六艺之一录 - 第 490 页/共 664 页
龙兴紫极宫冩韵轩世传吴彩鸾写韵于此轩以之得名予昔在图书之府及好事之家其有所冩唐韵皆硬黄书之纸素芳洁界画精整结字遒丽皆人间之竒玩也【道园学古録】
右仙人吴彩鸾书孙愐唐韵凡三十七叶此唐人所谓叶子者也按彩鸾隠居在钟陵西山下所书唐韵民间多有余所见凡六本此一本二十九叶彩鸾书其八叶后人所补气韵肥浊不相入也【右山谷集】
嵩山女子
嵩山女子【佚其名】任生者隠居嵩山读书常夜闻异香忽一女子开而入年可二十余凝态艳质世莫之见有双鬟青衣左右翼侍顾谓侍者曰郎君书籍中取一幅纸兼笔砚来乃作赠诗一首笔札秀丽后三日来又赠二篇良久出门闪闪上空中去地百余丈犹隠隠见于云间生以三篇示于人皆知其神仙矣【神仙感遇传】
邵阳真仙
邵阳真仙【未详何时人】邵阳人闻其山实异斋祷积稔果有蹈空而至者渉笔附楹久之乃罢去既而熟视木文则字皆隠起成列矣亷帅上闻且命镵其逸迹藏于郡廨后为刺史李岫所得今传于孙月下留丹灶五字乃真仙之词也【司空图一鸣集】
紫逻樵叟
郑南海为牧梁宋表弟进士刘生寓居汝州有紫逻山神仙灵境也刘欲之梁宋行止未定因行诸药肆中有樵叟倚担于壁询知其事叟请纸笔刘即取肆中者以授之叟挥毫如飞书毕授于刘书曰承欲访梁宋梁宋灾方重旦夕为人讼承欲访郑生郑生将有厄即为千里客兼亦变衫色紫逻樵叟任某书笔势遒逸超逾常伦防读之际失叟所在月余皆如其言刘即于紫逻葺居物色求访不复见叟世寳其书巢冦犯阙方失其所在也【神仙感遇传】
碧落观二道士
唐龙朔中绛州碧落观有黄冠李使君即髙宗大帝之子其文未刻之前忽有二道士谒李使君云闻君欲篆刻其文我二人天下之名篆也请为使君成之乃于懐中出一轴末书隂符经殆非人功也使君尤异之复令殿内四面封闭不得令人窥视只我二人在中三日即毕矣使君从之但见二道士挈二小囊入自其门余无所覩至三日使君命开之只见白鹤一双自门飞出及视文篆已刻毕矣【秦再思洛中纪异】
蔡少霞
苏轼游罗浮山诗自注曰唐有梦书新宫铭者云紫阳真人山卿撰又有蔡少霞者梦人遣书碑其末题云五云书阁吏蔡少霞书 事俱出薛用弱集异记
道士
司马承祯
道士司马承祯字子防河南温人少好学薄于为吏遂为道士止于天台山景云二年睿宗引入宫中问以隂阳术数之事开元九年宗又遣使迎入京前后赏赐甚厚承祯善篆隶书宗令以三体写老子经因刋正文句定着五千三百八十言为真本以奏上之【唐书】 中岳潘尊师碣文承祯书
承祯攻篆逈为一体号曰金剪刀书【续仙传】
吴筠
道士吴筠字贞节华州华隂人通经术美文辞举进士不中性髙鲠不耐浮沉于时居南阳倚帝山天寳初召至京师请隶道士籍大歴十三年卒弟子私谥为宗元先生【唐书本传】 天柱山天柱宫碑吴筠文并书
李含光
道士李含光广陵江都人神龙初以清行度为道士居茅山天寳四载命中官赍玺书徴之延入禁中请传道法辞疾而退七载赐靖为先生之嘉号焉幼年颇工篆籀而隶书尤妙客或赏之曰贤于其父因投笔不书宗诏山人王强请楷书上经一十三纸以补杨许之阙【顔鲁公集】
卢元卿
太清宫道士卢元卿工为篆籀八分诸书【权徳舆太宗飞白记】王建赠太清卢道士诗云书卖八分通字学丹烧九转定人年【王仲初集】 渑池县复南馆记卢元卿八分书
梁元一
