易学启蒙通释 - 第 2 页/共 13 页
尝因邵子冬至子半之说推之则六十四卦分配节气二至二分四立总为八节每节各两卦外十六气每气各三卦合之为六十四卦也详见原卦画篇
伏羲六十四卦方图
朱子尝欲取出圆图中方圈在外庶圆图虚中以象太极今考方图乾坤艮兊坎离震防八卦之正也泰
否咸损既未济恒益即乾坤艮兊坎离震防之交不交也圆图干居南今转而居西北【内干八卦居北外干八卦居西】坤居北今转而居东南【内坤八卦居南外坤八卦居东】而艮兊坎离震防皆易其位于以见方图不特有一定之位而有变动交易之义也详见原卦画篇末
此图圆布者干尽午中坤尽子中离尽夘中坎尽酉中阳生于子中极于午中隂生于午中极于子中其阳在南其隂在北方布者干始于西北坤尽于东南其阳在北其隂在南此二者隂阳对待之数圆于外者为阳方于中者为隂圆者动而为天方者静而为地者也
邵子天地四象图
邵子经世演易图以太阳
为干太隂为兊少阳为离
少隂为震此四卦自阳仪
中来故为天四象少刚为
防少柔为坎太刚为艮太
柔为坤此四卦自隂仪中
来故为地四象详见原卦
画篇下同
朱子释邵子说以干兊
艮坤生于二太故为天
四象离震防坎生于二
少故为地四象但以太阳
为阳太隂为隂少阳为
刚少隂为柔不复就八
卦上分隂阳刚柔与邵子
本意不同自为一说也
<经部,易类,易学启蒙通释,图>
数除初挂一外粲然可见矣详见明蓍防篇此条近世之法前一变独挂后二变不挂故老阳少隂变数皆二十七少阳变数九者隂变数一无复自然之法象也详见明蓍防篇案第一变独挂后二变不挂非特为六扐而后挂三营而成易于再扐四营之义不恊三后二变不挂其数虽亦不四则八而所以为四八者实有不同葢挂则所谓四者左手余一则右手余二左手余二则右手余一不挂则左手余一右手余三左手余二右手余二左手余三右手余一此四之所以不同也三变之后隂阳变动皆参差不齐无复自然之法象矣其可哉因为图以明之
<经部,易类,易学启蒙通释,图>
钦定四库全书
易学启蒙通释卷上
宋 胡方平 通释
本图书第一
易大曰河出图洛出书圣人则之
孔安国云河图者伏羲氏王天下龙马出河遂则其文以画八卦洛书者禹治水时神龟负文而列于背有数至九禹遂因而第之以成九类
【龙马周礼夏官马八尺以上为龙言马之特异如龙也汉武帝元狩三年得神马于渥洼水中亦此之类神龟大戴礼曰甲蛊三百六十而神龟为之长 朱子曰河图与易之天一地十者合而载天地五十有五之数则固易之所自生也洛书与洪范之初一至次九者合而具九畴之数则固范之所自出也系辞虽不言伏羲受河图以作易然所谓仰观俯察逺求近取安知河图非其中一事耶大抵圣人制作所由初非一端然其法象之规模必有最亲切处如 之世天地之间隂阳之气虽各有象然初未尝有数也至于河图之岀然后五十有五之数竒偶生成灿然可见此其所以深圣人之独智又非泛然气象之所可得而拟也是以仰观俯察逺求近取至此而后两仪四象八卦之隂阳竒偶可得而言虽系辞所称圣人作易之由者非一而不害其得此其后决之也】
刘歆云伏羲氏继天而王受河图而画之八卦是也禹治洪水赐洛书法而陈之九畴是也河图洛书相为经纬八卦九章相为表里