御定佩文斋书画谱 - 第 50 页/共 578 页
宋郭若虚记吴装
吴道子画古今一人而已爱賔称前不见顾陆后无来者不其然哉尝观所画墙壁巻轴落笔雄劲而傅采简淡或有墙壁间设色重处多是后人装饰至今画家有轻拂丹青者谓之吴装【圗画见闻志】
宋郭若虚记没骨图
李少保【端愿】有圗一面画芍药五本云是圣善齐国献穆大长公主房卧中物或云太宗赐文和其画皆无笔墨惟用五采布成旁题云翰林待诏臣黄居寀等定到上品徐崇嗣画没骨圗以其无笔墨骨气而名之但取其浓丽生态以定品后因出示两禁賔客蔡君谟乃命笔题云前世所画皆以笔墨为上至崇嗣始用布彩逼真故赵昌辈效之也愚谓崇嗣遇兴偶有此作后来所画未必皆废笔墨且考之六法用笔为次至如赵昌亦非全无笔墨但多用定本临摹笔气羸懦惟尚傅彩之功也【圗画见闻志】
宋郭若虚叙图画名意
古之秘画珍圗名随意立典范则有春秋毛诗论语孝经尔雅等圗【上古之画多遗其姓】其次后汉蔡邕有讲学圗梁张僧繇有孔子问礼图隋郑法士有眀堂朝防图唐阎立德有封禅图尹继昭有雪宫图观徳则有帝舜娥皇女英圗【亡名氏】隋展子防有禹治水圗晋戴逵有烈女仁智图宋陆探防有勲贤圗忠鲠则隋杨契丹有辛毗引裾图唐阎立本有陈元达鏁諌圗吴道子有朱云折槛图髙节则晋顾凯之有祖二疏图王廙有木鴈圗宋史艺有屈原渔父圗南齐蘧伯珍有巢由洗耳圗壮气则魏曹髦有卞庄刺虎圗宋宗炳有狮子撃象圗梁张僧繇有汉武射蛟圗写景则晋眀帝有轻舟迅迈圗卫协有穆天子防瑶池圗史道硕有金谷园图顾凯之有雪霁望五老峰圗靡丽则晋戴逵有南朝贵戚图宋袁倩有丁贵人弹曲项琵琶图唐周昉有杨妃架雪衣女乱防陆局圗风俗则南齐毛惠逺有剡中溪谷村墟圗陶景真有永嘉屋邑圗隋杨契丹有长安车马人物圗唐韩滉有尧民鼔腹图以上图画虽不能尽见其迹前人载之甚详但爱其佳名聊取一二类而録之【圗画见闻志】
宋黄休复记防画
滕昌祐画蝉蝶草虫谓之防画盖唐时陆果刘褒之类也【益州名画録】
宋朱熹论画墨梅
墨梅诗自陈简斋以来类以白黒相形故汤叔雅始出新意为倒晕素质以反之汤君自云得其舅氏杨补之遗法其小异处则又有所受也【朱子文集】
宋郑樵论圗谱
今总天下之书古今之学术而条其所以为圗谱之用者十有六一曰天文二曰地理三曰宫室四曰器用五曰车旂六曰衣裳七曰坛兆八曰都邑九曰城筑十曰田里十一曰防计十二曰法制十三曰班爵十四曰古今十五曰名物十六曰书凡此十六类有书无图不可用也在天成象在地成形星辰之次舎日月之往来非圗无以见天之象山川之纪夷夏之分非圗无以见地之形天官有书书不可以仰观地里有志志不可以俯察也稽之人事有宫室之制有宗庙之制有眀堂辟廱之制有居庐垩室之制有台省府寺之制有庭霤户牖之制凡宫室之属非圗无以作室有尊彛爵斚之制有簠簋俎豆之制有弓矢鈇钺之制有圭璋璧琮之制有玺节之制有金鼔之制有棺椁之制有重主之制有眀器祭器之制有钩輴之制凡器用之属非圗无以制器为车旂者则有车舆之制有骖服之制有旟旐之制有仪卫卤簿之制非圗何以明章程为衣服者则有弁冕之制有衣裳之制有履舄之制有笄总之制有襚合之制有杖绖之制非圗何以眀制度为坛域者则有坛墠之制有丘泽之制有社稷之制有兆域之制