道士梁元一亡其乡里天资孤防不染世习丹药之暇尤喜翰墨初慕钟王楷法久而出入规矩之外然其法严其气逸其格清其严也若秉简而立星坛其逸也若御风而挥八极其清也若秋霄之饮沆瀣凡以心专于一而不暇外逰故其神凝而虑寂防梧隠几泯然身世之俱亡及乗兴一寓于挥洒自然有超世絶俗之态矣观其书太上内景经作小楷法而体兼众善乃知游方之外者非世习之所能及也今御府所藏正书太上内景神经【宣和书谱】
鱼又
道士鱼又华阳人工行书得王羲之笔意而清劲不堕世俗之习飘然有仙风道骨可以想见其人与崇道大师书作字吐辞颇类世间所传武仙童书其论四行殊有防趣而其一曰勤防二曰严正三曰定慧四曰仁慈非深造自得何足知此宜笔端得晋人之髙风今御府所藏行书一上崇道师书【宣和书谱】
李徳初
道士李徳初太和四年刘遵古节度东蜀蜀人有冨蓄羣书刘尝假其数百篇得周易正义一轴笔势竒妙字体稍古其卷末云上元二年因读周易着此正义道士李徳初题【宣室志】
六艺之一録卷三百三十二
钦定四库全书
六艺之一録卷三百三十三 钱唐倪涛撰
歴朝书谱
唐 释氏
释懐素
释懐素字藏真俗姓钱长沙人徙家京兆元奘三藏之门人也初励律法晩精意于翰墨追仿不辍秃笔成塜一夕观夏云随风顿悟笔意自谓得草书三昧斯亦见其用志不分乃凝于神也当时名流如李白戴叔伦窦臮钱起之徒举皆有诗美之状其势以谓若惊蛇走虺骤雨狂风人不以为过论又评者谓张长史为颠懐素为狂以狂继颠孰为不可及其晩年益进则复评其与张芝逐鹿兹亦有加无已故其誉之者亦若是耶攷其平日得酒发兴要欲字字飞动圆转之妙宛若有神是可尚者今御府所藏草书一百有一
孝经四 自叙 鄂公闘将賛三 草书歌二【不完】秋风辞 草圣诗 早春诗 自咏诗 寄人诗忆人诗 游山诗 题酒楼诗 酒船诗 劝酒诗 狂醉诗 醉僧图诗 寄浩公诗 廽雁诗论草圣帖 论书帖 论章草帖 神仙帖 游山帖 下山帖 寻道帖 贫道帖 玉壶帖仙杖帖 长生帖 临川帖二 山水帖 山亭帖 早行帖 松声帖 花发帖 上林花发帖奉李帖 送人帖 药物帖 石膏散帖【乗兴帖附】白石散帖 寄药帖 颠书帖 二谢帖 二谢等帖 奉二谢帖 奉书帖 挥翰帖 笔老帖遣兴帖 清和帖 近代帖 久在帖 动静帖临池帖 慿事帖 勤读帖 天然帖 本欲帖足下帖 知命帖 白首帖 世人帖 飞钓帖雄逸帖 汝等帖 还期帖 客舍帖 陶阮帖江公帖 得书帖 师古帖 取歩帖 衣鉢帖河内诸子帖 河东帖 咸阳帖 吴郡帖 新安县帖 醉颠帖 草颠帖 小草等帖 公孙大娘等帖 行草笔法 临王羲之懐问帖 千文帖 梦游天姥山等歌五【宣和书谱】
释懐素字藏真自叙云懐素家长沙幼而事佛经禅之暇颇好笔翰然恨未能逺覩前人之竒迹所见甚浅遂担笈杖锡西游上国谒见当代名公错综其事遗编絶简徃徃遇之豁然心胷略无疑滞鱼笺绢素多所尘防士大夫不以为怪焉顔刑部书家者流精极笔法水镜之辨许在末行又以尚书司勲郎卢象小宗伯张正言曽为歌诗故叙之曰开士懐素僧中之英气槩通防性灵豁畅精心草圣积有岁时江岭之间其名大着吏部侍郎韦公陟覩其笔力朂以有成今礼部侍郎张公谓赏其不羁引以游处兼好事者同作歌以賛之动盈卷轴夫草藁之作起于汉代杜度崔瑗始以妙闻逮乎伯英尤擅其美羲献兹降虞陆相承口诀手授以至于吴郡张旭长史虽姿性颠逸超絶古今而模楷精详特为真正真卿早岁常接游即屡蒙激昂教以笔法资质劣弱又婴物务不能恳习迄以无成追思一言何可复得忽见师作纵横不羣迅疾骇人若还旧观向使师得亲承善诱亟挹规模则入室之賔舎子奚适【书苑菁华】
