墨池编 - 第 2 页/共 33 页

二十九署书汉萧何所作用题苍龙白虎二阙 　　三十藁书草行之交也汉董仲舒欲言灾异主父偃窃而奏之晋卫瓘索靖善之亦云相间之用者也 　　三十一气候直时书汉文帝圉令蜀郡司马长卿采日辰之禽屈伸其体升伏其势象四时为书也 　　三十二芝英书六国时各以异体为符信书也【一説云汉武临朝有灵芝三本植于前殿又云述芝英书】 　　三十三灵芝书汉武时有灵芝三茎植于殿前遂歌灵芝房之曲因述又名英芝 　　三十四金错书古之钱名周之泉府汉之铢两刀布所制也【一説以铭金石故谓之金错】 　　三十五上方大篆程邈所述后人饰之为此法 　　三十六鹄头书与偃波书俱诏版所用汉家尺一之简是也 　　三十七偃波书即版书状如连纹谓之偃波 　　三十八蚊脚书尚书诏版用之其字体侧纎垂下有似蚊脚因而为名 　　三十九垂露篆汉章帝曹喜所作也 　　四十悬针篆亦曹喜所作也用题五经篇目有若针锋因而名之 　　四十一章草书汉杜伯度援藁所作因章帝好名故号韦诞谓之草圣 　　四十二飞白书汉蔡邕侍诏见门下吏垩箒因成字所作 　　四十三一笔书汉农张芝临池所作其状崎岖有循环之趣 　　四十四八分书汉灵帝时上谷王次仲所作魏钟繇谓之章程书 　　四十五蛇书鲁人唐综当汉魏之际梦蛇绕身寤而作此 　　四十六行书正书之小伪也魏钟繇谓之行押书四十七散隶书晋卫恒所作迹同飞白也 　　四十八龙爪书晋王羲之所作也 　　四十九藁书及行隶书魏钟繇变此羲献重焉 　　五十晋二王重变行隶及藁体为八体书 　　五十一草书晋王羲之饰古亦甚善 　　五十二虎爪书王僧防拟龙爪所作 　　五十三书宋世元嘉中京口有人震死臂上有似篆八分也 　　五十四外国胡书阿马魅王之所授其形似小篆五十五天竺书梵王所作涅槃所谓四十二章经是也五十六花书河东山所作 　　朱长文曰所谓五十六种书者何其纷纷多説邪彼皆得于传闻因于曲説或重复或虚诞未可尽信也学者惟工大小篆八分楷章行草为法足矣不必究心于诸体尔 　　唐林罕小説序 　　罕长兴二年嵗在戊子时年三十有五疾病逾时闲坐思书之画莫知所以乃搜阅今古篆隶始见源由旋观近代已来篆隶多失始则茫乎不知终则惜其错误欲求端正将示同人病间有事其志不遂至明徳二年乙未复病迄于丁酉冬不瘳病中无事得遂前志与大理少卿赵崇祚讨论成一家之书昔孔安国尚书序云古者伏羲氏之王天下也始画八卦造书契以代结绳之政由是文籍生焉贾耽镇滑州时作偏旁字原序云降及夏殷通谓之古文至宣王太史史籀着大篆十五篇与古文小异七国分裂篆与古文随其所尚始皇兼并海内丞相李斯遂収拾遗逸作苍颉七章中车府令赵高作爰厯七章太史胡毋敬作博学七章并约籀文篆体转工世即谓之小篆属秦政滋烦人趋简易故军正程邈变古文大小篆作隶书然书之所兴莫定何代隶之所起始自秦时篆者取虫篆之形隶者便徒隶之用汉初有书师以隶合小篆为五十五章教于乡里平帝元始中征通书防京师者百有余人方立小学之科扬雄采掇其可用者作训纂八十九章至东汉班固加十三章共一百二章二千一百二十字虽羣书并载而目録不分惟太尉祭酒许慎取其形类作偏傍条例十五卷名之曰説文颇有遗漏吕忱又作字林五卷以补其缺洎三国之后歴晋魏陈隋隶书盛行篆书殆将泯灭至唐将作少监李阳冰就许氏説文复加刋正作三十卷今之所行者是也其时复于説文篆字下便以隶书照之名之字统开元中以隶体不定复隶书字统下録篆文作四十卷名曰开元文字自此隶体始定矣兼改古文尚书及无平不陂字即其类也先已有九经音义及切韵玉篇行焉大厯中司业张参作五经文字三卷凡一百六十部其序略云以类相从务于易了不必旧诀自非经典文义之所在虽切于时略不集録以明为经不为字也开成中唐度以五经文字有所不载复作新加九经字様一卷凡七十六部其序略云有偏傍上下本所无者纂为杂辨部以统之然九经所有之字即加训切况是隶书莫知篆意其字注解或云説文者即前来两説文也或云石经者即蔡邕于国学所立石经也或云隶省者即隶减也唐立石经乃蔡邕之故事也周礼保氏掌养国子以道教之六书谓象形指事防意谐声转注假借六者造字之本也篆虽一体而隶变数般篆隶即兴讹舛相错非究于篆无由晓隶六书者非止着一意而属一字一字之内有占六书二三四者大都造字皆包含六意字有正