周易筮述 - 第 2 页/共 18 页
筮仪第二
作筮室【择地洁处南其户】蓍牀【长三尺广二尺五寸置室之中北】蓍椟【以竹简或坚木为之圆径三寸长于蓍弱半在上强半在下别为台凾之使不仆】蓍百茎【袭以纁帛囊以黝帛纳椟中奠于牀中北】置香炉一于椟南香合一于炉南日炷香致敬别为筮牀【长五尺广三尺置室之东壁下】设木格【以横木板为之髙六寸长少杀于牀中为两大刻大刻之左为三小刻相距各五寸许】陈砚一笔一墨一黄漆板一【列于牀】洗帨【置室之西壁下】将筮则洒扫拂拭主人斋洁衣冠盥手至蓍牀前北面【若使人筮则筮者为之】炷香致敬出蓍【两手举上椟置下椟之东去囊启袭置下椟之西】于百数中取四十九策合两手奉之熏于炉上命之曰假尔泰筮有常假尔泰筮有常某官姓名今以某事云云未知可否爰质所疑于神于灵吉凶得失悔吝忧虞唯尔有神尚明告之乃筮【主人少退立执事举筮牀横置蓍牀前主人即牀筮若使人筮则主人焚香毕退西乡立筮者前出蓍退东乡立受命于主人主人命筮者如上辞筮者许诺执事纵置筮牀筮者述主人之命命筮即牀筮】分挂揲扐三变成爻十有八变成卦乃玩占【若使人筮则筮者以卦示主人而玩占】筮人纳蓍【主人奉蓍执事彻筮牀反于故所敛笔砚墨板主人前并蓍袭之囊之纳于下椟加上椟】炷香致敬而退【若使人筮则筮者纳蓍主人炷香致敬揖筮者而退】
礼三正记天子蓍长九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺蓍阳故数竒也鸿范五行传云蓍百年一本生百茎説文云生千岁三百茎论衡云七十嵗生一茎七百嵗生十茎神灵之物故生迟也【陵阳李氏曰于犍为郡田野间亲见蓍草一本百茎絶无余支但长可二尺余耳】
史记禇先生曰闻蓍生满百茎者其下必有神龟守之其上常有青云覆之传曰天下和平王道得而蓍茎长丈其丛生满百茎方今世取蓍者不能中古法度不能得满百茎长丈者取八十茎已上蓍长八尺即难得也人民好用卦者取满六十茎已上长满六尺者即可用矣王者能得百茎蓍并得其下龟以卜者百言百当足以决吉凶长有天下四夷宾服筮【时制切许氏説文作□从竹从□□古巫字省作□作簭通作筮一作防误曲礼龟为卜防为筮防作防以其形似故误然字书无防或又误作筞筮也者信也见其卦也】
蓍【申之切从草蒿属或以其似竹作误毛诗草木疏云似藾萧青色科生论衡蓍之为言耆也明狐疑之事当问耆硕也又久长意也】
揲【他协切犹数也説文阅持也或入巫部作非】
挂【古买古话二切悬也古易本作挂太亦作挂石经乃作挂挂置而不用也既在营中则是悬之以用非置之不用也】
扐【卢白切马氏云指间也筮者着蓍指间也程氏曰扐者数之余也或作仂礼王制祭用数之仂丧用三年之仂注十分之一也通作阞周礼考上记以其围之阞捎其数注三分之一也余也太作艻注与扐通范氏曰今之数十取出一名以为艻又作泐考工记石有时以泐赵氏曰合古语考之则扐阞仂泐艻也者皆以余为义也至唐人始为蓍之衔指者为扐按扐之为义乃指间勒物之处以其分合皆属人乎故从手从力者勒之省也归竒于扐言归此余数于指间也故朱子曰扐字乃归余数之处而非所归余数之名今直谓扐为余则其曰归竒于扐者乃为归余于余而不成文理矣作泐者谓取勒入之义不切】
蓍数第三
大衍之数五十
此承上文言伏羲则天地之数而大衍之以揲蓍求卦也为数百五十体数也
其用四十有九
