石遗室诗话 - 第 3 页/共 17 页

八、甲申、乙酉间，损轩家居，招伯兄移家陶江者二年。木菴诗中所分为《陶江集》者，此时作也。后十余年庚子，余亦以避乱至陶江，遂购薄田，买果树，为退休计。先室人及子女媳妇，前后住数年，余则最久者未及一月，故村居之诗，前岁始有作焉。 九、前岁九月，举家归自京师。家人借居陶江力氏庐，余携张仆居城中，时往来于城乡之间。岁暮有《归陶江》诗四首寄力医隐云：“归来敛翼向江村，失喜君家剩旧园。补葺窗棂安荣几，量移书匮启柴门。不多寒碧聊舒眼，无主幽香渐返魂。（园有梅、竹）。苦忆去年风雪裹，唐花红白醉芳尊。”“数畦寒菜长荒村，彷佛江关赋《小园》。野菊犹花都豌地，山桃已蕊恰当门。绝江唤渡殊躭阁，（时将从濑下游葛岭）。念远登高欲断魂。天末来书聊慰藉，蛎房春饼佐清尊。”“李家山下自成村，典得君家十亩园。叱犊扶犁田破块，打鱼漉泽水开门。蜡宾曾感官家局，社祭将招古昔魂。能护《全闽诗》在否，称王水陆一何尊。（佘刻《全闽诗绿于武昌，方成而兵事起。中有林垌诗。相传坦为陶江社公，俗称‘水陆尊王）’。”“楞岩高处瞰山村，邱壑松篁此最尊。桶水分江登拾级，爨烟绕舍闭重门。峰峦隐见占晴雨，池馆经过怆梦魂。曾是母兄偕隐地，于陵来灌桔槔园。”医隐（钧）郎中者，永福芹漈人。与损轩相先后寓居陶江。幼苦贫，随其父至李家山下，拾林中朴檄归供炊爨。顾有大志，语其父曰：“异日若买得是处田园，亦足乐也。”父呵之。时山下田园，皆陈氏数百年产，旋归叶氏。后二十余年，叶氏中落，竟易主于力氏。前岁又典于余，以其金营北京鹅房之田。医隐有次韵和余云：“陈家村又叶家村，野老犹呼李垞园。里社饮宾多父执，先畴服穑记师门。（园本乡贤陈兰畹先生公产）。池边坐数鱼吹沫，花外行知蝶断魂。舍己芸人君莫笑，（鹅房田有兼为他人经理者）。何如铜镜换金尊？”“玉屏山下水环村，四十年前此灌园。无主落花常满地，成围老树尚当门。白云亲舍儿时泪，春草池塘客子魂。世事升沈都阅尽，算来还是布衣尊。”“上下斜街似一村，东园载酒醉西园。寻芳览胜常联骑，破晓冲寒擅入门。再过亭台新易主，归来环佩孰招魂？今年春意萌芽早，独坐花前嫩举尊。”君精医学外，稍治《说文》。向不为诗，藏书数万卷，而诗集阙如。近年始购有《全唐诗》及香山、剑南两集。“招魂”一联谓君居下斜桥，余居上斜街，宅今归林肖旭，而余妻实卒其中也。 一○、余仆张宗扬，侯官绅带乡人。乡在万山中，由陶江西上，十余里至洪江，又水路西上数十里，至小箬，又陆路四十里，乃至其乡。泉石林木，奥如睾如。乡名绅带者，以溪流形势言之也。宗扬从余十余年，年亦三十矣，喜弄文墨，无流俗嗜好，行草书神似苏堪，见者莫辨。挨东、众异、梅生最喜之。欲学诗于余，余无暇教之。惟从余奔走南北，若匡厦、彭蠢、黍岱、上谷、居庸、昌平、桑乾，京西之香山、翠微，江上之金、焦、北固、钟山、石钟、西山、赤壁，汉上之大别、郎官，湖上之南北高峰，以及姑苏、金陵、钱塘、武昌、南昌诸名胜，无游不从。钉铰之作，遂亦裒然径寸。然识字甚少，艰于进境。前岁除夕，亦和余“村”韵三首云：“诗人无不爱江村，我愿江头得小园。藐菜莳花成老圃，种松栽竹绕柴门。此时岩下梅应发，（主人所居名楞最）。遥想闇香都断魂。待到晓来潮水涨，鲜鱼味嫩佐芳尊。”“夜眠如在万梅村，（室中瓶梅甚夥）。晓起寻诗城北园。（主人女公子园林在城北）。寄语主人休远念，出游自锁几重门。冬冬腊鼓岁云暮，耿耿兰钅工摇梦魂。爆竹声喧街拆静，昨宵独酌酒盈尊。”“雪峰水碓响村村，草棘为篱护菜园。记得童时返樵担，山中日落早关门。田园不觉十年别，世事茫茫若梦魂。欲与主人同笠屐，到吾草舍醉匏尊。”三首起句俱好。又九日次韵和余天宁寺登高之作云：“萧瑟秋忽晚，景物俱变衰。客中何寂寥，畸人思东归。重阳好天气，晴晖风力微。迢递望故乡，乡情总牵羁。居守不出游，闭门独咏诗。乔木脱将尽，矮菊尚未开。昨夜微霜落，凄凄压蒿莱。西山当此时，红叶正美哉。故园弟与妹，尺书绝不来。天寒赖有酒，日日醉霞杯。愁我多疾病，憔顇弯发摧。昔人半销磨，旧事徒伤怀。往年登高处，矗矗邻霄台。太息屡为客，渡海还几回。”意自寻常，音节却亮。 一一、胪厦乡在螺洲、陶江之间，郑友其（锡光），其乡人也。余交友其晚，一见相怜，不自知所以然，友其常以为佛言有缘者。罕为诗，尝和余寄怀之作云：“不薄嵇生七不堪，相从情味最深醇。忤时幸许言无罪，谐俗应怜老未谙。尺札跫然天外至，夙因当向佛前参。平生婚宦销磨处，根触无端未忍谈。”君以宿学入翰林，未几即修然引去。精内典，喜与浮屠氏游。中年屡遘伤心之故，思以道力战胜，解脱蚕茧缴绕，故有“平生婚宦”云云，读之使人凄然也。余寄君诗二首，今只存“齐”韵一首云：“一监方塘月坠西，荷风竹露坐凄凄。赠言敢谓深潭水，惜别先拚醉烂泥。莎栅联吟容会合，礼堂高足忍分携。最怜草泽狂歌处，他日归来路欲迷。”时君掌教鳌峰书院，院有监堂，前后荷池，旁挺高树，常邀余烂醉池上。君饮量至洪，数倍于余，而独喜与余饮。一夜醉后话别，君亦有出山意，因及往事，琐屑悲辛，使余酒气不知何往，分携时不禁共诵坡诗“世间那有千寻竹，月落空庭影许长”矣。 一二、君有《里居闻石遣内调甚喜，得寄岳州诗，知殊不欲行；窃广其意，并示珍午》云：“前贤五十始为诗，五十为官事大奇。诗好巳居吾辈上，官迟弥耐世人思。低徊江汉行将老，旋转乾坤或此时。官职诗名元不碍，一摩张楚是吾师。”又《次石公韵怀珍午，并寄石公》云：“清贫太守似湖州，赢得刚肠百不忧。剧郡梗书宁厚禄，穷乡株守恍诗囚。传闻汉上常联句，乘兴山阴欲买舟。一事想君开口笑，经师新辟贾长头。”二诗工稳，“官迟”句真耐人寻味。 一三、叶肖韩侍御（在琦）与珍午齐名，而珍午则对客挥毫，肖韩则闭门索句。有《积翠寺新楼雨中吟集，用石湖清心堂观晚菊韵，呈傲玉年丈，就为叔伊三丈送行》云：“山楼纠诗事，难得吾髯到。檐阴别一榻，烧烛雨中照。髯从人海归，看俗头先掉。维摩缮病室，新为联床小。故应兴不浅，并辔游未了。兹吟算乡物，老辈亦妍巧。且纡陶谢手，听钵时一笑。买鱼杂菱栗，容易双瓶倒。偶携孤句隽，欲遣千愁扫。忽惊客旋去，门外骊驹噪。”笔意简练，是从苦吟来者。木菴伯兄甚许君诗，尝为余诵其七古一首，言蚕织事，今悉忘之矣。 一四、刘步溪长于理财学，持论最与余合。尤精盐荚，旧学多所探究，未知其工诗也。有《长至雪夜到都呈橘叟》云：“累书不答突如来，执手灯前万事哀。向晦君犹难偃息，多歧我且少徘徊。居然相对能今夕，似此为欢得几回？见岘未消还集霰，熙熙人说是春台。”《留别橘叟》云：“客裹光阴也自忙，来时雪虐去风狂。无缘咫尺亲朝爽，能复流连待众芳。庭树向人如惜别，车声入梦已迥肠。去年手种临河柳，准拟归期及吐黄。”用意用笔，颇到恰好处，“向晦”句尤亲切有味，橘叟、弢菴，其妻兄也。 一五、默园为弢菴诗弟子，《沧趣楼诗》大半能背诵，七言律久称入室，清隽句居多。客秋有《听水师招同石遗丈宿师子窝》一律云：“荒榛宿莽晚苍苍，三两疲驴陟数冈。山半画廊连栋起，望中浑水带沙长。风号欲遣寒专夜，叶赭多因雪先霜。三宿浮屠犹自感，更堪人世有沧桑。”气势壮往，视平日最为杰作。是日师弟皆苦吟，良久而后就。暮归，三人同载，犹推敲不已。弢菴成一短古，起四句最得势，云：“秋深赴霜林，常恐风先我。谁知前夕雪，断送陆浑火？”余构思不就，既以骊珠被探，所余皆鳞爪之而，亦以西山红叶旧已有诗，更索亦无新语也。促和数日，乃强作高调云：“凄紧西风连夜霜，登高来作展重阳。看山觅句骑驴惯，出郭寻秋下直忙。树石凌寒凝水墨，林峦著色丹黄。行窝一卧临崖坐，两幅天然画本张。”