫刻之也可以作龙唇物以古兮不可识代虽殊兮亦可珍岂直有斯而已哉徒观其广厦骈阗修廊逼侧蕴今古之殊号被丹青之异色贲路鼗鼓干戚羽旌斑彬翕赩巨万盈亿文墨者莫之而记言谈者罕之而识嘉夫贵贱攸重华夷是钦舜汤一举而进韶濩荒隅一奏而成佅任君徒见雕琼镂玉之余彩殊不闻宫商征角之奇音及夫金皋气变珠楼春始煌煌帝庭济济卿士五乐具奏八音俱起惟斯器之有作备无爲之燕乐纷绮靡之容裔混鱼龙之交错金木罗张厥用匪常施之于国则政其攸叙飨之于庙乃神其降祥舞青田之唳鹤仪丹穴之凤凰谅鄙人之罄思固难得而备详
观乐器赋 【唐】敬 括
明明国章礼乐其康掌在宗伯司乎太常所以纳九土之器物崇百王之经教命伶伦使调准征防龙使典效于以游止非礼不履于以观焉惟乐之先去澜漫之淫视咏清贞之雅篇是瞻是赏必诚必信游方有日同季札之来观入庙以时类孔宣之每问观其有典有则爲纪爲纲土木异象金石殊光宫商节其声韵丝竹分其短长错龟龙以爲饰防云霞而作章垂钟炫以清布浓瑟穆以髙张堂庭别悬置之次左右分文武之行节柷敔以鼓动流戛击以抑扬逺而瞻则金石丝竹杂之而殊状俯而察则东西南北悬之而异方乃旣埏埴爲之埙篪貌有古象制无新规其气混其音吹此土之器也及夫汶阳之篠入用曲沃之匏见娱爰裁爰截爲笙爲竽其气散其音吁此匏之器也收犬羊之皮取虎豹之鞹爲鼗爲路是模是度其气勃其音博此革之器也峄阳之桐孤生荆山之玉秀出是链是斲爲琴爲瑟其气清其音密此木之器也皆能协六律畅八声合天地交神明调风雨以顺序布隂阳以元亨旣粲然以盈目盖难得而缕名且夫颂功乃作乐因乐乃造器乐盛而德崇器存而乐备乐爲和物之所器乃积声之地所以观器者思述其由听声者愿歌其事伊小人之不敏终援翰而翘思
太常观四夷乐赋【以泽被逺夷入附声颂爲韵】
【唐】刘公舆
圣皇穷天覆以张宇极地载以光宅端拱协有虞陶唐献乐奏戎夷蛮貊岂不以浃洽化沐浴圣泽于是鞮鞻掌其方位太常总其乐器列在天庭陈其鼓吹僸佅兜离风旋鸟翅其舞也无进旅退旅之容其音也非皦如绎如之义狄鞮骋能扶娄效智旣夷乐之具陈彰帝德之光被观其随乐官入禁苑荷恩覃化及之德无逾山渉海之逺我圣君文明立极化本雍熙太和克同于天地贡乐不假于蛮夷所以司于太常奏于丹墀俾华夷之风不隔羁縻之义在兹夫其始也伊四部之爰来辟九门而并入水火之位雕题衣毛以相向金木之方皮服左衽以对立于以彰四夷之咸宾于以表五兵之载戢虽搏考之有声靡壎篪之可附乐章旣异无劳季札之观曲度自殊奚假周郎之顾尔其非今非古乍浊乍清不杂中华之乐自作异方之声闻奏旣移于白日穷规以恱于皇情于是诏帑藏以颁赐命象胥以回众九夷八蛮喜气溢于咸镐六戎五狄欢声动于岐雍岂独纳鲁庙而见称献汉庭而足重微臣贺华夷之混一敢承舞而献颂
太常释奠观古乐赋【以声淫及商武乱偕坐爲韵】
【唐】李 程
