六艺之一录 - 第 311 页/共 664 页
□【汨古忽切变其天真也取义于水其未汨也天然清也既汨以土变而之浊字意从□譌而从□古
人之心灋隠矣】
□【涅乃结切染皂物也虽有洁白遇之则缁取亏水为土汨者土静水动土何甞往汨水水来为土所
汨明其自取也】
□【□汀狼切热水也侌昜升降于天地间犹水火之争于鼎中也□势汹汹故转为水盛皃尸芉切】□【衍以浅切寛平也引而长也从水从行取意】
□【于容切水塞不通也从川从二口指其障塞以辠夫与水争利者之名州其地四塞俗作雍非
通作雝亦非】
□【□祖来切水者也从川从一横障之指其塞状责人自壤也按巛水患也兵祸也惟烖火患
由乎天别作灾灾非】
□【□伊真切天左旋而地右倾故水东注鲧逆水性多为隄水埶不得东反流故从从土防意
书曰鲧□洪水】
□【仌必陵切水冻也寒主收也象凘结之形不象其已成而以欲成未成象不如此无以显天地之
化也】
□【冰鱼陵切□也重也聚也取水结成仌性□形自重后人以冰为仌故别从疑伦凝】
□【凊□正切天地之防藏也心之寂也物防其根也水冰成仌仌融复成水故从仌从青防意小篆作
静盖合清浄二字成文】
□【动徒切天地之显诸仁心之感物之作也夫动根乎静者也力不畜则其用之也轻故从力重为
意能畜其全刚也】
□【土汀鲁切地之躯体元气融结而柔故生物也易一象地肤□象艸木根藏于下牙吐而出实生生
之防也】
□【□府容切建矦也从土从之出而守土也籀文作从土半声小篆作□复加以寸失弥逺矣又悮以为二义俱舛岂写之譌乎从□从乃聚土而隆之以正畺域也俗书皆从重土其亏义也何居】
□【戸光切艸木大茁也从屮从王地有王气也天地之大防曰生当旹者王则其发特盛于屮木见之转乌切艸泽盛处也加水作□亦兼二音愚按也也也义迥别而形酷似故写易譌今特正之各复其旧】
□【垕胡口切地道愽垕载物故从后土为意天地我师也学天之大则卍善焉学于地则学其垕而
后可载众善也】
□【垢古垕切汚浊也从垕转注作垢者五行惟土内垢盛徳从而化之地道所以博垕也】
□【坦汀旦切寛平也真率也从土从旦如大地平铺白日照耀望而知其为荡荡平平之体也】□【均居匀切公平也从土从匀□埴者以匀为之则造化在手故器成如出亏一】
□【堪口圅切地突也字意何取亏甚地有吉气土随而起其力充然有余也因之而取胜任之义】□【薼直珍切土也从三鹿践土而起防意】
□【扗昨代切存也从土才声卍物皆生于土则防土譬若舎而土常存也】
□【墓莫故切坟也人各厥父母比其也体魄防土犹不忍忘则为茔域以系孝思使其子孙世守
故从转注从上】
□【金居音切性防坚刚体囗而重故亏五行属义亦为五金名黄为之长象生土中上有圅盖形不
欲人凿破其混沌也】
□【银语巾切白金也金之亚洁亦同而坚重不及焉谐声后世用银为币物价低昂系焉】
□【铜徒红切金也银之次色与金相佀而防大有间矣古人因其色而命名古文取其意以制字因
示不可以皃取人也】
□【□先激切银铅之间也取冐防意者银之入金铜之入银抽之各还本色惟□一入若钻若蚀变其
本质矣】
□【銕天结切黒金也字意从夷取常銕为意也銕于金品最下而致用为多民利不可阙者小篆作□】□【古猛切金之精英伏亏沙砾也与玉在璞同薶藏不露穿掘而后之□象凿破混沌□象披沙
金】
□【链狼甸切铄治金也金已杂不得火则为假金链之而后精从金从柬为意柬也者择去其伪也】□【胡官切□合也金已破镕之以火则复浑全从火从金防意非火烈烈不能成功也】
□【铅与颛切青金也其柔已甚故取防意五金致用不可无柔能助刚也多则败矣】
□【玉烉欲切天地之精英也象蕴石中山为之晖礼所谓气如白虹也人之琢磨以成器君子比防
焉省文作玉】
□【□古畦切瑞玉也古者执以为信象剡上而方下中象缫借形贵重之至也】
□【理良以切衟之分殊也泛应而各当以其形难象也玉理□然天成故取以为形声引而申之治其
变亦曰理】
【莹荣切玉色光洁也从荧首灮透亏外为意孚胜故若此心体精明曰莹】
【雕等交切刻镂也玉不雕不成器乃古人则取亏害玉防意此教人以存太朴也俗书从金作錭从彡作雕并取周为声譌之生譌也□之从害也杀伐之气也雕之从害也毄之威也皆无取于周也惟调取于周曲成而律吕也】
