断易天机 - 第 21 页/共 32 页

内外相生世应和，皆为得理更无过，相克被嗔兼被责，参差即被下遭磨。贞悔世应两比和，道理平平必无惑。 占诉讼历几司云： 卦涉两司有两鬼，三爻为官二爻吏，旺卦为关相为瀹，春分震旺巽为相。八卦还依八节推（8），系者被关重被缚，瀹即为匙关为锁，匙居锁上囚内坐。瀹居关上即为关，更遇日辰冲破散。 [注释] （1）假令二月得节卦，九二丁卯不动，名虎来刑子。虽卯刑子，带福德青龙吉。六四申金动克卯木，名解木刑。日上见金，制卯者，名解也。 （2）若寅日或正月得此卦，赦在申，申又带破、绝，无气，亦同无解也。 （3）大刑为虎刑。假令八月亥为虎刑，属水，遇在辰戌丑未日，土命人，土克水。大刑正月起辰，顺行十二宫。 （4）艮象为狱门，旅、遁、蒙之类有此象，而以六害为准则。假令见坎，六害在未。见艮，六害在巳，巳日入也。 （5）假令酉日卜得頥，酉害戌，即酉日入也。 （6）泰卦以甲寅木为鬼，以癸亥水为财，寅午戌劫杀在亥，是夺他财。正月卜得此卦夺有理。假令同人，世爻己亥，以申金为财，亥卯未劫杀在申，强夺则无理。 （7）卦劫子孙，论夺财禄。卦劫父母，论夺屋宅。卦劫妻财，论夺产业。卦劫官鬼，论夺他职位。 （8）八节：立春艮旺震相，后仿此。立春丑旺寅相，春分寅旺卯相，立夏巳旺午相，夏至午旺未相。爻动遭之，系禁准。余仿此。 [译文] 占卜诉讼之事，遇青龙动，表示会协商和解。遇朱雀动，主双方各执一词，互不相让。遇勾陈动，表示有公差来送达文书或者拘捕人。遇白虎动，会遭受刑杖责罚。遇 蛇动，会被刑具拘禁。遇玄武动，表示公差狡黠。按上述方法推演，百试而无不效验。 占解刑法云： 占卜被判刑后，如何能改判或解除。如卦中是木爻来刑，有金爻动或者金临日月来克木，表示可以解救。如果金爻虽动，但被日辰所冲开，金爻无用，同无解是一样的。 占差遣何职人解云： 如果月建中的大刑来克，应该找可以克制大刑的人来解救。如果是太岁爻动克大刑，说明可逢大赦而救。月建来克大刑，表示有诸侯相救。日克大刑，令长可救。大杀克大刑，监司救。 占禁系云： 如何知道人会遭到监禁，艮卦之象为监狱之门，如果卜得剥、遁、蒙、蛊、旅等卦，都有艮象，见之为监禁狱中。以世爻和用神被六害的日期，为受到监禁的日期。例如酉日卜得頥卦，世爻戌土，与酉日相害，卜者当日就有入狱之灾。如果是酉爻发动，用神为戌相害，也一样。或者卦临酉戌相害，也都如此。举此为例，其他都仿此推演。 占讼事出日云： 欲知诉讼的应期，以卦生之日为应期。假令卦中火爻持世，火位长生在寅，就以寅月或者寅日为期。若鬼被日辰克，则出未得，若日辰扶鬼，则事又迟缓，若鬼克日辰，则出无疑。 占禁系见关瀹、并与诉讼何人前后决云： 若外克内卦，我方为原告。若内克外卦，则他方为原告。若内外卦比和，则互不相害，就以世爻与应爻来分析。若官鬼临阳爻空亡，我方以不讼为宜。若官鬼临阴爻休囚，对方也不会起诉。如二鬼比和休囚，诉讼自然消散，双方接受调解。 占诉讼婚姻、田产、财物云： 诉讼争财，卜得泰卦，寅木为官鬼，亥水为妻财，寅午戌劫杀在亥，是夺他人之财。