卜筮全书 - 第 12 页/共 105 页

六四：安节，亨。 　　《象》曰：安节之亨，承上道也。 　　九五：甘节，吉。往有尚。 　　《象》曰：甘节之吉，居位中也。 　　上六：苦节，贞凶，悔亡。 　　《象》曰：“苦节，贞凶”，其道穷也。 生僻字注释：（1）【嗟】读音：jie，一声。意为：叹息。 坎宫：《水雷屯》 属水 坎上震下 伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　▄▄ ▄▄　兄弟戊子水　　 　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼戊戌土　应 　　　　　　▄▄ ▄▄　父母戊申金　　 妻财戊午火　▄▄ ▄▄　官鬼庚辰土　　 　　　　　　▄▄ ▄▄　子孙庚寅木　世 　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟庚子水　　 龙居浅水之卦， 万物始生之象。 判曰：屯者，难也。象迍之时，动则难生，如常之事，先易后争。时方屯难，切忌远行，婚姻即吉，谋望不亨。 虎易注：世身在三爻，月卦身为未，不入卦。妻财戊午火不入卦，伏藏在三爻官鬼庚辰土下。 《易经》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下 屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。 《彖》曰：“屯”，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。 《象》曰：云雷，屯；君子以经纶。 六爻断： 　　初九：磐（1）桓。利居贞，利建侯。 　　《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。 　　六二：屯如邅（2）如，乘马班如， 匪寇婚媾（3）；女子贞不字，十年乃字。 　　《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。 　　六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。 　　《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。君子舍之，往吝，穷也。 　　六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。 　　《象》曰：求而往，明也。 　 九五：屯其膏。小，贞吉；大，贞凶。 　　《象》曰：“屯其膏”，施未光也。 　　上六：乘马班如，泣血涟如。 　　《象》曰：“泣血涟如”，何可长也。 生僻字注释：（1）【磐】读音：pan，二声。意为：大石头。（2）【邅】读音：zhan，一声。【迍邅】形容迟迟不进，困顿不得志。（3）【媾】读音：gou，四声。意为：结为婚姻，交好。 坎宫：《水火既济》 属水 坎上离下 伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　▄▄ ▄▄　兄弟戊子水　应 　　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼戊戌土　　 　　　　　　▄▄ ▄▄　父母戊申金　　 妻财戊午火　▄▄▄▄▄　兄弟己亥水　世 　　　　　　▄▄ ▄▄　官鬼己丑土　　 　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙己卯木　　 舟楫济川之卦， 阴阳配合之象。 判曰：既济，合也。水火相遇，会合之义。往渡得船，成功必济。所求必从，所从必遂。斯不失时，谓之既济。 虎易注：世身在六爻，月卦身为寅，不入卦。妻财戊午火不入卦，伏藏在三爻兄弟己亥水下。 《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 　　既济：亨小，利贞。初吉，终乱。 《彖》曰：“既济，亨”，小者亨也。“利贞”，刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也。终止则乱，其道穷也。 《象》曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。 六爻断： 　　初九：曳（1）其轮，濡（2）其尾，无咎。 　　《象》曰：“曳其轮”，义无咎也。 　　六二：妇丧其茀（3），勿逐，七日得。 　　《象》曰：“七日得”，以中道也。 　　九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 　　《象》曰：“三年克之”，惫也。 　　六四：繻（4）有衣袽（5），终日戒。 　　《象》曰：“终日戒”，有所疑也。 　　九五：东邻杀牛”，不如西邻之禴（6）祭，实受其福。 　　《象》曰：“东邻杀牛”，不如西邻之时也。“实受其福”，吉大来也。 　　上六：濡其首，厉。 　　《象》曰：“濡其首，厉”，何可久也。 生僻字注释：（1）【曳】读音：ye，四声。意为：拖，拉，牵引。（2）【濡】读音：ru，二声。意为：沾上，沾湿，停留，迟滞。（3）【茀】读音：fu，二声。意为：福。（朱熹注为：“妇车之蔽”。一说为妇人头巾，或妇女发饰。帛易为“发”字。）（4）【繻】读音：xu，一声。意为：彩色的缯（缯是古代对丝织品的统称）。古时出入关卡的凭证，用帛制成。（5）【袽】读音：ru，二声。意为：破衣败絮。（6）【禴】读音：yue，四声。意为：夏天祭祀。 坎宫：《泽火革》 属水 兑上离下 　伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　▄▄ ▄▄　官鬼丁未土　　 　　　　　　▄▄▄▄▄　父母丁酉金　　 　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟丁亥水　世 妻财戊午火　▄▄▄▄▄　兄弟己亥水　　 　　　　　　▄▄ ▄▄　官鬼己丑土　　 　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙己卯木　应 豹变为虎之卦， 改旧从新之象。 判曰：革者，改也。改故就新，变易之道。交易其所，君子豹变。时有不遇，并宜改革。守旧则凶，从新则吉。 虎易注：世身在六爻，月卦身为卯，在初爻。妻财戊午火不入卦，伏藏在三爻兄弟己亥水下。 《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下　　 革：己日乃孚，元亨，利贞，悔亡。 《彖》曰：“革”，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。“己日乃孚”，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时义大矣哉！ 《象》曰：泽中有火，革；君子以治历明时。