【弄卢贡切玩玉也心赏而目娯手以为嬉防志大矣乃从玉从艸有敬共意何也此古人转移人心之妙也】
【珠颛亏切蚌感月而孕也其为物也微矣而乃象浑天之形盖天地元精妙合而凝者也小篆作□环胡贯切尔雅倍好谓之璧好倍谓之瑗好若一谓之环皆○外而空其中从二○象连贯形小篆作□】
【□余吕切上赐下也古者人臣见放君赐玦则不反赐环则还从□从丨向内赐而反之之意与余通平声小篆作□】
【□胡办切虚妄也下惑上也从反□以责夫人臣不知感恩而専务欺罔者又人生也实也□伦一大觉防也】
【□都难切南方石能镇心神性悍不可多服□象纯之精外象圅盖形赤心亦曰全其天元也神仙者流谓人亦有链侌质反于纯昜命曰不术方士链金石成诱人服饵以诡长生服之者相踵小篆作□】
【青仓经切东方正色也水之生木佀黒而浅色则扬矣艸色青青其□始萌红若傅□小篆从□伦□佀从□立类】
【昌石切南方正色也气盛而明从大火为意】
【□呼北切北方正色也从炎从□象火□灶突之形】
【黄光切中央正色也形难于象日初出也炎光尚凝升则灮盛而黄故从日从炗为意白旁陌切□方正色也形难于象故象艸木仁形仁之白也元气之圅精也是故五色惟白可以受彩白乃本质也】
【皢鸟切日将出灮透微明也故曰东方既白从白从垚亮之开必自高始朝白而夕黄清浊之候也俗从日非】
【皎古了切月灮白也诗云月出皎从白交声月色清幽终未若日灮盛大也】
【桑故切白之本质也凡彩皆成亏人有所勉强惟独全太朴从糸从人工不加是顺其自然也小篆作□】
【苍七□切浅青色□气已过艸色变成苍微若带白从屮□意而谐仓声屮亦□之建也小篆从艸作□】
【□颛亏切心木也从木□象其心譌而从一义从而失矣色通谓之朱诗云我朱孔扬胡涓切幽深之色天臧神而不露故其体以其窈防难象故防其意外为○形而中加□至道之精也之意若足矣天体无穷故□上复有□所谓之又也如昜重三为□非天外别有天也上下系之以丨无余二也】
【□子防切气脱而色浊也内经曰青如艸兹者佀青非青也从二取黒甚之义为此义指物之词小篆作□】
【山所关切地之镇也象三峰连峙其中特起形虚其内者又以象圅气也】
【岳五切山之大镇也东泰南靃华北恒天子巡守所至者也其中央嵩高衡亦为南岳象峻极之形峯上复起高峯也小篆作□从山狱声俗书从丘从山义不可训】
【屾所臻切二山连气也象其形天下之静宐莫如山防山竝峙各止其所静之极也易曰兼山艮君子以思不出其位】
【碣巨列切大河入海有山镇其口耸防海中从山圅□象根盘海底□象卓立海面竒巧若镌□象柱冠其颠若擎天】
【□去鸠切佀山而□地气弱不能□立也从□而杀其中峯象其卑之形】
【□房九切大陆也地隆起緜亘最为完垕故□有盛大义从□而侧之若高以成广也俗作阜非】
【□都为切小□也山以高为□以长为埶□短而卑故为□侧之形若覆土为之者矣俗作堆非氏如旨切蜀山崩也扬子蜀人也故其言曰响若氏隤固当象侧山之形自上下坠为埶氐丁礼切根基也山之崩乃其大变也然其埶必箸于地下益垕焉古人因取从氏从一为氐以明深根固本之道也又都梨切苍龙宿名天根也俗书用厎乃厉石也为氐羌之氐髙氐之氐俗作低今作虚朽居切空也天体太虚人心中虚象天不着一物故能生生卍物有难拟诸形容取亏天时地理但至亥子之交则无事于星纪北为枵风气北为广莫故从北从一一者非它太一圅真气而未□也】
【□今作□□如切败地也□燹之所□残也从从虍防意小篆以为□防□为后人复加土为□亏义舛哉】
【厃今通用危虞为切险殆也故从人在厂上为意居髙多危也转厃为□在上则不安在下则不舒职格切】
【危髙峻也从卩从厃制行峻絶髙不可□人共瞻卬也】
【厤狼激切身经事也制字者欲人葡甞险阻动心忍性曾益其所不能故从厂而谐秝声厂者险阻之地也】
【石如只切山之骨也刚气凝结而成埶上耸故外露其根从厂象拔地倚天口象亖维安固故石有重大义为钧石】
【力盐切卩义也从□首从□介石之操兼人也兼人者大过人也堂之隅防骨外隅通作□为□察皆取分辨义也】
【田待年切树五谷者外囗象亖至形阡陌之制其中纵横象东南其畆沟洫异□也此先王纬地之法】
【□鼔声也外象鼔形内象毄声若有物状亦用填古人因填意以命名古文象鼔形以制字后通用田昧囗○之义矣】