要论夺属于什么性质，以卦中逢劫的六亲来分析。卦劫子孙，论夺财禄。卦劫父母，论夺屋宅。卦劫妻财，论夺产业。卦劫官鬼，论夺他职位。 占诉讼争财得财否云： 卦中无财爻，不可能得财。财爻化为官爻，也是徒费笔墨，无财可得。如果卜得遁卦，财爻伏藏，不可起诉。如果卜得复卦，卦中两财，世爻持财，终究可得。 占诉讼是何色目财云： 要知道财为他人所有，以本宫财爻在外宫出现来分析。如剥卦为乾宫卦，乾宫财爻为寅木，而剥卦寅木财爻，是在艮宫出现的。如财非本宫，若取为私有，最后还是会失去。 占讼有理否云： 内外相生，世应比和，皆为得理，更无过错。若相克则失理，就会被谴责。如贞卦和悔卦，世爻和应爻比和，各有道理，以调解为宜。 占诉讼历几司云： 卦有两鬼，官司必然历经二审。三爻表示为官，二爻表示为吏，旺卦为关，相为钥匙。春分占卜，震旺巽为相。以八卦配合八节来推断。囚系者被关，重者被缚，瀹为钥匙，关为锁，匙居锁上囚内坐。钥匙居关上，即为关囚，如遇日辰冲破，则被关押的日子不会太长。 洞林秘诀云 第一先看卦名义，兄弟持世休论理，卦里有财可争财，天喜生内为胜宜。子孙解杀解官刑，伏神为鬼争不止，鬼动克应他有刑，世应比和终须美。坎为狱门兼血光，子午血光同此意，卯酉破皮丑未逃，震足为鬼防刑治。巽为绳索吊牵连，坤离文章明顺义，兑乾鬼杀旺金伤，无气休囚轻不至。一鬼一司三鬼三，坤卦能顺艮能止。 圣人经言讼中吉，争之不足谦有余，贵己不至见终凶，不费资财胜了渠。 [译文] 占卜应先看卦名的含义，如果是兄弟爻持世，表示理亏，就不要去诉讼人家了。卦中有财爻，就可以去诉讼争财之事。若天喜来生世爻，我方可胜诉。子孙爻为解救之神，可以解杀和解官刑。如果官鬼爻伏藏，则会争讼不止。官鬼爻动克应爻，对方败诉受刑责。世应比和，双方和解。坎为险、为陷、为狱门、为血光，主见血光之灾。坎卦世应为子午，也同血光之意。卯酉相冲，有破皮之意。丑未相冲，有逃走之意。震为足，官鬼爻克震卦之爻，防刑伤足。巽为绳索，主被捆绑。坤离主文章，有明和顺之意。乾、兑为金，临杀旺，要防被金伤，如果无气休囚，就不会受伤了。卦中一官鬼爻，表示一审就可结案。如果有三鬼，就会历经不同的法庭，三次审理。坤卦表示顺利，艮卦表示停止。 圣人作《易》经，论《讼》，卦辞曰：有孚，窒。 惕中吉。 终凶。说明必须保持诚信，谦虚警惕，在诉讼的过程中才会比较吉利，如果不能谦让，盲目争讼，最终的结果也是凶。贵在自己不面临诉讼，否则，见讼总是不利的，会耗费钱财和精力。 火珠林云 论官吏讼入公庭，大壮欺他理不赢，子若临身官事散，鬼来克世是输名。明夷卦主忧囚禁，父母爻交事未宁，鬼在伏中难解脱，财来飞上易调停。阳爻在外无输象，刑煞归身自杀刑，虎动忧愁龙动吉，总无相克是轻轻。 [译文] 占卜官讼，遇大壮卦，父母爻持世，说明我方有理有据，对方无理，所以他不能赢。子孙爻持世，官司打不成，会撤诉。官鬼爻克世爻，我方败诉。遇明夷卦，有囚禁之忧。父母爻动，讼事不能安宁。官鬼爻伏藏，一时难以解脱。财爻为飞神，生伏藏之鬼，讼事容易调停。外卦为阳象不会输。刑煞临身，有自杀之象。白虎动主忧，青龙动主吉。