六壬大全 - 第 48 页/共 71 页

寅 申子戌甲 亥 午 戌酉申未 阴神作元武课 寅 后青阴勾 戌亥子丑 未 丑申寅酉 酉 寅 子 申卯酉乙 元阴 贼与男走处 申 卯 元 女走处 未午巳辰 《订讹》 闭口，或旬尾加旬首乘元武发用，或旬首在天盘乘元武发用，或旬首在地盘、其地盘上神乘元武发用，皆是也。又法不论发用，但看元武当旬首，逆推度四神，虽无首尾相加，自有首尾之意亦是。首尾相加，似物闭藏，环圆无端，不见其口，故名闭口。 占主闭密，机关莫测，事迹难明，寻人没影，失物人见不肯言。纵乘贵，告贵不允。孕生哑子，病痰气格塞喑哑，或禁口痢，或喉塞不食。讼屈不得伸，有冤莫诉。传逢六合，喜事成凶难散也。日禄作闭口，病更凶。若又值无禄课必死。逆推四神，专为逃与盗而设。六甲日旬首乘元武，是为元武阳神，其加临位下，可以捕女。连根逆数四位，即旬尾，是谓元武阴神，其加临位下，可以捕男。如甲辰日，辰旬首，则丑旬尾，辰乘元武临申，则寻女于西南申方。逆四度丑临巳，则寻男于东南方是也。非六甲日不必度四，但看元武乘地盘为阳神，可以捕女，天盘为阴神，可以捕男。如乙卯日卯乘元武临戌，则寻女在西北戌方，寻男在正东卯方是也。三传相克带凶神，并勾陈克武，追逃亡，武受克日时，可获。相生带吉将难获也。失物在阴神生处寻，如元武乘金，金生水，藏水中；乘水，水生生，藏林中；乘木，木生火，藏窑冶中；乘火，火生土，藏泥窖中；乘土，土生金，藏金石下也。 此课外有旬尾加干，旬首加支，或旬首加干，旬尾加支，名一旬周遍格。占忧喜事各皆不脱，试宜代笔，讼宜换司，交易去而再来。六阴日发用元武，又名察奸课。 又有占寻人法，专看干德支刑所临之处，相克何如。德如甲己在寅，乙庚在申之类。刑如子卯相刑及辰午酉亥自刑之类。如甲戌日，甲德在寅，戌刑在未，寅临未，君子隐西南；未临子，小人逃正北；而寅木克未土，是德克刑也，易获。如己巳日，己德在寅，巳刑在申，寅临亥，君子隐西北；申临巳，小人逃东南；而申金克寅木，是刑克德也，难获。 《观月经》 凡言闭口卦，其理两般陈。六甲当旬上，须推度四辰。 六甲即甲子等六日度四辰推之。 阳神作元武，阴逆四旬同。子为元武上，从魁作阴神。 逆四是终阴。阳神，六甲旬首。阴神，六甲旬终。子为元武，阴神在酉，是甲子旬终也。 假令河魁下，阴居小吉身。 戌上为元武，未上有阴神，甲戌旬终也。 忽然临传送，太乙为使臣。 申为元武，则巳上是阴神，甲申旬终也。 易位胜光上，太冲隐去人。 午为胜光，太冲是阴神，甲午旬终也。 天罡若作武，大吉是其宾。 功曹居贼下，登明无处伸。失男阴下去， 六甲日失男子，奔走阴神下去也。 元武女人奔。 如失了女子，元武位寻也。 贼在阴神下，搜寻此处陈。 假令甲子日亥将卯时占，来问女人事，其阳贵神自巳逆数至申为元武，申为西南，其西南不见，寻阴神落处。申是元武阴神，落于子，子为正北，若捉盗贼，阴神之下正北获也。此解乃尉山人书。 假令正月占，卯时甲子旬。元武天罡上，天罡下临申。女往西南去， 元武所立位下临申，去西南寻人也。 急走在北邻。 西南不得，申临子位，即于正北上寻之。 大吉东南去，阴位伏阳人。 甲子日元武在辰，大吉为阴神，丑临巳，是知东南上伏阳人也。 贼盗亦同此，两般一体陈。 若失盗亦东南去，两般一解也。） 不见六旬日，阴居下法真。 若是六旬首日，元武居之，即在本位下。