此游先至师子窝，大风止宿，月色昏黄，窝居未及上翠微处，因未霜先雪，树叶不及丹黄，遽成焦墨色，故陈黄两诗云然。次日至秘魔崖，风止日暄，坐崖下数时许。对面诸山千百树，或丹，或赭，或紫，或深黄、浅黄，耀以斜阳，远望若丛菊盛开，罗列高高下下，景色与师子窝迥异。弢菴年腧六十，有济胜具，数与余游山，皆骑驴。林赞虞（绍年）尚小一岁，前数年同游戒坛、潭柘，则动必肩舆。余有二诗云：“人境乏秋色，入山眺霜林。连村仅微黄，出郭方沈吟。炭谷路屡转，山气渐萧森。寒峦郁众木，夕晖恍未沈。豁然一呈露，世界变黄金。惜哉迟雨霜，渲染色不深。”“城中数叶红，山中灿于火。有如观陆浑，公言岂欺我？入门惟柿叶，丹赤胜花朵。古松变卧龙，盘屈敌坎坷。偃蹇如压雪，异状余犹夥。戒坛以松胜，潭柘松亦可。水声复潺潺，一夜竹间坠。” 一六、南海潘若海（博）喜填词，专学梦窗，久与朱古微（祖谋）游，濡染然也。数以诗枉赠，有云：“西山渐换秋颜色，定有新诗与品题。”秀句可诵。答之云：“投我琼瑶阙报章，琴书枕簟日邀凉。西山果换秋颜色，呼酒登台一据床。”君词家，故特用白石、梦窗词中语。君又有《秋雨卧病》见示，句云：“凉意三分妒薄罗，西山尘外蹙双蛾。当轩乱眼皆黄叶，敲枕关心到败荷。”两诗皆不能忘情于西山者。 一七、林宰平（志钧）为诗极用意。常从弢菴游西山，得诗秘不示人。偶见其赠芷青一首云：“安得生来不入城？城中冷暖见阴晴。残秋久客有倦意，经乱闻鸡多恶声。历虫沙归寂灭，一心家国太分明。桃椎曳索风尘外，尽自无言意岂平？”殊有伯鸾《五噫》之意。 一八、李次贡（景垄）前数年需次杭州，喜其湖山有美，寓书告余，欲肆力学诗，尝梦至余斜街草堂，因有《枕上阅石遗室师友诗录奇怀》云：“别来时序易迁流，梦到斜街认旧游。三月潜从花底去，六时忙向枕边休。贫知无谄诗聊学，道娩难闻食尚谋。寄语简斋树桃李，要栽小草助清幽。”第三联两用端木氏语，不忘取字意也。次贡又尝梦余招饮，令即席赋诗，醒止记一句云“人如嵩华酒如淮”，而次日余果招之饮，亦异矣。 一九、前岁畏庐避地天津，忽发愤大作诗，自命“杜陵诗史”。写十数首寄示余，工者二三，未工者七八，不及都门游集诸作多可存也。寓书劝其淘汰，并奉怀绝句云：“畏庐畏乱复畏贫，稚子旁妻寄析津。飘泊干戈曹霸笔，铺张排比杜陵人。”闻畏庐颇不乐。夫铺张排比，元微之以赞美少陵；元裕之则云：“少陵自有连城璧，争奈微之识赋。”（是铺张者，少陵之斌）。余以为铺张排比，亦谈何容易。今录其沈挚而不铺张者于后。得石遗书寄怀云：“累聚境易忽，暂离味弥长。石遣去秀野，桃李荒深堂。柴车三过门，伏轼思吟觞。比闻生圹成，屏卫多松篁。清江面千帆，明灭如潇湘。作达已非易，知止何不臧？华士昧勇退，临老望深藏。吾子矢狷介，岂惟能文章？即不构丧乱，归耕亦有乡。庭梅方盛开，幽香满琴床。万绿柴荆，款关惟何郎（梅生）。胜侣日夕合，摇摇灯烛光。酒半忽念我，风前书数行。迹暌意则亲，耿耿遥相望。”去岁五月余至都，与畏庐同寓医隐处。六月南归，君送以长句云：“明知行促故牵裾，门外新泥已溅车。（时大雨新霁）。名辈渐稀君愈贵，清贫能耐计非疏。灰心肯挂沧桑眼，索画仍描水竹居。病起定饶相见地，风前不盼雁来书。”时有大学校讲席之约，期余复来也。次联极见用意。 二○、亡友刘绍庭大令（大受）有句云“石径破烟高”，想见山路 陡绝处；又“梦转窗犹黑”，寻常意亦人所未言；又“荒湾涨落妨颓岸，高木烟深压小村”，甚似剑南。《都昌城楼》云：“危楼恐出鹳雀上，倒影直浸蛟龙潭。”《借读彭泽县志》云：“形胜休云僻一隅，由来陆口壮东吴。县移旧治蒙彭蠡，江界中流割小孤。”与余《江上望彭泽》云“青山奔赴来彭泽，湖水清泠接小孤”甚相似，而壮阔翔实胜之。《邯郸题壁》云：“此徒竟使延黄辅，大盗由来起绿林。”《杨郎山夜即事》云：“云阵欲东下，急风争向南。精灵战雷电，蛟鳄拔湫潭。断港群舟拜，中河大浪酣。艰虞更留滞，水宿况真谙。”皆得力于孟、杜岳阳楼诸诗者。他如“心酸梅子黄时雨，泪热桃花洞口潮”、“薄酒那禁残月下，怀人多在断云边”，又何凄断乃尔。 二一、君有《不得家书甚久，书来知内子小疾》云：“家书不来六十日，终日望书如有疾。今朝书到却生愁，病妻服药昼掩室。自言已占无妄喜，恐慰离人语非实。挑灯作书急相报，破窗秋风入我笔。声声络纬吟颓墙，单衾辗转中夜长。卷帷微叹霜月落，关河欲曙天苍茫。”眼前语读来但觉悲凉恳至，谁谓唐诗之不可学耶？今绍庭之墓不知几宿草，其夫人亦黄土矣。录此不觉黯然。 二二、仲常家兄（豫），四十以前作诗亦不少，绝不留稿。丁丑旅食屏南，山行得七言古一首寄余，惟记一韵云：“千年奇境僻未著，当无蜀道若是班。”又在屏南县署，用工部《秦州杂诗》韵二十首，惟记数联云：“哑哑庭前树，慈乌待哺归。栖枝虽稍稳，得食一何微？”又“天风吹昆仑，飘下众芳繁。落溷花无主，辞山泉有源。”又“息翮羡林鸟，奔波怜涧泉。” 二三、季新亡弟（迁），年少逸才，郁郁不得意。幼失怙，两兄不忍过于督责。有所眷歌者夭逝，弟伤之甚痛，兼以自伤也，见诸诗词者，不下百十首。录一二云：“更上湖亭倍惘然，十分秋色是今年。夕阳真是无情物，不许愁人哭墓田。”“二载何曾一日欢？此心不减越梅酸。细思往事都成谶，长抱奇愁欲化丹。”“纵不题诗也怆神，今年燕子罢劳辛。此中白眼知多少，终古黄衫有几人？”句云：“世上黄金原似土，抱中碧玉自无瑕。”备极沈痛。“化丹”句奇创，似杨铁崖、张伯雨语。又五言一律云：“风物已凄紧，吾心殊不佳。墓门空挂剑，香径已埋钗。霜信催衰鬓，秋期葬病骸。词人白首卧，松竹满萧斋。”尤凄厉不堪卒读。卒以不寿，年仅二十有八。又有句云：“庭无过客僮慵扫，案有抛书儿乱摊。”可以想其清贫之况矣。 二四、亡友高逋孙（锺泉），少孤嗜学。家贫无所得书，无所得师，则阅市借人，出门求友，十余岁斐然成章。《花事》云：“花事殊无据，东风面太生。梁低空待燕，地僻少闻莺。帘外几春雨，楼头多晚晴。踏青鞋未绣，何日是清明？”“花事寒中酿，宵来欲减衣。烛烧春共短，香袅梦相依。暗雨苔潜长，幽篁笋定肥。寂寥门巷裹，才见燕双飞。”《谢酒》云：“傍到香肌已减寒，桃花酿醋艳含酸。年来不领青州事，合向平原署旷官“《咏史》云：“夫何碎唾壶？痴心慕魏武。神器非等闲，中宗岂懦主？石头不噬脐，上计死奚补？刁刘无足论，伯仁宛千古。”“称孤不负汉，坐拥见雍容。偏朝奇男子，首数石世龙。子房同卓识，高皇诚景从。并驱轻光武，恐是君未逢。”《宛在堂题壁》云：“数亩林塘结构粗，两朝大雅此轮扶。参差《漠上题襟集》，仿佛《西江诗派图》。风月且谈今夕好，湖山莫说故乡无。某邱某水钓游处，社祭先生德不孤。”堂中祀明清两朝闽首郡诗人也。《澄澜阁对柳有感》云：“爱汝临风作态频，依稀交让尹邢身。（柳有二本）攀条我少纤纤手，护惜还须倩玉人。”“莫向长桥管送迎，乾坤几辈解锺情？我来已负青青髯，愁听谁家玉笛声。”“攀条”二语，谓余曾同室人至澄澜阁下，室人题诗云：“澄澜高阁畔，独有柳条新。共此依依立，青春二十人。”又君赠余诗，所谓“修竹数竿依翠袖，香泥百草绕裙腰”者也。又《瓶中梨花》句云：“未赠白人权命，再逢青帝已无根。”《草堂漫记》句云：“好书久借缘多病，旧句频删厌说贫。”《小西湖即景》句云：“过桥喧落叶，临水饱秋光。”又《春晚即事》句云：“贫家红紫都如洗，独有青苔上井栏。”君美风姿，守身如玉，未尝偶作狭邪游。妇邵氏，世家女。清贫相对，知者方目为伏川、高柔，而幽忧瘦损，余深恐其为汤卿谋。不数年，遽病肺卒。遗诗一册，录数首于此，又使人惜死于无穷也。 二五、王兰生（景）遣诗三四百首，蜀游作居十之八九。