诗人玉屑 - 第 4 页/共 37 页

东坡作太白赞云：「天人几何同一沤，谪仙非谪乃其游。挥斥八极隘九州岛，化为两鸟鸣相酬。一鸣一止三千秋，开元有道为少留。縻之不得矧肯求！东望太白横峨岷，眼高四海空无人。大儿汾阳中令君，小儿天台坐忘身。平生不识高将军，手涴吾足矧敢嗔。作诗一笑君应闻！」一韵七句，方换韵，又是平声，其法不得双杀，双杀者不得此法也。（《禁脔》） △促句换韵法 鲁直观伯时画马诗云：「仪鸾供帐饕虱行，翰林湿薪爆竹声，风帘官烛泪纵横。木穿石盘未渠透，坐穿不遨令人瘦，贫马百啮逢一豆。眼明见此玉花騘，径思着鞭随诗翁，城西野桃寻小红。」此格《禁脔》谓之促句换韵。其法三句一换韵，三迭而止。此格甚新，人少用之。余尝以此格为鄙句云：「青玻璃色莹长空，烂银盘挂屋山东，晚凉徐度一襟风。天分风月相管领；对之技痒谁能忍，吟哦自恨诗才窘。扫宽露坐养兴新，浮蛆琰琰抛青春，不妨举盏成三人。」（《渔隐》） △拗句 鲁直换字对句法，如「只今满坐且尊酒，后夜此堂空月明。」「清谈落笔一万字，白眼举觞三百杯。」「田中谁问不纳展，坐上适来何处蝇。」「秋千门巷火新改，桑柘田园春向分。」「忽乘舟去值花雨，寄得书来应麦秋。」其法于当下平字处，以仄字易之，欲其气挺然不羣；前此未有人作此体，独鲁直变之。（《禁脔》）苕溪渔隐曰：此体本出于老杜，如「宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红。」「一双白鱼下受钓，三寸黄甘犹自青。」「外江三峡且相接，斗酒新诗终日踈。」「负盐出井此溪女，打鼓发船何郡郎。」「沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。」似此体甚多，聊举此数联，非独鲁直变之也。今俗谓之拗句者是也。 □苕溪渔隐好发议论，而议论实多不公，未可为据，附记于此。 △七言变体 律诗之作，用字平侧，世固有定体，众共守之。然不若时用变体，如兵之出奇，变化无穷，以惊世骇目。如老杜诗云：「竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征求急，自识将军体数宽。百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。」此七言律诗之变体也。（《渔隐》） △绝句变体 韦苏州云：「南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭正差池。共爱朝来何处雪，蓬莱宫里拂松枝。」老杜云：「山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。鸣鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马车。」此绝句，律诗之变体也。（同上） △第三句失粘 七言律诗至第三句便失粘，落平侧，亦别是一体。唐人用此甚多，但今人少用耳。如老杜云：「摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。」严武云：「漫向江头把钓竿，懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋，何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒，肘后医方静处看。兴发会能驰骏马，终须重到使君滩。」韦应物云：「来水苍山路向东，东南山豁大河通。寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸，一雁初晴下朔风。为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。」此三诗起头用侧声，故第三句亦用侧声。