长沙僧懐素好草书自言得草圣三昧弃笔堆积埋于山下号曰笔塜【唐国史补】
懐素踈放不拘细行时酒酣兴发遇寺壁里墙衣裳噐皿靡不书之贫无纸可书尝于故里种芭蕉万余株以供浑洒书不足乃漆一盘书之又漆一方板书至再三盘板皆穿【陆羽懐素别传】
懐素嗜酒以飬性草书以畅志凡一日九醉时人谓之醉僧书【金壶记】
唐僧懐素法帖
右懐素唐僧字藏真特以草书擅名当时而尤见珍于今世予尝谓法帖者乃魏晋时人施于家人朋友其逸笔余兴初非用意而自然可喜后人乃弃百事而以学书为事业至终老而穷年疲精神而不以为苦者是真可笑也懐素之徒是已【六一题跋】
跋王巩所藏藏真书
僧藏真书七纸开封王君巩所藏君侍亲平凉始得其二而两纸在张邓公家其后冯公当世又获其三虽所从分异者不可考然笔势奕奕七纸意相属也君邓公外孙而与当世相善乃得而合之余尝爱梁武帝评书善取物象而此公尤能自誉观者不以为过信乎其书之工也然其为人傥荡本不求工所以能工此如没人之操舟无意于济否是以覆却万变而举止自若其近于有道者耶【东坡题跋】
题懐素书
懐素唐僧字藏真此帖称王右军云吾真书可比钟繇而草故不减张芝仆以为真不如钟草不如张又尝见其一帖云汉时张芝言书为世所重非老僧莫入其体则懐素自谓抗张芝而过右军矣昔桓元自谓右军之流论者以比孔琳之齐髙帝谓张融曰卿书殊有骨力但恨无二王法答曰非恨臣无二王法亦恨二王无臣法前世善书者盖尝欲与右军抗衡矣而每不为公论所许懐素此言其果然欤欧阳文忠尝谓法帖者乃魏晋时人施于家人朋友其逸笔余兴初非用意自然可喜后人乃弃百事而以学书为事如一未至至于终老穷年疲精神而不以为苦是真可叹也懐素之徒是已文忠此论可谓名言然天下之事毕竟亦何所有孰为可学孰为不可学者自古以艺事名家至于文章学术大功大名世所谓不朽者其人方从事于其间也曷尝不弃百事而为之至于终老穷年疲精神而不以为苦也由后世观之其异于懐素之学草书也几何耶【淮海题跋】
懐素书任华草书歌
右真迹两幅绢书字法清逸歌辞竒伟在驸马都尉王晋卿第尚方有三幅乃其后幅适完尝请出第观复归尚方【寳章待访録】
懐素草书祝融髙座帖
懐素草书祝融髙坐对寒峰緑绢帖两行此字最佳石紫防常刻之石有六行今不见前四行问夷庚云与王钦臣家杂色缬卷背以诗代懐帖同轴今闻王之子为宗室所购是懐素天下第一好书也【襄阳志林】米元章云祝融髙坐两行素书入神其前尚有四行未见此帖共六行然亦未全也其昌【戏鸿堂法帖】
跋藏真书后
水从银汉落山绕畵屏新李太白诗也藏真书之可谓二寳谢康乐不得专美于前矣【东观余论】
跋江南藏真书后
顷见江南后主错金书题藏真书千字曰戴叔伦诗云诡形怪状翻合宜诚哉是言今见藏真书自叙乃有叔伦全章此卷真迹岂亦江南集贤所畜书乎【东观余论】
懐素七帖
书法相传至张颠后则鲁公得尽于楷懐素得尽于草故鲁公谓以狂继颠正以师承源流而论之也然旭于草字则度絶防墨懐素则谨于法度要之二人皆造其极斯可以语善学矣鲁男子以其不可学栁下惠之可素于张旭吾知出此【广川书跋】
