六壬银河櫂 - 第 7 页/共 13 页

课传俱见财神；或日辰上及命上俱下贼上而为财；或发用是暗财，而贵神为青龙；或课传无财，而三传为伤官食神；或日传见于青龙之阴青龙第二传为日所克也；或旺财临于行年之上，如行年立酉，春占寅卯临酉之类；或行年上神克所往方上神；或青龙乘日辰上神而神系日本生日之神；或日克初而三传递克；或日克末传；皆主求财必得。 神将生吉如上例而落空亡；或三传皆财，而财多化鬼如金以木为财，而三传寅卯辰财，木多生火，反化为日鬼；或发用是日财，而将是天空，财因奴仆者反不成或用财传泄气；及贪生败死之地；或课传无财而青龙入庙寅、入墓未；或青龙空亡，而日辰比肩劫财者，皆主无财。 土财忌见魁罡，如甲乙日见戌，戌中辛金刑克，主因财惹祸，时加午未，主疾病。 木财忌见朱雀，主纷争。 水财忌见四季，乘天乙迁移，勾陈讼，元武盗。 火财忌四季刑克，凶将主失利。岁月见劫冲破，主官伤。 金财忌乘劫入墓，主老农讼田。 财神旺相则多。休囚则少。发用见财神则多，中末见财则少。类神见则多，伏则少。太岁作财神而乘青龙则多。时日作财神而乘他将则少。 定以先天之数，如子午则二九十八，加以倍减之法。如子属水，在冬季则加，在夏季则减，而多少自决。 支来生日则易，支来克日则难。财临干则易，干临财则难。财临卯酉则易，临关格则难。财临发用则易，为末传则难。日德日禄发用皆易；伏吟返吟入课并难。日上神和合则易，背驰则难。初克日而日克中末，先难后易。日克初而中末克日，则宜速取，缓则亡失。财爻害日生传艰辛后得。 类推法 发用为支之财、日之鬼，求财可得。若发用是日之财，支之鬼，财将外人，自主破损。三传与日比者，原属众人之事。带刑冲破害者，则或争斗而得。财神旺相，而值空亡者，则可空手而求。太阴乘神适作日财者，财或无心而获。财乘青龙为自然之财及公门书籍，或钱帛柴薪，或出自侯门巨室，并羽衣炼客之财。 以下论十二神将： 乘天乙为田宅、牛马，或桥梁、远处之财，或出贵官尊长。 乘螣蛇为忧疑、惊恐、营运之财及赏赐、炉灶、管钥、弓弩、妇人。 乘朱雀为闹市、口舌之财，及文字、六畜、交易，或尊长、宫娘、善人、使臣、土上。 乘六合，为买卖、和合之财，及舟车、竹木或大夫商贩、经行、术士、沙门。 乘勾陈，为鱼盐、田土之财及文书、印信、宾质鳞介等，或二千石、书吏、恶人。 乘天空，为虚诈之财，及坟墓宅舍、印信、狱具，或出自宫府、长者、仆隶、空门。 乘白虎为道路、死丧、屠宰之财，及田园、湖荡、大麦，或兵卒、僧道、市贾、丧门。 乘太常，为衣服、医药、借贷之财，或羊酒，或出自贵人、长者、女亲、武职、老人。 乘元武，为楼台、仓库之财，或鳞介、畜物、溷厕，或小儿、经人、盗贼、防从中阻隔。 乘天后，为水利及酒醋之财，或出自妇女妻妾。 又《毕法赋》云：“传鬼乘财之险危。”为不正之财，或先鬼后财，或传鬼化财，或元武临财，俱是从危险而出，以不正得之。 附索债法 日为财，辰为债主，正时为欠债人，时上神生日，日上神生辰，或俱比和，或俱乘吉将，或辰上神克时上神，或类神发用索之即得。反此则无。知一、三交、转蓬、弹射、赘婿、重审课，俱主索债。 附借贷法 刚日视日上神，柔日视辰上神，丑寅乘吉将，可得。巳午缓而终得，酉戌乘吉将即得。未申无酉，卯辰男子嗔，亥子妇人阻。若类神财、爻旺相者，不拘此类。 附博戏断： 辰为主，干为客；支上克干利主，干上克支利客；支上旺相，乘吉将吉神者胜。如吉将不得地，被凶将乘旺刑在者反负。更观三传及年上吉凶。旬空方为孤，对冲为虚。坐孤击虚者胜。 贸易 日为人，辰为物。 买物则以辰为我，日为彼，用神为物。 卖物则以日为我，辰为彼，用神为物。 日传辰则卖物成，辰传日则卖物售。 日辰俱吉，则物贵而宜卖。