（同上） △八句仄入格 唐末，蜀川有唐求，放旷踈逸，方外人也。吟诗有所得，即将稿捻为丸，投入瓢中。后卧病，投瓢于江，曰：「兹文苟不沉没，得之者方知吾苦心耳。」瓢至新渠江，有识者曰：「此唐山人诗瓢也。」接得，十才二三。题郑处士隐居曰：「不信最清旷，及来愁已空。数点石泉雨，一溪霜叶风。业在有山处，道成无事中。酌尽一杯酒，老夫颜亦红。」（《古今诗话》） △进退格 郑谷与僧齐己、黄损等，共定今体诗格云：「凡诗用韵有数格，一曰葫芦，一曰辘轳，一曰进退。葫芦韵者，先二后四；辘轳韵者，双出双入；进退韵者，一进一退；失此则缪矣。」余按《倦游录》载唐介为台官，廷疏宰相之失。仁庙怒，谪英州别驾，朝中士大夫以诗送行者颇众，独李师中待制一篇，为人传诵。诗曰：「孤忠自许众不与，独立敢言人所难。去国一身轻似叶，高名千古重于山。并游英俊颜何厚，未死奸谀骨已寒。天为吾君扶社稷，肯教夫子不生还。」此正所谓进退韵格也。按韵略：「难」字第二十五，「山」字第二十七；「寒」字又在二十五，而「还」字又在二十七。一进一退，诚合体格，岂率尔而为之哉！近阅《冷斋夜话》，载当时唐、李对答语言，乃以此诗为落韵诗。盖渠伊不见郑谷所定诗格有进退之说，而妄为云云也。（《缃素杂记》） 子苍于五言八句近体诗，亦用此格。其诗云：「盗贼犹如此，苍生困未苏。今年起安石，不用哭包胥。子去朝行在，人应问老夫。髭须衰白尽，瘦地日携鉏。」盖「苏」、「夫」在十虞字韵，「胥」、「鉏」在九鱼字韵。 △平侧各押韵 唐末有章碣者，乃以八句诗平侧各有一韵。如「东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜雨（○全唐诗作「两」）岸，波涛欺得送（○全唐诗作「逆」）风船。偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。今古若论英达筭，鸱夷高兴固无边。」自号变体，此尤可怪者也。（《蔡宽夫诗话》） △双声迭韵 《南史．谢庄传》曰，王元谟间庄：何者为双声，何者为迭韵？答曰：「互」、「护」为双声，「磝」、「碻」为迭韵。某按古人以四声为切韵，纽以双声迭韵，必以五音为定，盖谓东方喉声为木音，西方舌声为金音，南方齿声为火音，北方唇声为水音，中央牙声为土音也。双声者，同音而不同韵也；迭韵者，同音而又同韵也。「互」、「护」同为唇音，而二字不同韵，故谓之双声；「磝」、「碻」同为牙音，而二字又同韵，故谓之迭韵。若彷佛、熠耀、骐骥、慷慨、喉喔、霢霂，皆双声也；若侏儒、童蒙、崆峒、螳螂、滴沥，皆迭韵也。按李羣玉诗曰：「方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声。」诘曲、崎岖，乃双声也；钩辀、格磔，乃迭韵也。（《学林新编》） 东坡作吃语诗：「江干高居坚关扃，耕犍躬驾角挂经。孤航系舸菰茭隔，笳鼓过军鸡狗惊。解襟顾景各箕踞，击剑高歌几举觥。荆笄供脍愧搅聒，干锅更戛甘瓜羹。」（《漫叟诗话》） △扇封法（此与前隔句体同） 律诗有扇封格，第一与第三句对，第二与第四句对。如杜少陵哭台州司户苏少监诗云：「得罪台州去，时危弃硕儒。移官蓬阁后，谷贵殁潜夫。」东坡和郁孤台诗云：「解后陪车马，寻芳谢朓渊。凄凉望乡国，得句仲宣楼。」又唐人绝句，亦用此格，如「去年花下留连饮，暖日夭桃莺乱啼。今日江边容易别，淡烟衰草马频嘶」之类是也。（《渔隐》） △蹉对法 僧惠洪《冷斋夜话》载介甫诗云：「春残叶密花枝少，睡起茶多酒盏踈。」「多」字当作「亲」，世俗传写之误。洪之意，盖欲以「少」对「密」，以「踈」对「亲」。予作荆南教官，与江朝宗汇者同僚，偶论及此，江云：惠洪多妄诞，殊不晓古人诗格。此一联以「密」字对「踈」，以「多」字对「少」，正交股用之，所谓蹉对法也。（《艺苑雌黄》） △离合体（前虽不取，此特存其大略耳。） 药名诗起自陈亚，非也。