大小髙深之形非圗不能辨为都邑者则有京辅之制有郡国之制有闾井之制有市朝之制有蕃服之制内外重轻之势非圗不能纪为城筑者则有郛郭之制有苑囿之制有台门魏阙之制有营垒斥堠之制非圗无以眀闗要为田里者则有夫家之制有沟洫之制有原隰之制非圗无以别经界为防计者则有货泉之制有贡赋之制有户口之制非图无以知本末法有制非圗无以定其制爵有班非图无以正其班有五刑有五服五刑之属有适轻适重五服之别有大宗小宗权量所以同四海规矩所以正百工五声八音十二律有节三歌六舞有序昭夏肆夏宫陈轩陈皆法制之目也非圗不能举内而公卿大夫外而州牧侯伯贵而妃嫔贱而妾媵官有品命有数禄秩有多寡考课有殿最缫籍有数玉帛有等上下异仪尊卑异事皆班爵之序也非圗不能举要通古今者不可以不识三统五运而三统之数五运之纪非圗无以通要别名物者不可以不识虫鱼草木而虫鱼之形草木之状非圗无以别要眀书者不可以不识文字音韵而音韵之清浊文字之子母非图无以眀凡此十六种可以类举【通志】
宋邓椿记界作画
画院界作最工专以新意相尚尝见一轴甚可爱玩画一殿廊金碧熀燿朱门半开一宫女露半身于户外以箕贮果皮作弃掷状如鸭脚荔枝胡桃榧栗榛芡之属一 一可辨各不相因笔墨精微有如此者【画继】
宋赵士遵画小景山水
绍兴间一时妇人服饰及琵琶筝面所作多小景山水实倡于士遵【画继】
宋赵士安画筀竹
士安不遵川好作筀竹与石室体制大异【画继】
宋武岳画人物
武岳作五帝朝元人物仙仗背项相倚大抵如写草书体【寓意编】
宋刘梦松画防竹
竹本以直为上修篁髙劲架雪凌霜始有取焉梦松乃作防曲之竹不得其所矣【宣和画谱】
宋马缟记古画
画阙
阙者观也古每门树两观于其前所以标表宫门也其上皆丹垩其下皆画云气仙灵竒禽怪兽以昭示万民焉苍龙阙画苍龙白虎阙画白虎武阙画武
画幡
古之徽号也所以题表官号以为符信故谓之信幡乗舆则画为白虎取其义而有威信之徳也
画节
唐节制皆从太府寺准三礼定之周礼云山国用虎节土国用人节泽国用龙节紫檀木画其形象御亲金书以赐重臣碧油笼之
画履
古履絇繶皆画五色
画韈
三代及周着角袜以繋于踝至魏文帝吴妃乃改様以罗为之后加以防绣画至今不易【中华古今注】
辽招谏圗
辽太祖神册六年诏画前代直臣像为招諌图【辽史太祖纪】
辽日月四时堂画
太宗防同元年诏建日月四时堂圗写古帝王事于两庑【辽史太宗纪】
金衍庆宫画
大定十四年十月诏圗画功臣二十八人于衍庆宫圣武殿左右庑【金史礼志】
金画宫室
金主亮欲都燕遣画工写京师宫室制度濶狭脩短尽以授之左相张浩辈按圗修之【金圗经】
元农桑圗
赵孟頫农桑圗叙云延祐五年上御嘉禧殿集贤大学士臣邦宁大司徒臣源进呈农桑图上嘉赏乆之此圗因大都风俗随十有二月分农桑为廿有四圗臣因其圗像作廿有四诗正豳风因时纪事之义【松雪斋集】
元嘉禾圗
至大二年九月河间等路献嘉禾有异畆同颖及一茎数穗者命集贤学士赵孟頫绘图藏诸秘书【元史武宗纪】
元豳风圗
英宗居东宫达实布哈撰集前代嘉言善行名曰承华事略并画豳风图以进【元史髙宣传】
元朱徳润论画体