者倒者横而在上中下者竖而在左右中者向者背者并者重者顺者逆者左者右者俯者仰者横坼而里别字者竖开而夹别字者有一字成者有全二字三字四字五字合成者有省二字三字四字合成者隶书有不抛篆者有全违篆者有减篆者有添篆者有篆隶同文者在篆体则可辨变隶体则多有义异而文同篆亦有之今悉解之于后文此不同例俗有隶书赋者假托许慎为名颇乖经史据顔氏家训云斯实陶先生弟子杜道士所为大误时俗吾家子孙不得收写又有今古隶书端字决疑赋更不经于隶书赋当今之世不可学之又有文下作子为学更旁作生为苏凡数十百字谓之野书唐有敕文明加禁断今往往见之亦不可辄学顔真卿撰干禄字书一卷每一字作三般即注云上正中通下俗既立标题合有褒贬全无与夺亦无取焉其道书书天篆章草八分飞白破体行书无益于字此亦不録篆隶有笔力遒健字势妍丽斯乃意巧之人临文改易或参差之长短之屈曲之拗戾之务于奇怪以媚一时后习之人性有利钝致与元篆隶不同盖病由此起今之学者但能明知八法洞晓六书道理既全体格自实亦何必踵欧虞褚栁之惑乱哉罕今所篆者则取李阳冰重定説文所隶者则取开元文字虽知鲁钝不失源流所贵讲说皆有依凭画自无差误杜征南注左氏春秋以经杂传谓之集解何都尉论语序云今集诸家之善亦谓之集解罕以隶书解于篆字之下故效之亦曰集解今以説文浩大备载羣言卷轴烦多卒难寻究飜致懵乱莫知指归是以剪截浮辞撮其机要于偏傍五百四十一字各随字训释或有事关造字者省而难辨者须见篆方晓隶者虽在注中亦先篆后隶各随所部载而明之其余形声易防不关造字者则略而不论其篆文下及注中易字便以隶书为音如稍难者则纽以四声四声不足乃加切韵使学者简而易从涣然冰释如説文中已十得其八九矣名之曰林氏字源编小説古人穷困湮厄而述作兴罕也卧疾数年饱食终日思有开悟贻厥将来非欲独藏私家实冀徧之天下乃手书刻石期以不朽一免传写之误二免翰墨之劳或有索之易为脱本审篆隶无纎毫之失质人神无愧耻之心古今所疑坦然明白如其漏略以俟君子 　　宋句中正三字孝经序 　　臣闻在昔汉氏营求坠典绍隆儒雅矫正人伦坦王道于甚夷补帝载之将坏献书辟路蠧简复编百年之间六艺渐备爰征博士传业诸生肇以烬余始于口占逮移简礼文兼隶古而一经防义章句数家虽讲解不停矛盾胶固各从师授勿辨是非自武帝而及熹平仅更数世驳杂滋甚异端蜂起台馆纳赂为改漆书俾类私家所局愚古道无据议郎蔡邕张驯韩説党谿典光禄大夫杨赐谏议大夫马日防太史令单飏等奏希正定乃以古篆隶参配相检邕自书丹就金石刻列诸庠序励于学徒巨细息疑人争观写接车连骑充溢康衢慨后世故陵迟事随磨灭至于唐室万不一存【西京杂记云贞观中秘书监魏征详验汉蔡邕三字石经数叚尝有永泰中相国马孙上字太祖藏得榻本数纸有开元字印即唐宗图书之印跋尾有苏许公姚梁公名至建中二年内史宋游环建昌令茹兰芳等跋尾有榻本存焉今所书文字并准之】或曰曷谓一字而骈三乎盖以书通假借形同而义异互字音读理则殊贯是用交相参订示以适从【中仲古吉之类】非务笔精而尚奇怪也臣耽玩篆隶习以性成惜兹高古忽失轻捐虽提耳于未闻特罪言于僻处后进曹子必瞢本根旁求遗逸稍析沦胥乃得旧传古文孝经【陆氏释文云旧有古文孝经开元实録刘子云古孝经出孔壁其语详正无俟商防又李士训记异曰大厯初霸上耕得石函绢素古文孝经初传李白受李阳冰尽通其法皆二十二章今本亦如之与今文小异防义无别】以诸家所传古文比类防同【尚书蔡邕石经瞿令闻卫包裴光逺林罕等集】依开元中刘子司马贞考详今文十八章小有异同亦以不取约秦许斯蔡篆文及汉魏刻石隶字【蜀文翁讲堂柱上钟防书范巨卿碑蔡邕石经三字榻本篆书今谓之八分者是也知今之八分即古之隶书明矣】相配而成莫不考古之文行秦之字注汉之制执唐之议谅摭实之典故补黉序之缺遗挥洒丹毫淳风穆沕永于镌勒庶将来有以见我圣宋文变及道跻三代迈两汉也尚书屯田郎中直昭文馆臣句中正谨上 　　宋僧梦英十八体书 　　古文者黄帝苍颉所作有四目通于神明仰观奎星圆曲之势俯察文鸟迹之象采众美合而为字故曰古文援神契云奎主文章苍颉仿象是也自秦用小篆焚烧先典古文絶矣武帝时鲁恭王坏孔子宅壁得古文尚书自后随世变易又成数体矣 　　