全唐诗补编 - 第 148 页/共 211 页

日出卯，清净却翻为烦恼。有为功德被尘谩 【《偈颂》作「幔」】 ，无限田地未曾扫。攒眉多，称心少，(叵寸)耐东村黑黄老。供利不曾将得来，放驴吃我堂前草。 食时辰，烟火徒劳望四邻。馒头(□追)子前年别，今日思量空咽津。持念少，嗟叹频，一百家中无善人。来者祇道觅茶吃，不得茶童 【《偈颂》作「(口童)」】 去又嗔。 禺中巳，削发谁知到如此。无端被请作村僧，屈辱饥凄受欲死。胡张三，黑李四，恭敬不曾生些子。适来忽尔到门头，唯道借茶兼借纸。 日南午，茶饭轮还无定度。行却南家到北家，果至北家不推注。苦沙盐，大麦醋，蜀黍米饭虀莴苣。唯称供养不等闲，和尚道心须坚固。 日昳未，者回不践光阴地。曾闻一饱忘百饥，今日老僧身便是。不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。 晡时申，也有烧香礼拜人。五个老婆三个瘿，一双面子黑皴皴。油麻茶，实是珍，金刚不用苦张筋。愿我来年蚕麦熟，罗(日侯)罗儿与一文。 日入酉，除却荒凉更何守。云水高流定委无，历寺沙弥镇常有。出格言，不到口，枉续牟尼子孙后。一条拄杖麤楋蔾，不但登山兼打狗。 黄昏戌，独坐一间空暗室。阳焰灯光永不逢，眼前纯是金州漆。钟不闻，虚度日，唯闻老鼠闹啾唧。凭何更得有心情，思量念个波罗蜜。 人定亥，门前明月谁人爱。向里唯愁卧去时，勿个衣裳着甚盖。刘维那，赵五戒，口头说善甚奇怪。任你山僧囊罄空，问着都缘总不会。 半夜子，心境何曾得暂止。思量天下出家人，似我住持能有几？土榻床，破芦(□废)，老榆木枕全无被。尊香不烧安息香，灰里唯闻牛粪气。 【此组诗又见《禅门诸祖师偈颂》卷上之下。】 　　　因见诸书见解异途乃有颂 石桥南，赵州北，中有观音有弥勒。祖师留下一只履，直到如今觅不得。 【此首又见《祖堂集》卷十八。】 　　　因鱼鼓有颂 四大犹 【《五灯会元》卷四作「由」】 来造化功，有声全贵里头空。莫怪不与凡夫说，祇为宫商调不同。 　　　因莲花有颂 奇异根苗带雪鲜，不知何代别西天。淤泥深浅人不识，出水方知是白莲。 　　　颂 渠说佛有难，我说渠有灾。但看我避难，何处有相随？有无不是说，去来非去来。为你说难法，对面识得来。 【以上十六首均见宋渭颐藏主《古尊宿语录》卷十四《赵州真际禅师语录》卷下。】 　　　送凌行婆颂 当机直面提，直面当机疾 【《五灯会元》录二「直」字皆作「觌」】 。报尔凌行婆，哭声何得失。 【见《景德传灯录》卷八、《五灯会元》卷三。】 　 凌行婆 凌行婆，从谂同时人。诗一首。 【(《全唐诗》无凌行婆诗)】 　　　答赵州和尚颂 哭声师已晓，已晓复谁知。当时魔 【《五灯会元》作「摩」】 竭国，几丧目前机。 【同前。】 　 郑(王己) 郑(王己)，咸通中人。与沈云翔、秦韬玉等十人，皆交通中贵，时称为芳林十哲。诗一首。 【(《全唐诗》无郑(王己)诗)】 　　　伤淘者 披沙辛苦见伤怀，往往分毫望亦乖。力尽半年深水里，难全为一凤凰钗。 【《太平御览》卷八一一引《岭表录异》，又见四库本《岭表录异》卷上。】 　全唐诗续拾卷三十一 　　皇甫松 　　　大隐赋附歌 茫茫大(缺去缶改土)兮奫沦逶迤，生我至德兮其心孔殷，茫茫兮孰知其施？