诗骨清瘦，然有矫健不群者。《梅子关》云：“万仞摩天梅子关，关前七十二溪环。路人为指巴亭县，数片残云无定间。”二十八字一气赶下，颇有太白“朝辞白帝”一首气象；李涉之“远别秦城”一首，与太白可谓厮为二流矣。然末二句，又从“黄河远上”下半首变化出。唐人此三诗一河、一江、一汉，真异曲同工，后人无从再著笔矣。 二六、兰生诗淡雅有余，雄深不足，近日作者多尔，不独君也。再录其稍高抗者。《万景楼》云：“九峰三水各悠悠，远近苍黄眼底收。人比白云难小住，天晴积雨慰斯游。当阶草色晚将变，压树蝉声秋更遒。未敢楼前久延伫，乡心鹤企易生愁。”《送咙初》云：“布帆买就君先往，极目蛮江滚滚来。夔国寻诗杜甫宅，荆门张乐马融台。休因风雪销余兴，便见江山仗大才。明岁扁舟下黄鹤，一杯迟我菊花开。”《酉阳院斋对月》云：“十日荒山雪未晴，头番今见月轮明。都无佳思烦相照，惟有澄怀对太清。征雁低昂翩去影，寒砧远近起愁声。往时不识闲居乐，回首真难万里情。”断句如《病起登高望绝顶望峨眉》云：“客裹无方散旧疴，强登高望望三峨。皱痕乍洗清秋出，爽气遥分宿雨多。”《夷陵旅夜》云：“问路心悬入峡水，奇书目断过江船。”《犍为野望》云：“山势锐于牛砺角，江湍郁似马羁槽。”《晓发江安即目》云：“山泉气壮来群马，野树根孤立半人。”五言如《锁江亭晚望》云：“孤城双鸟下，独客乱山前。”《黄草峡》云：“西风黄草峡，真作未归人。” 二七、徐仲眉（葆龄），侯官人。少孤贫，充武营书识，保武职，升至副将。代某提督作《左文襄奏稿叙》，为李子和督部（鹤年）赏识，延入幕府。与木菴伯兄、陈芸敏、叶损轩友善。年五十余矣，风骨清峻。有庐一区，琴书潇洒，工小篆，自书门前楹联云：“南州高士宅，东海偃王孙。”颜卧室日落叶菴，设一榻甚致，邀同人分韵赋落叶菴诗榻诗。生平有诗古文词数百首，无子，卒后散落殆尽，惟存《次韵和净名社》一首云：“粗官不自惜，顾之等破甑。庖有枯桐材，入爨正自称。山厨足薯蓣，煨煮听妾媵。风味退院僧，所异鬓发。何来文章伯，光焰长虹亘？上界足官府，岂乏云山邓？我诗本无法，截凫续鹤经。入海闻连琴，过门聆鲁磬。荡涤柴棘胸，豁若青铜莹。鸥程忆南船，驴纲怀北监。奔波卅年中，尘梦劳未醒。苦吟秋叶黄，浩歌春云暝。也知瀹性灵，终嫌杂短钉。谁为解天强？猿引绝飞磴。立愿结团瓢，一几兼一凳。晨参玉版禅，暮入蒲团定。枝梧白苏外，小小一蹊径。从公得导师，庶把樨香证。”有《曝书亭诗》八册在余处，朱印如新，忽忽四十年矣。 ●卷六 一、曾刚甫有《壬子八九月间所读书题词》十五首，实论诗绝句也。《穆天子传》云：“《黄竹》三章悔可追，周家仁厚有流遗。君王寡乐吾真信，不待归途哭盛姬。（‘我徂黄竹’三章眷念民痪，其词甚哀，又继以自数其过，此周家仁厚开基之效也。穆王此节，便应获没只宫。虽有徐偃，其不足以摇天下明矣。然于此见当日遨游，实鲜乐趣，非止居乐甚寡也。”）《曹子建集》云：“雅怨兼深见性情，交亲不薄涕纵横。君王故有忧生叹，未觉中和始可经。（子建沈挚，敦于性情，锺记室谓情兼雅怨是也。昔王拿州读‘谒帝承明庐’，便回环往复百数十遍不可休。予于“初秋凉气发”一篇亦然，每至‘子其宁尔心，亲交义不薄’，盖不知涕之何从也。”）《谢康乐集》云：“漫道凡夫圣可齐，不经意处耐攀跻。后人率尔谈康乐，且向前贤学制题。（康乐诗，记室赞许允矣。至其制题，正复妙绝今古。倘张天如所谓‘出处语默，无一近人’者耶？柳州五言刻意陶谢，兼学康乐制题，如《湘口馆潇湘二水所会》、《登蒲州石矶望江口潭岛深回斜对香零山》等题，皆极用意，惜此旨自柳州至今，无闻焉尔。不贤识小，政尔惭皇，后有大雅，当哂我南人学问只有牖中窥日而已。”）《谢宣城集》云：“康乐玄言余晋法，宣城丽句启唐风。马驹踏杀倘成谶，后代终输临济雄。（玄晖风华明艳，实开唐格，当时锺记室即称至为后进士子所嗟慕，至其名章秀句，有唐一代沾溉不绝，不止太白再四称服已也。大谢则终唐世只柳州一人问津，他无闻焉。譬之禅宗，不几让临济独盛耶？”）《柳河东集》云：“不安唐古气堂堂，五言直逼华子冈。后人未识仪曹旨，只与时贤较短长。（柳州五言大有不安唐古之意，胡应麟只举《南硐》一篇以为六朝妙诣，不知其诸篇固酷摹大谢也。”）《初唐四子》云：“梁陈藻丽入唐初，四子雍容语甚都。沈宋王岑夸格韵，若论绚素此权舆。（初唐四子承六代藻丽之制，陈、杜、沈、宋继起，乃渐工体格。至王、孟、岑、高，加以神韵而已。椎轮之功，四子不可没矣。”）《陈杜沈宋集》云：“陈杜精思沈宋才，有唐诗格此胚胎。问年三百饶于律，坐见诸贤揖让来。（胡元瑞以为有唐一代律有余古不足，归咎于文皇《帝京篇》，不知当时既以诗赋为制科，则拘限声病，专攻体格，势所必至矣。四家者实唐诗格调之祖。少陵，必简孙，乃集一代大咸，杨诚斋所谓‘三世之后，莫之与京’也。”）《元次山集》云：“沈忧涉世言幽约，狷介为文气苦辛。若信杯樽足藏酒，酣歌犹是太平人。（唐文蹇溘，极于樊宗师，开其先者次山也。然次山究为雅正，其所编《箧中集》，如沈千运、孟云卿等六七人，咸与次山同声气，盖于唐古中自为一格，非卢玉川、马河南比也。皇甫持正心仪次山，而以其碎为可惋，不知次山固自成为一种狷介文字也。”）《王右丞集》云：“惭皇宫职偶同公，寥落千年怅望中。但得晚来修白业，不妨文字马牛风。（予官右丞日，何翻高以诗戏之曰‘此真诗人官职也’。自块文质无底，何敢比辋川？特以夙敦禅悦，于公良有同情，万一他时有会处，则某甲虽不识一字，要须还他堂堂地做个人。”）《岑嘉州集》云：“兼工众体盛唐时，屈指王岑有定辞。强与较量聊举似，玉阶仙仗《早朝》诗。（盛唐众体皆工，数右丞、嘉州。《早朝》诗，岑尤特绝，元瑞欲推右丞，佘未许也。”）《韦苏州集》云：“少年卓荦颇经奇，老去为文多素词。我爱齐梁遗制在，凝香画戟《郡斋》诗。（苏州少作多豪纵，余清澹似张曲江，晚学陶，世称韦柳。其不及柳州者，少一峭耳。然《郡斋燕集》一篇固与仪曹《南间》争俊也。”）《玉川子集》云：“水北水南起隐君，玉川破屋老攻文。孔经自信衣裳在，惜哉卢《传》今无存。（许彦周言《春秋》卢《传》，仆家有之，今亡矣。辞简而远，得圣人意为多。是卢《传》宋时犹存。今真不可见矣。‘孔经在衣裳’，玉川自信之语，迹其终身固穷，于道当有所得。退之数干时宰，犹嫌躁进，无怪其不敢窥涯涣矣。”）《昌黎诗钞》云：“平生选本不挂眼，偶爱兹编亦大奇。亲与线装完一册，迹来闲却已多时。（予向不爱选本诗文，顷偶于地摊上买《昌黎诗钞》一册，亲与线装，不觉失笑。”）《谭友夏集》云：“次山有文碎可惋，东野佳处时一遭。扬下甜瓜栽苦瓠，楚风当日亦心劳。（竟陵、公安为世所斥，然明自隆万以降，摹拟剽窃，流弊万端；楚风一倡，遂变为诡俊纤巧。文章与世运升降，盖至是而明业亦衰焉。至其小品文字，间亦冷隽可观，又不容概没矣。”）尚有一首《读靖节桃花源记》，与论诗无涉，未录。刚甫诗学甚深，古诗体晋宋，七言律参用晚唐、北宋法。此十数首，多甘苦有味之言。子建忧生，次山狷介，左司豪纵，玉川固穷，陈杜格调胚胎，王岑兼工众体。禅宗独盛于临济，白业怅望于千秋。契合深微，如闻慨叹。至三章《黄竹》，动地哀声，旨虽本于玉溪，论能翻乎谋父。然仆尚有言者：锺嵘《诗品》，专思遗貌取神，启沧浪“有别才，非关学”之说，其失当处为后人所疵议者众矣，不独宋茗香争升堂入室各节也。 二、元瑞《诗薮》，余辑《元诗纪事》，不得已多采之，然皆明人见识。所取七言律，不出赵孟俯之论，用虚字便不佳，中两联填满方好者。明人论诗，王元美《艺苑卮言》、徐迪功《谈艺录》略有可听，胡元瑞不足与辩也。 三、康乐制题极见用意。