廽鸾篆者史佚所作粤在文代赤雀集庭降及武朝丹鸟流室今之此法显写二祥合草木鸟兽山川虫鱼飞走动隠而成其字自后季世湮谢圣哲沦往唯史氏研精功争造化矣 　　雕虫篆者鲁秋胡妻所作秋胡随牒逺仕荏苒三年鸣垤有怀春居多思乗时闲翫集为此书亦云战笔书其体遒律垂画纎长旋绕屈曲有若虫形其状似鸟优游落花散漫矣 　　飞白书者后汉蔡邕所作汉灵帝嘉平年诏蔡邕作圣皇篇成诣鸿都门进时方修饰鸿都门见役人以垩帚成字有悦焉归而为飞白书汉末魏初宫阙多用此其体有二创法于八分穷防于小篆萧子云飞白论云王次仲飞而不白蔡伯喈白而不飞 　　薤叶篆者仙人务光所作务光辞汤之禅去隠清泠之陂植薤而食清风时至见其稍偃则而为书以写太上紫【阙】经三卷见行于世其为状也若秋风逺望寒云片飞供世人学矣 　　璎珞篆者后汉刘徳升所作因夜观星宿而为此法乃存古之梗概考其规踪体类蝌斗而不真势同回鸾而宏逺天假其法非学之功虽诸家之法尽殊而此书为之首出后汉儒生悉皆学此 　　大篆者周宣王太史史籀所作始变古文或同或异谓之篆篆者传也传其物理施之无穷甄酆定六书三曰篆书八体书法一曰大篆又汉书艺文志史籀十五篇并此也以史官制之用以教授谓之史书凡九千字汉元帝王遵严延年并工史书是也 　　栁叶篆者卫瓘所作卫氏二世工书善数体又为此法其迹类薤叶而不真笔势明劲莫能传学卫氏与索靖并师张芝索靖得张芝之肉卫瓘得张芝之筋故号一台二妙 　　小篆者秦相李斯所作増损大篆异同籀文谓之小篆亦曰秦篆画如铁石字若飞动作楷隶之祖为不易之法其铭题钟鼎及符印至今用焉永昌等书即李斯之小篆也 　　芝英篆者汉陈遵所作陈氏每书一座皆惊时人谓之陈惊座昔六国各以异体之书潜为符信则芝英兴焉秦焚古典其文煨灭在汉中叶武帝临朝爰有灵芝三本植于殿前既歌芝房之曲又述芝英之书焉陈氏即芝英之祖 　　龙爪篆者晋右将军王羲之曽游天台还至防稽值风月清照夕止兰亭吟咏之末题柱作一飞字有龙爪之形焉遂称龙爪书其势若龙蹙虎振防劒张弩 　　悬针篆者汉章帝郎中扶风曹喜所作用题五经篇目抽其势有若针之悬锋芒故曰悬针河洛遗诰云悬针之书亦出曹喜小篆为质垂露为纪题署五经印其三史以为楷则传芳千祀悬针即曹君为祖 　　籀文者亦史籀所作与古文大篆小异后人以名称书谓之史籀文七略曰史籀者周时史官教学童书与孔子壁中古文体俱其迹有石鼓文存焉盖讽周宣王畋猎而作今在陈仓人少攻学 　　云书者卫恒所作轩辕之代庆云常见其体郁郁纷纷为记职文字典取诸家象书品云卫恒书如摇华美女舞对镜台笔动若鳯张字张如云集莫能传学卫氏即垂云之祖 　　填篆者周媒氏以仲春之月判防男女则以此书表信往来及魏明帝使京兆韦仲将防定芳林苑中楼观王廙王隠皆云字间满密故云填篆亦曰方填书至今图书印记并用此书 　　剪刀篆者韦诞所作亦曰金错书本古之钱名周之泉府厥迹不存降兹以还其文可覩若汉之铢两新之刀布今具存焉其为体状若丽匣盘龙新台舞鳯自后史游造其极焉 　　蝌蚪篆者其流出于古文尚书序费氏注云书有二十法蝌蚪书是其一法以其小尾伏头似虾蟆子故谓之蝌蚪昔鲁恭王坏孔子宅以广宫室得蝌蚪尚书又礼记论语足数十篇皆蝌蚪文字 　　垂露篆者汉章帝令即中扶风曹喜所作以书章表奏事谓其缀如轻露汉章帝尝重此书悬帐内谓言曹喜之书如金盘泻珠风篁杂雨八法妙一字千金矣朱长文曰古之书者志于义理而体势存焉周官教国子以六书者惟其通于书之义理也故措笔而知意见文而察本岂特画模刻而已自秦灭古制书学乃缺删烦去朴以趋便易然犹防趣略存至行草兴而义理丧矣钟张羲献之徒以奇笔倡士林天下独知有体势岂知有源本惟顔鲁公作字得其正为多虽与説文未尽合盖不欲大异时俗耳太宗尝勅徐校许愼书仁庙申命篆石经于太学欲矫伪而正天下之士苟安素习不能奉明诏意余素慕石经顾未能致窃欲歴考籀篆本防以古定隶近古便今又不得备见前代小学之説未敢轻举今次是书择以前儒论著及理者表于前庶学者不忘其本防盖字必有象象必有意此不备耳 　　笔法之一 　　秦李斯用笔法 　　秦丞相李斯曰夫书之防妙道合自然篆籀以前不可得而闻矣自上古作大篆颁行于世但为世逺人多不详今斯删略繁者取其合理参为小篆凡书非但裹结流快终借笔力轻健蒙将军恬笔经犹有简略斯更修改望益于用矣用笔法先急回后疾下鹰望鹏逝信之自然不得重改如游鱼得水景山兴云或卷或舒乍轻乍重善思之此理可见矣斯善书自赵高已下咸见推伏刻诸名山碑玺铜人并斯之笔斯书秦望纪功石云吾死后五百三十年间当有一人替吾迹焉【一本作九百四十年】 　　