田间易学 - 第 2 页/共 36 页
者此也自此以上又各生一竒一偶以至为十二画成四千九十六卦此即焦贡易林卦变之
数盖以六十四乗六十四也○朱子云画卦只
是一分为二节节如此以至于无穷盖以凡一
为极凡两为仪所谓一者非专指生两仪之太
极所谓两者非专指太极所生之两仪两仪分
为四象则两仪为一而四象为两矣四象分为
八卦则四象为一而八卦又分为两矣自是推
之以至六十四卦极于四千九十六卦莫非一
之分为两耳○又云古今説易者惟康莭明道
二先生为能知之康节谓一分为二二分为四
四分为八八分为十六十六分为三十二三十二分为六十四犹根之有榦榦之有枝愈大则愈
少愈细则愈繁而明道先生以为加一倍法其
发明孔子之言可谓最切要矣
【胡庭芳曰太极动而生阳静而生隂则阳已居先矣阳仪之上生一阳一隂先阳固宜也隂仪之上生一阳一隂亦阳居先矣以至于四而八八而十六十六而三十二三十二而六十四其生一阳一隂莫不先阳而后隂以干首以坤终干不期尊而自尊坤不期卑而自卑盖画卦自然之序而造化自然之位也大传云天尊地卑乾坤定矣于此图可见按大小横图专论画卦乃伏羲作易之本】
【今按启蒙所列六十四卦只据横图次序与今周易次第不同大传所谓刚柔相摩八卦相荡即指此图也本义云两相摩而为四四相摩而为八八相荡而为六十四盖摩者隂阳挨比之象有一阳便有一隂是也自八卦以上无非相摩因摩而有荡荡者层见叠出动而愈出八卦之上毎卦加一阳一隂而干成二卦得干兑焉兑成二卦得离震焉离成二卦得巽坎焉震成二卦得艮坤焉而巽坎艮坤亦毎卦各成二卦所得之卦亦如干兑离震之所得者是一卦荡为两卦八卦荡为十六卦也十六卦之上毎卦又加一阳一隂而干得四卦为干兑离震兑得四卦为巽坎艮坤余六卦亦毎卦各成四卦一如干兑之所得者是一卦荡为四卦八卦荡为三十二卦也三十二卦之上毎卦更加一阳一隂而成八卦是一卦荡为八卦八卦荡为六十四卦也此谓八卦相荡然非刚柔相摩则无以相荡也○又按圣人画卦一本隂阳自然之位数盖自两仪既分有不容不四不八不十六不三十二不六十四者程子谓之加一倍法在画卦之圣人岂尝容心其间哉朱子揲蓍求卦之法谓一爻成而得三十二卦二爻成得十六卦三爻成得八卦四爻成得四卦五爻成得二卦六爻成得一卦画卦者渐分渐多筮卦者愈求愈少反复言之皆以互相发明其义也】
邵子曰先天学心法也图皆从中起万化万事生于心也【○朱子曰图中空处便是太极三十二阳三十二隂便是两仪十六隂十六阳便是四象八隂八阳便是八卦】○又曰干以分之坤以合之震以长之巽以消之长则分分则消消则翕也乾坤定位也震巽一交也兑离坎艮再交也故震阳少而隂尚多也巽隂少而阳尚多也兑离阳浸多也坎艮隂浸多也○又曰无极之前隂含阳也有象之后阳分隂也隂为阳之母阳为隂之父故母孕长男而为复父生长女而为姤是以阳起于复
而隂起于姤也自姤至坤为隂含阳自复至干为阳分隂坤复之间为无极自坤反姤为无极之前○又曰干四十八而四分之一分为隂所克也坤四十八而四分之一分为所克之阳也故干得三十六而坤得十二也【○胡玉斋曰邵子谓四十八分者四十八画也四分之每分计十二画也干至泰八卦计三十六画阳十二画隂是阳占四分之三内一分为隂所克也坤至否八卦计三十六画隂十二画阳是隂占四分之三内一分为所克之阳也干固以阳为主坤亦以阳为主也】○又曰阳在隂中阳逆行