六壬一字诀玉连环 - 第 3 页/共 5 页

何知当日丑时？发用大吉，便为今日丑时。 　　何知三人夜巡？今日癸水与式中子亥等辈，便为三人。言丑时相争，便言夜巡也。 　　何知姓马人相争？直事门胜光，为姓马人，胜光为日下之财。 　　何言相争？与日为六害，又发用勾陈为鬼，岂不相争也？ 　　何知姓孙人吏？缘发用大吉，场面为佃丝，中传神后与子相配成孙字，大吉与勾陈克日，故知忘吏孙姓人。 　　何知三人俱受杖责？以今日癸与子亥俱属水，为大吉所克。又勾陈为杖棒，末传虽有天空亦克今日，故言俱受杖责也。 　　 　　时为日支六害章第七 主内忧 　　辰为阴，主内事，时既害之，定主内忧也。若见玄武、六合临门，防盗贼窥财、婢妾蒙蔽而为内忧。若螣蛇临门，主家室不宁，更变迁徒而主内忧。若式中见白虎乘休囚之气，必主家内有人患病，若临子便是属鼠人病也。若六害上见天空，或落空亡，虚忧不成。若阴人占，式中见子孙爻，或嗣部上带螣蛇，主因身孕而有惊忧也。若男子占，必因子孙而致忧也。 　　 　　假令庚子日卯将未时 　　　贵 后 阴 玄 　　　丑 寅 卯 辰　　　玄 龙 蛇 玄　　 子 庚子 蛇 ⊙ 　　蛇子　　　 巳常　　辰 申 子 辰　　 兄 丙申 龙 　　朱亥　　　 午虎　　申 子 辰 庚　　 父 　辰 玄 ◎ 　　　戌 酉 申 未 　　　合 勾 龙 空 　　三传子申辰，将蛇、青、玄，甲子阴人占。来意因三月胎气不安，而有惊恐，至十一月喜见生子，子母俱庆。 　　盖发用起神后，为今日之子孙，上见螣蛇，为日下之鬼。下临辰墓而为三月，故胎气不安而有惊恐之象。至十一月见喜生男者，中传送为嗣，却上得青龙吉庆，下临子，故应在十一月。又天罡所系与日比阳，三传日辰俱阳，故生男也。子母俱庆者，三传与日辰为三合，虽有螣蛇克日，卦得润下属水，又日上有玄武水，其四水乘旺相气而为救神，其蛇不能害也。 　　时为日空亡章第八 主望空用事，或无用也 　　空亡者为虚气无象也。若用时神、正时得之，主占无用事，或虚诈之事。若式中见三合六合、龙常后合，主虚望喜事不成。惟病讼门以空亡为最吉。凡占失物，其类落空亡者，不能得其物。占失奴仆，天魁落空亡，其奴仆亦不能捕矣。如日支干落空带鬼者，主相争之人不足畏，盖空而无力也。访人不利见，亦不利于托人。如今日落空亡，虽三传为鬼，上挟凶神而欲相害我，既在空，彼不得见，将与谁争？空亡中见太阴，多是虚诈设谋，见玄武是盗贼窥财也。 　　 　　假令戊戌人，甲戌日辰将未时 　　　蛇朱 合 勾 　　　寅 卯 辰 巳　　　合 空 虎 阴　　 官 　申 虎 ◎ 　　贵丑　　　 午龙　　辰 未 申 亥　　 子 辛巳 勾 ⊙ 　　后子　　　未空　　未 戌 亥 甲　　 兄 戊寅 蛇 　　　亥戌 酉 申 　　　阴 玄 常 虎 　　三传申巳寅，将白、勾、蛇。来意事缘七月中劝和公事到官，以所得财物检法，拟定徒罪。上申，至来年正月文字来，只得杖罪，以寄作月日相折无事。 　　何也？盖时为日干财，并日贵，又发用申为日空，上带白虎，又为日刑，中传太乙上得勾陈，与日为刑害，末传得螣蛇。此课始末俱凶，主重刑。 　　而只言拟定徒罪者，缘直事门得天空发用，二传临空亡而不能解散。而言拟定申上者，盖时来解也。缘白虎乘秋正旺而又为刑害，故方拟定徒罪也。 　　何知正月文字来，只得杖罢，以寄居作日月相折无争事而出者？盖七月白虎鬼旺，至十二月支干并无制，白虎者至来年正月建丙寅，白虎传送金至寅死绝，又为旺火所制，又太乙螣蛇火至此俱旺，共为救神，又卦时本是空亡，故知正月无事而出也。 　　 　　