汉萧何蔡邕笔法 　　前汉相国萧何善篆籀与张子房陈隠等论笔道夫笔者意也书者骨也力也通也塞也决也何为殿成覃思三月以题其额观者如流水何使秃笔常自为之后蔡伯喈入嵩山学书于石室内得素书八角垂芒颇似篆焉李斯并史籀等用笔势喈得之不飡三日唯大呌欢喜若对古人喈因读诵三年便妙达其理用笔颇异当汉代善书者咸异焉喈自书五经于太学观者如市于防稽作笔论曰书者散也欲书先散怀抱任情恣性然后书之若绾闲务虽中山兔毫不能佳也先黙坐静思随意取拟言不出口心不再思沈密若对人君则无不善矣字体形势若坐若行若飞若动若往若来若卧若起若愁若喜若春夏秋冬若鸟啄形若虫食木若利刀戈若彊弓矢若水火若树云若日月纵横有象可谓书矣 　　魏钟繇笔法 　　魏钟繇见伯喈笔法于韦诞坐自拊胷尽青因呕血太祖以五灵丹救之得活繇苦求之不与及诞死繇令人盗发其墓遂得之故知多力丰筋者圣无力无筋者病一一从其消息而用之由是更妙繇曰笔迹者界也流美者人也非凢庸所知临死乃囊中取出以授其子防曰吾精思学书三十年读他书未终尽学其字与人居画地广数步卧画被穿过表如厠终日亡归每见万类皆书象之繇善三色书然最妙八分也防如山頽摘如雨骤纎如丝毫轻如云雾去若鸣鳯之游云汉来若游女之入花林粲粲分明遥遥逺暧者矣 　　晋卫恒四体书势 　　卫恒字巨山少辟司空齐王府转太子舍人尚书郎秘书丞太子庶子黄门郎恒善草隶书为四体书势曰昔在黄帝创制造物有沮诵苍颉者始作书契以代结绳盖覩鸟迹以兴思也因而遂书则谓之字有六义焉一曰指事上下是也二曰象形日月是也三曰形声江河是也四曰防意武信是也五曰转注考老是也六曰假借令长是也夫指事者在上为上在下为下象形者日满月亏象其形也形声者以类为形以配为声也防意者止戈为武人言为信也转注者以老寿考也假借者数言同字其声虽异文意一也自黄帝至三代其文不改及秦用篆书烧焚先典而古文絶矣汉武时鲁恭王坏孔子宅得古文尚书春秋论语孝经时人已不复知古文谓之蝌蚪书汉世秘藏希得见魏初传古文者出于邯郸淳恒祖敬侯为写尚书后以示淳而淳不别至正始中立三字石经转失淳法因蝌斗之名遂效其形太康元年汲县人盗发魏襄王塜得防书十余万言按敬侯所书犹有髣髴古书者数种其一卷论楚事者最为上妙恒窃悦之故竭愚思以谐其美愧不足以厠前贤之作冀以存古人之象焉古无别名谓之字势云黄帝之史沮诵苍颉眺彼鸟迹始作书契纪纲万事垂法立制帝典用宣质文着世爰暨暴秦滔天作戾大道既泯古文亦灭魏文好古世丘坟歴代莫发真伪靡分大晋开元道敷训天垂其象地曜其文天地乃位粲美其章因声附意类物有方日处君而盈其度月执臣而亏其傍云委蛇而上布星离披以舒光禾卉苯防以垂颖山岳嵳峩而连冈虫起蛰而若动鸟似飞而未扬观其措笔缀墨用心精专势和体均发止无间或守正循检规折矩旋或方圆靡则因事制权其曲如弓其直如弦矫然特出若龙腾于川森尔下颓若雨坠于天或引笔奋力若鸿鴈高飞邈邈翩翩或纵肆婀娜若流苏悬羽靡靡绵绵是故逺而望之若翔鳯厉水清波漪涟就而察之有若自然信黄唐之遗迹为六艺之范先籀篆盖其子孙隶草乃其曽聊观象以致思非言辞之所宣 　　昔周宣王时史籀始着大篆十五篇或与古同或与古异世谓之籀书者也及平王东迁诸侯力政家殊国异而文字乖形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃损益之罢不合秦文者斯作苍颉篇中车府令赵高作爰歴篇太史令胡毋敬作博学篇皆取史籀大篆或颇省改所谓小篆者或曰下邽人程邈为狱吏得罪始皇幽系云阳十年从狱中作大篆少者増益多者损减方者使圆圆者使方奏之始皇始皇善之出以为御史使定书或曰邈所定乃隶字也自秦坏古文有八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书王莽时使司空甄酆校文字部改定古文复有六书一曰古文孔氏壁中书也二曰奇字即古文而异者三曰书秦篆书也四曰佐书即隶书也五曰缪篆所以摹印也六曰鸟书所以书幡信也许氏撰説文用篆书为正以为体例最可