只有世爻、用神不受克，才会无事。 海底眼云 禁系忧官两未萌，应为对主世为身，鬼旺墓乡须下狱，官临岁动达朝廷。鬼爻出现催公羊，卦若伤财理不明，应爻生鬼他遭责，身下藏官我不赢。卦值两官田土事，兄爻发动起同人，财多损子灾难脱，轻者流徙重者刑。脱事遇官寻福德，父兴财发事关身，动爻克世人来损，鬼动虚忧假作真。 [译文] 占卜讼事，应爻为对方，世爻为我方。官鬼爻旺相，世爻临墓库，有牢狱之灾。官鬼临太岁发动，说明事情重大，讼事可达朝廷。官鬼爻出现，审判会很迅速。卦中财爻受克，主案情未明。应爻生官鬼爻，对方理亏受责。世爻下伏藏官鬼，我方不能胜。卦中两个官鬼爻，诉讼是因田土之争而起。兄弟爻发动，诉讼是因同事而起。财爻多，子孙爻受损，灾难难脱，轻则流放，重则判重刑。占卜脱事遇官爻，可寻找子孙爻，看能否克制官鬼爻。父母爻兴旺，财爻发动，事情与己有牵连。动爻克世爻，是有人来损害我。官鬼爻动，要防止以假乱真。 占盗贼第十六 鬼谷辨爻法 初爻二爻三爻四爻五爻六爻 家贼 邻里 镇市 县道 州府 方道 张子房捕盗歌 木鬼东方人是实，卦中须议鬼为贼，鬼在二爻邻里偷，世应相生恐是虚。归魂物不离亲戚，财爻在内怕空亡，子位交重物归室。（虎易注：疑此处缺漏了一句。） [译文] 占卜盗贼，以官鬼爻为贼。官鬼爻属木，表示为东方之人所盗。官鬼在二爻，是邻里所盗。世应相生，并未被盗，只是虚惊。遇归魂卦，其物是亲戚拿走。财爻在内卦，怕逢空亡，表示其物难找回。子孙爻动，表示被盗的东西可以追回。 天玄赋 世上论官诉讼，多因性气资财，其中暗昧阴私，莫出奸淫盗窃。用鬼为贼，须寻来处之踪由。 （民间诉讼之事，大多数都是因为酒色财气之事，使性斗气，或因为资产财物之类争斗。若能平心气和，协商沟通，则无争讼之患。很多暗昧阴私之事，也都是因奸淫盗贼所为。以鬼为贼。若见持世，乃贴身之贼。在初爻是家贼，二三爻邻里贼。在外是外贼，在六爻是远处贼。鬼带羊刃、劫杀、悬针，是强盗贼。贼来须捕鬼生方，且如鬼属金，乃西方贼，从东南方上来，看在何爻，却详微细之处，其余仿此。鬼属阳，日间来；鬼属阴，夜间来。阴鬼化阳，夜至日方退；阳鬼化阴，日至夜方偷。男贼女贼，亦不出于阴阳推断。） 推物凭财，当捕墓中之方向。 （推物当以财属五行辨之。金财加朱雀，是锅铛之类。木财是纸漆茶布，以及木竹器皿类。水财是珍珠水晶，或鱼盐酒类。火财乃是绫罗丝绢类。土财为五谷，临朱雀是田土契约。若辨贵贱，可凭衰旺休囚，兼看刑冲。若财临月建旺，被日辰冲，其物虽贵，但有破损。若财旺，被旁爻刑冲，其物虽美，亦有损坏。若被旁爻克，而得日辰合，必损后修补。欲知其藏匿何方，但寻财墓处便是。且如金财在丑艮方，木财在未坤方，水土财在辰巽方，火财在戌乾方。凡占欲知何处失财，但看财绝方向是也。财在内家中失落，居外在外失落。若五爻动，路上遗失。若鬼空亡无气，日辰扶合财爻，财爻化入墓中，此乃未经贼手，不会失脱，藏于器皿之中。） 财化鬼必无寻路，鬼化财终可获赃。 （凡卦中财化鬼，其物已变化了，后无踪迹影响。鬼若逢冲，而日辰扶合财爻，其物未散，若非子孙发动，亦未可知。