渊海子平 - 第 11 页/共 26 页

《群　　兴　　论》 　　《当兴》夫人生有秉富贵之荣，而当兴富贵，而且能享福，而保其终身。其何故也？盖四柱中身主专旺；而其所用吉神，或为财、或为官、或为印綬、或为食神，俱各带禄权得令，不偏不杂；又无刑冲伤损剋害，方为富贵本源之不杂也。他日能成才，振耀前人之基业，成当代之功名；不招谗谤，不致伤害。又在运上步步皆吉，四柱益加吉利，是谓源清流洁；故能享福以过人，保其中而无悔也。皆由命运一路滔滔，生旺而然。非幸也，乃命也，可不辩乎！ 　　《崛起》夫人之生，又有穷饿其身，愁苦孤寒颠倒；无何一旦逢时，兴然而起。或当营财满意，白手庄田；或致君泽民，独步台鼎。斯人也，前后异见，其故何如？盖因柱中日主生气未旺，所用贵神，悉皆得位而成旺，又且合格；奈何日主无力，不能胜任其福，亦劳困偃蹇。忽逢运扶，其日干得其强健，用神出虎啸风生；元命用神，方为我用，我得乘之，则勃然而兴。是偏气乘和，衰以遇旺，故迎吉而能崛起。 　　　　　　若夫建业创功，有大小之不同；当于所遭命之轻重，辩之可也。 　　《聚兴》又有日主强，则四柱五行，杀纯不杂，身杀俱旺；则根本元无制伏，富贵不成，惟待运来制伏，杀神则化为权，方能崛兴，才德动公卿，功名显达，出类超群。是其身旺，杀神逢制化为权也；制神力旺，发福非常，安得其人不显达，以致极品之尊贵乎，实有其命。又要行其运以扶，方见勃兴也；如茍运不至，即常人耳。 　　　　　　又要四柱中，日主健旺，用神亦旺，各相停均，为富屋朱门，贵命之贤子也。及其长大，成立丰隆，一逢恶曜运，加临元命，见其财而夺之，因其官而伤之，临其印而坏之，逢其食而损之；遭逢此运，祸不胜言，所以中年见倾而不发。如其恶运一去，又逢好运扶身，使我用神一新，譬如枯苗得雨，勃然而兴，鸿毛遇风，飘然而举，不可御也。 　　《中兴》又有人生五行身旺，阳刃比肩，俱各争旺，惟有财官格神等物，虚浮轻少，无力成功名矣；出门行运，又非作福之地，所以一生飢寒，劳苦落剥，有志无成。或至中年晚景，顿逢杀运，假杀为权，制伏阳刃；或得权贵以显扬、或招貲财而发福，当随五行清浊，以遇其运而别之。 　　《末兴》是一生穷困，忽然兴起于中年晚景也；故知此命元用财官，平生无气，即至运到，方成富贵，一一兴利。故末兴者，乃得运而然也。学者可不勉乎！ 　 《论　　兴　　亡》 　　夫人生柱中有纯杀为用也，杀神无制，则为白屋穷途之人、或一豪门营干之士；故要逢制杀运，假杀而起，进用朝廷，操权威福，功不可量。制伏运一入财乡，则能党杀，便兴祸患，如此官旺杀旺，运元恐失计。所以命党杀运，倘来生凶，偶然遇流年财杀少旺，杀神相党，併合兴殃；身主孤寒剋害，轻则倾家徒配，重则刑弃其身，故其杀神併合，凶亡之可畏也。有如此杀刃者，一一难免祸患焉。 　　又有柱中月令，正气官星，为一生贵气，惟逢印运则利，盖官星喜逢财旺以生之，印旺以护之；故令其人能行仁布德、纬国经邦、权重爵高，所以贵也。后遇杀神旺乡，杀神禄位，岁杀併临，官化为鬼，丧身必矣。不行杀运、或逢伤官运，又无印綬制之，伤官得地，禄遭伤损，丧妻剋子，剥职生灾，立可见矣；更遇流年，儻他损官受剋，必致亡为惨恶。故欲官禄逢伤，而免剥戮者，不其难之乎？如有高见明识，知进退存亡之机，而保其身者；官禄逢伤，六亲免祸，亦当自己受恶疾而终者矣！ 　　又有四柱中所专用神，无官杀气，惟偏财正财当旺而已；财神当道，隐隐兴隆，积财聚宝，但少贵矣！欲知且看行运如何？若财逢官禄旺之乡，又成富贵之局。设有不幸，财神脱局，阳刃相逢，财倾福败，多患其凶；及流年冲合阳刃，财神尽伤，元命衰绝，阳刃生凶，败亡极矣！ 　 《宝　　　　　法》第　一 　　夫，稟阴阳而生天地间，故造化之赋于人也，稟造化而生；物亦如之，莫不由阴阳变化。是故，推人吉凶休咎，斯理昭著；然术家之法固多，究徵索子平之外未有矣！ 　　子平一法，专以日干为主，而取提纲所藏之物为令；次及年月时支以表其端。 　　凡格用月令提纲，勿于傍求年日时为格；今人多不知其法，于此百法百失。 　　譬如月令，以金木水火土为要，但有一事而定言之，若于傍求，则有失误；取其月令实事，则以遍求轻重浅深格局破冲可也。 　　西山易鑑先生得其变通，将干格分为六格为重：『曰官、曰印、曰财、曰杀、曰食神、曰伤官』，而消息之，无不验矣！其法曰：『逢官看财，逢杀看印，逢印看官』，斯有奥妙不传之法。取四者不偏不倚、生剋制化，而遇破体囚为下运；有生有去为福，有助有剥为祸。其理深长，最宜消详切当；不昧庸术，宜熟读幸加勉焉。 　 