然康乐后，无腧老杜者，柳州不过三数题而已。杜诗如《早秋苦热堆案相仍》、《橹树为风雨所拔》、《茅屋为秋风所破》、《遭田父泥饮美中丞》、《通泉驿南去通泉县十五里山水作》、《水阁朝霁宴严云安》、《信行远修水筒》、《槐叶冷淘》、《行官张望补稻畦水归》、《催宗文树鸡栅》、《秋行官张望督促东渚耗稻向毕，清晨遣女奴阿稽竖子阿段往问》、《暇日小园散病，将种秋菜，督勒耕牛，兼书触目》、《醉为马坠，诸公携酒相看》、《聂耒阳以仆阻水，书致酒肉，疗饥荒江，诗得代怀，兴尽本韵，至县呈聂令》、《南曹小司寇舅于我太夫人堂下，累土为山，旁植慈竹》、《江上值水如海势聊短述》、《王侍御携酒至草堂，便请邀高使君同到，王竟携酒，高亦同过》、《王录事许修草堂赀不到聊小诘》、《课小竖锄斫舍北果林枝蔓，荒秽净讫移床》、《寒雨朝行视园树》、《自壤西荆扉且移居东屯茅屋》、《刈稻了咏怀》、《九日诸人集于林》、《孟仓曹步趾领新酒酱见遗老夫》、《续得观书，正月中旬定出三峡》，皆随意结构，与唐人寻常诗题迥不相同者。宋人则往往效之。 四、竟陵诗派冷僻则有之。斥之不留余地者，钱牧斋之言也，竹垞和之，至以为亡国之音。今观《隐秀轩集》中，如《上巳雨登雨花台》云：“去年当上巳，小集寇家亭。今昔分阴霁，悲欢异醉醒，可怜三月草，未了六朝青。花作残春雨，春归不肯停。”《乌龙潭吴太学林亭》云：“城午亭先晚，园春水欲秋。蜂狂花约束，莺过柳遮留。云气能香石，湖阴半压舟。良辰多下钥，闲杀此林邱。”《巴东道中示弟栓》云：“山中未必雨，云起已生愁。峡窄天多暮，江高地易秋。连朝皆陟，兹路独临流。欲画瞿塘胜，归途定觅舟。”《自题画赠陈子素》云：“以我云烟笔，传君邱壑心。无人山路远，不夜水亭阴。妙借空斋气，清添四壁音。可言幽旷内，未有客栖寻。”亦不过中、晚唐之诗而已，何至大惊小怪，如诸君所云云者。《店堂尺牍》云：“冯伯宗曰：‘伯敬柬友夏曰：曹能始觉近日诗文有浅俗之病，亦是名成后不交胜己之友，不闻逆耳之言所致。近日范仲合谓自《诗归》行，无一人敢向伯敬言，误伯敬不浅。此非名人递相诮也，人苦不自知耳。’”然《竟陵诗话》云：“阅虞山集中，有粗俗语，至于不可耐、不可医者凡百余条。复看锺谭诗，洗刷殆尽，解衣浴此无垢人，非虞山身蒙不洁者可比。乃其《论诗绝句》有云：‘不服丈夫胜妇人，昭容一语是天真。王微杨宛为词客，肯与锺谭作后人。’谓不及北里两妓也，率口轻薄，目为浪子不虚。”又云：“纪文达谓《列朝诗集》以记丑言伪之才。济党同伐异之奸，黑白混淆，无复公论。”又云：“昌黎诗笔恢张，而不遣贾岛、孟郊，故人皆山斗仰之。今谈艺家不知视竟陵何如，而锻链周内，几令身无完肤，不意风雅中有此罗织经也。”施愚山与陈伯玑书云：“昨承寄到伯敬集，适在笋舆中，遂至读尽。其手近隘，其心独狠，要是著意读书人，可谓之偏枯，不得目为肤浅。其于师友骨肉存亡之间，深情苦语，令人酸鼻，未可以一冷字抹煞。大抵伯敬集如橘皮橄榄汤，在醉饱后，洗涤肠胃最善，饥时却用不得。然当伯敬之时，天下文士酒池肉林矣，那得不推为俊物？”伯玑复书云：“伯敬所处在中、晚之际，复为党论所挤。当时以大行拟科，忽出而为南仪曹，志节不舒，故文气多幽抑处，亦如子厚之不能望退之也。党论以十乱呼之，与邹臣虎诸公同列，皆好学孤行，不肯逐队之士，几同子厚见累于王叔文矣。冷之一言，其诗、其文皆主之，即从古人清警出，其平日究心经、史、《庄》、《骚》，以官为隐，以读书为官，其人实不可及。”《格斋诗话》云：“孙月溪先生曰：‘《诗归》一书颇为谈诗者所訾，然极可医庸俗之病。’”《隐秀轩文集》自云：“仆于近人，非不强项。读古人诗，便觉爽然自失。轻诋今人诗，不若细看古人诗；若细看古人诗，便不暇诋今人诗也。每见古人终身为诗，究其所存，不过一帙，或仅数章，则心甚畏其贵裁也。精于裁必审于作，慎于示人，乃其高于自处，此予所谓选而后作，毋作而听人选者也。余阅唐人全诗，畏杜审言之少，而刘慎虚只十四首，其严冷之意，尤肃如不可犯。”是竟陵之诗，窘于边幅则有之，而冷隽可观，非摹拟剽窃者可比，固不能以一二人之言，掩天下人之目也。 五、顾黄公《耳提录》云：“伯敬诗原有佳处，如‘听子酣歌彻，知君诵读成’，又如‘雷声入水圆’之句，皆不娩大雅。”《鹄山文略》云：“五言如‘沿岸携初月，登庭及莫鸦’、‘空林行有得，静坐夜方知’、‘幽思宜孤往，高情多所捐’、‘细火沾林露，遥钟过浦霜’、‘湖晚收残暑，林秋恋夕阳’、‘新水分冰半，孤烟出树难’、‘酒色藏孤愤，英雄受众疑’；七言如‘行经绝涧数花落，坐见半山孤鸟翻’。谭诗如‘慈亲渐老无多望，执政方严敢乱吁’、‘飒爽时飞干涧雨，萧森不学众晴’。”《随园诗话》云：“人谓锺谭诗入魔，而其佳句自不可拚，如‘子侄渐亲知老至，江山无故觉情生’。”此皆前人之不贬锺谭者也。余特表而出之者，以锺谭好处，在可医庸俗之病。若谓其究心经、史，或未敢信。近日号称能诗者，多半效锺谭，有贾岛之苦僻，无孟郊之坚苍，上焉者为武功、永嘉、“江湖”。其甚者则南宋词家语，为之不已，诗道不穷，无复之成马一角之残山剩水乎？ 六、谭友夏作，如《登清凉台》云：“台与夕阳平，同来趁晚晴。隔江山欲动，半壑树无声。艇子遥归浦，菴僧近抢荆。烟岚处处合，残兴尚能清。”《得伯敬书》云：“人传君病甚，亦觉久无书。近始来音旨，中仍略起居。药香诸佛下，归志一官初。我信田园好，山川或未如。”《答王修微》云：“相送万里碧，月光生道心。始知人意浅，不及流深。”《饮山中人家》云：“荷气生前座，榴花红一溪。牧童归应客，黄犊过山西。”《舟闻》云：“杨柳不遮明月愁，尽将江色与轻舟。远钟渡水如将湿，来到耳边天已秋。”“孤岸渔家已闭门，泊舟洲上近平原。笛声吹水水吹月，一段苍茫不可言。”“台与夕阳平”本吴梦窗词意。余以“掩荆扉”为“掩荆”，与伯敬之“及暮鸦”、“行有得”、“夜方知”皆歇后语；“听子知君”二句、“君与子复”、“来到耳边”、“孤岸渔家”等句，皆不免枯窘寒俭相。 七、乡人中能为深微淡远之诗者，有何梅生（振岱），非惟淡远，时复浓至。其用力于柳州、郊、岛、圣俞、后山者，皆颇跻其敲也。常自恨其为乡人，家贫不能常出游，以广大其诗。余谓诗固宜广大，然不精微，何以积成广大？读书先广大而后精微，由博返约之说也。作文字先精微而后广大，故能一字不苟，字字有来历，非徒为大言以欺人，即算学之微积，禅宗渐之义也。抑亦思由博返约，其博果何自来，亦渐而非顿乎？不广大固所患，不精微尤其大患，则画虎刻鹄之譬矣。梅生佳语，独居深念时已不少，而浙游最多。如《鹤涧小坐》云：“地天忽自通，一碧不可绝。举眸悚阴森，恐入神灵窟。万篁争奋挺，丛栀皆耸拔。桥行俯寒涧，自古流苍雪。忄音忄音琴思生，冥冥鹤迹没。出山衣藓香，湖光湔不灭。”真写得出，起四语是东野境界。《理安寺泉》云：“百涧竞成响，一潭私自澄。萦苔下绝壁，小瓮为幽亭。声外尚含秋，意中欲无僧。久坐闻香气，何必存禅名？江湖流浊世，湍激何时平？真当守此水，心根同孤晶。”起是柳州境界，余则宋人语。《孤山独坐雪意甚足》云：“山孤有客与徘徊，悄向幽亭藉绿苔。钟定声依无际水，诗成意在欲开梅。暮寒潜自湖心起，雪点疑随雨脚来。一饮恣情宜早睡，两峰待看玉成堆。”君尝以此诗书余扇头，见者无一不极赏“钟定”一联，子培、东尤爱其有禅理。己酉冬月微雪，挈一仆自断桥至孤山，延伫移时，觅句不得，读此诗，为我言之矣。《孤山晓望》云：“菰蒲声中见人影，残月瘤竿挂答箸。翠禽摘水作花飞，一行都上风篁岭。欲曙湖心天转黑，寒松无风如塔直。是谁唤起海霞高？红抹峰南转北。”视坡公“微风萧萧吹菰蒲”之作，极为神似。