不在六旬日者，用下法推之也。 上法推阳首，此法相兼阴。 若非六甲日，元武在巳酉丑、亥卯未，是阴神之下。除六甲之外，皆用此法推之，故曰相兼阴也。 元武所乘者，为阳盗贼侵。阳之本位处，所见却为阴。 元武所乘之神为阳神也，便是盗贼之处，其阴神本位上见者，为阴神也。看神阳与此方位相度处详之。 正月乙卯日，午时课六壬。卯为阳在戌，传送本位金。 其卯为元武，是阳神，临戌。其本位上见申金也，为阴神。言阳金克木，即易见也。比合难见也。 女往西北去， 西北是元武所临之下，戌地也。 男往正东寻。 元武所乘之神临戌地，亥将加午，其卯加戌，元武临之，女逃西北，从地盘之戌，阴求阳也。男逃正东，从天盘之卯，阳求阴也。此解乃尉山人书。 盗贼同阴作， 若失物，盗贼则在正东也。失牛问大吉，失马问胜光何方。鸡犬等项，各看所属而言之，乃阴神所临之下也。 此是一段陈。其贼擒不擒，三传不相克，吉将求难寻，凶将有相克，亡人贼自擒。 但凡元武阴神所临之下，不见克者，看发用三传，若中二传逢吉将，三传上下相生，即亡不见也，贼盗难获也。故云三传不相克，吉将求难寻。若元武所居之处，三传相克，更逢凶将，即亡人易获也，贼盗自擒，故云凶神有相克，亡人贼自擒也。今日元武阴神申卯，上克下，将勾陈凶将，合主申时败贼也。 欲知藏物处，阴神生处寻。 申为元武之阴神，属金，金生水，藏物当在水中也。 金来在水下， 金为武之阴，物在水之中也，谓金能生水也。 水生在高林。 水为元武阴神，藏在林木之中也。 木神窑冶处， 木为元武阴神，物在火焚之地。 言火隐高岑。 谓火生土，物在高崖之处。 土言坑壑内，空墓窑藏深。 土为阴神，在壑穴之处也。 若论寻获日，元武怕日擒。此法随身宝，价值百锭金。 木为阴神，金日得之，木怕被金克也。 《心镜》 阳神作元武，度四是终阴。 阳神，六甲旬首。阴神，六甲旬终。功曹作元武，终阴是登明。故曰四是终阴。 此名闭口卦，逃者远追寻。亡人随元武，捉盗往终擒。 逃人在元武方捉，盗在阴神方捉。 顺行阳所起， 天乙顺治，在元武阳神所居为起。 婢走求阳处，奴逃责阴神。 婢走求阳元武，奴逃求阴元武。婢走就奴，故求阳，阳是婢藏之家也。 《袖中金》 旬尾加旬首，为闭口，逆数四神责元武。凡占多主闭密，不能测其机关。如占病是哑，或中风不语，痰塞咽喉，或禁口痢，或咽喉肿疼，不能饮食言语。占失脱，纵有见贼亦不肯说。凡事闭口无语，又不相允，有无之意。余占更详天将言其事类。如其上乘贵人，告贵不允；上乘朱雀，占讼枉者不伸。上乘白虎，使人不明遭罪。 《观月经》刑德卦 日干论德，高人隐之。日支论刑，贱者所隐方。 五阳德自处， 甲丙庚壬戊自居曰德。 阴来合者论。 夫唱妇随之道。 乙日庚为德，丁开壬户门。己土居阳甲，辛金丙处云。癸德配在戊， 以上论德取干合也。 刑来支上论。 刑论支也。 贤士去德下，奴婢走刑村。德若克其刑，逃亡路失魂。刑若克其德，逃亡有遁门。刑德不相克，闭口卦内寻。 如有逃去，先以德刑克上推之。如不相克者，闭口卦中寻之。 正月甲戌日，辰时发课占。贤士西南去，未地有灾烦。甲日德自处，贤士在西南。 寅临未也。 奴婢正北走，刑地蓦墙垣。 戌刑未，未临子，故奴婢走北去也。 此名德克刑，六月己巳日，卯时走失看，贤士西北去，亥地上绕栏。 己德在甲，甲在寅，寅临亥也。 奴婢东南窜，巳上乱情欢。