四十有九用数也合上体数共为九十有九余一按天生神物蓍茎百合于图书之数是其全数也今云五十则去其半非蓍之全矣而无如其全数何姑云当大衍之数五十者二当二之説无义葢未察大传并数之文而漫为之辞也又因其用四十有九之文遂添出去一之法而大传则元无去一之文也揲法固以分二起也唯于百数中置大衍体数之五十不用而用四十有九之用数故别其不用者曰其用非以其用指五十言也用四十有九矣则存一为不动之体邵子所谓用以体为基也且有不穷之义有不可以盈之象易有七八九六无十十即一也理之自然非有心置之出于人为也与旧説之去其一以象太极者不同矣然则太极与揲蓍无所统括乎曰蓍在椟中时此太极也易所谓无思无为寂然不动邵子所谓思虑未起鬼神莫知朱子所谓在无物之前而未尝不立于有物之后在阴阳之外而未尝不行乎阴阳之中者也夫太极无形也何为以一策象之又何为以去之象其不用哉
按王辅嗣云其用四十有九则其一不用也王童溪云数有体有用一者数之体也体则不动四十有九者用也用则见于分二挂一揲四归竒之际刘长民云大衍既后天地之数则太极不可配虚其一之位也此言皆可以为予説之助予説本之伏羲大衍倚数图
一与二倚为 三 合三五七九为二十四
二与三倚为 五
三与四倚为 七
四与五倚为 九
五与六倚为十一 一居中合前后共四十九六与七倚为十三
七与八倚为十五
八与九倚为十七
九与十倚为十九 合三五七九为二十四
易东丁氏曰河图之数五十有五中五居无事外自天一以至地十实得五十合而大衍之得九位共数九十有九而一居中左右皆三五七九为竒内含五十为偶今除五十还河图本数葢十阴数也阴体静而气浊静则不可以为用浊则不可以通神故五十不用而所用四十九者皆纯竒之合阳清而无杂竒圆而能动是故生生成变化行鬼神也
古易考原云前后各二十有四分二之象也一居于中挂一之象也三五七九有四者揲四之象也又三五七九有四者再揲之象也皆出于天机自然之法象而非一毫人力私知得以营为于其间于此见伏羲制作之神妙有非常情所能窥测者
此説与旧説异而不害其为同旧説于五十去一所用之四十九即五十是四十九在五十之中此説以五十四十九并列为九十九是四十九在五十之外而要其所用只此四十九也故曰不害其为同也按河图洛书为数百蓍一本百茎谓大衍为九十有九而存一者其説有理葢合十一之十十三之十十五之十十七之十十九之十凡为十者五是大衍之体数也合前之三五七九与后之三五七九为四十八并中之一共四十有九是大衍之用数也体数不用用用数其常也与洛书之参天左旋千万无出一三九七两地右旋千万无出二四八六皆言其用数者其理有合焉故黄瑞节称丁氏之説出朱蔡之外为更备者非诬也或有谓天地之数五十有五除地六故用四十九一云除六虚之位又有谓除金木水火土五数并天一不用故用四十有九为説纷纷不可胜举虽各有其似皆凿也葢大传本云大衍之数五十其用四十有九即不云天地之数五十有五其用四十有九也陆秉以为脱文无据
一三五七九阳无尾也阴为之尾也蓍之用四十有九阳之所以无尾也二四六八十阴无首也阳为之首也蓍以分二起隂之所以无首也数之理神矣原始要终所以成变化而行鬼神也
按苏东坡云自一至五天数三地数二明数之止于五也自五以往非数也皆相因而成者也故曰倚数叶石林云隂阳天道也非人之所能进退也天地之正数曰一曰二曰三曰四曰五而止矣此正数至于六则各有所配已非正数矣作易者用天地之生数而不用成数故孔子曰参天两地而倚数此数之理也刘长民曰八卦之画干三坤六震五巽四坎五离四艮五兑四皆九也易之用九而已而六在其中矣此数之象也
大衍天地数图