天子崇儒兮辟此虞庠仲秋上丁兮奠我素王旣斯礼之毕具伊古乐而遂张于是调律吕备宫商笙镛嘈而并奏干羽俨其成行进旅退旅爰击爰拊鸣宫悬起万舞设崇牙森树羽斯道沨沨斯人俣俣和声合气缀规接武听其韵可以窒欲览其仪可以道古济济祁祁莫不贲然而来覩有叹者曰太和之音其乐愔愔作以崇德和而不淫所谓建藻荐之礼革慆堙之心云英之声何质韶濩之乐则深见师襄之击磬闻匏巴之鼔琴借如发扬蹈厉右秉左执其纵纯其始翕登歌初弥下管相及朱弦徐泛觉虞舜之风薰玉戚载持想周武之山立懿其五节清九奏成播殷周之颂无郑卫之声亷正以作奸邪不生盖由德音洋溢乐教众伙诚无象而不传非有功而不可魏文侯昔着于发问宾牟贾尝称于侍坐乃知雅音爲邦家之本正乐非耳目之翫可以洽人神可以彰理乱而况八佾成列八音克谐尊儒训兮国风之始阐乐正兮王政不乖夫如是所谓光扬盛礼和乐孔偕
冬至日陪位听太和乐赋【以文德光宅天敬万夀爲韵】
【唐】陆 贽
乐自上古兮和洽是闻日至南极兮阴阳肇分名太和而顺气取初阳而配君则知天授圣而正厯圣应天而效勳惟至也去阴就阳惟乐也偃武脩文八佾初陈杂鸾凤而容裔九奏斯毕降佳气之氤氲尔其顺元辰体干德赫容卫之森肃俨宸位之恭默班礼乐于千品陈贽币于万国济济皇皇威容孔彰望北辰以列位指南山而献觞庆云叶符荣观台之加丽太阳临照煴魏阙而増光于是太常导干羽而前曰八音自设千古靡隔所以赏诸侯之功畅圣君之泽失其度则惉懘寝兴适其仪则上下咸格清净顺气而不扰和乐自心而来宅可以导情欲可以涤烦剧旣而笋簴齐列笙竽互传偕肃肃而合雅亦啾啾而同备以四夷识四海之无外成于九土知九德之咸宣崇易简岂同于濮水务德化宁比于钧天旣损之而又损盖斯焉而取焉故所以移风易俗发号施令周天地而不流匝寰宇而无竞斥郑卫而不御畅柔和而全正羣黎足蹈而手舞百僚仪肃而心敬则知一人作则万邦爲宪来逺人以干舞播声颂而吹万则郑之细晋之思不可以劝汤之放武之伐而犹有怨岂比我照二仪形九有舒太和之至德居盛阳之元首咸有典而有则固可大而可久明明我后于斯万寿
太常新复乐悬冬至日荐之圜丘赋【以题中字爲韵
唐】周 存
圣人之作乐也将以同和于天地崇祭也将以合奠于鬼神祭有伦而六宗不忒乐具象而万国以亲皇家握干符以御防广乐教以同人虽功成而有作亦袭古而弥新皦如绎如风俗咸和而自化击石拊石鸟兽率舞以来驯顷以贼臣不顺悖于典常震惊我师旅窃犯我纪纲礼乐之仪虽可久而可大文武之道亦一弛而一张是以七德兴而有辑六乐缺而未彰今五典不用百度载光海外怀仁以有截天下好乐而无荒帝乃诞敷文教式奏薰弦命太常以修乐将享帝而配天于是绳五元以气应考八能而术全侈弇不兴鳬氏之规惟妙上下合度磬师之法可传爰设业以设簴备宫悬与宿悬尔其金石具陈鞉鼓间出和其戛击节以徐疾五色不乱以成文八风不奸而从律大章彰之已合陶唐之代韶尽美矣不惟有虞之日旣而乐复音和仲冬日至戒殷荐之祭典将孔明于祀事用享乎上帝乃奏夫圜丘撞黄钟而角动扣太蔟而征流大不逾宫而清浊迭和细不过羽而终始相酬是以六变而天神可礼九成而帝德惟休大礼毕雅音收居清穆以合理思宥密而爲猷虽化洽时和惟善政所致而风移俗易将复乐之由
乐理心赋【以易直子谅油 唐然而生爲韵】独孤申叔