道之虚，维吾之庐；阛之隘，维吾之宾矣；道之谧，维吾之室；阛之嚣，维吾之党矣！杳乎徐乎，辽乎冥乎，维吾之娱矣！刚龙之蟠长云兮夭矫蜿蜒，修鳞之喜横海兮纷潾漩沿，游神于六合之外兮希夷自然。 曾澜起兮风自飘，云溶溶兮连泬沉寥，微风息兮波以平，云霏霏兮开杳冥。重岩邈兮修已远，洄潭渺兮深复浅，羽余觞兮空余罍，玉颜酡兮山已颓，羲皇何以不复回？捐形弃世兮如我何哉！金踊跃兮求莫耶，为不祥兮将奈何！ 【以上二首檀栾子歌。】 大道由由 【一作「悠悠」】 而熙熙，吾莫知施谁宗，栾子吾其嗣之。至化荡荡而一一，吾莫知专谁师，栾子吾其与焉。 【此首招隐者歌。均见《文苑英华》卷九九。】 　 赵象 象，咸通间河南人。诗五首。 【(《全唐诗》无赵象诗)】 　　　绝句寄步非烟 【题拟】 一睹倾城貌，尘心只自猜。不随萧史去，拟学阿兰来。 　　　赋诗以谢步非烟 珍重佳人赠好音，彩笺芳翰两情深。薄于蝉翼难供恨，密似蝇头未写心。疑是落花迷碧洞，只思轻雨洒幽襟。百回消息千回梦，裁作长谣寄绿琴。 　　　于前庭独坐赋诗 绿暗红藏起暝烟，独将幽恨小庭前。沉沉良夜与谁语，星隔银河月半天。 　　　寄步非烟 【题拟】 见说伤情为见春，想封蝉锦绿蛾颦。叩头为报烟卿道，第一风流最损人。 　　　托门媪赠步非烟诗 【题拟】 十洞三清虽路阻，有心还得傍瑶台。瑞香风引思深夜，知是蕊宫仙驭来。 【均见《太平广记》卷四九一引《三水小牍》。】 　 良价 良价，俗姓俞，诸暨人。初从五泄灵默披剃，后诸嵩山具戒。历参马祖沩山，师云岩昙晟得法。大中末住豫章高安之洞山，大行禅法，后得曹山本寂发挥，开曹洞一宗。咸通十年卒，年六十三。诗三十六首。 【(《全唐诗》无良价诗，传据《宋高僧传》卷十二及辑诗所据诸书)】 　　　新丰吟 古路坦然谁措足？无人解唱还乡曲。清风月下守株人，凉兔渐遥春草绿。天香袭兮绝芳馥，月色凝兮非照烛。行玄犹是涉崎岖，体妙因兹背延促，殊不然兮何展缩，纵得然兮混泥玉。獬豸同栏辨者嗤，熏莸共处须分郁。长天月兮遍豁谷，不断风兮偃松竹。我今到此得从容，吾师叱我相随逐。新丰路兮峻仍皾，新丰洞兮湛然沃。登者登兮不动摇，游者游兮莫勿速。绝荆榛兮罢釿斸，饮馨香兮味清肃。负重登临脱屣回，看他早是空担鞠。来驾肩兮履芳躅，至澄心兮去凝目。亭堂虽有到人稀，林泉不长寻常木。道不镌雕非曲(彖页)，郢人进步何瞻瞩。工夫不到不方圆，言语不通非眷属。事不然兮讵冥旭，我不然兮何断续。殷懃为报道中人，若恋玄关即拘束。 　　　宝镜三昧歌 如是之法，佛祖密付。汝今得之，宜善保护。银(上夗下皿)盛雪，明月藏鹭。类之不 【《五灯会元》卷十三作「弗」】 齐，混则知处。意不在言，来机亦赴。动成窠臼，差落顾伫。背触俱非，如大火聚。但形文彩，即属染污。夜半正明，天晓不露。为物作则，用拔诸苦。虽非有为，不是无语。如临宝镜，形形 【《五灯会元》作「影」】 相睹。汝不是渠，渠正是汝。如世婴儿，五相完具。不去不来，不起不住。婆婆和和，有句无句。终不得物，语未正故。重离六爻，偏正回互。迭而为三，变尽成五。如荎 【《五灯会元》注：「徒结切」】 草味，如金刚杵。正中妙挟，敲唱双举。通宗通途，挟带挟路。错然则吉，不可犯忤。