卜筮全书 - 第 89 页/共 105 页
世入墓爻,难免狱囚之系;
世爻入墓化墓,或临鬼墓,卦象凶者,必有牢狱之祸。墓爻衰弱,是箍(3)禁笼中。临白虎,在狱有病;自空化空,死于狱中。
官逢太岁,必非州县之词。
鬼在本宫内卦,本州本县词;本宫外卦,事在本府;第五爻,抚按三司;六爻,事干省部。
外宫外卦,必发于外县他州官问。官逢太岁,必干朝廷;逢月建,必涉台宪。
内外有官,事涉一司终不了。
官不上卦,无官主张。内外有官,权不归一。主事体反复,必经两司,然后了事。不然,则有旧事再发,或被他人又告。官化官亦然。空则勿断。
上下有父,词兴两度始能成。
官父二爻不宜重见,主有转变不定之象,其事必主缠绵,率难了结。
如占告状,遇有此象,再告方成。若月日动变,诸爻俱带文书,重叠太过者,虽告数次,亦不能成。
官父两强,词状表章皆准理;妻财一动,申呈诉告总徒劳。
凡欲上表申奏,申呈告诉等事,皆要官父两全,有气不空,则准理,缺一便不成。
最怕财动则伤父,必不可成。若父虽旺相,财爻持世,或父动化财,皆主词理未善,宜更改可成。
卦无财爻,月建日辰带财,亦不能成。
父旺官衰,雀角鼠牙之讼;
父旺相,官休囚,词状幞(4)头虽大,事实细,故乃鼠才雀角之讼。父旺官空,或有父无官,主同状虽善,官府却不放告受词。
变衰动旺,虎头蛇尾之人。
凡世应旺动,是有并吞六国之势。若变入死墓空绝,乃先强后弱,虎头蛇尾之象。应以彼言,世以己言断之。
世若逢生,当有贵人倚靠;应衰无助,必无奸恶刁唆。
世爻衰弱,遇月建日辰动爻生合,必有贵人扶持,彼亦无可奈何。应爻遇之,是彼有人扶持,我亦不能制胜于彼也。间爻生合,可得中证人力。鬼生合,得官府中人力也。
无合无生,纵旺何殊独脚虎;有刑有克,逢空当效缩头龟。
应爻旺动,若无一点生合者,彼虽刚强有谋,乃是独脚之虎,不足畏也。世无生合,是我势孤无助。
若遇月日动变,刑克世爻,其象最凶。得世在空爻,谓空避。如讼未成,不告为上;若已成讼,当效缩头之龟,勿与对理可也。否则必遭罪责。应逢刑克而避空者,是彼有躲避之计,我亦不能施其谋也。
兄在间中,事必干众;
兄弟在间爻,词内干犯牵连众多。动则中证人贪索贿赂。冲克应爻,索彼之财物也。兄弟逢空,事虽干众,到官者少。化官伤世,若不用财买嘱他人,必被其害。
父临应上,彼欲兴词。
父母为文书。临世,我欲告理;临应,他欲申诉。动则事已行矣。化入死墓空绝,必不成事。若逢合住克制,必有阻留者。
父动而官化福爻,事将成而偶逢兜劝;父空而身临刑杀,词未准而先被笞刑。
凡占告诉,遇官父两动,其事可成。若父化子伤克官,或官化子刑冲父,必主身到公门,将投词而有人兜劝。
若父化空亡墓绝,官鬼刑克世爻,或带自刑,或被日辰冲克,告状且不准,先遭杖责也。
若官父皆旺,而有此象,虽被杖责,事必可成。
妻动生官,须用资财嘱托;
父母有气,不带刑害,不临败病,不被冲克,则词理中式,事必可成。若鬼休囚死绝,亦难准理。遇有财动生扶,可用资财谋干,然后有望。
若讼已成,卦有此象,必须用财嘱托官吏,姑待鬼爻生旺月日,方能成事。更遇子孙发动,仍复无气,虽费资财,亦无所益。
世兴变鬼,必因官讼亡身。
世持鬼,我失理;应持官,他失理。世变鬼,恐因官事而丧命;应变鬼,以彼断之。无故自空,亦有大难。
若世临鬼爻克应,或应临鬼克世,主两边俱有罪责。鬼在世,我做招头;鬼在应,他做招头也。
子在身边,到底不能结证;官伏世下,讼根犹未芟除。