说曰自天一至地十葢有十图今所戴九履一左三右七二四为肩六八为足五为心腹者乃天五一图尔自天一至地十葢有十图焉乃大衍之数也自天五而上皆五行生数故五九之数自下而上各増其一地六而下皆五行成数故六九之数自上而下各减其一天数一三五七九而五居中地数二四六八十而六居中五六者天地之心也五为天心其图纵横八面皆三五之数六为地心其图纵横八面皆三六之数得天地之中故也其他所以参差不齐者偏隂偏阳故也又曰大衍体数五十地十图之变大衍用数四十九天一图之变也地十图其数五十者葢以一对九为十二对八为二十三对七为三十四对六为四十连中十为五十而虚其五故天地之数五十有五而大衍之数五十者由虚其五而生也天一图四十有九者葢以二对十为十二三对九为十二四对八为十二五对七为十二其中一数乃揲蓍挂一以取四十八为六十四卦者也而虚其六故天地之数五十有五而大衍之用数四十有九者由虚而生也然大衍五十而图以十居中者葢十为数之终而无变也故为体数大衍用四十九而图以一居中者葢一为数之始而能变也故为用数窃尝以天五地六图参之而知数皆本于虚也何也天五图四十五虚十而不虚五无与乎续终之事而大衍之体数虚五而不虚十是于天五之数増其五以为体此其数之所以五十也地六图五十四虚一而不虚六无与乎造始之功而大衍之用数四十九则虚六而不虚一是于地六之数减其五以为用此其数之所以四十九也天数皆生于虚天五图不虚十无以成纵横各十五之数地六图不虚一无以成纵横各十八之数大衍不虚五无以成五十之体不虚六无以成四十九之用虚者万物之府故能生实此大衍体数所以中虚其五而用十大衍用数所以中虚其六而用一然必虚五六者五为天中六为地中人受天地之中以生故虚中乃能生实也司马公作潜虚谓万物祖于虚生于气人之生本于虚虚然后形形则数行乎事物矣是故天地犹橐籥虚而不屈动而愈岀故能千变万化而物生不穷若实则不能生矣人能体此而虚其中则以道御数以虚待实乗除消长之理皆在我矣
此图説元熊梅边得之熊遥溪云传自康节出于希夷以为大衍之的论余喜其可与愚説相明也故特载之
周易筮述卷一
<经部,易类,周易筮述>
钦定四库全书
周易筮述卷二
华隂王宏撰撰
揲法第四
分而为二以象两挂一以象三揲之以四以象四时归竒于扐以象闰五嵗再闰故再扐而后挂
既于蓍百茎中取四十九策熏之炉上【今不能得满百茎者即五十可用】遂以左右手中分之置格之左右两大刻此第一营所谓分而为二也次以左手取左大刻之策执之而以右手取右大刻之一策挂于左手小指间此第二营所谓挂一也【或曰挂一之策何为取之右大刻曰置策先左后右置毕方挂故取之右也】次以右手四揲左手之防此第三营之半所谓揲之以四也次归其所余之策扐之左手无名指间此第四营之半所谓归竒于扐也次以右手反过揲之策于左大刻遂取右大刻之策执之而以左手四揲之此第三营之半次归其所余之策扐之左手中指间此第四营之半所谓再扐也【五嵗之象挂一一嵗揲左二嵗归左竒三嵗扐闰也揲右四嵗归右竒五嵗再扐再闰也前闰后闰相去大畧三十二月】次以右手反过揲之策于右大刻而合左手一挂二扐之策置于格之第一小刻【以东为上】是为一变其挂扐之数不五则九再以两手取左右两大刻之策合之四营如前置其挂扐之策于格之第二小刻是为二变其挂扐之数不四则八再取左右两大刻之策合之四营如前置其挂扐之策于格之第三小刻是为三变其挂扐之数亦不四则八三变毕乃视其挂扐之竒偶以分所遇阴阳之老少为一爻而画之于板三变而得一爻凡十有八变得六爻而成卦乃考其卦之变而占其事之吉凶
按汴水赵氏云蓍变而有之卦者宜画两卦一为本卦一为之卦若交重单拆三代未闻或谓出于鬼谷子今火珠林诸家多用之三竒为老阳其画为口所谓重也二竒一偶为少隂其画为所谓拆也二偶一竒为少阳其画为一所谓单也三偶为老隂其画为防所谓交也予谓初为一画则无画两卦之理以交重单拆为记无碍也故朱子用之
一变【画卦自下始故记策下为挂上为扐】
初一【朱子记以黒防赵氏用数字上下分予改为左右挂者在左尤易明】
扐挂