《宝　　　　　法》第　二 　　子平之法，以日为主；先看提纲为重，次用年日时支，合成格局，方可断之；皆以月令为用，不可以年取格。凡看子平之数，取格不定，十有九差。 　　惟易鑑先生之法，月令用金只用金，用火只用火；八字水多却取水，不来取火，况此差矣！以法断之，误其大半。是西山易鑑参透玄机，十八格内取六格为重，用相生，定格合局；仍用年日下，以推轻重浅深，万无一失。 　　六格法曰：『逢官看财』，『逢财看杀』，『逢杀看印』，『逢印看官』。如用印不怕杀；是杀拘印，印拘身，还作上格取之。如四柱逢印看七杀；但有官杀在，运行官杀乡，亦作贵格。 　　月令通官，柱中遇财，财生官妙矣！乃富贵之格。 　　柱中见财，要人财旺，至兴发福矣！ 　　但见一杀，则以杀为重，不可又行财旺之乡；乃财生杀旺，当作贫贱之格。 　　凡格当以杀官言之。 　 《寸　金　搜　髓　论》印净禪师 　　造化先须看日主，后把提纲看次第。 　　四柱专论其财官，身旺财官多富贵。 　　若还身旺财官损，只是朝求暮讨儿。 　　财官旺时日主强，紫袍金带有何疑。 　　财官旺而日主弱，运行身旺最为奇。 　　日主旺而财官弱，运入财官名利驰。 　　日主坐下有财官，月令相逢贵不难。 　　富贵财官为总论，早年富贵禄高攀。 　　身旺无依更迁祖，不迁居死在外地。 　　身旺无倚，损财伤妻、或是外家冷落、或过房入舍。 　　身旺印旺，破财不聚；有财只好善破、或置物创屋、或门大而仓廩虚，内不足而外有餘。 　　官喜露，露则清高。 　　财要藏，藏则丰厚。 　　杀藏官露，恶隐善扬；人生遇此，名振乡邦。 　　官杀太重身更强，一逢制伏作贤良。 　　杀官拱印贵非轻，烜赫威扬定振名。 　　身居九夏火土多，相逢水济贵中和；水火元来要既济，管教名利振山河。 　　生居三冬，水冷金寒；得火相扶，莫作等閒。 　　火势炎炎如无水，运行水乡亦是美。 　　水势滔滔若无火，运入火乡亦为奇。 　　南方火炎，利入北方水运。 　　北方水寒，利入南方火运。 　　东方木多，宜入西方金运。 　　西方金旺，宜入东方木运。 　　水火有既济之功。 　　金木有成名之论。 　　五行得其相济，威名荣振九天。 　　三丘五行，辰戌丑未；若是重见，骨肉刑悲、父母不足、兄弟异离、亲戚情疏，更亏妻子。 　　冲破提纲，多亏父母，或是刑、或是离异。 　　身旺比肩坐驛马，兄弟飘蓬好潇洒。 　　八字四马总交驰，身荣劳碌任东西；倘有身閒心不定，动则风流静则悲。 　　财星入库主聚财。 　　财星入库妻慳吝，谨守貲财不做人。 　　若是财星坐四马，妻贤无处不欣欣。 　　官杀重重不带财，妻能内助不和谐；公姑不敬妻无礼，夺却夫权命所排。 　　官星若也逢生旺，更得长生旺在时；子息聪明多俊秀，儿孙个个著緋衣。 　　比劫伤官旺，伤妻更损儿；养子多不肖，乞养总非宜。 　　日主七杀带梟神，妻主虚胎小产多，血气不调成血疾；更看行运又何如。 　　男子梟食重重见，身弱多因癆病随。 　　女人梟食非为吉，产难惊人病亦危。 　　女人官旺兼财旺，招得贤夫更好儿；若是财官俱受损，伤夫剋子守空帷。 　　印綬旺身身更旺，为人刑剋主孤贫；若得官显财又显，亦为超群拔萃人。 　　惹是招非，只缘水火相剋，或是目昏眼暗。 　　女命若也伤官旺，坐下伤官会骂夫；朝暮喃喃口不绝，百年终见带刑孤。 　　日如乙巳、戊辰、庚午、辛未，日干带之，权贵之妻也；更主贤妻亦主贵，更看四柱又何如。 　　又如丙子、丁丑、戊寅、己卯，生人遇此，皆因前道。 　　辛巳、壬午、甲申、乙酉，俱是坐下财官，逢之富贵不少。 　　丁亥戊子并庚寅，日主逢之命不轻。 　　辛卯丙申丁酉位，财官内隐显声名。 　　己亥甲申见庚戌，印綬财官内里藏；更得丙辰壬戌至，四时符印不非常。 　　甲子丙寅与丁卯、己巳壬辰癸巳同，虚名虚利任飘蓬。 　　乙亥庚申并己巳，生下财官并无有；妻宫子女带虚花，东西南北是身家。 　　甲午戊戌并庚子，女剋丈夫男剋子。 　　乙巳丙午丁未同，重重壬子主孤穷。 　　甲寅乙卯与戊午，支干同类子不足。 　　己未庚申及癸亥，月令更旺成祸害。 　　月主财官印綬全，月时符合福绵绵。 　　干支同类併身旺，剋子刑妻破祖田。 　　好将四柱分强弱，莫犯阴阳执一言；此是五行真妙诀，不逢智者莫虚传。 　 《论　命　细　法》 　　过房七杀带三刑，母明父暗是偷生。 　　我明我暗从化象，父死之时不送灵。 　　庚金化成火相时，父亡见血不须疑。 　　比肩三合族人害，三刑零落及离妻。 　　比肩暗损及门房，兄弟无情被罔欺。 　　如带比肩成别象，弟兄不睦报君知。 　　妻带三合及坐妻，妻曾认得是亲支。