《冷泉亭》云：“枯冬贮春青，含气发静秀。岩花附松篁，霜雪压弥茂。下有一泓水，风吹碧烟皱。寒林写猿思，数叶石塔后。斜阳与之红，向空见明瘦。昔梦落何许？片云卧晴岫。抒怀诵骆诗，倚冷坐移昼。”《步至灵隐书所见》云：“长松老鬣交空翠，晚稻秋香打晴穗。人家树顶偶鸣鸡，草径风前有遗毳。寒流细石引人深，遇涧逢桥聊一憩。铃声沈沈出烟际，小队香蓝驮细骑。野翁山行尽槲笠，越女村装亦高髻。风传呗语惊叶下，三笠相闻隔秋霭。我生于佛不知虔，偏近僧居足吟思。兴来倚石立移时，看竹听泉忘入寺。”余为曾刚甫题唐人写经卷有云：“吾同佛生日，视佛亦平平。恶杀似萧衍，膜衔殊未能。喜游浮屠宫，三宿乃未曾。复持《神减论》，不减任争衡。”与君末数语用意略同。君又有《游长庆寺》句云：“山僧自是吟边物，只好遮林傍水看。”亦此意也，然语言妙天下矣。《孤山旧游处，重来仍居此感赋》云：“别杭未两载，我老湖逾碧。不知湖上山，识否前游客。临流一顾影，衰槁成春色。我颜非被酒，对景神自惮。始知烟水气，足苏秋士瘠。孤山尤芳静，势与前湖隔。小榭裹晴漪，空廊耿虚白。宽襟理前萝，默坐试秋夕。昔来梅绕檐，今来月照席。惟有胜游心，不随景光易。”又云：“灵隐寺门温旧路，冷泉亭上似前生。临风坐久涧花坠，欲暮吟成山霭生。完翠自春知佛意，停漪余响放雷鸣。猿公去后经香绝，为我莲天问月明。”余四至西迩，重至时隔十八年，有诗，起四语云：“西湖别来十八年，湖水黯黯碧于前。垂杨老大似双鬓，不成一事空寥然。”而君以“我老湖逾碧”五字括之。 八、张幼樵（佩纶）有《读管子十首》，其一云：“制度杂王霸，名论出孝宣。岂伊德升降？良由运推迁。豕韦与大彭，荒眇世不传。古今论霸术，惟仲开其先。桓盛不与子，贰室重耳贤。霸心生桑下，殆感齐姜言。畏威能威民，已得管之全。内政善隐寄，示信在伐愿。遂修占荆功，主盟百余年。微管例微禹，生才非偶然。”其二云：“器小设或问，鲁论意未申。善叩得由赐，反复称其仁。黜仲自孟始，意非抑齐人。杨朱道塞路，窃管淆其真。（见《列子杨朱篇》。）焉知降大任，兴政在得民。关市罢正布，荒亡警游巡。道约而言要，颇近七篇醇。实予文不予，吁嗟不召臣。”其三云：“前功师伊吕，末派近关老。班《志》列道家，秉执固有道。隋唐史识陋，源流不深考。厕之申商间，牛骥乃同阜。成宣后无才，上中配颠天。兰台岂无徵？定论著人表。”其四云：“建策官山海，富强及百世。陋哉桑大夫，利竞榷酤细。贤良辨廷中，盐铁固无弊。近来国用薄，独谨牢盆税。形色昧人，算学流四裔。出金助蚩尤，兵胜雍狐芮。吾师复铁官，要令器械利。有事简军资，无事效会计“其五云：“量人治军舍，支凑详书涂。片言扼兵要，料敌在察图。颇疑《地图篇》，一一纪方舆。传者失其本，九地矜阖庐。沛公赤帝子，刘秀赤伏符。论功首萧邓，形势收寰区。千秋一画地，博陆分贤愚。案行武侯垒，藩溷洪规模。俞儿赞右涉，老马为前驱。异说勿夸尚，坐使军谋疏。”其六云：“代狐鲁梁锑，作计太琐琐。石壁亦寓言，所谋未必果。轻重师其意，交邻权也可。不忧用在宾，当使利归我。贫者弱之原，猾夏启周祸。太府算钱刀，小农察瓠顽。我时间市政，深惧术中坠。吴语尔何人，倔强聊江左。”其七云：“大庖有不豆，大勇有不斗。垂死论相材，惜哉朋不寿。飞鸿苦参差，郭狗欲狂走。想见君臣间，公诚尽匡救。平生为国讪，堕泪聆遣奏。明允论已苛，吾不取嘉礻右。”其八云：“谁为齐威优？犹胜刘玄德。一朝堂阜囚，衅沐治高国。三颅虽频烦，东行慨孝直。临危寄大事，荆亡蜀剪翼。森森军令篇，流恨街亭劾。散关自耀师，渭南终少食。流涕写《六韬》，不到嗣君侧。（先主与后主劫丞相写《申》、《韩》、《管子》、《六韬》各一通，未送道亡）。试杀杜参青，宛记张俨默。”其九云：“牧民有常经，大哉国维四。子厚何偏宕，廉耻属之义。强用后世语，谬解古文字。谓非《管子》言，四维止于二。得无有激云，礼乐为虚器。时令与断刑，大率皆此类。端明雅耆柳，不以梦得比。太息置斯文，正俗有深意。”其十云：“岳岳房梁公，岂屑事章句？谁削博士名，强文昭注。唯公天下才，帷幄参谋虑。一编疑得此，奚取河汾诉？贞观四部书。学土广论著。冲远《左氏》学，士勋《谷梁》疏。二家颇采撷，箴起宁与预。公亦登瀛洲，了不问训故。徒劳辑《晋书》，岂若订《管》误？贤者合识大，吾曹分蝉蠹。”丙子、丁丑问，从损轩处读幼樵在都降神诸诗，才笔淹雅，与他人所扶者不同。近弢菴出示其遗诗数册，略翻一遍，乃知其用功于经、子两部者甚深，非略知史事、高谈经济者比也。平日有《管子注》之作，故此十诗言之深切有味。末首自表作注之意，第二首能为盂轲氏作调人觅出左证，第六首、第八首与鄙作《咏史》及《送河濑如侗归日本》诗所见略同。 九、张铁君侍郎（亨嘉），素不以诗名，然偶为之，必惨淡经营，一字不苟，所谓学人之诗也。《苇湾泛舟》云：“太行拥幽都，西北势一曲。滥泉数伏见，蹙沸如喷玉。猪之浏而清，不似焦釜沃。是时大火中，烧野苦炎熵。却忆阮公咏，来泛蓬池渌。侵晨践游约，出门始见旭。忽如涉鱼齿，甚雨骤相属。芰荷相媚赋，鸥鹭互翔浴。秧田碧弥望，饶衍颇似蜀。谁云土疆筑？宜稻乃冀俗。今日曷不乐，取醉托酽酥？大嚼侯截，闲观东山局。胜地足欢娱，人事有根触。畏晚揽归辔，落日酷烦溽。预约潭柘游，及秋来秉烛。”《游积水潭》云：“白浮导脉城西隅，广源高梁并一渠。中间午贯复东注，取象银漠横天都。名泉十九入御苑，却留咫尺容乘桴。铁闸外灵螭伏，洪涛百斛随奔趋。镇水神祠翼然起，积高为雍真神区。怪石皱瘦古织女，老松正直伟丈夫。前村后村足鱼菜，十里五里喧菰蒲。净业门前最幽胜，朝阳璀璨明芙蕖。扁舟便入藕花去，仿佛身在江南图。银锭桥边偶信步，苍然山色来平芜。十刹非刹海非海，名从主人聊相呼。黄云币地苦尘鞅，到此便拟登瀛壶。胜朝三百六十寺，财力半由中涓输。行人指说藜光事，貂气焰嗟可吁。当时刘谢竞投劾，茶陵老子殊睽孤。西涯西涯在何许？鸿胪祭酒说非诬。后来视今犹视昔，蓬莱水浅桑田枯。我来六月正逃暑，浮瓜雪藕罗盘盂。闽都荔子骇新摘，登筵未改白玉肤。东海鬣，调以醢杂廷朐。自馀菜各丰旨，忘形宾主争手。衤俞衣甘食一无补，雀鼠空耗县官租。辛有之叹吾知矣，伊川被发毋乃愚。共登第一楼头望，仰天几辈呼乌乌。”二诗不过数百字，凡用经、史十许处，几于字字皆有来历。君于都门胜处，最喜积水潭，数绳以语余，盖水石较清旷，近则浣女多而水滋矣。《题吴仲圭水墨山水后》云：“楮千绢八百，兹惟元章语。至正距今五百秋，真本流传复几许？有元名者梅沙弥，一峰黄鹤为俦侣。画师能事各臻极，尹邢相<辶Ф>俱千古。胜吴胜王徒纷纷，此论未公吾不与。（盛百熙祭酒题句云：‘唐昼王胜吴，元昼吴胜王。’故云。）溪山深秀曩曾见，元气淋漓璞初剖。城尚书老好事，手携此卷珍ギ璃。苍苍莽莽林下风，视曩所见犹伯伍。山中一夜雨霏霏，杜鹃花开满洲渚。想见濡毫吮墨时，中有巨师真法乳。尚书爱画如爱士，倾心绪纳颇自喜。善价岂怯万黄金？但惜时无右丞舆道子。”《过严关》云：“始安山下路，迤逦出严关。自接秦城壮，曾无蜀道艰。前车防合歹，卧榻逼黎轩。莫漫轻形胜，筹边识隐患。”《题端陶斋制府所藏天发神谶旧拓本》云：“讨卤声威聋魏公，曾无片石镇江东。可怜青盖终朝洛，却有奇文与纪功。”“颂声每为昏朝作，异瑞恒于闰史呈。大帝子孙尽豚犬，坐令浑氵睿浪成名。”“周鼓秦碑岂等伦，体兼篆籀语何因？鲭鱼一帖分明在，赋媚还疑出两人。”“喻麋一纸价连城，段石冈头石已倾。千六百年磨劫在，深宁何意既休明？” 一○、岁了未，日本岩崎文库以日金十一万八千圆购归安陆氏书四千部，为卷二十万有奇，为册四万四千余。