东汉已有离合体，至唐始着药名之号。如张籍答鄱阳客诗云：「江皐岁暮相逢地，黄叶霜前半夏枝。子夜吟诗向松桂，心中万事岂君知」是也。（《西清诗话》） 禽言诗当如药名诗，用其名字隐入诗句中，造语稳贴，无异寻常诗，乃为造微入妙。如药名诗云：「四海无远志，一溪甘遂心。」远志、甘遂，二药名也。禽言诗云：「唤起窗全曙，催归日未西。」唤起、催归，二禽名也。梅圣俞禽言诗，如「泥滑滑，苦竹冈」之句，皆善造语者也。（《渔隐》） △人名 荆公诗有「老景春可惜，无花可留得。莫嫌柳浑青，终恨李太白」之句，以古人姓名藏句中，盖以文为戏。或者谓前无此体，自公始见之；余读权德舆集，其一篇云：「藩宣秉戎寄，衡石崇势位。言纪信不留，弛张良自愧。樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣宦尊，每陈农亩利。家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜利。踈钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不变，山梁冀无累。论自王符肇，学得展禽志。从此直不疑，支离踈世事。」则权德舆已尝为此体。乃知古今文章之变，殆无遗蕴。德舆在唐，不以诗名，然词亦雅畅；此篇虽主意在别立体，然不失为佳制也。（《石林诗话》） △药名 尝见近世作药名诗，或未工；要当字则正用，意须假借。如「日侧柏阴斜」是也。若「侧身直上天门东」，「风月前湖夜」，「湖」「东」二字即非正用。孔毅夫有诗云：「鄙性尝山野，尤甘草舍中，钩帘阴卷柏，障壁坐防风。客土依云实，流泉架木通。行当归老矣，已逼白头翁。」又「此地龙舒国，池隍兽血余。木香多野橘，石乳最宜鱼。古瓦松杉冷，旱天麻麦踈。题诗非杜若，笺腻粉难书」（《漫叟诗话》） 卷三 ○句法 △有三种句 命属题意，如有神助，归于自然之句；命题立意，援笔立成，归于容易之句；命题用意，求之不得，归于苦求之句。（《金针》） △错综句法 老杜云：「红稻啄残鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。」舒王云：「缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。」郑谷云：「林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。」以事不错综，则不成文章。若平直叙之，则曰：「鹦鹉啄残红稻粒，凤凰栖老碧梧枝。」以「红稻」于上，以「凤凰」于下者，错综之也。言「缲成」则知白雪为丝，言「割尽」则知黄云为麦也。秦少游得其意，特发奇语，其作睡足轩则曰：「长年忧患百端慵，开斥僧坊颇有功。地彻蔽亏僧界静，人除荒秽玉奁空。青天并入挥毫里，白鸟时来隐几中。最是人间佳绝处，梦残风铁响丁东。」（《冷斋》） △影略句法 郑谷咏落叶，未尝及雕零飘坠之意；人一见之，自然知为落叶。诗曰：「返蚁难寻穴，归禽易见窠。满廊僧不厌，一个俗嫌多。」（《冷斋》） △象外句 唐僧多佳句，其琢句法比物以意，而不指言一物，谓之象外句。如无可上人诗曰：「听雨寒更尽，开门落叶深。」是落叶比雨声也。又曰：「微阳下乔木，远烧入秋山。」是微阳比远烧也。用事琢句，妙在言其用而不言其名耳。（《冷斋》） △折句 六一居士诗云：「静爱竹时来野寺，独寻春偶过溪桥。」俗谓之折句。卢赞元雪诗云：「想行客过梅桥滑，免老农忧麦垄干。」效此格也。余亦尝云：「鹦鹉杯且酌清浊，麒麟阁懒画丹青。」（《渔隐》） □作「钓」 △佳句 宋莒公见公佳句，皆书于斋壁。如「无可奈何花落去，似曾相识燕归来」，「静寻啄木藏身处，闲看游丝到地时」，「楼台冷落收灯夜，门巷萧条扫雪天」，「已定复摇春水色，似红如白野棠花」之类，后人不可及。（《青箱杂记》） △雄伟句 吴江长桥诗，世称三联。