天真而妙，不属迷悟。因缘时节，寂然昭著。细入无间，大绝方所。毫忽之差，不应律吕。今有顿渐，缘立宗趣。宗趣分矣，即是规矩。宗通趣极，真常流注。外寂中摇，系驹伏鼠。先圣悲之，为法檀度。随其颠倒，以缁为素。颠倒想灭，肯心自许。要合古辙，请观前古。佛道垂成，十劫观树。如虎之缺，如马之馵 【《五灯会元》注：「之戌切」】 。以有下劣，宝几珍御。以有惊异，黧奴白牯。羿以巧力，射中百步。箭锋相值，巧力何预？木人方歌，石女起舞。非情识到，宁容思虑？臣奉于君，子顺于父。不顺不 【《五灯会元》作「非」】 孝，不奉不 【《五灯会元》作「非」】 辅。潜行密用，如愚如鲁。但能相续，名主中主。 　　　自诫 不求名利不求荣，只么随缘度此生。三寸气消谁是主？百年身后谩虚名。衣裳破后重重补，粮食无时旋旋营。一个幻躯能几日，为他间事长无明。 　　　辞北堂颂二首 未了心源度数春，翻嗟浮世谩逡巡。几人得道空门里，独我淹留在世尘。谨具尺书辞眷爱，愿明大法报慈亲。不须洒泪频相忆，譬似当初无我身。 岩下白云常作伴，峰前碧障以为邻。免干世上名与利，永别人间爱与憎。祖意直教言下晓，玄微须透句中真。合门亲戚要相见，直待当来证果因。 　　　后寄北堂颂 【斯二一六五卷作「辞亲偈」】 不求名利不求儒 【斯二一六五卷作「不好浮荣不好儒」】 ，愿乐空门舍俗徒。烦恼尽时愁火灭，恩情断处爱河枯。六根戒定香风引，一念无生慧力扶。为报北堂休怅望 【斯二一六五卷作「忆念」】 ，譬言死了譬如无。 　　　网要颂 【《五灯会元》卷十三作「偈」】 三首 　　　　敲唱俱行 金针双锁备，叶路隐全该。宝印当空 【《五灯会元》作「风」】 妙，重重锦缝开。 　　　　金锁玄路 交互明中暗，功齐转觉难。力穷忘进退，金锁网鞔鞔。 　　　　不堕凡圣 【《五灯会元》注：「亦名理事不涉」】 事理俱不涉，回照绝幽微。背风无巧拙，电火烁难追。 　　　功勋五位颂 【原注：本则既已出上。异本作「上堂次示问话僧颂」】 圣主由来法帝尧，御人以礼曲龙腰。有时闹市头边过，到处文明贺圣朝。 【向。】 净洗浓妆为阿谁？子规声里劝人归。百花落尽啼无尽，更向乱峰深处啼。 【奉。】 枯木花开劫外春，倒骑玉象乘 【《五灯会元》作「趁」】 麒麟。而今高隐千峰外，月皎风清好日辰。 【功。】 众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。 【共功。】 头角纔生已不堪，拟心求佛好羞惭。迟迟空劫无人识，肯向南询五十三。 【功功。】 　　　真赞 □□□□□，□□□□□。徒观纸与墨，不是山中人。 　　　答僧问如何是主中主 嗟见今时学道流，千千万万认门头。恰似入京朝圣主，祇到潼关便即 【据《五灯会元》卷十三补】 休。 　　　临寂示颂 【题拟】 学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路。欲得忘形泯踪迹，努力殷懃空里步。 【以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》。】 　　　过水睹影大悟前旨因有偈 【题拟】 切忌从他觅，迢迢与我疏。