易纬是类谋 - 第 4 页/共 4 页

皆上吾事文，行合党部曲多号本以为官号，邦所出之地名也。 　　喜好不同，杜阏悉去，斥堕望贵候，得幸之臣萌。 　　喜好不同，谓人偏颇，同意不忠乎，悉有所阏绝。尽有去叶尽有序堕淫贵之侯，得幸之臣由此萌。 　　抑期反刚，同哲之良，牧州误放，乃知常道。 　　抑，止。斯，此。偏颇之意。反刚王道之刚。“同哲之良”，用贤之哲，良善之人。“误”当作“谈”。牧州，诸侯之为州牧，当禁谈其为非法令之事，乃得道之常也。 　　赤世遭斯，蒙孙当冲。卒贵大嬉，道主之游。 　　嬉咸言赤世之末，有有卒贵之人，道为游之人，黄门常侍者。 　　灾孽屡出，归辜徙桀移陵，屡，数。待游之人见灾孽，孽数出，反归罪於贤。桀，后桀。陵盖衍字。 　　黄世之责，咎主康。月珥指房，四方烦苦，以土之功。 　　二百岁赤，言其中央黄。言其终明乾是半与皆尽为除罪责。康，安。罪若主安，不知有危亡忧。书月时害丧气皆类。“月珥指房”，其时候也。四方烦苦於土功，天时去黄精，今天下厌之也。按正文房作原本作席，今据注文改。 　　不知在心，幸灭淫名，曰即白之黑，无报详。 　　言黄之孽君，内有不知之心，幸其亲戚，大其名号。使居上位，出贤遇乡白之异乱奸忠也。天终无复有报进之道，详之尽也。 　　帝世者，必省□，维躬是类，参当以阏。 　　帝世，当世处帝位者。维，思。言若能自省，以责其躬，自别其可行之类，参错其所当为之际，则所以阏绝乱谋，消息将来之祸。 　　则乾坤定，五德九拱明。 　　乾坤定，不为灾。五德，五行。九之王录明衰之也。