天元五歌 - 第 8 页/共 12 页

若论来龙休论结，论结藏穴不藏宫。 纵使皇都与郡邑，祇审开阳不审龙， 俗言龙去结阳宅，此是时师识见庸。 但取阳居酿家福，山居不及泽居雄。 阴居荫骨及儿孙，阳宅氛氤及此身。 偶尔侨居并客馆，庵堂香火有神灵。 遇者三元轮转气，吉凶如响不容情。 透明此卷天元宅，一到人家识废兴。 第五：造命 天时地理圣贤言，堪舆二字义相连。 浪说江南无大地，但取年月日时利。 真龙大地偏江南，也要天时力相添。 初年祸福天时验，岁久方知地有权。 诸家选择最纷纭，拘忌多端误杀人。 此家言吉彼家凶，对尽诸书总不同。 三年互载精一曰，万般福泽总成空。 古来天子七月葬，士庶逾月礼不旷， 年月何曾有兴废？日月只有论孤旺。 春秋葬曰满经书，但辨刚柔内外向。 诸书克择尽荒唐，斗首元辰失主张， 奇遁演禽皆乱倒，不经神授莫猜洋。 世人克择重干支，生辰化命两相持， 致使子孙冲犯众，多年不葬孝心违。 岂知死者已无命，反气入地为复命。 复命能施造化权，生者命从葬者定。 故有先人造命诀，不是干支子平说， 浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。 不怕三煞太岁神，阴府空亡俱没杀， 年克压命有何妨？退气金神皆能发。 一卷天元乌兔经，留与人间作宝筏。 推原天地始初成，惟有日月是真精。 金乌玉兔本一物，五星四气从此生。 人生禀受太阳气，万物皆是阴阳荫。 圣人观象衍历法，干支甲子作天经， 五行本是阳中气，神煞何曾别有名？ 只将日月司无化，万物生机握掌心。 世间万物皆有命，不但生人男女定， 造物利器可同推，修造埋葬咸取运。 日月五星大象同，一时八刻一移宫， 造命玄机时作主，毫厘千里不相通。 先将昼夜别阴阳，昼夜晨昏出没详。 十二宫中三十度，大约六度是分疆。 盈缩授时毫末细，量天广尺未能量。 二十八宿七政明，论宫论度要平分； 深则论宫浅论度，一分一秒不容轻。 命入躔度别五气，日月随度分五行； 五曜四余扶日月，生克衰旺准天平。 最取旺星为福曜，有恩有用作干城， 用若专权为上格，忌星一到福斯轻。 详看用星落何地？阳时阴候分边际， 冬夏二至阴明极。春秋定分是平气， 平气阴阳用可兼。犹看昼夜与宫垣， 略过平气阴阳别。当极之时祸福专， 阳令惟用水与孛，阴令惟爱火与土， 秋木宜兼水阴孛，春金宜煎火罗土。 春在分后须阴助，秋在分后须阳补。 宫辰星体两兼收，度前度后要深求， 尤向五星探伏见，逆来顺气并迟留。 三方对照紧相随，同宫过宫一例推。 拱夹有情权力大，日月交授格尤奇。 身当旺令不须恩，但将用曜作根源。 平令独恩难发达，衰时得运独无愆。 以恩为用多至宝，以难为用多颠倒。