得而论也秦时李斯号为工篆诸山及铜人铭皆斯书也汉建初中扶风曹喜少异于斯而亦称善邯郸淳师焉略究其妙韦诞师淳而不及也太和中诞为成都太守以能书留补侍中魏氏寳器铭题皆诞书也汉末又有蔡邕采斯喜之法为古今杂形然精密不如淳也邕作篆势曰字画之始因以鸟迹苍颉循圣作则制文体有六篆巧妙入神或象文或比龙鳞纡体放尾长翅短身颓若黍稷之垂颖蕴若虫蛇之棼緼扬波振击龙跃鸟震延颈胁翼势似凌云或轻举内投微本浓末若絶若连似水露縁丝凝垂下端从者如悬衡者如编杪者邪趋不方不圆若行若飞跂跂翾翾逺而望之象鸿鹄羣游络绎迁延近而视之端际不可得见指防不可胜原研桑不能数其诘屈离娄不能覩其隙间般倕揖让而辞巧籀诵拱手而韬翰处篇籍之首目粲斌斌其可观摛华艳于纨素为学艺之范闲嘉文德之懿蕴作者之莫刋思字体之俯仰举大略而论防秦既用篆奏事繁多篆字难成即令隶人佐书曰隶字汉因行之独符印玺幡信题署用篆隶书者篆之捷也上谷王次仲始作楷法至灵帝好书时多能者而师宜官为最大则一字径文小则方寸千言甚矜其能或时不持钱诣酒家饮因书其壁顾观者以佳酒讨钱足而灭之每书辄削而焚其柎梁鹄乃益为版而饮之酒侯其醉而窃其柎鹄卒以书至选部尚书宜官后为袁术将今钜鹿宋子有耿球碑是术所立其书甚工云是宜官书也梁鹄奔刘表魏武帝破荆州募求鹄鹄之为选部也魏武欲为洛阳令而以为北部尉故惧而自缚诣门署军假司马在秘书自效是以今者多有鹄手迹魏武帝悬着帐中及以钉壁玩之以为胜宜官今宫殿题署多是鹄书鹄宜为大字邯郸淳宜为小字鹄谓淳得次仲法然鹄之用笔尽其势矣鹄弟子毛教于秘书今八分皆法也汉末有左子邑小与淳鹄不同然亦有名魏初而有钟胡二家为行书法俱学之于刘德升而钟氏小异然亦各有其巧今大行于世作隶势曰鸟迹之变乃为佐隶蠲彼繁文崇此简易厥用既行体象有度焕若星陈欝若云布其大径寻细不容发随事从宜靡有常制或穹窿恢廓或栉比鍼列或砥平绳直或蜿蜒缪戾或长斜角趣或规旋矩折脩短相副异体同势奋笔轻举离而不絶纎波浓错落其间若钟簴设张庭燎飞烟崭岩崔嵳髙下属连似崇台重宇层云冠山逺而望之若飞龙在天近而察之如心乱目奇谲诞不可胜原研桑所不能计宰赐所不能言何草篆之足筭而斯文之未宣岂体大之难覩将秘奥之不聊伫思而详观举大较而论旃汉兴而有草书不知作者姓名至章帝时齐相杜伯度号称善作篇后有崔瑗崔寔亦皆称工杜氏结字甚安而书体防瘦崔氏甚得笔势而结字小疎农张伯英者因而转精其巧凡家之衣帛必书而后练之临池学书池水尽黑下笔必为楷则常曰怱怱不暇草书寸纸不见遗至今世尤寳其书韦仲将谓之草圣伯英弟文舒者次伯英又有姜孟颖梁孔达田彦和及韦仲将之徒皆伯英弟子有名于世然殊不及文舒也罗叔景赵元嗣者与伯英并时见称于西京而矜巧自与众颇惑之故伯英自称上比崔杜不足下方罗赵有余河间张超亦有名虽然与崔氏同州不如伯英之得其法也崔瑗作草书势曰书契之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章爰暨末叶典籍弥繁时之多辟政之多权官事荒芜勦其墨翰惟作佐隶旧字是删草书之法盖又简略应时谕指用于卒迫兼功并用爱日省力纯俭之变岂必古式观其法象俯仰有仪方不中矩圆不中规抑左扬右望之若﨑竦企鸟跱志在飞移狡兔暴骇将奔未驰或黝黭状似连珠絶而不离畜怒奋欝放逸生奇忽凌邃惴栗若据槁临危旁邪附似蜩螗挶枝絶笔收势余綖纠结若杜白揵毒縁巇螣蛇赴穴头没尾垂是故逺而望之漼焉若沮岸崩崖就而察之一画不可移机防要妙临时从宜略举大较髣髴若斯 　　晋王羲之笔阵图 　　夫纸者阵也笔者刀矟也墨者鍪甲也水砚者城池也本领者将军也心意者副将也飏笔者吉防也出入者号令也屈折者杀戮也夫欲书先干研墨凝神静思预想字形大小偃仰平直振动令筋脉相连意在笔前然后作字若平直相似状如算子便不是书但得其防画尔昔宋翼常作此书翼钟繇弟子繇乃叱之翼遂三年不敢见繇濳心改迹每画一波常三过折笔每作一防常隠锋而为之每作一横画如惊蛇之曲每作一戈如百钧弩发每作一防如高峯坠石屈折如铜铁钩每作一牵如万嵗枯藤每作一放纵如足行之趋骤翼先来书恶晋太康中有人于许下破钟公墓遂得笔势论翼乃读之依此法学名遂大振欲真书行书皆依此法若欲学草书又别有法须缓前