【畺居良切田界也先王经画沟涂以定民歬后二田象地形相连也其间三画指其所定界限逺近较若画一也】
【里良以切地土分殊也古者囗里而井画土为井田相合而成字自一里至亏卍里同也畱力求切止不行也古寓于农大司马调发惟七家而共徴一余悉居守不废其农也从田定意从丣谐声从戼非】
【由亏求切行之所自也经界大定如布脉络大涂之间小涂相防从田而指其上各有出路入路分殊在此多歧亦在此由其正衟曰迪柚油谐其本声笛頔谐其兼声轴所重在车防所重在糸防由为意】
【丑六切田牧也周官司徒井牧其田野田之可井者井之不可井者为牧犹汉人之言田也从田从□取蕃息之意而为□积为□止转而为□养许六切小篆省作□意从而晦□直由切井田竝畔也象垦地相连而各有区域彼此皆已耕治也因为□类为□等或□从田闰文也】
【略离约切大凡也画田者总定一大规模乃使人各详其细卩目此□要御□之体从田从各防意画胡麦切开囗之灋也圣人之纬地大以宻象定田界亖至之形】
【畵胡卦切绘也畵与书同出而异用古人恐人役心亏无用也故从□从画取意亏绘土地之图是为有用矣俗作非】
【当都狼切理合如是也上以井田养民相尚报徳以治公田习以成风职分是供借为相值相等也为之当理则厺声】
【异芉吏切怪竒也不同同也字义取于共田何邪八家同井各受私田百畆以同养公田虽小异也而不害其为大同也与冐火泽睽君子以同而异同一因事设教也】
【井子郢切画地以定田制使民有恒产而有恒心教民兼矣象经画之形纵横相错而三其三象为百畆者九中象公田百畆其外象八家各受私田为畆者百同养公田呜虖此圣王弟一仁政也丼人所汲坎也独取象亏田中之形者田以水为命也中厡土髙故田中凿地为坎旱则少灌溉以待天泽也】
【刱楚浪切始作之也取井为形声重井田也生民所天为卍世开太平者也俗混用创造在蚤切又在到切化工所为也其作亏人则赞天地之化育从□从告云何此明圣人即化工也是故作舟行水作车行陆天然如是孰安排此因行逺之义转为造诣之造极其所至也七到切别从辵作□】
【邑于汲切民居所聚也从口司空度地居民也地邑民居必参相得司徒又为之相民宅以□人民从卩守土者所持】
【□今作□仓尊切□间聚茖也俗陋而朴存反邑为义俗作村非】
【□许良切国中及四之民也周制卍二千五百家为□从二邑取民聚意小篆以□为□以□为□误生误也】
【□当孤切天子诸侯所居也公卿采地曰大都小都其义美也盛也从邑从□□即□也□邑之防也故其义又训为总】
【□□美切在野之称从口而画井其中象经野之制复加口其上以象□明有所属也小篆作□图同□切规画土地之形制其外从囗包举天下之形势也上一口天子畿内也下内外二口天子畿外也内口诸侯所主外口方伯所治其中一画大一统也放之则为天下之图卷之则为一国若一邑之图】
【国古惑切诸侯所主也制字者原□建初意从囗而加或其中以明各有分地卋守之毋相侵也□博江切天子畿内也纵横各一象采方正位体国经野之意外□四方环共向内也其上从止天下之民归焉诗云□畿千里惟民所止有国者亦多称□则自其境内而言也小篆作□□力珍切五家相比宻迩而最亲象垣墉相竝形别作□以邑□声】
【族昨木切合而羣居也六□之灋亖闾为族以什伍其民五宗之灋大宗一以统亖宗也小篆通作□本文遂□】
【垒土委切□壁所筑基也象起土为壝而隆其上小篆加土作垒俗书作垒譌从三田非絫积渐而成也从品从糸防意女红之艰寸寸而织之也转为□絫之絫力遂切又转为系絫之絫卢为切俗作累累非】
【营亏巠切□结陈成柴也外布八陈中六十亖陈象大口中复为小口营贯通句连口如井田也后之人遂通营】
【陈直□切宛□也从□其从□者观诸地□□环重复防意为推陈致新之陈积久也为陈善闭邪之陈敷告也为陈力就列之陈分布也陈之则为陈厺声别作□非省□作□大非王逸少改□作阵俗书可以无讥矣】
【□通用列良泄切布陈也兵法分合卍变出竒无穷歬后各□象师分布一象大将居中指麾陈成则为□】
【□田畦也周官稻人以□舍水其从□者□之既成者也陈灋出亏井地之开方故水衟纵横相同也从□者塞而亭之则为水通则复为活水也□谐□声剖开也小篆废□不用变□为□以□代□遂令仓颉遗文落落如晨□愚特为正今之譌补古之阙凡谐□声者从衣者为□析缯也从仌者为□气寒也从火者为□充盛也】