台湾诗乘 - 第 11 页/共 29 页
『赤嵌城东番檨林，云晴风静晓烟深。数声杜宇游人意，几点桃花仙客心。已对风尘磨旧剑，更从萍水调新琴。年来辛苦知谁为，堂上萧萧白发侵』。
『海角偏惊物候新，江城如画草如茵。黄开映日林头檨，绿长迎风水面苹。庭树鸟啼回旅梦，故园花发为谁人？登楼此处堪成赋，何必江陵独怆神』！
『青山舒却丽容姿，士女欢游杂沓时。尽解园林看芍药，谁从荆棘辨灵芝？无名鸟雀呼还止，有节篔筜翠自宜。今古荣枯非一定，祗应醉酒复吟诗』。
『晓来无事步闲庭，花草当阶任意生。梅树犹开海外地，春风不落世中情。烟迷傀儡生番社，苔掩荷兰旧瓦城。壮志磋磨还未减，举头万里见云横』。
按以诗意观之，半偓似漳、泉人而寄籍台湾者，故有「庭树」、「故园」之句；不然，东宁桑梓，何必作赋登楼？然我台之人，大都迁自漳、泉，生斯、长斯、聚族于斯，蕃衍盈升，蔚为大族，其能免于天演之淘汰乎？吾见之喜，吾思之戚。
陈茂才斗南，台邑人，居府治，着「东宁自娱集」一卷。
登安平城云：『霁雨孤城曙色多，云中双阙郁嵯峨。纵横辇道空车马，寂寞宫庭锁茑萝。事去重更新海宇，客来凭吊旧山河。鲲身逐处潮声乱，数片归帆泛绿波』。
溪上云：『一湾春水绕人家，两岸余波溅碧沙。咫尺烟津虚过客，浮沉古木欲栖鸦。云封远岫千层渺，草长荒田一望赊。共访仙源何处是？隔溪依约有桃花』。
走珠庄云：『不到山庄又来年，近来双岸集人烟。芦花缺处疑为路，沟水流时足灌田。岁晏歌钟崇腊祭，天寒老稚负朝妍。行程莫厌沙洲远，落日溪头系钓船』。
登龟山绝顶云：『攀萝扪石上层峦，野旷天遥一望宽。海送潮音如欲雨，山含树色暂生寒。花宫清敞游人集，草径萦纡去路难。咫尺蛇峰余故垒，萧萧烟景正贪看』。
游大奎璧净度庵云：『黄龙白马现今朝，频访山僧不惮遥。卓锡时闻翔鹤响，谈经唯见雨花飘。寒园病叟空泉瓮，小市归人祗木桥。萍水与师成夙契，倾心独许远公招』。
白鸥塘杂咏云：
『暂息征途苦，于今百虑疏。名山随我看，浊水任人渔。风雨三春暮，莺花一朝舒。瞻云时有意，何处遣双鱼』？
『看山宜晓起，万迭最分明。日带云中色，风余树杪声。新畬闻布谷，古竹话流莺。极目烟波际，苍茫积翠横』。
『猛雨连三日，溪声屋后饶。沙堤窗外滑，烟树望中遥。茅舍依高岸，银泉落小桥。泥泞何处客，归路正迢迢』。
『万水何西注，潺湲昼夜闻。荒林横宿雾，远岫夹层云。沐鹭无人管，飞鸦偶自群。忽看渔艇入，欸乃听纷纷』。
卢茂才九图，佚其字，台邑人，乾隆时诸生。诗数首：
落花云：『何处韶光不可怜，底须花落惜花妍？文章虽假知天意，色相皆空悟夙缘。香爱扑衣沾露好，舞宜送酒趁风前。残枝无计留春驻，蜂蝶纷纷一惘然』。
春日游竹溪寺云：『千竿绿竹一湾溪，掩映禅房绕曲堤。烟湿翠峦花隐隐，云深碧涧水萋萋。无营祗觉幽怀广，自在惟闻好鸟啼。清磬数声人去也，咏归还过画桥西』。
海会寺云：『月户云扉半草莱，犹夸当日起楼台。寒枝莫辨金环处，贝叶谁留玉带来。织水真机鱼活泼，萦花幻梦蝶徘徊。高僧自证无生诀，懒向他年论劫灰』。