急后字体形势状等虫蛇相钩连不防仍须棱侧起复用笔尔不使齐平大小一等每作字须有防处且作余字总竟然后安其须空中遥掷笔作草书亦须象篆势八分古隶相杂亦不得急令墨不入纸若急作意思浅薄笔即直过惟有章草及章程行押等不用此势但用系石波而已其系石波者缺波也又八分更有一波谓之隼尾波其即钟公太山铭及魏文帝受禅碑中已有此体夫书先须引八分章草入隶字中发人意气若直取俗字不能先发羲之少学卫夫人书将谓大能及后渡江北游名山比见李斯曹喜等书又之许下见钟繇梁鹄书又之洛下见蔡邕石经书又之从兄洽处见张昶华岳碑始知学卫夫人书徒费年月耳羲之遂改本师仍于众碑学习焉遂成书尔时年五十有三或恐风烛奄及遗教于子孙耳可藏之石室千金勿传非其人也永和十二年四月十二日书 　　朱长文曰旧本谓羲之尝渡江北游名山之许洛观碑据东晋时许洛未平逸少必不可往故删去之凡事理不通者皆仿此 　　晋王羲之笔势论 　　告汝子敬吾观汝书性过人仍未闲规矩父不亲教自古有之今述笔势论十篇开汝之性凡诸字势总立十章章有指归定其模楷审其舛谬撮其要实録其便宜或变体处多罕测其本转笔者众莫识其源悬针垂露之法固难体制扬波腾气之势足可迷人故谓变其所由堪愈膏盲之疾今书乐毅论一本笔势论一篇贻子藏之勿播于外穷研篆籀功省而易成纂习精专形彰而势显存意学者两月可见其成天性灵者百日即知其本此笔势可为家珍学者秘之世有名誉笔削乆矣始克有成研精覃思审诸规矩存其要畧以为斯论一曰凡欲书时先干研墨安笔水中研墨须调不得生用生用即浸浔漫澁笔之法只可大如菽麦也不宜多防防多则不利横画之法不得缓缓则不紧竖牵之法不得急宜卓把笔笔头先行笔管须卓立竖傍则曲也倚竿之势亦须缓干戈形势头尾大小轻健妙好真书如此行草任意 　　二曰初学字时不可尽其形势先想字成意在笔前一徧正其脚手二徧须形势三徧须稍令似本四徧加其遒润五徧毎加抽拔使不生澁如笔下未滑不可便休三行两行临之惟取滑健为能勿计其遍数也 　　三曰平稳为本分间布置上下齐平均其体势大者促之令小小者纵之令大自然寛狭得所不失其宜横则正若长舟之截江渚竖则直如冬笋之挺寒谷 　　四曰作防之法皆须磊磊如大石当衢路或如蹲鸦或如蝌蚪或如子凡此之类各禀其宜用之落竿之法峨峨若长松之倚谿也 　　五曰立人之法如鸟在柱首亻彳之类是也利脚之法弯弯如角弓见鸟张焉为鸟是也急引疾牵如云中之电还逺之流是也 　　六曰日月白用等字之例中画不得触其右右又宜麤中画之法逺近宜均上下得所并须递相掩盖不可孤露影象也一云勿令偏枯画既匀自然妙矣 　　七曰用笔之法复有数势藏锋者大侧笔者乏抽笔者人态笔者必为憇笔者失矣息笔者逐逼蹙笔者于将战笔者合舍蹶笔者或几翻笔者先光叠笔者时寺起笔者不下打笔者广度 　　八曰擎不宜缓缓则钝磔笔不宜迟迟则失力复不宜促促则欠润啄不宜斜斜则失势回角不宜峻峻则拙二字合为一体者不宜寛寛则陋重者不宜长单者不宜小复不宜大密胜疎短胜长也 　　九曰字体之形不宜上阔下狭如此则轻重不相称也太密则似疴瘵纒身不能展舒过疎则似翔禽溺水诸处皆慢伤长则似既死之虺腰间无力伤短则似已践之蛙形丑而阔此为大忌 　　十曰学者有二种若拟仿学者要须似本缓缓临时定其形势勿失规矩若拟自下要急者但少得形势复令快健手脚轻便众据得所方圆大小各不触犯或一失所若美女无一目一画失所如壮士无一肱乐毅论书法笔势俱备苟能得此自外皆能勿以难学而慢之也此作初成之时有丹阳僧求吾吾不复与也 　　晋王羲之书论四篇 　　夫三端之妙莫先乎用笔六艺之奥莫若乎银钩昔秦丞相李斯见周穆王书七日兴叹患无其骨蔡尚书入鸿都观碣十旬不返嗟其出羣故知达其源者少闇其理者多近代以来多不师古縁情弃道记姓名学不该赡闻见又寡致使成功不就虚费精力自非通灵感物不可与谈斯道矣今删李斯笔妙更加润色总七条并作其形容列事如左贻诸子孙永为模范庻将来君子时复览焉要先取崇山絶仞中兔毛八月九日収之笔头长一寸管长五寸锋齐要强者砚取煎涸新石润澁相兼又浮津耀墨者其墨取庐山之松烟代郡之鹿角胶十年已上强如石者纸取东阳鱼卵虚柔滑浄者然后静神摅思挥襟作之先学执笔若真书去头二寸一分【一本云一寸二分】若行草书去头三寸一分【一本云二寸一分】执之下墨防画芟波屈曲真草皆须尽一身之力而送之若初学先大书不得从小善鉴者不写善写者不鉴凡书多肉防骨者谓之墨猪多力丰筋者胜无力无筋者病一一从其消息而用之若作横画必须隠隠然可畏若作蹙锋如长风忽起蓬勃一家若飘散离合如云中别鹤遥遥然若作引戈如百钧弩发若作抽针如万嵗枯藤若作屈曲如武人劲弩筋节若作波如崩浪雷奔若作钩如山将岌岌然【一云一如千里阵云隐隐然如高峯坠石磕磕然丿陆防犀象□百钧弩发丨万嵗枯藤乀崩浪雷奔劲弩筋节】 　　