滴天髓阐微 - 第 65 页/共 77 页
庚午
乙酉
庚午
壬午丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
和中堂造,庚生种秋,支中官星三见,则酉金是刃受制,五行无土,弱可知矣。喜其时上壬水为辅,吐其秀气,所以聪明,权势为最。第月干乙木透露,恋财而争合,一生所爱者财,不知急流勇退。但财临刃地,日在官乡,官能制刃财必生官,官为君象,故运走庚寅,金逢绝地,官得生拱,其财仍归官矣。由此观之,财乃害人之物,所谓欲不除,似蛾扑灯,焚身乃止;如猩嗜洒,鞭血方休。悔无及矣。
己丑
丙子
壬辰
戊申乙亥
甲戌
癸酉
壬申
辛未
庚午
印提台造,壬不生于子月,官杀并透通根,全赖支会水局,助起羊刃,谓杀刃两旺。 惜乎无木,秀气未哇,身出寒微。喜其丙敌寒解冻,为人宽厚和平,行伍出身。癸酉运助刃帮身,得官;壬申运,正谓一岁九迁,仕至极品;一交未运制刃,至丁丑年火土并旺,又克合子水,不禄。
辛卯
乙未
甲子
庚午甲午
癸巳
壬辰
辛卯
庚寅
己丑
稽中堂造,甲子日元,生于未月午时,谓夏木逢水,伤官佩印。所喜者卯木克住未土,则子水不受其伤,足以冲午有病得药,去浊留清。天干甲乙庚辛,各立门户,不作混论,乃滋印之喜神。更妙运走东北水木之地,体有合宜,一生宦途平顺。
庚午
壬午
甲戌
庚午癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
甲木生于午月,支中三午一戌,火炎土燥,伤官肆逞,月壬水无根,全赖庚金滋水,所以科甲联合。其仕路蹭蹬者,只因地支皆火,无干金水,木无托根之地,神有余而足之故也。
甲子
丙子
庚辰
庚辰丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
周侍朗造,庚金生于仲冬,金水寒冻,月干丙火,得年之甲木生扶,解其寒冻之气,谓冬金得火。但子辰双拱,日元必虚,用神不在丙火而在辰土,比肩佐之,所以运至庚辰辛巳 ,仕版连登。
丁巳
壬子
辛巳
丁酉辛亥
庚戌
己酉
戊申
丁未
丙午
熊中丞学鹏造,辛金生于仲冬,金寒不冷,遇于泄扫,全赖酉时扶身,己酉拱而佐这。天干丁火,不过取其敌寒解冻,非用丁火也。用神必在酉金,故运至土金之地,仁路显赫,一交丁未败事矣。凡冬金喜火取其暖局之意,非作用神也。
二十五、疾病
五行和者,一世无灾。
原注:五行和者,不特全而不缺,生而不克,只是全者宜全。缺者宜缺,生者宜生,克者宜克,则和矣。主一世无灾。
任氏曰:五行在天为五气青、赤、黄、白、黑也;在地为五行,木、火、土、金、水也;在人为五脏,肚、心、脾、肺、肾也。人为万物之灵,得、五行之全,表于头面,象天之五敢,裹于脏腑,象地之五行,故为一小天地也,是以脏腑各酏五地之服阳而属焉,凡一脏配一腑,腑皆属阳,故为甲、丙、戊、庚、壬;脏皆属阴,故为乙、丁、己、辛、癸。或不和,或太过不及,则病有风、热、湿、燥、寒之症矣。必得五味调和,亦有可解者。五味者,酸、苦、甘、辛、咸也。酸者属木,多食伤筋;苦者属火,多食伤骨;甘者属土,多食伤肉;辛者属金,多食伤气:咸者属水,多食伤血,比五味之相克也。故曰“五行和者,一世无灾”。不特八字五行宜和,即脏腑五行,亦宜和也。八字五行之和,以岁运和之;脏腑五行之和,以五味和之。和者,解之意也。若五地和,五味调,而灾病无矣。故五行之和,非生而不克,全而不缺为和也,其要贵在泄其旺神,泻其有余,有余之旺神泻,不足之弱神受益矣,此之谓和也。若强制旺神,寡不敌众,触怒其性,旺神不能损,弱神反家伤矣。是以旺神太过者宜泄,不太过宜克;弱神有根者宜扶,无根者反宜伤之。凡八字须得一神有田力,制化合宜,主一世无灾。非全而不缺为美,生而不克为和也。
癸未
甲寅
戊戌
庚申癸丑
壬子
辛亥
庚戌
己酉
戊申
丁未
丙午
戊生寅月,木旺土虚,喜其坐戌通根,足以用金制杀。况庚金办坐禄支,力能伐木,所谓不太过者宜克也。虽年干癸水生杀,得未土制之,使其不能生木,喜者有扶,憎者得去,五行和矣。且一路运程与体用不背,寿至九旬,耳目聪明,行止自如。子旺孙多,名利福寿俱全,一世无灾无病。
甲寅