宁靖王墓云：『周道不复振，晋、郑岂堪依。剧来要荒外，聊思效采薇。圣神膺天统，薄海掩恩威。楼船忽飞渡，原野蔽龙旗。降藩知顺命，逝将安适归？爱此数茎发，短吟自歔欷。苍天为之变，白日敛光晖。哀哉殉主难，从容有五妃』。
曾茂才曰唯，台邑人，着「半石居诗集」一卷，求之不得，而事迹亦无可考；唯「县志」载邑人严炳勋一序，移录于此，以存其人。序曰：『诗之作也，写人之性情而已。其人而忧愤无聊者，诗必沉而郁；其人而高旷豁达者，诗必闲而超；其人而风情肆发者，诗必丽而遥；其人而慷慨刚方者，诗必雄而迈：自古迄今，如一辙也。然而杜也沉郁、李也超闲、偓也丽逸、轼也雄迈，各如其人以成家，兼者往往难之。今读吾友曾君曰唯「半石居」之集，何毕备厥美而不可以一方概耶！盖其赋性超脱，既不以浊俗棼其心；而自命奇伟，复不屑步趋于侪伍。虽磊磊落落，有毅然不可屈之概，而感时物之变迁、伤情态之错迕，亦自有扼腕而不能平者以寄于胸臆；是故发之于诗也，随其境之所投，而即因其诗以见性。有时而见其沉以郁者矣，告知其必有所以触其忧愤焉，而当其写高旷之致则否；有时而见其丽以逸者矣，吾知其必有所以动其风情焉，而当其写刚方之概则否。其为人也不拘于一定，则其为诗也亦不拘于一律。宜乎一集之载，幽郁者忽而超闲、逸丽者忽而雄迈。卷帙虽少，已毕收古人之美而萃于中也已』。
余撰「诗乘」，搜罗颇苦，凡乡人士之诗，无不悉心访求；即至一章一句，亦为收拾，固不以瑕瑜而弃也。志乘雕零，文献莫考，缅怀先辈，剩此遗芳，录而存之，以昭来许，差胜于空山埋没也。
王琅字昂伯，台邑人，举康熙三十二年乡荐，官至监察御史，有名于时。曾作台湾八景诗，惟存鸡笼积雪一首。诗曰：『雪压重关冷，江天俨一新。乍疑冰世界，顿改玉精神。瘠壤皆生色，空山不染尘。寒光如可借，书幌历冬春』。
陈文达，台邑人，康熙四十六年岁贡生，与修「府志」及台、凤二志。
法华寺云：『向晨趋野寺，泉籁共幽清。法雨敲仙呗，疏烟湿磬声。虫吟物外想，蝶梦幽中生。顿觉无尘碍，道心处处明』。
秋夜云：『夜与轩同静，琴将枕共横。无聊人易倦，有忆梦难成。风带疏钟度，云扶片月行。可怜童子睡，未解听秋声』。
莲潭夜月云：『清波澄皓月，沉壁远衔空。山影依稀翠，荷花隐约红。潭心浮兔镜，水底近蟾宫。莫被采菱女，携归绣幕中』。
叶泮英，台邑人，附生。
暮春云：『春风淡荡柳条轻，半老山花半老莺。迟日满帘飞絮乱，不堪肠断是清明』。
龙潭夜月云：『月皓寒潭清，夜深秋露白。骊龙自在眠，云影荡天碧』。
屏山夕照云：『峭壁蒙茸绿，天然列画屏。夕阳残照里，添得十分青』。
蒋仕登，台邑人，诸生。竹溪寺云：『返照入溪渚，长林树欲曛。晚钟催淡月，宿鸟度归云。远近蝉声乱，微茫野色分。初秋迎爽气，徙倚有余欣』。
张英，台邑人，诸生。安平晚渡云：『津头遥见碧波飞，一叶扁舟趁落晖。风力满帆成独往，棹歌临水送将归。孤城战垒空埋骨，草舍渔村半掩扉。为语行人莫惆怅，时清鱼鸟已忘机』。
陈廷藩，台邑人，诸生。游竹溪寺云：『古寺白云里，寒蝉满树吟。送回初度月，花落忽惊禽。棋局延清夜，琴张寄素心。欲归山雨重，尊酒且勤斟』。