卦身临福德,其事必不见底;出现发动,随即消散。若占散事,得子动或世空,皆吉。
惟怕本宫鬼伏世下,则讼根常在。目下虽不成讼,至官旺相月日,仍旧举发也。
墓逢日德刑冲,目下即当出狱;岁挈福神生合,狱中必遇天恩。
世墓鬼墓爻动,皆是入狱之象。若得日辰刑冲克破,目下即当出狱,不久禁锢也。
在狱占卜,最喜太岁生合世爻,主有天恩赦宥。月建生合,上司审出;日辰生合,有司饶恕;父母生合,必须申诉而后获免也。
若问罪名,须详官鬼;
凡卜罪名轻重,以鬼爻定之。旺则罪重,衰则罪轻。带刑加白虎旺动克世,金受极刑;火主充军;木主笞杖;水土徒罪。须以衰旺,有制无制断之,不可执滞。
要知消散,当看子孙。
要知消散日期,若福动鬼静,以子孙生旺月日断;鬼动福静,以官墓月日断。
二爻俱静,若鬼旺福衰,以鬼爻墓绝日断;福旺鬼衰,以冲动福爻日断。
二爻俱动,若福有制伏,则看鬼爻;鬼有制伏,则看制伏之爻。
见官日则专看鬼爻;出狱日期则看破墓月日,或生合世爻月日。
卦象既成,胜负了然明白;讼庭一剖,是非判若昭彰。
生僻字注释:(1)【鹬】读音:yu,四声。意为:一种鸟。(2)【蹬】读音:deng,一声。意为:腿和脚向脚底的方向用力。(3)【箍】读音:gu,一声。意为:用竹蔑或金属条捆紧。(4)【幞】读音:fu,二声。意为:头巾。
二十四、避乱 :附避役
人有穷通,世有否泰。自嗟薄命,适当离乱之秋;每叹穷途,聊演变通之易。因录已验之卦爻,为决当今之倭(1)寇。
承平日久,莫识乱离之苦。不幸海倭窃发,横行吴越之间,剽(2)掠村落,纵肆淫杀,不忍见闻。
数年以来,人情汹涌,避乱不暇。有在家而遭其烧劫者,有在途而被其掳掠者。或死非命,或致伤残,或夫妻之不顾,或父子而相离。割恩舍爱,惟命是逃。然则伯道之弃儿,岂虚语乎!
予赖卜筮,未尝遭遇,此因不幸中之万幸也。因以平日所验者,录述此篇,以为卜倭张本。而凡以患难之欲避者,亦仿其占。云:须凭五类,勿论六神。
世之占者,皆以玄武为倭贼,予则以官论。玄武倘临福德,亦作倭断耶。故凭五类,勿论六神。
鬼位兴隆,贼势必然猖獗(3);官爻墓绝,人心始得安康。
以鬼为倭者,鬼能兴灾致祸,倭亦伤人害物,故也。
旺相发动,势必猖獗,纵横出入,莫能御止;若得休囚安静,日辰动爻又不冲并,则安枕而卧,必无惊恐。
路上若逢,休出外;宅中如遇,勿归家。
凡占,以卦中二爻为宅,五爻为路。鬼在路上动,出外必遇,不如避于家中;在宅上动,必然在家撞见,不如出外避之。
动来刑害,从教智慧也难逃;变入空亡,纵被拘留犹可脱。
卦中鬼动,若不伤世,任彼猖獗,不遭其祸;如被刑冲克害,必难逃避。
若变入死墓空绝,则是虎头蛇尾,虽凶无咎之兆,虚惊则不免焉。若变生旺,妻财等爻,则为可畏。
日辰制伏,何妨卦里刑伤;月建临持,勿谓爻中隐伏。
官鬼动来刑克世爻,固是凶兆。若得动爻日辰克制之,或冲散合住之,皆谓有救,虽见凶恶,必不为害。
惟怕月建日辰带鬼刑克世爻,则虽卦中无鬼,亦必遭其毒手。月建为甚,日辰次之,出现则不可当也。
所恶者提起之神,所赖者死亡之地。
鬼爻伏藏,固是吉兆。若被动爻日辰冲开飞神,提起伏神,仍被其害。必得鬼伏死墓绝,或临空亡,则虽提之,亦不能起,方无事也。
且如甲申日卜得涣卦,六爻安静,又无官鬼,岂非吉兆?殊不知本宫己亥鬼,伏于六三空亡爻下,既已透出,又遇申日提起,且又冲克世爻,所谓变吉为凶,果被妇人引祸及己。盖申金乃离宫妻财,故也。