懐素别本帖
李丕绪旧藏懐素别本有六帖笔力险絶而法度尽应比他书若异盖古人于用笔时一法不立故众技随至而于见空时得无字相此其不落世检而天度自全也世人方将捉三寸柔毫籍之缇油心量形象而暗度逺近防密随歩武之后蹑其遗尘岂复有全书者邪邬融尝问素胡不学雨霤痕良久而省又问拨镫法如何曰如人并乗镫不相犯剜锋事密射如何曰不可言也观其书知此法从来久矣【广川书跋】
懐素北亭草笔
懐素于书自言得笔法三昧观唐人评书谓不减张旭素虽驰骋防墨外而回旋进退莫不中节旭则更无蹊辙可拟超忽变防未尝觉山谷之险原隰之夷以此异尔今其书自谓真出钟草出张真字不见于世惟草独传当其手笔调和时忘神定气徐起而视所郷无前故能迥出唐诸子右奄刘宋齐隋而兼有之其体制该备顾后世不能加也北亭所书适当其逐鸿蒙而问太虚时矣至其防防乃假浪岷山放乎江之津也【广川书跋】
释懐素自叙帖
世传懐素书未有若此完者绍圣三年三月予谪居髙安前新昌宰邵君出以相示予虽知其竒然不能尽识其妙予兄和仲特善行草时亦谪惠州恨不令一见也眉山苏辙【书畵题跋记】
藏真自叙世传有三一在蜀中石扬休家黄鲁直以鱼牋临数本者是也一在冯当世家后归上方一在蘓子美家此本是也元祐庚午苏液擕至东都与米元章观于天清寺旧有元章及薛道祖刘巨济诸公题识皆不复见苏黄门题字乃在八年之后遂昌卲宰疑是兴宗诸孙则苏氏皆丹阳里巷也今归吕辨老辨老父子皆喜学书故于兵火之间能终有之绍兴二年三月癸巳空青老人曽纡公卷题【同上】
苏黄门题此帖时恨不令吾兄一见后东坡得见之则曽空青所谓冯当世家本也偶得坡翁跋语而山谷观于石扬休家又得其説于名臣言行録因具録于后见苏黄为一代书宗所以评自叙者如此以为愽古者之助耳跋语云僧藏真书七纸云云【东坡跋语见前】言行録云元祐中与子瞻穆父饮寳梵僧舎因作草书数纸子瞻赏之不已穆父无一言问所以但云恐公未见藏真真迹某心窃不平绍圣中贬黔中得藏真自叙于石杨休家谛观数日恍然自得落笔便觉超异回视前作可笑然后知穆父之言不诬且恨其不及见矣【匏翁家藏集】
释懐素千文【题跋见前】
释懐素绢本草书千文
释懐素洪州诗【题跋见前】
释懐素逐鹿帖
懐素字画名唐中盖用意甚笃加以琢削砻砺防于瓌竒故此帖自喜至以所能欲逐鹿中原则其自负岂止扛鼎计旭闻之不惮并驱也賛曰藏真书法末视公卿草圣欲来以酒为兵意并逐鹿雄杰可矜旭颠素狂弄翰之英【松隠集】
释懐素草书清浄经
懐素居零陵以蕉叶代书目庵曰緑天自叙云醉来得意两三行醒后却书书不得又云人人来问此中妙懐素自云初不知皆透彻向上一歩语所谓一拳打破虚空不为律防者也禅与书念头逸发故宜其然哉大梁刘世昌谨题【瑚网】
右唐僧懐素草书清浄经笔法髙古其为真迹无疑也先君子于石田先生防尝见之每与余言其妙云后有刘世昌跋尾者是也石田没归邹氏屡欲物色一观不可得邹氏没又不知流落何处己未秋客来有示者精神焕发真有骤雨逥风之势惜乎先君不得再见为憾卷后有苏耆家藏四字耆字国老其父子兄弟赏鍳精确所藏法书名画甚多素师自叙亦尝在其家又有绍兴小玺曽入思陵秘府韩平原当国时内府珍秘多入其家昼锦堂印是也在元为乔仲山所藏故有乔氏篑成印仆平生最好素书所阅甚多未有如此之妙者也展卷累日不忍释手因题其后而归之长洲文彭记【同上】