隂在阳中隂逆行阳在阳中隂在隂中皆顺行【○朱子曰圆图左属阳右属隂坤无阳艮坎一阳巽二阳为阳在隂中逆行干无隂兑离一隂震二隂为隂在阳中逆行震一阳离兑二阳干三阳为阳在阳中顺行巽一隂坎艮二隂坤三隂为隂在隂中顺行此以内八卦言也若以外八卦推之右方外卦四节皆首干终坤四坤无阳自四艮各一阳逆行而至于干之三阳其阳皆自下而上亦阳在隂中阳逆行也左方外卦四节亦首干终坤四干无隂自四兑各一隂逆行而至于坤之三隂其隂皆自上而下亦隂在阳中隂逆行也左方外卦四坤无阳自四艮各一阳顺行而至于干之三阳其阳皆自下而上亦阳在阳中阳顺行也右方外卦四干无隂自四兑各一隂顺行而至于坤之三隂皆自上而下亦隂在隂中隂顺行也以逆顺之説推之隂阳各居本方则阳自下而上隂自上而下皆为顺若反居其位则阳自上而下隂自下而上皆为逆】○又曰复至干凡百一十有二阳姤至坤凡八十阳姤至坤凡百一十有二隂复至干凡八十隂○又曰坎离者隂阳之限也故离当寅坎当申而数尝逾之者隂阳之溢也然用数不过乎中也
【胡玉斋曰坎离隂阳之限就寅申而言也春始于寅是离当寅而为阳之限秋始于申是坎当申而为隂之限数尝逾之者离虽当寅而尽于卯中坎虽当申而尽于酉中是逾寅申之限而为隂阳之溢矣然用数不过乎中者盖邵子以卯酉为隂阳之溢其所谓中者取寅申而不取卯酉子位阳虽生而未出乎地至寅则温厚之气始用事午位隂虽生而未害于阳至申则严凝之气始用事是所谓用数不过乎寅申之中也以是推之则干当已坤当亥兑当卯辰震当子丑巽当午未艮当酉戌皆数之不及而邵子以为中者也又以离当卯坎当酉坤为子半推之则干当午坤当子兑当辰已震当丑寅巽当未申艮当戌亥皆四方之中四隅之防处而邵子以为数常逾之者也此即邵子怕处其盛之意】
【今按邵子之説以得半为中又不敢至于己半而以将半为中也朱子谓邵子初只看得太极生两仪两仪生四象心只管在那上面转久之理透一举眼便成四片其法四之外又有四焉凡物才过到二之半时便烦恼了盖以渐趋于衰也如见花方蓓蕾则谓其盛既开则谓其衰其理不过如此】
【胡云峯曰左自复一阳至临二阳至干六阳所厯之卦十六而八八而四四而二二而一右之隂亦然其始极缓其终极速葢震离生于少隂干兑生于太阳震一阳而为复即其初少隂中之一阳也隂中之阳其进也缓此复之后所以厯十六卦而为临也临下体兑自一阳进而二阳已得其初太阳之阳矣阳中之阳其进也速此临之后所以不越十六卦而为泰为壮为夬为干也右之隂亦然○又曰复姤厯十六卦而成临遯二阳二隂者以其间有坎离也离坎虽二阳二隂未能便至三阳三隂者葢离中有少隂而二阳分必至于兑则隂在外而二阳合于是始成二阳而进而成三阳之干坎中有少阳而二隂分必至于艮则阳在外而二隂合于是始成二隂而进而成三隂之坤】
【胡庭芳曰伏羲六十四卦方位圆图亦就前六十四卦横图揭阳仪中前三十二卦自干至复居图左方干在南之半复在北之半揭隂仪中后三十二卦自姤至坤居图右方姤在南之半接乾坤在北之半接复先自震复而却行以至于干乃自巽姤而顺行以至于坤图既成坤复之间为冬至子中同人临间为春分卯中干姤间为夏至午中师遯间为秋分酉中自合四时运行之序】
【时论曰一隂一阳隔十六卦而二隂二阳为临遯故两彖皆言浸长重之也重其始过坎离之限而隂阳进据两卦之中司两仪三十二卦之中也】