我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。应须与么 【《祖堂集》作「摩」，《五灯会元》、《悦心集》作「恁么」】 会，方始 【前引三书作「得」】 契如如。 【同前。以《祖堂集》卷五、卷七、《五灯会元》卷十三、《悦心集》卷一所引相校。《悦心集》题作《水中睹影口占》。《五灯会元》卷七作《过水偈》，引疏、渠二韵。】 　　　王子颂五首 　　　　诞生 天然贵胤本非功，德合乾坤育势隆。始末一期无杂种，分宫六宅不他宗。上和下睦阴阳顺，共气连枝器量同。欲识诞生王子父，鹤腾霄汉出银笼。 　　　　朝生 苦学论情世不 【《五灯会元》作「莫」】群，出来凡事已超伦。诗成五字三冬雪，笔落分毫四海云。万卷积功彰圣代，一心忠孝辅明君。盐梅不是生知得，金榜何劳显至勋。 　　　　末生 久栖岩岳 【《五灯会元》作「壑」】 用功夫，草榻柴扉守志孤。十载见闻心自委，一身冬夏衣缣无。澄凝愁看 【《五灯会元》作「含笑」，《禅门诸祖师偈颂》作「愁笑」】 三秋思，情苦高名上哲图。业就巍 【《五灯会元》作「高」，《禅门诸祖师偈颂》作「帝」】 科酬极志 【《五灯会元》作「志极」】 ，比来臣相不当途。 　　　　化生 傍分帝化 【《五灯会元》作「位」，《禅门诸祖师偈颂》作「命」】 为传持，万里山河布政威。红影日轮凝下界，碧袖 【《禅门诸祖师偈颂》作「油」】 风冷暑炎时。高低岂废尊卑奉，五(被去皮改夸)苏途远近知。妙印手持烟塞静，当阳那肯露纤机。 　　　　内生 九重深密 【《五灯会元》作「密处」】 复何宣，挂弊繇 【《禅门诸祖师偈颂》作「兴」】 来显妙传。秖奉一人天地贵，从他诸道自分权。紫罗帐合君臣隔，黄合帘垂禁制全。为汝方隅官 【《禅门诸祖师偈颂》作「愚宫」】 属恋，遂将黄叶止啼钱。 【以上五首均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录歌颂》校记引别本。又见《五灯会元》卷五石霜庆诸引「颂洞山五位王子」。《石仓历代诗选》卷一一一收末首，误为庆诸作。《禅门诸祖师偈颂》卷上之上云为「石霜诸禅师出题，洞山悟本大师颂」。】 　　　心丹诀 吾有药，号心丹，烦恼炉中炼岁年。知伊不变胎中色，照耀光明遍大千。开法眼，睹毫端，能变凡圣剎那间。要知真假成功用，一切时中锻炼看。无形状，无方圆，言中无物物中言。有心用即乖真用，无意安禅无不禅。亦无灭，亦无起，森罗万像皆驱使。不论州土但将来，入此炉中无不是。无一意，是吾意，无一智，是吾智，无一味，无不异。色不变，转难辩，更无一物于中现。莫将一物制伏他，体合真空非锻炼。 【见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八。】 茫茫天下虚寻觅，未肯回头自相识。信师行到无为乡，始觉从来枉施力。 【同前书卷十六引。】 　　　悟道偈 向来物物上求通，祇为从前不识宗。如今见了浑无事，方知万法本来空。 【同前书卷六引。】 　　　偈 世间尘事乱如毛，不向空门何处消。若待境缘除荡尽，古人那得喻芭蕉。 【同前书卷四十引。】 　　　缺题 吾家本住在何方？鸟道无人到处乡。君若出家为释子，能行此路万相当。 【同前书卷十二引。】