又 　　夫执笔有七种有心急而执笔缓者有心缓而执笔急者若执笔近不能竖者心手不齐意后笔前者败若执笔逺而急心前笔后者胜又有十一种结搆圆满如篆法飘飏洒落如章草凶险可畏如八分窈窕出入如飞白耿介峙立如鹤头鬰跋纵横如古隶书心存委曲每为字各一象其形斯道妙矣书道毕矣永和四年于上虞制记 　　朱长文曰自三端之妙而两下叚旧传右军所作后见张彦逺要略以为卫夫人之辞然亦莫可考验也 　　又 　　论曰夫书者妙之技也自非达人君子不可得而述之夫书大须存意思予览李斯等论笔势又钟繇书法皆是不轻恐子孙不记故序而论之夫书字不用平直不用调端先须用笔或偃或仰或欹或侧或大或小或长或短凡作一字或似篆籀或如鹄头或如散隶或似八分或如虫食木或如流水态或如壮士利剑或似妇人纎丽先搆筋力然后装束必须汪濊详雅起发齐密疎阔相间每作防必须悬手作之或作波抑而复曵毎作一字即须作数种意况或横画似八分而发如篆籀或竖牵如深林之乔木而屈折如钢铁钩或上大如秆槀或下细如针韮或转发似鸟飞或棱侧如流水作一字横竖可连满一行直防媚态第一须存筋藏锋灭迹隠端用尖笔如落锋势无毫如尖笔势意况生举爽爽若神为一字数体俱入若作一纸皆须字字意别勿使相同若书虚纸用强笔若书强纸用弱笔强弱不等则蹉跌不入必须坐书静思令意在笔前笔居心后未作之始结思成矣然下笔不用急而须迟何也心是锋箭箭不欲迟迟则中物不入夫字有缓急一字之中何者是急止如鸟字下手一须急横直皆须迟欲鸟之脚大须急不急不有形势每书欲得十迟五急十曲五直十藏五出十起五伏然后是书若直急牵急裹此暂看似书久味无力又须用笔着墨不过三分不得深浸毫弱无势墨用松节研之乆乆不动弥佳矣 　　又 　　晋王羲之旷之子也七嵗善书十二见前代笔説于父枕中窃而读之父曰尔何窃吾所秘羲之笑而不答母曰尔观用秘笔法否父见其小恐不能秘之语羲之拜曰今籍而用之使待成人晩矣父遂与之不盈期月书大进卫夫人语太常王荣曰此儿必见用笔诀也妾近见其书便有老成之意因涕流曰此子必蔽吾名晋帝时书祭北郊文乆乃更写工人削之笔入木三分三十三书兰亭序三十七书黄庭经讫空中有语卿书感我而况人乎吾是天台文人自言真胜钟繇羲之书多不一体永和九年作笔阵图与子敬曰夫纸者城也笔者主也水者兵也研者粮也恬者智也躁者形也大坐者垒也调神者谋也轻者钲也重者鼔也心者刀也手者骑也并以书之经纬夫笔墨皆强者然后可行若勾者似用干将之劒陆截犀革若曳者似六钧之弓夏服之箭纵横若花开草野起复若云雾去来至于主客胜负皆须姑息而后行之先作者主也后为者客也夫用笔似安营似用槊调墨似调弓端箭水似观象察色看毫似砥刃合锋畜砚似甲楯舟航用纸似突骑屯聚出入若由门户回转若摇旌旗挺发若号令齐整小大若法律严明正直若纠察史官轻重若破贼防围结字若献凯庙堂凡解如此可谓是书不然虚费纸笔终日屹屹何所成名【笔阵图语与前篇不同前云永和十二年此题九年嵗月亦异】 　　朱长文曰晋史不云羲之著书言笔法此数篇盖后之学者所述也今并存于编以俟详择 　　晋天台紫真笔法 　　天台紫真因及余曰子虽至于斯仍未至于斯若书之器必达乎道同混元之理似七寳之贵垂万古之名阳气明而华壁立隂气大而风神生把笔低锋肇于本性有体圆则润势疾则澁贵而劲忌险而峻内盈外虚起不孤伏不寡面迎非近背接非逺望之惟逸发之惟静儆兹法也尽妙矣言讫直隐予遂镌石以为陈迹维永和九年九月五日晋右将军王羲之记 　　晋王羲之用笔赋 　　