【火传曰方药地谓圆图从干至复从坤至姤即加一倍法也干一而得夬倍一而得壮倍两而得泰倍四而得临倍八而得复坤亦如之愚谓伏羲画卦顺往也以倍而増由一而两而四而八而十六而三十二以至六十四皆増倍法规图逆来也以倍而减以六十四左右分之各三十二又衷之得十六由十六而八由八而四由四而两由两而一皆减倍法也一顺一逆一増一减天之道也】
【今按以上绪论皆图成后随人反覆推求一切玅合画卦圣人何尝容心于其间哉此易之所以为神也】附数往知来説
邵子曰八卦相错明交相错而成六十四卦也数往者顺若顺天而行是左旋也皆已生之卦也故云数往也知来者逆若逆天而行是右行也皆未生之卦也故云知来也夫易之数由逆而成矣此一节直解图意若逆知四时之谓也○启蒙云以横图观之有干一而后有兑二有兑二而后有离三有离三而后有震四有震四而巽五坎六艮七坤八依次而生焉易之所以成也而圆图之左方自震之初为冬至离兑之中为春分以至干之末而交夏至皆进而得其已生之卦由自今日而追数昨日也故曰数往者顺其右方自巽之初为夏至坎艮之中为秋分以至坤之末而交冬至皆进而得其未生之卦由自今日而逆计来日故曰知来者逆然本易之所以成则其先后始终如横图及圆图右方之序而已故曰易逆数也○朱子云左右与今天文説左右不同葢从中而分其初若有左右之势尔自北而东为左自南而西为右○又云数往知来当先以横图观之而后其义可见
【陈潜室曰卦画始生只如横图自干一至坤八六十四卦皆用一倍法两两生去虽未生出数可逆知故曰易逆数也若交一转过而为圆图却从中间数去不从干一数而从震四数自震至干皆是得其已生之卦卦本从干生至震今却从震数至干是数往也既交干后自巽至坤这一本元生次序仍是未生之卦故言知来者逆谓正合本图生法可逆数而知也】
【胡玉斋曰数往知来之説以隂阳之节候次第观之皆自微而至着以人之推测言之亦因微而识着何则震巽本同居横图之中今以横图中分而成圆图则震乃居圆图之北为阳之始巽乃居圆图之南为隂之始各相对望而不复同处其中此隂阳之逆顺自复姤而始其势已于微而判矣曰数曰知皆是就人言亦是各据震巽地头而论以此求之则往来逆顺之防居然可见矣】
【黄元公曰理主顺数主逆顺者其体也逆者其用也天地定位四句指图中之正位易变所以不穷者正以八卦之相错也如天在地上山在泽上雷在风上火在水上此造化之常也然顺之则为否为损为恒为未济逆之则为泰为咸为益为既济非以逆错为贵乎顺则成凡逆则成圣故曰反者道之用】
【见易曰左仪为阳阳顺行自下而上顺也右仪为隂隂逆行自上而下逆也圣人甚喜阳之长方其生而即谓之往数往者惜其往之太速也圣人甚恶隂之至方其至而即谓之来知来者忧其来之渐近也火传曰邵子谓阳在阳中顺行在隂中逆行隂在隂中顺行在阳中逆行以圆图按之左方起震一阳至干三阳顺行也右方起巽一隂至坤三隂亦顺行也今夫论干支生死者于隂干视阳干之生即谓之死视阳干之死即谓之生然则易亦以阳之长为隂之消以阳之消为隂之长也其至右方而隂长者乃阳之消也故自三阳渐退至二阳一阳以至于无阳所谓阳在隂中阳逆行也阳往则隂来有顺自有逆也数往者顺知来者逆圣人专主阳言不兼隂言然造化之理不吸则不能呼不阖则不能辟不杀则不能生故隂所以成阳也逆所以成顺也易之用全在于逆故曰易逆数也】