时为日墓章第九 主干田土或他人茔坟事 　　四季者五行所钟，万物所归，故曰墓也。若正月时得之，更在用传，定主坟墓之事。或式中带鬼与凶将并，定是坟墓争讼。若见财神旺方，不落空亡，主得坟墓占窖之财。用传俱土虽不见墓神亦可言坟墓事。有天马六丁者则为游子之卦，若水日占之，人土乘旺，财事与家人相争。若木日得之则为动众之财，若墓神临日占病见之最为凶象也。 　　 　　假令己丑日巳将辰时 　　 　　　空 虎 常 玄 　　　午 未 申 酉　　　合 朱 玄 常　　 官 庚寅 朱 　　龙巳　　　 戌阴　　卯 寅 酉 申　　 官 辛卯 合 　　勾辰　　　 亥后　　寅 丑 申 己　　 兄 壬辰 勾 　　　卯 寅 丑 子 　　　合 朱 蛇 贵 　　三传寅卯辰，将朱、六、勾，来意主正月间与一姓杜人争田土事。又有一姓蔺人与姓杜人挟势相助，却得一姓张贵人力。只于七月间务了毕。 　　缘时为日墓，又直事门见勾陈，故言争田土事。发用寅木与丑土为杜字，为日干之鬼，上得朱雀，主口舌文字。又寅为正月，故知正月与杜姓人相争也。又言蔺姓人相助者，中传卯为门，六合为草头，临寅住为隹字。卯寅为等辈，故相助也。日上得传送为今日贵人，上得太常吉将，其寅卯二木传送为弓为道为张字，故方姓张贵人力。传送为七月建，故七月事务毕也。 　　 　　时为日干冲章第十 主外动 　　 　　以日为外，用时与日冲，主外动，此其大略也。若壬日、戊日、庚日，得时为日冲，并驿马，附财，主外动干求；若甲日得之，即为甲之鬼，主外动破财吉；若丙日得之，则亥为丙之贵马，仕人主迁官历任。其余阴干仿此推之。 　　 假令十月戊辰日寅将亥时 　　　蛇 朱 合 勾 　　　申 酉 戌 亥　　　合 贵 勾 蛇　　 财 　亥 勾 ◎ 　　贵未　　　 子龙　　戌 未 亥 申　　 官 丙寅 虎 ⊙ 　　后午　　　 丑空　　未 辰 申 戊　　 父 己巳 阴 　　　巳 辰 卯 寅 　　　阴 玄 常 虎 　　来意主西北上，出入干财，有李姓人无发者，暗为鬼贼，其事自解，其财不得，主空回也。 　　何知西北上出去干财，先锋与发用皆亥，亥主西北，又为日财日马也。 　　何知李姓无发者为鬼贼，盖中传功曹为木，下临壬水，配合为李字也，白虎主无发鬓人。为日下之鬼，故知此人为害也。 　　言自解者，经云：鬼自受制忧将自救。寅为日之鬼，上得白虎金制之，故曰自解也。 　　其财不得而主空回也者，盖发用登明为空亡，虽为日下之财，而正时自为空亡，岂不是空回也。 　　 　　 时为日支冲章第十一 主内动 　　 　　一气所冲如物当风，岂有安息。日为占人，辰为所居之宅，又为卑下，时为辰冲，故主内动，若辰上神更值白虎凶神，主宅不可居、卑幼灾难。若不内动即主与我相争、他人疾病，盖辰亦为他人也。若从革返吟，定主移宅；八专日辰同居一处，若正时冲之，名内外俱乱，主男女俱淫乱、逃难奔窜，其灾祸更于课式中互换取要而言之。 　　假令十一月癸卯日丑将酉时 　　　空 虎 常 玄 　　　酉 戌 亥 子　　　常 勾空 朱　　 父 丁酉 空 ⊙ 　　龙申　　　 丑阴　　亥 未 酉 巳　　 官 辛丑 阴 　　勾未　　　 寅后　　未 卯 巳 癸　　 财 　巳 朱 ◎ 　　　午 巳 辰 卯 　　　合 朱 蛇 贵 　　来意主西南近寺，与姓周老阴人争竞，后移东北近庙居住。 　　盖先锋门与日支冲而又发用，主宅不安，中传大吉为日下之鬼，下临酉为寺，合酉为佛为金仙，又酉为西方，大吉得太阴，主老阴人争竞，因此家宅不安，太阴主口舌事，大吉为土，地盘酉为兑，主口舌，以大吉下，见吉配合为周字，故曰西北近寺，与姓周老阴人争也。