岛田彦桢作《<百百>宋楼藏书源流孜》及《购获始末》数千言，汾阳王书衡推丞（式通）题绝句十二首，并系以注云：“意轻疏雨陋芳椒，宾客文章下笔骄。割取书城归舶载，苹风凄绝骆驼桥。（李宗莲《<百百>宋楼藏书志序》盛称潜园先生求书之勤，谓乾嘉间，石冢严氏芳椒堂、南浔刘氏疏雨山房皆以藏书名。尝见二家书目，著录寥寥，岂足与先生比长短？虽大言，盖实录也。）”“仪顾堂前子弟佳，一家志趣尚难谐。清风辉映《吴兴录》，《晋石厂》承《咫进斋》。（归安姚彦侍方伯名觐元，罢官后寓苏州萧家巷。公子慰祖字公蓼，父子皆好藏书，方伯刻《咫进斋丛书》，公蓼别刻《晋石厂丛书》。”）“丁董罗陈嗜好偏，书亡同损一宵眠。重思献县违心语，泡影山河祗偶然。（叔雅、授经、叔韫、士可皆有书癖，闻言相告，束手而已。纪文达言：‘赵清常殁，子孙鬻其遗书，武康山中白昼鬼哭，何所见之不达耶？大地山河，佛以为泡影，区区者复何足云？我百年后，傥图书器玩散落人间，使赏鉴家指点摩挲曰：此纪晓岚故物。是亦佳话，何所恨哉？’语最旷达。然文达又言：‘尝见媒媪携玉佩数事，云某公家求售，外裹残纸，乃北宋椠《公羊传》四叶，为惆怅久之。’则仍未能达观也。故叶缘装太史诗云：‘山河泡影谈何易？一见《公羊》涕不禁。’”）“翁潘大雅今销歇，江费风流并寂寥。坐使静嘉腾宝气，人生快事让君骄。（陆氏<百百>宋楼、十万卷楼、守先阁之书，尽归岩崎氏静嘉堂文库。日本藏书向阙史、集部，今骤得此，宜彦桢称为人世大快事。”）“疏草重寻一涕演，藏书初愿总参差。雷塘弟子思前梦，亲见虚怀讨论时。（长沙张文达师拟奏设图书馆，疏橐已具，事不果行，师于今春二月薨于位。回忆便坐雅谭，光景在目，不觉涕泪之何从也。”）“调停头白范纯仁，俯仰千秋独怆神。有客为书曾乞命，湘滨宿草已三春。（首用广雅相国诗句。光绪癸卯年，相国在京，湘乡李亦元刑部名希圣，曾进建馆藏书之议，相国有意提倡，会以出京中止，而亦元不久下世，嗣无议及此事者。”）“巴陵方与归安陆，一样书林厄运过。雁影斋空题跋在，流传精椠已无多。（亦元遗著有《雁影斋题跋》，所见多巴陵方氏藏书。庚子后大半散失。”）“海外琳琅亚汉京，客探秘笈品题精。微闻东士传新语，翻案来朝畏后生。（客秋九月二十八日，在日本东京偕仲弢、子培两提学，至鞠町御料理地宫内省所辖之图书寮，观内府藏书。典守者罗列精本，请定甲乙，意殊诚恳。培老谓东游以来，惟兹事差强人意。仲老戏曰：‘君勿，防岛田明日翻案。’”）“欧化东行汉籍摧，书生有志力能回。竹添余论篁村教，家学师承造此才。（彦桢所师为竹添君，名光鸿，字井井，著有《左传会笺》、《论语会笺》、《栈云峡雨日记》。其尊人篁村先生，名重礼，学兼汉宋，平生无他嗜好，但爱书籍。藏弃二万余卷，见盐谷时敏所作《篁村岛甲先生墓碑铭》。”）“未窥旧籍谈新理，不读西书恃译编。亚椠欧铅同一映，千元百宋更懵然。（侯官严几道先生每教人以浏览古书，熟精西文，为研究新学之根柢。客冬晤先生于上海，语及近年国文之炭衰，科学之无实，太息不已。时先生新从京师襄校归。”）“三岛于今有酉山，海涛东去待西还。愁闻白发谈天实，望赎文姬返汉关。”“如海王城大隐深，遣经独抱几沉吟。白云苍狗看无定，难遣墙东避世心。”书衡工骈体文，尝自言生平遇题咏而后有诗，未有无端伫兴而就者。然此十数首，宛转关情，绝无生涩之态。书衡亦使余赋诗，余则以为藏书而不能读，终于必亡，不如使能读能保存者得之，其不至零落残毁，转可恃也。成一长句云：“亡弓人得何必楚？吾道东去原大公。奚庸沾沾矜得饼，有如无力欺老翁。夏父不足盱有余，逼人几欲动火攻。神州兹事几厄运，岂独一炬嗟湘东？连鲈宗器一朝尽，窥江胡马常倥偬。比来筏材足浮海，阳襄联翩辞瞽宗。国家揆文本有道，万流并育宜冲融。图新舍旧醉欧化，国粹弃掷委蒿蓬。戴卢黄顾出异域，瞿杨丁方来胸中。缄滕扃镝束高阁，与木乃伊将毋同。须知杀汝璧焉往，难恃穷兼守宫。由来负乘非所据，致寇不关无高墉。沼吴植篁快报复，长星杯酒偏从容。物归识宝恶弃地，楚材奔晋方匆匆。”夫亡弓人得，孔子遗言；国亡焚书，萧绎举动。某君作跋，谓言归异域，反不如台城之炬，绛云之烬，可谓义愤人与。至纪晓岚旷达之语，当非违心。盖图书、器玩虽散落，犹在人间，若宋椠《公羊》，残破只余四叶，以裹玉佩，则其书已归亡有，不能无惋惜矣。 一一、李葆恂字文石，号猛菴，义州子和督部（鹤年）少子。幼随宦入闽，问字于故人睫芸敏给事之门。家富收藏，金石书画，所见既广，鉴别至精审，与宜都杨惺吾（守敬）屹为海内南北两大家。端陶斋有所得，非请二人鉴定，不自信也。惺吾精舆地学，著书满家，砣砣穷年，惟恐寿之不足，尝乞余以子平法算之。余谓可至耄期，则大喜。随黎莼斋使者（庶昌）至日本，值维新伊始，其国人唾弃旧学书，莼斋、惺吾以至贱价得之，满载连胪而归。后旦人始悟，至今以为恨事。前数年岛田彦桢以十万饼金购归安陆氏<百百>宋楼价值数十万金之书，作《<百百>宋楼藏书源流考》，犹述惺吾、莼斋事，以为此役聊足报复。惺吾藏书数十间屋，年老避乱转徙，时被家人盗卖。子不能读，作官负债累累，惺吾至欲卖书偿之。平生不作诗，必不得已有酬应之作，辙使余捉刀，则书楹帖为报，至余仆亦时有赠遗；否则楹帖一对，匾额一纸，皆鬻二饼金，戚友不赏也。去岁在沪正窘，而日人争购楹帖七百对，得饼金千四百圆。李梅菴（瑞清）亦卖字为食，端谨作北魏体，所得乃不及远甚。惺吾与何诗孙（维仆）近年皆有海外东坡之谣，继知其妄，乃大慰。文石诗不多见，而偶作必工。常言作诗若禁用虚字，则吾阁笔矣。有《赠伯严吏部》云：“相见遽言别，思君廿载劳。冥心更世变，埋照益名高。句健规双井，杯深藐二豪。无言看鬓发，江海日滔滔。”又《和伯严韵赠石遗》云：“经学群推马郑行，礼堂传写好储藏。及身盛业千秋定，知汝高名廿载强。思入风云诗律壮，客游江汉鬓毛苍。修然自远无人识，脱颖何须喻处囊？（君新辞商业学堂监督。”）又《挽木菴先生呈石遗》云：“伯也交余折辈行，道山归卧壑舟藏。术推三统具悬解，（同治末，葆恂年未冠，侍芸敏师，谒先生于道山，听讲律历之学。）智效一官犹挽强。（晚为博野县令，谢病归，昔人谓仕宦如寸寸挽强弓。）老去酒怀常浩浩，别时诗鬓已苍苍。联珠集好应编定，分付诸郎护锦囊。（先生予敬孝廉，能读父书。”）支对押韵，皆不苟且。伯严有《酬李文石》，云：“啖饼夷门两少年，摇摇日月见霜颠。江流照影知吾在，寰宇寻碑觉汝贤。随笔欲妨孙退谷，折枝旁写惮南田。销沈心事听秋雨，吹梦横吟到酒边。” ●卷七 一、湘乡李亦元（希圣）曩闻余有《诗话》之作，端楷录所作七言律十数首，自都寄余，请去留。为录《望帝》、《湘君》二首，报以诗曰：“眇眇愁余有所思，玉溪寄楚人词。湘君目断灵旗影，望帝心伤《锦瑟》诗。已续《广陵》妖乱志，更堪元老《梦华》悲。谁知亭角陈居士，客子光阴少捻髭？”效亦元作玉溪生体也。亦元能为骈体文。张铁君学使（亨嘉）按试长沙，余总襄校，亦元有《拟桓温责王猛书》，颇具晋宋气骨，取入湘水校经堂第一。庚子之乱，著有《拳匪传信录》，自肇乱至于西狩，不及万言，能尽情变，自负可追王闿运《湘军志》。《望帝》诗为清景帝作，《湘君》诗为珍妃死于井中作也。《湘君》诗曰：“青枫江上古今情，锦瑟微闻呜咽声。辽海鹤归应有恨，鼎湖龙去总无名。珠帘隔雨香犹在，铜辇经秋梦已成。天宝旧人零落尽，陇鹦辛苦说华清。”《望帝》云：“玄菟城头紫气横，长安月照国西营。天边马角无消息，海外龙髯有死生。贡使只应供夏葛，归期犹及荐春樱。烟花绕禁今如昨，莫遣张衡续《两京》。” 二、与亦元同时，专学玉溪生者，吴县曹君直舍人（元忠），工处时出雁影斋上。