如鬼动化财，物虽偷去，尚未出薮，终可捕获，但看子孙旺、官鬼受制时，自然败露。或有遗下物件，若在内卦，不过家人邻里，赶紧询问，当暗中脱出。若财旺，鬼临吉神，在初爻及持世，乃自家亲人移动，未可见，非外人偷。鬼动空亡，移物之人必不在家。） 妻财最怕空亡，官鬼岂宜扶合。 （财在内卦，不落空亡，其物可见；财在外动．物已去远，终难得见。鬼若日辰扶合，乃真贼，惯得其中滋味，必有人做脚，须防再来。且日辰合住鬼爻，必有窝顿之家，深藏固闭，贼不易败也。） 金爻带鬼，便言割壁穿窃；木位逢官，定是锄泥掘洞。 （金爻带鬼，用刀铁撬开门户，挖毁墙垣。木爻属鬼，锄泥掘洞，过屋悬梁。水鬼灌水消声，吹灭灯火。火鬼劈环开锁，点火飞萤。土鬼涉溪跳涧，散水成池。若见金木相化，其变金衰而木旺，其贼始将刀斧开门，不能成就，然后掘洞。其他当以类推。） 看在哪爻发动，便知何处归来。 （如金爻发动，贼向西方来；木爻发动，贼在东方来。若金鬼在三四爻动，或旁爻动克三四爻，必曾用刀铁撬门户；若在六爻动，或旁爻动克六爻，是割壁穿窗。木鬼在初爻发动，或克初爻，便言于后门上边掘洞之类；若在三四爻，则言大门前；在六爻，则是跳墙越堑，或墙下挖洞。水鬼在三四爻动，或克三四爻，必用水灌门斗，若加污秽杀，必是遗尿浸灌；若卦无火，或火空亡，必是浇灭火种，或接筒吹灯；如己丑日占，水鬼动克二爻白虎，必是从厨灶前，锅釜之类。火鬼在三四爻动，必是劈门环、开锁，或挥萤筒烛、手照；若克三爻，房中有失，不然，香火堂内有失。土鬼四散，有人窝藏，难以捉获。又云:土鬼乃土人，非他方之贼。） 子动伤官，目下须当捉获。 （子孙为捉贼之人，旺动，必当时下便能捉获，亦可知其人。若见子孙爻动克官鬼，其偷时被人撞见。要知踪迹，但寻子孙方位，便知着落。如卯爻子孙动，见穿青妇人，便知消息。属寅，乃穿青男子，或遇草头及木字旁姓人说消息。若遇巳爻子孙动，必见红衣女子方知，带杀乃曲脚妇人，胎养乃小女子。午乃穿红男子，旺相是银铁等匠，休囚乃挑柴炭人，问之可知。申乃穿白衣人，或弄猴、针匠。酉乃卖酒人、持酒人，可知消息。亥乃穿黑衣人，或守田土之人，或挑水之人，或洗衣之人，皆可问消息。子是穿黑衣不顶帽男子，及捕鱼人，静中看见，问其消息。辰乃竹木林中，墓边人家，可问。戌有黄犬吠人家，或牵引犬人，可问。丑是守牛人或是耕夫。未是牧羊人，可知其的。以上当别旺相休囚，可知少壮老弱。若鬼化子孙，必须告官，方能捉获。勾陈乃捕贼之人，若克玄武，其贼必擒。） 日辰克鬼，当时曾被惊疑。 （凡日辰或动爻冲克官爻上，盗时被主家惊觉。如金鬼畏火，若遇日辰冲克，其行盗时见灯明，复退隐。若火爻动来冲克，其时有人从灯外窥见形迹。木鬼值日辰冲克，行窃时会触铜铁器皿作声，贼心惊恐。若金爻动克鬼，贼来时有开金石之声，或触动铁器。或金爻空动克鬼，乃人之声，胎养小儿啼，库墓老人嗽，未敢下手。水鬼值日辰冲克，畏墙壁坚固，路径高低，其贼疑惧，终无十分偷掠，若戌土动来克，多是大吠，带杀被犬伤。火鬼被日辰冲克，主贼人被迫落水。土鬼被日辰冲克，畏门户牢紧，若见木来克，必开门户声惊疑。以上数端，皆以类而推，唯占者至诚至敬，自然灵验也。）