自庖牺氏仰观天文俯察地理因龙马负图以画八卦象在亓中矣故仓颉作书之义与画体同而文异盖自为迹既茫如小篆□之为日巛之为川□之为山□之为鸟□之为虫□之为冠类皆象其物形而制字盖字书者吾儒六艺之一事而画则字书之一变也周官教六书二曰象形其义着矣后世以楷易以易篆然犹有左画圆右画方之意焉【存复斋集】
元汤垕论画水火
近世言孙位画水张南本画火水火本无情之物二公深得其理【画鉴】
元汤垕记画兰
赵孟坚墨兰最得其妙其叶如钱花茎亦佳作石用笔轻拂如飞白书状前人无此作也【画鉴】
元汤垕论界画
世俗论画必曰画有十三科山水打头界画打厎故人以界画为易事不知方员曲直髙下低昂逺近凹凸工拙纎丽梓人匠氏有不能尽其妙者况笔墨砚尺运思于缣楮之上求合其法度准绳此为至难古人画诸科各有其人界画则唐人无作者歴五代始得郭忠恕一人其他如王士元赵忠义辈三数人而已如卫贤髙克眀抑又次焉近见赵集贤子昂教其子雍作界画云诸画或可杜撰至界画未有不用工合法度者此为知言也【説郛】
元王绎论士夫画
赵子昂问钱舜举曰如何是士夫画舜举荅曰家画也子昂曰然观之王维李成徐熙李伯时皆士夫之髙尚所画盖与物传神尽其妙也近世作士夫画者其谬甚矣【唐六如画谱】
元王绎论院画
宋画院众工凡作一画必先呈藁然后上真所画山水人物花木鸟兽种种臻妙今朝廷内画及民间画人物皆然【唐六如画谱】
元王绎论粉本画
古人画藁谓之粉本前辈多寳蓄之盖其草草不经意处有自然之妙宣和绍兴所藏粉本多有神妙者【唐六如画谱】
明奉天殿画
永乐十五年北京奉天殿两壁斗栱间绘真武神像【蓬牕日録】
明文华殿画
永乐时文华殿后东室皇上斋居于此设御榻东壁下有御屏三曲防焉西室设新榻为斋宿所命工绘汉文止辇受諌圗悬之左唐太宗纳魏徴十思图悬之右【桂洲集】
明恭黙室画
防黙室者文华后殿之东九五斋之西室也室北壁绘河圗东壁洛书西壁凤鸣朝阳圗【桂洲集】
明陶宗仪记画十三科
佛菩萨相 玉帝君王道相
金刚神罗汉圣僧 风云龙虎
宿世人物 全境山林 花竹翎毛
野骡走兽 人间动用 界画楼台
一切傍生 耕种机织 雕青嵌緑【辍耕録】
明宋濂画原
史皇与仓颉皆古圣人也仓颉造书史皇制画书与画非异道也其初一致也天地初开万物化生自色自形总总林林莫得而名也虽天地亦不知其所以名也有圣人者出正名万物髙者谓何卑者谓何动者谓何植者谓何然后可得而知之也于是上而日月风霆雨露霜雪之形下而河海山岳草木鸟兽之着中而人事离合物理盈虚之分神而变之化而宜之固已达民用而尽物情然而非书则无纪载非画则无彰施斯二者其亦殊途而同归乎吾故曰书与画非异道也其初一致也且书以代结绳功信伟矣至于辨章服之有制画衣冠以示警饬车辂之等威表旟旐之后先所以弥纶其治具匡赞其政原者又乌可以废之哉画绘之事统于冬官而春官外史专掌书令其意可见矣况六书首之以象形象形乃绘事之权舆形不能尽象而后谐之以声声不能尽谐而后防之以意意不能以尽防而后指之以事事不能以尽指而后转注假借之法兴焉书者所以济画之不足者也使画可尽则无事乎书矣吾故曰书与画非异道也其初一致也古之善绘者或画诗或图孝经或貌尔雅或像论语暨春秋或着易象皆附经而行犹未失其初也下逮汉魏晋梁之间讲学之有圗问礼之有图烈女仁智之有图致使图史并传助名教而翼羣伦亦有可观者焉世道日降人心寖不古若往往溺志于车马士女之华怡神于花鸟虫鱼之丽游情于山林水石之幽而古之意益衰矣是故顾陆以来是一变也阎吴之后又一变也至于闗李范三家者出又一变也譬之学书者古籀篆之茫昧而惟俗书之姿媚者是耽是玩岂其初意之使然哉虽然非有卓然防俗之姿亦未易言此也【宋学士集】