余尝论玉溪末流有咏史之作，专摭本传事实，若一首论赞者，“西昆”诸公是也；有专事摘艳薰香，托于芬芳悱恻者，《初学》、《有学》二集是也；有属辞比事，专学“捷书惟是报孙歆，陶侃军宜次石头”诸联者，娄东律句，为瓯北所标举者是也。亦元苦追义山，实与牧斋相近。君直有《赠天韵阁主》云：“碧玉小家女，青楼大道旁。杨花生命薄，李树代谁僵？凉笛缫烟思，秋衣怨夕香。南湖好风月，端合住鸳鸯。”“欲续鸳湖咏，重逢皆令才。白龙鱼共服，青雀鸩为媒。风调么娘擅，春情阿母猜。华亭有归鹤，莫是故乡来。”“误入华劫，回头计总差。楼前尽珠翠，门外卓金车。风响衣交串，日娇裙透花。谁知红烛底，背坐位琵琶。”“同是伤沦落，相逢未嫁年。然脂诗是恨，洗面泪为缘。红萼愁无主，黄花瘦可怜。底须称弟子，问字玉台前。”《书季贶先生题古玉佛堪诗后》云：“维摩丈室安容膝，弥勒团菴小打头。寄语道人张伯雨，别须精舍舰玄洲。（玄洲精舍有玉像宠，见《句曲外史集》。）”“金石收藏有别子，写经造像盛流行。转嫌白石书斋膀，未署金涂佛塔名。”《题冷香先生写窳栀诗意册》云：“翠磴竹阴流，绿潭松气湿。倒景水中天，茅亭一青笠。”“石阙肖佛宠，玉涧鸣仙乐。曲罢偶回头，推琴山月落。”“申屠因树屋，仲长背山居。读书乐无极，南面王不如。”“荷沼风香远，桐阶露气清。玄霜台上月，凄绝玉笙声。”“纸窗临水开，箭径入山近。昨夜鹿雏眠，槲叶深一寸。”“荒荒欲雪天，澹澹穿空日。风来木衣单，云去山骨出。”“贴地冷烟流，暧空寒月皎。起弄《小梅花》，叫云残笛晓。”可谓工整绵丽矣，然犹出入于温李之间者也。 三、戊戌九月，苏堪出都至汉口，督理京汉铁路事。严几道自都寄书，中附一诗云：“解后人天别，都来几昼昏。渚莲清逭暑，丛桂远招魂。投分欣倾盖，沈冤痛覆盆。不成扶孱弱，直是构恩怨。忆昨皇临极，殷忧国运屯。长吟怀牖户，痛哭为黎元。扌求溺情原切，求贤诏屡敦。明堂需已梓，列辟贡。岂谓资群策？翻成罪莠言。 衅真由近习，祸已及亲尊。动魄移宫狱。伤心养士恩。叹应同董养，人况异陈蕃。夫子南邦彦，当时士论存。一枝翘国秀，三峡倒词源。每欲禽填海，深怜虱处禅。奇材相措拄，高步各攀援。卿月辉三接，皇风敞四门。凄凉鸣晚，容易刈芳荪。且靳东朝论，谁扬太学旖。血疑漂地轴，精定叩天间。谣诼氛仍恶，交亲泪暗吞。雨云真旦暮，忧患塞乾坤。莫更秦头责，休将卫舌扪。草堂赀孰寄？吾合老丘樊。”为林暾谷作也。余见几道诗始此，在苏堪座上相与叹赏。后十余年，乃与几道同客京师，时时为文酒之聚。 四、辛亥岁暮，余在闽有怀人绝句。《怀几道》云：“昔读君诗自太夷，五言长律极哀思。木菴道子吾摩诘，别有沧浪画喻诗。”盖君尝言：若以画喻诗，则木菴先生为吴道子，石遗室为王摩诘也。 五、戊戌六士之难，暾谷在狱中，有一绝句，传诵于外云：“青蒲饮泣知何用？慨慷难酬国士恩。我欲君歌‘千里草’，本初健者莫轻言。”当时疾暾谷者谓暾谷实与谋；袒暾谷者谓此诗他人所为，嫁名于暾谷。余谓此无庸为暾谷讳也。无论是时余居莲华寺，暾谷无日不来，“千里草”二语，实有论议而主张之者；但以诗论，首二句先从事败说起，后二句乃追溯未败之前，吾谋如是，不待咎其不用，而不用之咎在其中。如此倒戟而出之法，非平日揣摩后山绝句深有得者，岂能为此？舍暾谷无他人也。 六、二十年前，从湘人童伯和处见章太炎所著《左传经说》，以为杭州人之杰出者，言于林迪臣、高啸桐，使罗致之。戊戌正月，客张广雅督部所，广雅询海内文人，余与孙仲容、皮鹿门，以次及君。广雅以为文字诡谲，余复言终是能读书人。迨余入都，闻广雅已电约君至鄂，旋闻以与朱强甫谈革命，强甫以告星海，星海将悬而榜之，未果，狼狈归。迨余回鄂，案上有君书一函，言以上状，并言至沪访余不遇，闻余入杭，又访余于杭亦不遇，终斥广雅之非英雄。余以其书呈广雅。君学问优长，小学世尤罕其匹，诗未之见。近见其《自叙与邹容狱中倡和诗》云：“威丹素知雕刻摹篆之术，因窥小学，诵五百四十部首说解，皆略上口，而不习为韵语。既入狱，欲以诗语遣闷。余曰：第为之，虽不工亦无害。威丹且即题《涂山》一绝。涂山在蜀，世传涂山女故国也。其诗曰：‘苍崖堕石连云走，药叉带荔修罗吼。辛壬癸甲今何有？且向东门牵黄狗。’余向疑威丹不能诗，及读是绝，奇谲似卢仝、李贺，以为天才。戏作一绝和之云：‘头如蓬葆犹遭购，足有旋轮未善驰。天为老夫留后劲，吾家小弟始能诗。’”亦西陆蝉声后一故实也。 七、公度诗多纪时事，惜自注不详，阅者未能尽悉。如《书愤》有云：“一自珠崖弃，纷纷各效尤。”言失胶州而旅顺、大连湾、威海卫、广南湾俱去也。 又“如何盟白马，无故卖卢龙”，言光绪二十二年使俄密约也。又“乍闻袄庙火，已见德车旌”，言因杀二教士而失胶州也，“德车旌”，借用《曲礼》甚巧。又“竟间秦失鹿，转使鲁无鸠”，言各国势力范围图，独中国无分也。《感事》有云：“谁知高后垂帘事，又见成工负时。九鼎齐鸣惊雉ず，千金悬格购龙医。”又“刚闻赤板连名奏，便召长枪第六郎。珠襦武帐诸臣侍，亟诏明晨幸未央。”又“五百控弦谋劫制，一丸进药失先尝。传书信口诃西母，改制称尊托素王。又“金瓯亲卜比公卿，领取冰街十日荣。东市朝衣真不测，《南山》铁案竟无名。”又“父子相从泣狱扉，老翁七十荷征衣。一家草索看生缚，三寸桐棺待死归。”又“心肝谁奉藏衣诏？骨肉难徵对簿词。”又“百人谁白孱王罪？改子终伤慈母恩。金块庞凉含隐痛，杯弓蛇影负奇冤。”言戊戌八月事也。《已亥杂诗》有云：“案头英荡门前戟，岂有蘧僚覆庾冰？”言奉命出使，驻上梅道公所。或言康、梁匿焉，上海道蔡钩派兵围守，大索之。“蘧缭”事用得甚趣。《腊月二十四日诏立皇嗣感赋》有云：“十世忽遭阳九厄，再传失纪仲壬年。”又“先皇遗恨鼎湖弓，世及家传总大公。谁误礼经争继统？妄拚尸谏效孤忠。”又“怪事闻呼奈何帝，俺诗敢唱厉怜王。”《庚子元旦》云：“承天仰看金轮转，震地讹传玉斧声。汉厄愁看正月卯，代来几协大横庚。”又“未知王母行筹乐，岁岁添筹到几何？”言讹传景帝被害也。《初闻京师义和团事感赋》有云：“今日黄天传角道，非徒赤子弄潢池。”又“九百《虞初》小说流，神施鬼设讠羽兵谋。”又“尽将儿戏尘羹事，付与尸居木偶人。”《述闻》有云：“狂喝雉卢天一笑，怒诃狗脚帝三拳。”又“螟蛉果赢终谁抚？猿鹤沙虫总可哀。”又“说有苍天不死方，盗泉一饮众皆狂。鬼吏三官明作贼，神兵六甲解擒王。”又“一拳打碎旧山河，两手公然斗柄按。火焚袄庙连烽燧，辙涸鹌臣乞海波。”又“合纵敢拒三天下，雪耻将寻九世簪。”《再述》有云：“誓师仗钺大王雄，虐使连声詈宋聋。寇来直指齐云观，兵起谁张救日弓？”又“刚闻穷海通飞雁，翻又穹庐纵盗羊。”又“朝议正为刘氏袒，里优忽唱李公颠。”《谕剿义和团感赋》有云：“自天下降愚黔首，为帝驱除比赤眉。”《三用韵酬仲辟》有云：“国人争看天魔舞，帝女难言神鹊祥。今尚拳拳持玺绶，人言籍籍扑缣囊。”又“当璧咸尊十阿父，折思服小单于。”《四用前韵》有云：“归元续箧催函送，计口缗钱责币偿。”《五用前韵》有云：“今日家居谁撞坏？老身社饭自思量。”又“掩抑鱼轩赋载驱，吞声在野鹆朱朱。扈行尚纵花门贼，入卫难徵竹使符。”《七用前韵》有云：“梦鹦终悔临朝武，氏蚌应编异姓王。赐剑乍悲吴命短，执戈又吊《楚辞》殇。”又“六宫亦写《零丁帖》，九牧旁观《罔两图》。”皆言拳匪之乱也。又《群公》四首有云：“群公衮衮各名声，一死鸿毛等重轻。事事太阿权倒授，人人六等罪分明。”又“甲仗空迎回纥马，（联军入保定，廷雍出迎。）血衣竟染漠臣鞭。操戈逼父心先死，（联军入城后，徐承煜以保家全宗，逼乃父桐自经死。）按剑呵人目尚悬。