子美云：「云头滟滟开金饼，水面沉沉卧彩虹。」杨次公云：「八十丈虹晴卧影，一千顷玉碧无瑕。」郑毅夫云：「插天螮蝀玉腰阔，跨海鲸鲵金背高。」欧永叔谓子美此句雄伟；余谓次公、毅夫两联粗豪，较以子美之句，二公殊少酝藉也。（《渔隐》） △雄健句 句法之学，自是一家工夫。昔尝问山谷「耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨」，山谷云：不如「千岩无人万壑静，十步回头五步坐」。此专论句法，不论义理；盖七言诗四字三字作两节也。此句法出黄庭经，自「上有黄庭下关元」已下多此体。张平子四愁诗，句句如此，雄健稳惬。至五言诗，亦有三字二字作两节者。老杜云：「不知西阁意，肯别定留人。」肯别耶，定留人耶？山谷尤爱其深远闲雅，盖与上七言同。（《诗眼》） △一人名而分用之句 一人名而分用之者，如刘越石「宣尼悲获麟，西狩泣孔丘。」谢惠连「虽好相如达，不同长卿慢」等语。若非前后相映带，殆不可读。然要非全美也。唐初，余风犹未殄，陶冶至杜子美，始净尽矣。 △两句纯好难得 刘昭禹云：五言如四十个贤人，着一个屠酤不得。觅句若掘得玉匣子，有底有盖，但精心必获其实，然昔人「园林变鸣禽」，竟不及「池塘生春草」；「余霞散成绮」，不及「澄江静如练」；「春水船如天上坐」，不若「老年花似雾中看」；「闲几砚中窥水浅」，不如「落花径里得泥香」；「停杯嗟别久」，不及「对月喜家贫」；「神林社日鼓」，不若「茅屋午时鸡」。此数公未始不精心，以此知其全实未易多得。（《溪》） △两句不可一意 晋宋间诗人造语虽秀拔，然大抵上下句多出一意。如「鱼戏新荷动，鸟散余花落」，「蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽」之类，非不工矣，终不免此病。（《蔡宽夫诗话》） 王荆公以「风定花犹落」对「鸟鸣山更幽」，则上句静中有动，下句动中有静。（沈括存中述《笔谈》） △置早意于残晚中、置静意于喧动中 唐诗曰：「海月生残夜，江春入暮年。」置早意于残晚中。有曰「惊蝉移别柳，斗雀堕闲庭。」置静意于喧动中。（山谷） △句中有眼 句中眼者，世尤不能解。王荆公欲新政，作雪诗曰：「势合便宜包地势，功成终欲放春回。农家不念丰年瑞，只欲青云万里开。」（《冷斋》） △句中当无虚字 或问余：东坡有言，诗至于杜子美，天下之能事毕矣。老杜之前，人固未知有老杜；后世安知无过老杜者？余曰：如「一片花飞减却春」，若咏落花，则语意皆尽。所以古人既未到，决知后人更无好语。如画马诗云：「玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。」则曹将军能事与造化之功，皆不可以有加矣。至其它吟咏人情，模写物景，皆如是也。老杜谢严武诗云：「雨映行宫辱赠诗。」山谷云：只此「雨映」两字，写出一时景物，此句便雅健。余然后晓句中当无虚字。（《诗眼》） △句法不当重迭 淮海小词云：「杜鹃声里斜阳暮」，东坡曰：此词高妙，但既云「斜阳」，又云「暮」，则重出也，欲改「斜阳」作「帘栊」。余曰：既言「孤馆闭春寒」，似无帘栊？公曰：亭传虽未必有帘栊，有亦无害。余曰：此词本模写牢落之状，若曰帘栊，恐损初意。先生曰：极难得好字，当徐思之。然余因此晓句法不当重迭。（《诗眼》） △言简而意不遗之句 或有称咏松句云：「影摇千尺龙蛇动，声撼半天风雨寒」者，一僧在坐，曰：未若「云影乱铺地，涛声寒在空」，或以语圣俞，圣俞曰：言简而意不遗，当以僧语为优。（《王直方诗话》） △句豪而不畔于理 吟诗喜作豪句，须不畔于理方善。如东坡观崔白冬景图云：「扶桑大茧如瓮盎，天女织绡云汉上。往来不遗凤衔梭，谁能鼓臂投三丈。」此语豪而甚工。石敏若橘林文中，咏雪有「燕南雪花大于掌，冰柱悬檐一千丈」之语，豪则豪矣，然安德尔高屋耶！余观李太白北风行云「燕山雪花大如席」，秋浦歌云「白发三千丈」，其句可谓豪矣，奈无此理何！