心爲灵府乐有正声感通而调畅之理自得防合而邪僻之虑不生翕如冥契混若化成孕和平于德宇保纯粹于元精故先王立极受命制民作则修匏土革木之器备干戚羽毛之饰将以恱万人康四国动荡其心志推移于道德薰然而煦日以和悠尔而跻之寿域成文不乱知至乐之有融从律弗奸见王道之甚直声之所感性罔不悛致和易于无象禁奸邪于未然希夷自适郁结攸宣茍斯须之不去何嗜欲之能迁况乎大乐同和至音交畅听寂寞而何求视窅冥而无状将欲革骄志以纯仁化贪心爲贞谅在乎思不惑兮心不流安至乐兮优而柔顺至性之荡荡符大道之油油纯如皦如足养浩然之气融融泄泄宁抱悄尔之忧是知以德音爲音则合于仁义以淫乐爲乐则比于慢易咸濩作而理亦随之郑卫兴而时乃殆而信至化之所系实和乐之攸资是以重华明兮箫韶若此独夫靡兮顚沛若彼忘味兴叹于宣尼观风见称于季子则知乐之爲用也不独逞烦手讙俚耳正心术而导淳源非听其铿锵而已
乐理心赋【以易直子谅油 唐然而生爲韵】吕 温
道无象天无声圣人不有作曷以观化成由是鼓吹大块铿锵元精因乎心而式是理本形乎器而强爲乐名以齐五方之俗以厚万物之生始积中而发外率充性而养情乐与心冥则所谓固天之纵心由乐理亦得夫自明而诚至若乐在朝廷君臣叶义一发而阳唱阴和九变而云行雨施上以见爲君之难下以知爲臣之不易有国者理心以此必获仪凤之嘉瑞若乃乐在闺阃父子静专盖取诸无荒而乐有节而宣和以严济爱由敬全有家者理心以此必返天性于自然且夫乐之作也一动一息心之理也惟清惟直然后在听而必聪无入而弗克节有序观贯珠而匪珠声成文见五色而无色其或惟邪是念惟慝是廋则虽琴瑟在御管磬聿修立乐之方旣失理心之术何求亦焉望变淳风之浩浩致和气之油油徒观其心尚通乐资交畅明则赞天地之化育幽则索鬼神之情状防节有极象之则发而时中应变无方拟之则贞而不谅大矣哉至乐希夷侯其伟而听之以思固不资于子野作必在听亦无俟于后防方今敦和统同反本复始别六律以分听纳八风而齐轨洪钟虚受我则开其直言朱弦遗音我则戒夫专美此吾君之以乐理心也宜乎贵爲天子
乐出虚赋【以声从响际出 唐自虚中爲韵】吕 温
和而出者乐之情虚而应者物之声或洞尔以形受乃泠然而韵生去默归喧始兆成文之象从无入有方爲饰喜之名其始也因妙有而来向无间而至披洪纤清浊之响满丝竹陶匏之器根乎寂寂故难辨于将萌率尔熙熙亦不知其所自故圣人取象于物观民以风辟嗜欲之由塞决形神之未通欲使和气潜作闗暗空与吹万而皆唱起生三而尽同自我及人托物于未分之表蟠天极地开机于方寸之中于是澹以无倪留而不滞有非象之象生无际之际是故实其想而道升窒其空而声蔽洞乎内而笙竽作刳其中而琴瑟制波腾恱豫风行于有道之年派别商宫雷动于无爲之世杳杳徐徐周流六虚信阗尔于始寂乃哗然而戒初铿锵于百姓之心于斯已矣鼓舞于一人之德知彼何如是则垂其仁有其实乐因之祖述究其形实其质声因之洞出理在无二情归得一塞云谷而响絶疏天籁而音逸未随于物絪緼乎七政八风忽变其和剖判于五声六律由是迁爲草木散作笙镛羣分自此而焱起九奏因之而景从道薄风漓莫究箫韶之本声消韵息空传干戚之容今则素扆垂休清悬继响平心已立于皇极率舞犹虚于睿想如是则薰然泄泄将生于象罔律和声赋【以见象声律以 唐和万方爲韵】欧阳詹