嘉义，古诸罗也，文物之盛，媲于台邑。顾自周宣子初修「县志」以来，二百余年靡有续者。嘉人士之诗大都遗佚，即近如林启东、徐德钦之作，亦求之不得。岂非后学之咎欤？余撰「诗乘」，搜罗颇广，唯「府志」有周日灿一诗，余则未见。日灿，诸罗人，乾隆四年岁贡生，事迹无考。
初夏燕集云：『日月无停轨，芳时最难留。人生当为欢，戚戚复焉求。幸有清尊在，旷然涤烦忧。熏风被广陌，兰茞散林邱。凫繄何处来，唼唼鸣沙洲。叹我羽翼短，飘飘莫与俦。长歌沧海外，知我共绸缪』。
台湾前人之诗，颇少刊集。其存者每在方志，而「凤山志」所收尤广。然多近试帖，选取未精；唯卓梦采父子之作，较有可观。梦采字狷夫，凤山人，附生，性孝友，精医术。康熙六十年，杜君英陷县治，募致之。采曰：『不善不入，古有明训』；遂遁打鼓山深处，吟咏自娱，散家赀以给戚族，一乡皆化为善。知县陈志高表其庐曰：「儒林芳标」。卒年八十。
避乱鼓山云：『四野尘氛起，城头鼓角喧。欃枪纷市井，荼火乱乡村。糇橐头为戴，衣牵媪负孙。河山应不改，心迹向谁论？煮茗防烟沸，入林畏鸟言。见几宜早蹈，知避远于樊』。
其二：『遁迹鼓山里，艰危历险巇。径深岩作牖，洞曲百为楣。钻穴眠蛇蝎，愁宵伴鹿麋。干戈入梦息，醒醉寸心知。掬水常携月，闻声最恶鸱。采薇非我志，聊以乐清饥』。
其三：『诛茆巢栖处，逍遥物外天。茑萝常绊枕，狙猱欲偷筵。烽火关山隔，咆哮梦寐连。无心看野鸟，洗耳听幽泉。煮石坚仍在，敲诗记罕全。夜深岚气静，长抱白云眠』。
其四：『世途多棘刺，吾欲向谁亲。高卧为长策，孤栖是逸民。洞虚花写影，树静月窥人。趺坐如禅相（山中席地而坐），凌饥未我贫（绝粮二日）。食鱼羞看铗（山下即海，同逃有能捕鱼者），漉酒好将巾。始觉书生拙，空怀百战身』。
其五：『延伫疏林外，清风吹敝襟。山高岚易暝，洞隐气多阴。世事浑如幻，静观不昧心。君恩沧海阔，乡思白云深。蜩沸凄人耳，蝣浮笑我今。何时天雨降，庶得靖嚣音』。
狷夫又有龙目井诗。井在打鼓山麓，泉出石罅，味清甘。诗曰『山下流泉冷沁冰，涓涓甃里涌清澄。穴通海眼鱼龙沸，波溢田膏雾雨蒸。茶鼎梦寒分石乳，药镵春暖洗云层。空潭老叟知谁氏，疑有安禅说偈僧』。
肇昌字思克，狷夫之子也。举乾隆十五年乡荐，拣选知县，不赴。二十八年，分修「县志」，主讲书院，著作颇多，有台湾形胜、凤山、鼓山等赋，又有龟山八咏、鼓山八咏，皆非佳构，然亦有可诵者。
鹿耳门泛舟云：『小棹轻摇鹿耳隈，征人万里赋归来（时自京回）。潮依草岸痕初落，风度蒲帆影半开。残日海门寒蚌蜃，隔江烟树起楼台。重重锁钥真天险，汗漫回澜亦壮哉』。
罗汉门云：『步入诸天莲社踪，剧怜罗汉岭重重。悬崖绝磴无飞鸟，乱竹空山尽晚蛩。十八老峰浑似鹫，万年古树矫于龙。此间不与沙门净，谁解拈花一笑逢』。
弥陀港云：『一片云帆泛海垠，空空总未了吾真。澄波悟得如如相，逐浪惭为汲汲人。渡苇昔曾疑太幻，拈花未觉笑何因。弥陀老佛如相晤，为问方壶那个津』？
观音山云：『嵯峨磊落映青螺，面面看来似普陀。洞口草深迷佛眼，峰前竹密护仙窝。云行老树青鼯过，日落长溪白鸟歌。菩萨低眉三岛外，如如空相奈云何』。
仙人山云：『万花环绕闭云扉，绝峤浮空望欲微。乐奏笙簧青嶂合，杯倾醽醁紫霞飞。徘徊洞口呼猿语，控驭山头叱鹿归。若遇仙人烦指点，若为丹灶若为矶』。