释懐素客舍等帖
懐素小草客舍等帖唐代絶伦世亦罕见子孙宜寳之干徳二年五月四日开封曹用家藏【书画题跋记】懐素唐朝草圣超羣所谓笔用精妙飘逸自然非学之能至也熈寕九年二月一日河东薛绍彭【同上】
释懐素酒狂帖
王逸少临钟繇书后跋尾是唐僧懐素书杨凝式鍳定寳寕寺玩记王诜寳寕赐第书【书畵题跋记】
倪瓉八月十一日观于耕渔轩时积雨初霁残暑犹炽王季耕自其山居折桂花一枝以石罂注水挿花着几格间户庭闲寂香气郁然展玩此卷久之如在世外也癸丑【同上】
释懐素食鱼帖
素公草书超妙自得笔老而意新在当时已为独歩虽流散人间甚盛然自唐迄今二百余年士大夫家所藏罕有完者而此帖首尾皆具尤可珍也宣和甲辰七月中涴竹西吴喆书【书畵题跋记】
东坡先生评藏真书云此公能自誉观者不以为过信乎其书之工也然其为人傥荡本不求工所以能工此如没人操舟无意于济否是以覆却万变而举止自若近于有道者耶今观此帖有食鱼食肉之语盖傥荡者也至如行笔遒劲如屋漏如屈铁非工其能如是乎竹西又题【同上】
藏真既食鱼食肉公然举以向人计其胸中当无一毫讳吝所以书法超妙至于如此士大夫日拙于伪遮防百出乃欲以其余力办天下事何可得邪靖康二年四月丙子李璜题【同上】
藏真书多见四五十幅亦皆唐僧所临而罕有真迹一二知书者谓此幅最老烂因锦袭秘藏之延祐元年十一月朔日集贤大学士荣禄大夫张晏珍玩【同上】懐素书所以妙者虽率意颠逸千变万化终不离魏晋法度故也后人作草皆随俗缴绕不合古法不识者以为竒不满识者一笑此卷是素师肺腑中流出寻常所见皆不能及之也延祐五年十月卄三日为彦清书吴郡沈右【同上】
释懐素圣母帖【题跋见前】
释懐素醉僧帖
此诗载东坡集然宣和谱有懐素醉僧图诗或东坡曽书此诗遂为人误入集中耳其昌【戏鸿堂法帖】
释懐素四帖
藏真书余所见有枮笋帖食鱼帖天姥唫冬帖皆真迹以淡为宗徒求之豪宕竒怪者皆不具鲁男子见者也顔平原云张长史虽天姿超逸妙絶古今而楷法精详特为真正吁素师之衣鉢学书者请以一瓣香供飬之【容防集】
释辩才
释辩才姓袁氏梁司空昂之孙永禅师弟子辩才愽学工文琴棋书畵咸得其妙每临永禅师之书逼真乱本尝于所寝方丈梁上凿其暗楹以贮兰亭贞观中太宗降勅追师入内道塲后放归越中年八十余每日于窗下临学兰亭数遍其老而笃好如此【何延之兰亭记】
释懐仁
唐文皇制圣教序时都城诸释诿福寺懐仁集右军行书勒石累年方就逸少真迹咸萃其中【古今法书苑】释懐仁集王羲之书圣教序【题跋俱见前】
释惠融
释惠融【姓钱氏长沙人懐素伯祖】学欧阳询书世莫能辨乡中呼为大钱师小钱【陆羽懐素别传】
释知至
释知至号初上禅师俗姓彭至性笃孝防易老荘太一之防善正书擅钟王品格其防画婉秀毫缕必见如折槁荷磨文石筋理洒飒固非人力之所致也中朝名士山薮髙尚法流开胜逺近慕焉【张説蓝田法池寺二法堂賛序】
璋上人
唐岑参观楚国寺璋上人写一切经诗云璋公不出院羣木闭深居誓冩一切经欲向万卷余挥毫散林鹊研墨惊池鱼音翻四句偈字译五天书【岑嘉州集】
释智详
智详书法习登善【石墨镌华】 进法师塔铭僧智详楷书
释楚金