咏声周兮律声遍人心厚兮国风变伊在尧之旣闻我得防而又见哀思虑始安和道性宗伯官也择人乎有才正始化焉选音于无象缀咸池之雅韵去桑间之末响图风普以雨周算天长而地广律则以宫击征咏则从浊扬清且惩流而反正常诫险以归平若近若逺非幽非明类无臭等无声俟信矣惟时与四时之德洽纯如并奏弥六合以文成善咏者身应声者律防髙低以齐与偕疾徐而并出迹不得寻功如何述爲灾爲曽莫奉于淫君调阳序隂屡见资乎圣日故得之者体圆御方失之者亡禋絶祀比屋可戮桀纣罔测其所由率土可封尧舜固知其所以不然者移风之言曷谓易俗之训则那我所以清六管顺赓歌载唱载吹匪埙篪之独叶一张一弛岂琴瑟之空和八纮有截四海无波物阜人蕃虽已归乎至德凤来兽舞盖于斯而靡他其理微其用逺论有助也侔大君之得一考无情焉同八风之吹万可谓我咏斯畅我律斯臧发扬六义孕育羣方处植者以之而茂实含识者于焉而寿昌彼离连与栗陆复何道而称皇
审乐知政赋【以善听其乐能识 唐于政爲韵依次用】阙 名
昔先王省风作乐象物制典宾防服礼神歆降戬六代各异五音相演盛衰感召而自生理乱区分而可辨列国殊化化形于声淫正难分分之者善于是师旷陈乐而立伯牙注耳而听钟师击钟磬师击磬考鼓振革撰土木以相宣悬匏裁笙发丝竹而递蓥审正声之发防奸声之径俾夫郑不干雅正不近佞混音者澄醉歌者醒集九成而仪羽自降立六变而致物斯定惟政在人惟声无私兴亡系焉逆顺应之天将是惩神告勿疑卜商之告文侯古则如此端赐之问师乙歌如何其堂上堂下旣献旣酢百拜终礼八音合乐天地潜防鬼神相索遂使浃洽充塞馨臭上登和乐无亲惟德是惉懘无准惟恶是朋声虽无常听其有恒盖致理者妙非习乐者能恶可鉴诫德可奋兴惟周后弃播种黍稷惟文王昌不迩声色雅颂废于后昆幽厉隳于正直观邑人之备乐知天子之深识旣而防缓有余其乐只且声之感化浸润相于审音达性飞沉翔泳自上化下敢告执政
审乐知政赋【以同彼吴札观乐 唐于鲁爲韵依次用】独孤申叔
乐之爲乐也布五气和八风政之爲大也包有截被无穷虽防源泝异而致用是同故政行而乐作而乐在其中是以重华昭昭兮箫韶若此独夫靡靡兮颠沛如彼郑卫作而濮上栗焉弦歌闻而武城乐只故爲政之善否实由乐之张弛惟审乐之大义其梗槩也如是若乃终始类四维广大象八区成质文于五色齐宥密于三无奏宫而君位斯合动商而臣道克符角之鸣人斯度矣征之应事而形乎理方气政亦隂敷彼师旷倾耳而在晋季札发迹而在吴惟乐之道也盖精微于此乎不然何以深听密察善恶凶札寂虑居安静志遐观故将亡之音哀以思至理之感柔而寛是故君子审音以知乐存亡必见乎未兆理乱亦在乎先觉其道乱也噍杀作而啴慢兴其世理也乘麒麟而栖鸑鷟则是政之所以乐亦依于茍听五声以悖矣谅八音而忽诸方今九功已成八佾斯舞鼓虙羲之琴瑟植虞舜之干羽故能仁洽道广泽融德溥听之忘味殊三月之在齐化之式臧宁一变而至鲁客有作乐之赋者将含容于上古
无声乐赋 【唐】髙 逞
乐而无声和之至声而无象乐之器特饬乐以彰物非克和之大义故保和而遗饰然后至乐之道备乐不可以见见之非乐也是乐之形乐不可以闻闻之非乐也是乐之声天广其覆地厚其生四时和万物成絪緼煦妪何乐能名岂非有之爲麤无之爲精鱼泳重泉兽安茂草鸟颉颃于云路人逍遥于至道咸自适于中情亦何击而何考厥初造化众籁未吟寂兮寥兮有此至音无听之以耳将听之以心漠然内虚充以真素处此道者无日不闻于律度倐尔中动迁于内形渉此流者没身而不得一听得意贵于忘言得鱼贵于忘筌尧人致歌于击壤陶令取逸于无弦音留情以待物亦同礼于自然此乐也平而不偏正而不回贫且贱不以之去冨与贵不以之来顔生得之陋巷而自然殷纣失之北鄙而人哀乐云乐云钟鼓云乎哉
无声乐赋【以区宇辑宁 唐时要爲韵】张 楷