（杀许侍郎、袁太常之韶，实出启秀手；监视行刑者，即途承煜。”）又“各戴头颅万里行，九州无处可偷生。上尊犹拜养牛赐，五鼎先看福鹿烹。（庄王在蒲州，赵舒翘、英年在西安，皆赐死。”）又“街刃尚希忠烈传，盖棺免索太师头。（刚毅、李秉街皆自尽。”）“六等”定罪，略谓启秀、徐承煜，皆为联军所拘，后皆伏法；八国各以兵押送，毓贤戍新疆，行至兰州伏法；廷雍为联军所诛，余赐死、遣戍有差。公度尚有《天津纪乱》五律十二首、《京乱补述》五律六首，皆无自注，未录。 八、富顺宋芸子（育仁），余向在武昌见其旧刻诗数卷，多半学徐、庾、阴、何之作，其师承于湘绮者然也。以无二本索回，今一字不复记忆矣。近年同在礼学馆大学堂，过从尤数，有新刻《哀怨集》一卷，取名于《诗序》“哀窈窕、思贤才”及“怨悱不乱”二语。所赋多甲午、庚子两年事及悼其亡姬者。今录《感旧诗》自注之有关时事者六首，云：“一听噘鹃感不胜，罗喉蔽日隐觚棱。麻鞋行在翻无泪，独向青烽哭佛灯。（袁许被难，余奔西山。数日闻国破，与弟子蒲渊、刘复礼日从山村诣罗喉岭，望京师烽火。”）“束人高阁自登楼，庾亮平生俊不休。栋折一言偏寤意，有入廷尉望山头。（甲午之役，合肥为朝士所排，常熟密查，覆奏其心无他，乃以大学士入阁办事。余自使间归，见常熟，不禁伤瘁，叹曰：‘栋折榱崩。’言未既，常熟曰：‘我轨其咎。’初言意未指此，既闻，始忆庾亮出奔对戴若思语。元规欲假事诛苏峻，峻曰：‘只能山头望廷尉，岂能廷尉望山头？’遂作难。兵事初起，余上书常熟，曾引此为言也。”）“自许江陵业未终，盖棺功过论何从？欲留强饭他年社，早悟栖尘访赤松。（孙济宁尚书久柄政，洎处两宫危疑间，遂引疾。孝钦太后再训政，欲复柄用，卒告疾不起，俄终。”）“青蒲造膝泪空挥，荆棘铜驼事已非。到死无言看日影，似闻白首慨同归。（己亥立储，为内禅计，各国暗持保护义，乃因民仇教发难，围使馆，以逼内禅。欲宣战，召六部九卿集议御前。上持不可，顾问许景澄，且挥泪引其手，伏杀机矣。佘往见问状，师云：‘见铜驼于荆棘耳。’且属避去。临辞再语曰：‘此语勿向人道也。’比师见收，尚拟营救，次日与袁爽秋太常同戮西市，师始终无言。”）“开箧见君前日书，新亭泪尽到今无。可怜垂白相逢日，幽愤犹闻话少孤。（宣战召集御前，袁太常侃侃力争。又贻书某枢有云‘不知端王是何居心’。且引许竹质少宰所见相同为证，遂同日见收，临刑犹顿足，忠愤懔然。事前公自知不容于乱世，作《幽愤诗》，拟嵇叔夜。一日就余谈，各道少孤之苦。”）“交譬邦国误谈经，师败同谋合殉名，便是堕车闻鼓死，石城犹胜褚渊生。（庚予之役，王廉生祭酒奉命督内城守，出示引《周礼》‘杀人而义勿仇，如有譬者，邦国交譬之’，为义和团地也。联军入城，君与夫人投井死，时论谓其畏而死。余独谓谋人军师，败而死之义也。”）甲午之役，全由帝、后两党争权争意见，主战者冒昧不更事，异议者坐观其败以为快。济宁刚悍，素以李赞皇、张江陵自命，坐待和议成而即去，非徒为处两宫间危疑也。故再训政后，孝钦数遣内侍视疾，传谕使出，终不奉韶。自中日事起，新学渐兴，稍知旧说首，持之益坚。然如国君死社稷、夷夏之防、食焉不辟其难诸大义，全失经旨，何论微言？大夫若入，固无若申息之老何；若连谷荒谷之类，大书不一书，则诚非生民之幸事也。 九、陈剑潭孝廉不喜作诗，而偶作必肮脏语。《答石遗》云：“刘表镇荆襄，诸葛卧田亩。雅乐动九州，炎纲已纷纽。”“汉廷俱朽骨，渔阳声自哀。如何鹦鹉洲，孤冢无蒿莱？”“少小慕奇侠，长怀漆室悲。独怜病母衰，江表时逶迤。”“哀哉鲜民生，誓傍丘陇侧。顾瞻黄口儿，更腼翻飞翼。（一子思求科学，乃复出游。”）“莽莽江汉间，曹刘争霸地。异人久不作，世乱吾焉寄？”“言求当世士，幸复得石遣。石遗不作官，借箸筹当时。”“丈夫贵树立，敝帚复何贵？潦倒偶狂歌，聊发雄怪气。”“登高望箕颖，腥风万里来。沈洗无净渊，强颜溷尘埃。”剑潭名澹然，桐城人。孤寒无恃，雅不喜桐城派文，自命能为太史公。客游南北廿余年，挟策卖文，干诸侯，抵卿相，喜言经世，而盈头雪刺，不名一钱。身世极似汪容甫，然极厌考据及六朝人文，则大相反。平生最诋翁叔平，次则张广雅，故常为二氏门下士所龄驼。《拟古》有云：“屈子湛汨罗，终古江流白。生死安足论？孤怀聊自适。”又《夜坐》云：“空山何寂寞，但听松声寒。出门见明月，方知天地宽。”《示内》云：“飘零短发吾将老，寥落秋灯汝更衰。”又云：“平生绝笑苏髯老，憔悴生儿盼作卿。”皆有清响可听。 一○、剑潭门下士许难先（复），欲从余学诗，尘事卒卒，亦未果也。有《赠怀宁王浩如》云：“皖江便是田横岛，义士悲歌记阮亭。入塞横流终古浊，问天如梦更谁听？夷门已痛侯生老，楚客空怜屈子醒。愿汝莫哀酣斫地，奇才吾最眼中青。”起结颇不空泛。 一一、姚叔节（永概），亦桐城孝廉，石甫先生之孙，则与其姊胥马通伯（其昶）均能为桐城先辈之文者。赠余《慎宜轩诗文集》各一册。余谓通伯文追惜抱，君文乃法望溪，至其诗（以为具体而已）未细省也。近复出新稿百十首使商榷，乃知其用功非浅。如《送孙纯斋赴潜山》二首云：“往时补被入舒潜，景物逢秋润可沾。矮桕著丹遮屋角，修篁引翠到山尖。别来泉石应如故，此去风光想更添。为问窖麻舂竹地，可能容我突常黔？（通伯及余三数姻友，有造纸厂在水吼岭。”）“君行便道游山谷，谷裹今无百丈松。丹嶂旧藏禅祖骨，白云时起汉家封。岩题剥蚀文能读，法宇萧条佛缺供。惟有石牛堪负重，八风不动自从容。”《练潭道上书感》云：“棠梨花密杏花疏，物色风光慰病躯。官道著泥晴尚滑，春山藏霭淡如无。种桑日望当攀采，佩玉知难利走趋。惊抚头颅空老大，竿船真欲泛松湖。”《题沈乙菴方伯寒林坐腊图，图后自书病僧篇》云：“万木萧掺人迹绝，春气潜藏根似铁。枯莎敷座洞门深，寂减更无言可说。僧病非身亦非心，异香成穗绕双林。却怜八表同昏际，愿放光明破闇阴。”《用山谷游王舍人园韵题天柱阁》云：“筑阁行省司，地直龙山阳。天晴西北望，岳色不可藏。自古贤政策，在暇不在忙。沈公有道气，官居等宝坊。论徵古典籍，坐集儒衣裳。时流老成泪，或惭燕寝香。去年江淮饥，稻黍不芬芳。库藏又久空，安得化金方？贷粟监河侯，救此灾剥床。忧多公膳减，孤负数百觞。世方竞炎热，谁解心清凉？赫然声利场，照以明月光。横流波浩浩，正色天苍苍。潜霍有佳境，中开天地房。宛委古藏书，待公与意量。其男多朴野，争席鱼相忘。其女半高髻，未知时世妆。公令四境安，容我接舆狂。”《题子善秋景》云：“柳老西风作意骄，孤蝉独自抱疏条。不知更有春来否，到眼秋光太寂寥。”《偶题》云：“西风吹雨似轻埃，零落残芳尚乱开。秋蝶向花无意兴，绕丛三匝却飞迥。”《偶怀梁节菴胡漱唐》云：“上书不报拂衣去，绝类西京梅子真。最痛篇终陈苦语，异时逆耳更无人。” 一二、清末造重用满人，以谋中央集权，举军机处、海陆军、财政、外交诸重任，均以皇宗亲贵掌之。时事既日非，言官中若赵启霖、江春霖、胡思敬、赵熙、陈田数人，皆直言极谏，先后罢斥引退相继去。方庆工奕匡将引其党某为军机大臣，江春霖特疏纠参。疏上，逐回原衙门行走。春霖旋假归养母，都下赋诗送行者甚众，以陈弢菴七律后二联用事为最切，云：“书壁会当思鲁直，裂麻竟不相延龄。陔余尚有酬恩地，勤与乡邻讲《孝经》。”时以某为军机大臣，亦能论也。张铁君云：“白日黄尘车击轵，东门出祖江御史。纤儿撞坏好家居，谁司言职吾当耻？”余云：“四海争传真御史，九重命作老翰林。”盖未须下断语也。因忆东有《送赵芷孙御史（启霖）》句云：“此后台中望江、赵（熙），未应料理五湖船。”芷孙去时，漱唐未入台，尚有江赵。江去时，苏堪句云“台中阅道应无恙”，则仅有赵矣。