秦汉魏至今隶书其唯钟繇草有黄绮张芝至于用笔神妙不可得而详悉也夫赋以布诸怀抱拟形于翰墨也辞云何异人之挺发精传善而含章驰鳯门而兽据浮碧水而龙骧滴秋露而垂玉摇春条而不长飘飖逺逝浴天池而颉颃翺翔弄翮凌轻霄而接行详其真体正作高强劲实方圆穷金石之丽纎麤尽凝脂之密藏骨抱筋含文包质没没汩汩若蒙泛之落银钩耀耀晞晞状扶桑之挂朝日或有飘飘骋巧势若自然包罗羽客总括神仙季氏韬光类隠龙而怡情王乔脱屣歘飞鳬而上征游丝断而还续龙鸾羣而不争或破真成草散而能整养徳俨如威而不猛髪指冠而眦裂据纯钩而耿耿忽割兮互裂复交结而成族若长天之阵云如倒松之卧谷时滔滔而东注乍纽山兮暂塞射雀目以施巧拔长蛇兮尽力草草或连或絶如花乱飞遥空舞雪时行时止或卧或蹷透嵩华兮不高逾悬壑兮非越信能经天纬地毗助王猷耽之翫之功积山丘吁嗟秀逸万代嘉休显允哲人于今鲜俦共六合而俱永与两曜而同流郁高峰兮偃盖如万嵗兮千秋 　　晋王羲之草书势 　　昔秦时诸侯争长简檄相望走驿以篆隶之难因求其速遂作赴急之书盖今草书也其先出自杜氏以张为祖以卫为父索范者伯叔也二王父子可为兄弟薄为庶息羊为仆隶目而叙之亦不失苍公观鸟迹之措意耶但体有疎密意有倜傥或有飞走流注之势惊竦峭絶之气滔滔闲雅之容卓荦跌宕之志百体千形巧媚争呈岂可一槩而论哉皆古英儒之撮拨岂羣小曹吏之所为因为之状疾若惊蛇失道迟若渌水徘徊缓则鸦行急则鹊厉抽如雉踞如兔掷乍驻乍引任意所为或麤或细随态运奇云集水散风回电驰及其成也麤而有筋似蒲萄之蔓延女萝之繁萦泽蛇之相绞山熊之对争若举翅而不飞欲走而还停状云山之有玉河汉之有列星厥体难穷其类多容婀娜如削弱栁耸秀如袅长松婆娑而同舞鳯宛转而似蟠龙纵横如结聨绵如绳流离似绣磊落如绫暐暐奕奕翩翩或卧而似侧或立而似颠斜而复正防而还连若白水之游羣鱼丛林之挂腾猿状众兽之逸原陆飞鸟之戏晴天象乌云之罩恒岳紫雾之出衡山巉巗若岭血脉如泉文不谢于波澜义不愧于深渊传志意于君子状欵曲于人间盖略言其梗槩未足称其要妙焉朱长文曰张彦逺以草书势为右军自叙按篇中云二王父子可为兄弟薄为庶息羊为仆隶乃在晋宋之后以此言之盖袁昻所作耳断非右军也 　　唐僧怀素草书歌行 　　少年上人号怀素草书天下称独歩墨池飞出北鱼笔锋杀尽中山兔八月九日天气凉酒徒词客满高堂牋麻素绢排数箱宣州石砚墨色光吾师醉后倚绳床须臾扫尽数千张飘风骤雨惊飒飒落花飞雪何茫茫起来向壁不停手一行数字大如斗怳怳如闻神惊时时只见蛟龙走左盘右蹙如惊电状同楚汉相攻战湖南七郡凡几家家家屏障书题徧王逸少张伯英古来几许浪得名张颠老死不足数我师此义不师古古来万事贵天生何必要公孙大娘浑脱舞【此篇本藏真自作驾名李太白前人已有辨证】 　　唐太宗论书 　　太宗尝谓朝臣曰书学小道初非急务时或留心犹胜弃日凡诸艺业未有学而不得也病在心力懈怠不能専精尔朕少时为公子频遭阵敌义旗之始乃平冦乱执金鼓必有指挥观其阵即知强弱以吾弱饵其强以吾强冲其弱敌犯吾弱追奔不逾百数十歩吾击其弱突过其阵自背而反击之无不大溃多用此制朕思得其理深也今吾临古人之书殊不学其形势唯在求其骨力而形势自生吾之所为皆先作意是以果能成也 　　唐太宗笔法 　　初书之时收视反聴絶虑怡神心正气和则契于妙心神不正字则欹斜志气不和字则颠仆如鲁庙之器也又云为必收贵而重为画必勒贵澁而迟为擎必掠贵险而劲为防必怒贵战而雄为戈必润贵迟凝而右顾为环必郁贵蹙锋而总转为波必磔贵三折而遣毫 　　唐太宗指意 　　夫字以神为精魄神若不和则无态度也以心为筋骨心若不坚则字无劲健也以副毛为皮肤副若不圆则字无温润也所资心副相参用神气冲和为妙今比重明轻用指腕不如锋芒用锋芒不如冲和之气自然手腕虚则锋含沈静夫心合于气气合于心神心之用也心必静而已矣虞安吉云夫解书意者一防一画皆求象本乃转自取拙岂是书耶纵仿类本体様夺真可图其字形未可称解笔意此乃类乎效颦未入西施之奥室也故其始学得其粗未得其精太缓者滞而无筋太急者病而无骨横毫侧管则钝慢而肉多竖笔直锋则干枯而露骨及其悟也心动而手均圆者中规方者中矩麤而能鋭细而能壮长者不为有余短者不为不足思与神防同乎自然不知所以然而然也 　　唐太宗笔意 　　夫学书者先须知有王右军絶妙得意处真书乐毅论行书兰亭草书十七帖勿令有死尽书之道也学书之难神彩为上形质次之兼之者便到古人以斯言之岂易多得必使心忘于笔手忘于书心手遗情书不妄想要在求之不见考之即彰 　　唐虞世南笔髓