日辰俱伤，则物贱而宜买。 日财旺相，物虽滥恶而必售。 日辰上乘青龙而日辰克之，物虽珍异而必获。 日用俱吉，货物得利。日辰发用相伤，得物难售。 日吉辰伤，物虽售而利少。日伤辰吉，售虽迟而利厚。 元武克日辰，买卖须防失脱。 见六达刑冲，防物损。 凡课传用神、类神旺相者贵，休囚者贱。 类神乘蛇而旺相，物虽贱而可居。 乘蛇而囚死，价虽贱而勿取。 类神与日辰相生，三传旺相，又乘吉将，或见成神，其物或买或卖，俱易成而有利。 若物类不见课传，虽见而空亡入墓，休囚无气，及与日辰相制害者，则买与卖均不成矣。 交易之地，宜于青龙所临之方。 三交、元首、无依、赘婿、重审、知一等课，并主交易。 四季为货，及月将加日，为末经报税私货。见鲁都加阴，或贵人乘马加支，勾陈乘月将加日辰，不可漏税。 稼穑 日为农，辰为田。支上所得神将为五谷类神。 日辰上旺相相生吉，休囚刑害克战凶。 日克辰上神，是耕耘灌溉不得法，故禾稻不茂。辰克日上神，禾稻虽茂，终成耗散，无益于农夫。 初传吉，宜早种。中传吉，宜中种。晚传吉，宜晚种。 类神入传旺相，收成者力。 日干扶类神者，勤则有收。 天盘丑为田，忌加临刑克休囚死绝之地。 又以登明加寅，视家长行年上得寅、申、子、丑为稔。辰未旱，虫灾。巳亥官事。卯戌半熟。午歉，及佃户欠租不偿。 土克日干，将得勾陈、朱雀，必争疆界。水克日干，将得勾陈，必争水池之类。 立春日，月将加立春时定四课三传，视太岁上何类神，乃以三传消息论之。视方隅者，亦详方上所得类神。木主谷及瓜果，土主麻棉大豆，水主稻及黑豆并菜，火主黍及赤豆，金主麦。 又月将加时视太岁上神，上下相生有气大熟。天上太岁临丑未及亥子之乡，旺相之地，大熟。临寅卯丰。临空亡刑克死绝，禾稼不登，虫灾。岁禄之方大熟。日上见魁罡歉收。又支传岁上初合者，大熟。不合或空亡无气者歉收。 又天乙临巳午大熟。临申酉少收。临戌亥荒，占圃更验。 又以太岁加正月节，功曹下为丰，传送下为俭。 再以月将加立春日时，视丰俭。入课传者岁稔，不入课传者岁歉。 又视用神见火旱，见金无收成，见水涝，见木土皆熟。 蚕桑 午为蚕命，木为桑，巳为筐，辰为箔，寅为茧，卯为丝，申为绵，各要旺相，兼乘吉将者吉。忌见虎、雀、元、阴、后凶将， 三传与年命相生者大吉，命上或三传见酉僵，戌黄，亥绝，子鼠伤，丑眠化，凡蚕命临此五辰皆不利。 又木神作朱雀，主争桑口舌。 六畜 日为人，天盘类神临处，地盘类神为物命。若类神临生旺之方，或日干长生乘吉将，则吉。临囚死墓绝之方，或乘凶将，则凶。 类神电报局临生日，或与日比，则畜当还主债。然自能长大，兴旺有益。 克日耗损不利。 日克物命，则难长大。日生物命，虽长大而无益于主。 类神入传为吉。类神临刀砧屠灶者凶。 酉为刀，卯为砧，子为屠，巳为灶，刀临砧者死，砧临刀者不死；屠加灶者死，灶加屠者不死。 类神乘螣蛇惊狂，非怪；乘白虎死亡；乘朱雀官司口舌；乘勾陈斗闹是非；乘元武盗窜；乘天空虚耗无成。 类神：丑为牛，寅为猫，卯为驴，辰为水族，午为马，未为羊，申为鹅，酉为鸡鸭，戌为犬，亥为猪。 占牛责大吉，临木病，临火惊，临水伏耕，临土家作，虎并自死，勾并触人，蛇并时灾，武并逃亡。 占鸡责从魁，临金水可畜，临未能斗，临丑自死或被杀，临辰戌祭祀，武并盗失。 占犬责河魁，临亥可畜，临子善捕鼠，临卯能猎，临巳午善吠，临戌咬人，带天狗作怪，并大杀尤紧。 占猪责登明，临旺相之乡，并太阴天乙为祀豕，临金木可畜，临土病死。虎并走失，蛇并惊亡，带天猪自食其子。乘六丁主作怪。 六畜走失论法： 各视类神所临之地为方向，离辰远者路远，旺相者尤远，离辰近者路近，囚死者尤近。 一说从类神所临辰至地盘类神本位，以休旺定其里数。