【今按彖传所称往来凡自下而上曰往自上而下曰来观圆图左仪起震而厯兑离以至于干自下而上往也右仪起巽而厯坎艮以至于坤自上而下来也往顺来逆隂阳之大分也然圆图一本横图卦位之次序规而圆之以为卦气之次序故有左右之分有顺逆之辨究竟卦气运行而卦位未尝少改左右按之其位皆自上而下皆逆也易逆数也一句申言横图以明伏羲始作八卦之防观此则传所以解图归震川谓因传以作图尚恐未然】
朱子云圆图象天一顺一逆流行中有对待如震八卦对巽八卦之类方图象地有逆无顺定位中有对待四角相对如干八卦对坤八卦之类此则方圆图之辨也【程道大曰邵子谓图皆从中起此皆字兼方圆图而言天地定位圆图之从中起也雷以动之风以散之方图之从中起也圆图乾坤当南北之中艮居坤之右兑居干之左为山泽通气震居坤之左巽居干之右为雷风相薄坎居正西离居正东为水火不相射是圆图起南北之中而分于东西也方图震巽当图之中故曰雷以动之风以散之坎次巽离次震故曰雨以润之日以暄之艮次坎兑次离故曰艮以止之兑以説之干次兑坤次艮故曰干以君之坤以藏之是方图起图之中而达乎西北东南也故曰皆从中起】
【邵子又谓方图中起震巽之一隂一阳然后有坎离艮兑之二隂二阳后成乾坤之三阳三隂其序皆自内而外内四卦四震四巽相配而近有雷风相薄之象震巽之外十二卦纵横坎离有水火不相射之象坎离之外二十卦纵横艮兑有山泽通气之象艮兑之外二十八卦纵横乾坤有天地定位之象四而十二而二十而二十八皆有隔八相生之妙以交股言则乾坤否泰也兑艮咸损也坎离既未也震巽恒益也为四层之四隅胡庭芳曰方图不过以前大横图分为八节自下而上叠成八层第一层即横图自干至泰八卦第二层即横图自临至履八卦以至第八层即横图自否至坤八卦也】
【见易曰八卦相错不独圆图为然观方图西北与东南西南与东北皆交相错也一与八错二与七错三与六错四与五错上下左右无不以次交错隂阳未始有独者邵子谓月者日之影也隂者阳之影也鬼者人之影也则偶者竒之影也横图之影紧相随圆图之影遥相对方圆之影斜相射耳】
【今按邵子谓方图从中起由震一阳次离兑之二阳巽一隂次坎艮之二隂而成乾坤之三阳三隂则犹之圆图左方起震而厯离兑以至于干右方自巽而厯坎艮以至于坤也圆图言起者自下而上故巽不言起方图自中而外故曰从中起也乾坤初爻交而为震巽故中起震巽中爻交而为坎离故次坎离终爻交而为艮兑故次艮兑乾坤二卦其父母也故居外以统之今观纳甲之法干纳甲壬坤纳乙癸以父母统十干之终始而包六子于中震初阳也纳庚巽初隂也纳辛坎中阳也纳戊离中隂也纳己艮末阳也纳丙兑末隂也纳丁以十干之位次之长中少皆自下而上则一本诸方图中起之次第也】
説卦传曰干天也故称乎父坤地也故称乎母震一索而得男故谓之长男巽一索而得女故谓之长女坎再索而得男故谓之中男离再索而得女故谓之中女艮三索而得男故谓之少男兑三索而得女故谓之少女○朱子曰巽离兑干之所索乎坤者震坎艮坤之所索乎干者○又曰一索再三索之説初画卦时也不是恁地只画成八卦后便有此象耳○本义谓男女指卦中一隂一阳之爻而言一索者谓得乾坤之初爻再索者
谓得二爻三索者谓得三爻索求也言揲蓍以求爻也【胡玉斋曰三男阳也干之似也乃归之于坤求而后得三女隂也坤之似也乃归之于干求而后得何也葢三男本坤体各得干一阳而成此阳根于隂故归之坤也三女本干体各得坤一隂而成此隂根于阳故归之干也邵子曰母孕长男而为复父生长女而为姤隂阳互根之义可见矣】