辰为宅，时既冲克之，不安之象，何以移往东北近庙居住，盖卦得从革，革故鼎新，从革本主西南，而运东北者何也？盖大吉临酉为日鬼，畏其鬼不敢往，末传太乙，得朱雀为日下之财，下临丑，丑主庙，故言往东北近庙居住，丑为天乙本家，故言庙也。 　　 　　 白日得夜时章第十二 主事不明，占病重 　　 　　日之后阳气伏匿，阴刑盗贼聚于此时也，此课得夜时，多主暗昧不明之事。若卦得三交，即是交加不明之事，占病重大；更得天后、太阴，主蔽匿奸邪之事；式中见玄武，主盗贼不明之事；若关财爻，即是财不明之事。夫病症，易明医者易治，病症难明医者难治，凡得夜时而卦值得三交，病症难明故重大也：若式中见青龙、天后，多是因妇女得病；若天空、太阴为鬼克日，为人算得病；见朱雀、勾陈，因官司文字、口舌争斗得病；见亥子或润下，近水落水得病，不然因伤于饮酒而胃虚下痢，脚膝沉重之病，若是妇人定是经水滞涩、赤白带下之病；见寅卯木神，多是左股虚风之病，若木旺合曲直，定是脾胃虚弱，盖木旺则土受制也；见申酉，多是右股伤折或膈中之病，若金旺合从革，多是筋骨折伤、肝胆虚弱、筋脉拳搐，盖金旺则伤木也；四土神，多是脏腑蔽塞不明之病，若水日见旺土合稼穑卦定是小肠不通，心肠虚胀，多传为蛊种之病，妇人经脉滞涩，男子肾脏虚也；若水上得火神，多是下部虚寒泻痢，上焦虚、热躁渴而欲饮水，后传为血痢也；若火上得水神，因停饮而血痢也 或心腹疼痛盖或为心胞络也；若金上见火者，定是膈上有热，咽喉舌颊窄闷喘促而有疮也；若水上见土，下部有积块；土上见水，脾胃上有冷痰。白虎乘休气为子孙者，定是子孙病；为妻爻定是妻妾病；若临本命上或日上，定是己身病也。临时更于八门课式中取其与日为鬼，为刑，为害，带何凶杀，位上所得何神将,参以休囚旺相断之,方能尽妙矣。 　　 假令七月乙巳日巳将亥时 辛酉人占 　　　合 勾 龙 空 　　　亥 子 丑 寅　　　玄 合 常 朱　　 子 乙巳 玄 　　朱戌　　　 卯虎　　巳 亥辰 戌　　 父 辛亥 合 　　蛇酉　　　 辰常　　亥 巳戌 乙　　 子 乙巳 玄 　　　申 未 午 巳 　　　贵 后 阴 玄 　　来意家中内属鸡小儿病，心腹疼痛、血痢频并，脉气相反，病症反复，身体羸弱，只得脾胃气壮，而善进饮食，至九月节病势反增，至甲子日，脾胃因不能进食不可救也。 　　何知家内属鸡小儿病？盖时为日支冲克,主内动，又用起子孙爻死临绝，故主小儿病，白虎临酉,故知家内属鸡小儿病也。 　　何知心腹疼痛、血痢频并？以巳为心胞络,上得元武水,克于火，故知心腹疼痛也。巳主血应赤色，水主黑色，水火相杂故曰血痢。末传又得巳,故知血痢频并。脉气相反者,用起火,故脉气相反也。病症反复者，卦得返吟也。身体羸困者，以值事门与中传是亥，亥为幼子见六合为棺财，又用起死气,故知羸困也。 　　得脾胃气吐壮而进饮食者，缘日上戌土,上得朱雀火，火生土，土主脾胃，故壮而进饮食也。 　　何知九月病势反复增，缘中传亥八月为解神，九月则非解故也。甲子日胃困不能饮食者，缘日上戌土主脾胃，甲子旬空亡而脾败而无力也。 　　言不可救者，所赖解神与胃气，今既无解神，又脾胃气落空亡，故云不可救也。 　　 　　 假令四月戊寅日申将酉时 　　　合 朱 蛇 贵 　　　辰 巳 午 未　　　虎 空 勾 合　　 财 丙子 虎 　　勾卯　　　 申后　　子 丑 卯 辰　　 财 乙亥 常 　　龙寅　　　 酉阴　　丑 寅 辰 戊　　 兄 甲戌 玄 　　　丑 子 亥 戌