如秦少游秋日绝句云：「连巷雌蜺挂西楼，逐雨追晴意未休。安得万妆相向舞，酒酣聊把作缠头。」此语亦豪而工矣。（《艺苑雌黄》） △句中有问答之词 古人造语，俯仰纡余各有态。「小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑，丈夫何在西击胡。」凡此句中，每涵间答之词。「大麦干枯小麦黄，问谁腰镰胡与羌。」句法实有所自。（《潘子真诗话》） △诚斋论一句有三意 诗有一句七言而三意者。杜云：「对食暂餐还不能。」退之云：「欲去未到先思回。」有一句五言而两意者。陈后山云：「更病可无醉，犹寒已自和。」 △诚斋论惊人句 诗有惊人句。杜山水障：「堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。」又「斫却月中桂，清光应更多。」自乐天云：「遥怜天上桂华孤，为问姮娥更要无？月中幸有闲田地，何不中央种两株？」韩子苍衡岳图：「故人来自天柱峰，手提石廪与祝融。两山坡陁几百里，安得置之行李中。」此亦是用东坡云：「我持此石归，袖中有东海。」杜牧之云：「我欲东召龙伯公，上天揭取北斗柄，蓬莱顶上斡海水，水尽见底看海空。」李贺云：「女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。」 △诚斋称李大方警句 李方叔之孙大方，字允蹈，少时尝作思故山赋，诸公间称之，以为似邢居实。晚得一鹖冠，今为杂买场，寄予诗一篇，多有警句。如「三百年来今几秋，天地自老江自流。」如「笛声吹起白玉盘，正照御前杨柳碧。」如「可怜一代经纶业，，不抵钟山几首诗。」如「后院落花人不到，黄鹂飞逐石榴阴。」大似唐人。 △诚斋论警句 士大夫间有口传一两联可喜，而莫知其所本者。如「人情似纸番番薄，世事如棋局局新。」又「饱谙世事慵开眼，会尽人情只点头。」又「薄有田园归去好，苦无官况莫来休。」又贺人休官「重碧杯中天更大，软红尘里梦初收。」竟不知何人诗也。又有嘲巧宦而事反拙者：「当初只谓将勤补，到底翻为弄巧成。」此尤可笑。 △陵阳论警句 公尝曰：昨尝与吕居仁闲论前辈所作上元诗，居仁曰：晏元献云：「梅台冷落收灯夜，花巷清虚扫雪天」最佳。直是说得出，不可及。后见吕郎中有诗云：「江城气候犹含雪，草市人家已挂灯。」岂用晏意耶？（《室中语》） △少陵坡谷句法 前人文章各自一种句法。如老杜「今君起柂春江流，予亦江边具小舟。」「同心不减骨肉亲，每语见许文章伯。」如此之类，老杜句法也。东坡「秋水今几竿」之类，自是东坡句法。鲁直「夏扇日在摇，行乐亦云卿。」此鲁直句法也。学者若能遍考前作，自然度越流辈。（《吕氏童蒙训》） △蒋道士诗句 衡州蒋道士云：「石压笋斜出，岸悬花倒生。」后因太守怒不扫地，辱之，守见诗，爱而召之。乃上诗曰：「春来不是人慵扫，为惜莓苔衬落花。」守悔焉。欲招之饮，蒋有诗谢曰：「敲开败箨露新竹，拾上落花妆旧枝。」复为湘人所重。（《青琐》） △省题诗句 湘灵鼓瑟落句：「曲终人不见，江上数峰青。」含蓄不尽意，或谓钱起得之梦，未必然也。韩昌黎精卫衔石填海篇，有「人皆讥造次，我独赏专精。」则语意超诣，不可以加矣。 △滩声句 宿龙宫滩诗：「浩浩复荡荡，滩声抑更扬。」鲁直云：退之裁听水句尤见工。所谓「浩浩荡荡抑更扬」者，非客里夜卧，饱闻此声，安能周旋妙处如此耶！（《韩诗补注》） △清健句 「三过门中老病死，一弹指顷去来今。」句法清健，天生对也。陆务观诗云：「老病已多惟欠死，贪嗔虽尽尚余痴。」不敢望东坡，而近世亦无人能到此。（《藜藿野人诗话》） △诗句可入画 吕居仁春日即事云：「雪消池馆初春后，人倚阑干欲暮时。」此自可入画。人之情意，物之容态，二句尽之。（《遗珠》） △燕诗 欧阳公爱王君玉燕词：「烟径掠花飞远远，晓窗惊梦语匆匆。」梅圣俞以为不若李尧夫：「花前语涩春犹冷，江上飞高雨乍晴」（《遗珠》） ○唐人句法 △朝会