【右三左一一】
【右一左三一】
【右二左二一】
得五者三竒也两仪之阳数也四十九策得五余四十四干兑离震之象【此象説本之谷水林氏谓有是象非定为是象也与后四营篇注可参观赵氏驳其与沈氏同误固矣】
【右四左四一】
得九者一偶也两仪之阴数也四十九策得九余四十坤巽坎艮之象
次二
【右二左一一】
【右一左二一】
得四者二竒也若四十四策得四余四十干兑之象四十策得四余三十六坎巽之象
【右四左三一】
【右三左四一】
得八者二偶也若四十四策得八余三十六离震之象四十策得八余三十二坤艮之象
次三
【右二左一一】
【右一左二一】
得四者二竒也若四十策得四余三十六以四数之凡九是为老阳干之象若三十六策得四余三十二以四数之凡八是为少阴如初四十四则离之象初四十则巽之象若三十二得四余二十八以四数之凡七是为少阳艮之象
【右四左三一】
【左三左四一】
得八者二偶也若四十策得八余三十二以四数之凡八是为少阴兑之象若三十六策得八余二十八以四数之凡七是为少阳如初四十四则震之象初四十则坎之象若三十二策得八余二十四以四数之凡六是为老阴坤之象
三变【画卦自下始故记变下为初一中为次二上为次三】
次三 次二 初一
【右二 二 三左一一 一一 一一】
【右一 二 三左二一 一一 一一】
【右一 一 三左二一 二一 一一】
【右二 一 三左一一 二一 一一】
【右二 二 一左一一 一一 三一】
【右一 二 一左二一 一一 三一】
【右一 一 一左二一 二一 三一】
【右二 一 一左一一 二一 三一】
【右二 二 二左一一 一一 二一】
【右一 二 二左二一 一一 二一】
【右一 一 二左二一 二一 二一】
【右二 一 二左一一 二一 二一】
以上十二变变皆十三策为九者挂扐之数
朱子曰右三竒为老阳者凡十有二挂扐之数十有三除初挂之一为十有二以四约而三分之为一者三一竒象圆而围三故三一之中各复有三而积三三之数则为九过揲之数三十有六以四约之亦得九焉【挂扐除一四分四十有八而得其一也一其十二而三其四也九之母也过揲之数四分四十八而得其三也三其十二而九其四也九之子也皆径一而围三也】即四象太阳居一含九之数也【一五两四是为三竒为一者三一即四也即竒也合三变则为四者凡三是为为一者三一竒象圆而围三本参天之义是于四策之中取一防以象圆而以三策为围三而用其全是为一之中复有三合三竒用其全者而言是为三一之中各复有三而积三三为老阳之九以四约过揲三十六亦为九者四也】
【右四 四 四左三一 三一 四一】
【右三 四 四左四一 三一 四一】
【右三 三 四左四一 四一 四一】
【右四 三 四左三一 四一 四一】
以上四变变皆二十五策为六者挂扐之数
朱子曰右三偶为老阴者四挂扐之数二十有五除初挂之一为二十有四以四约而三分之为二者三二偶象方而用其半故三二之中各复有二而积三二之数则为六过揲之数亦二十有四以四约之亦得六焉【挂扐除一六之母也过揲之数六之子也四分四十有八而各得其二也两其十二而六其四也皆围四而用半也】即四象太隂居四含六之数也【一九两八是为三偶为二者三二即八也即偶也合三变则为八者凡三是为为二者三二偶象方而用半本两地之义是于三变八防中各去四不用而于各所存四策中各取二防以象方而各以二防为围四而用其半是为二之中复有二合三偶用其半者而言是三二之中各复有二而积三二为老隂之六以四约过揲二十四亦为六者四也】
【右四 四 三左三一 三一 一一】
【右三 四 三左四一 三一 一一】
【右三 三 三左四一 四一 一一】