启蒙意见 - 第 4 页/共 14 页

偶数而各居其所葢 　　主于阳以统隂而肇 　　其变数之用也变只 　　是动凡物有奇零的 　　便员而能流行便是 　　用 <经部,易类,启蒙意见,卷一> 　　以天一为履地二为右肩天三为左三地四为左肩天五为中地六为右足天七为右七地八为左足天九为戴而地十则散见于一九二八三七四六之对待此图之可以为书也以履一为天一右足为地六右肩为地二右七为天七左三为天三左足为地八左肩为地四戴九为天九八方对待之数为地十此书之可以为图也河图数偶而主静静为体其用则动故河图之行数合皆奇而易之吉凶生乎动此图为经而书为纬也洛书数奇而主动动为体其用则静故洛书之位数合皆偶而范之吉凶见乎静此书为经而图为纬也天一可以系五行地二可以系五事天三可以系八政地四可以系五纪天五可以系皇极地六可以系三徳天七可以系稽疑地八可以系庶徴天九可以系福极此河图表为八卦而里寓九章也中为太极四奇为阳四偶为隂一九为老阳而生干兑二八为少隂而生离震三七为少阳而生巽坎四六为太隂而生艮坤此洛书表为九章而里寓八卦也河图数九而用十九章有六极是也洛书数十而用九八卦止于坤是也【易有变爻故动范无变数故静】 　　河图以运行之序言之 　　自左而旋水生木木生 　　火火生土土生金金复 　　生水以对待言之北方 　　一六水克南方二七火 　　西方四九金克东方三 　　八木是相克者寓于相 　　生之中矣 　　洛书以运行之序言之 　　自右而旋水克火火克 　　金金克木木克土土复 　　克水以对待言之东南 　　四九金生西北一六水 　　东北三八木生西南二 　　七火是相生者寓于相 　　克之中矣 　　河图洛书十与十五常相连图 　　员奇方偶为五而一二 　　三四六七八九众奇偶 　　围于外十居中一连九 　　为十二连八为十三连 　　七为十四连六为十围 　　于外十五居中六连九 　　十五七连八十五围于 　　外 　　性理 　　原卦画第二 　　古者包羲氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物于是始作八卦以通神明之徳以类万物之情 　　易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦相荡 　　邵子曰一分而为二二分而为四四分而为八八分 　　而为六十四 　　朱子曰太极者象数未形而其理已具之称形器具含而其理无朕兆之目在图书皆虚中之象也两仪阳一而隂二在图书则奇偶是也 　　意见曰四象在图书一九为太阳二八为少隂三七为少阳四六为太隂八卦在图书一为干九为兑二为离八为震三为巽七为坎四为艮六为坤详见本图书成卦之次伏羲与邵子同加一倍也孔子则相荡也其本同其末异其生异其成同孔子称相荡者伏羲加一成卦时皆知之画止于六葢不知也使知八八相乗为三才者两隂阳刚柔仁义三才具矣否则七八九十何所极邪 <经部,易类,启蒙意见,卷一> <经部,易类,启蒙意见,卷一> <经部,易类,启蒙意见,卷一> <经部,易类,启蒙意见,卷一> 　　八卦相错数往者顺知来者逆是故易逆数也 　　数往知来明伏羲六十四卦圆图之运行也易逆数明六十四卦横图之生序也何以知之以其列于八卦相错之后也自复一隂歴临二阳泰三阳壮四阳夬五阳至干六阳皆得其已生之卦犹自今日追数昨日也自姤一隂歴遯二隂否三隂观四隂剥五隂至坤六隂皆得其未生之卦犹自今日逆数来日也横图则自干而夬歴剥至坤生数之自然皆逆数也六阳六隂尽而一嵗周此画所以止于六也自七而加之可为二十四之説亦将何为哉 　　文王八卦