眀杨慎记罨画
画家有罨画杂彩色画也【丹铅总】録
明杨慎记凹凸画
尉迟乙僧善绘凹凸花又张僧繇画于一乗寺逺望眼晕如凹凸近视即平【杨升庵集】
眀何良俊论白描画
画家各有传不相混淆如人物其白描有二种赵松雪出于李龙眠李龙眠出于顾凯之此所谓鐡线描马和之马逺则出于吴道子此所谓兰叶描也【四友斋丛说】
眀王世贞论画人物山水
人物自顾陆展郑以至僧繇道一变也山水大小李一变也荆关董巨又一变也李成范寛又一变也刘李马夏又一变也大痴黄鹤又一变也赵子昂近宋人人物为胜沈啓南近元人山水为尤【艺苑巵言】
明谢肇淛论杂画
牛马龙虎之属画之固亦俊爽可喜至罗隐之子塞翁者专画羊张及之赵永年专画犬李霭之何尊师专画猫滕王元婴专画蜂蝶郭元方专画草虫彼顾有所独防邪抑幽人髙尚之致托于是以寓意邪而名亦因之以显故曰虽小道必有可观【书画记】
眀董其昌论南北二宗画
禅家有南北二宗唐时始分画之南北二宗亦唐时分也但其人非南北耳北宗则李思训父子着色山水流传而为宋之赵干赵伯驹伯骕以至马夏辈南宗则王摩诘始用渲淡一变抝研之法其而张璪荆闗董巨郭忠恕米家父子以至元之四大家要之摩诘所谓云峰石迹迥出天机笔意纵横参乎造化者东坡賛吴道子王维画壁亦云吾于维也无间言知言哉【容台集】
眀董其昌论浙画
元季四大家浙人居其三王叔眀湖州人黄子乆衢州人吴仲圭武塘人惟倪元镇无锡人耳江山灵气盛衰故有时国朝名士仅戴进为武林人已具浙之目不知赵吴兴亦浙人若浙日就澌灭不当以甜斜俗赖者系之彼中也【容台集】
明董其昌论文人画
文人之画自王右丞始其后董源巨然李成范寛为嫡子李龙眠王晋卿米南宫及虎儿皆从董巨得来直至元四大家黄子乆王叔明倪元镇吴仲圭皆其正吾朝文沈则又逺接衣鉢若马夏及李唐刘松年又是大李将军之派非吾曹当学也【容台集】
眀董其昌记小幅画
宋以前人都不作小幅小幅自南京以后始盛又僧巨然笔絶少丈余画卷长卷亦惟院体诸人有之【容台集】
明董其昌记诸家画山
李思训冩海外山董源写江南山米元晖写南徐山李唐写中州山马逺夏圭写钱塘山赵吴兴写霅苕山黄子乆写海虞山【容台集】
眀李日华论林木窠石派
古人林木窠石本与山水别行大抵山水意髙深廻环备有一时气象而林石则草草逸笔中见偃仰亏蔽与聚散歴落之致而已李营丘特妙山水而林石更造微倪迂源本营丘故所作萧散简逸盖林木窠石之派也【紫桃轩杂缀】
明李日华论墨竹所始
世传墨竹始于五代郭崇韬夫人李氏于月下就牕纸摹影殊有真态嗣后遂相祖述此臆说也前是王摩诘已有开元石刻成都大慈寺灌顶院已有张立墨竹壁一堵孙位张立董羽唐希雅皆晚唐人与崇韬同时宁有闺阁散笔遽流传作诸人之范邪【六研斋二笔】
明张丑记郭忠恕画没骨山