读书纪数略 - 第 150 页/共 179 页

五戒 　　不杀生　不偷盗　不邪淫　不妄语　不饮酒并不食肉不贪嗔不邪见不毁谤不欺诳为十戒 　　五盖【天台赋荡遗尘于旋流发五盖之游防】 　　贪欲　嗔恚　睡眠　调戏　疑悔 　　五住 　　见为一住【各见一切处住也】思惑分三【欲爱住地色爱住地无色爱住地】尘沙无明合为一住　又上二句爲四住 　　五住 　　资粮住　功行住　通达住　修习住　究竟住 　　五相【首楞云】 　　五隂【五蕴】六入【六根】十二处【根尘】十八界【加六识】七大【四大加空觉识】 　　五障【法华】 　　欺为信障　怠为进障　嗔为念障　恨为定障怨爲慧障 　　五利使【亦名五见】 　　一身见【谓起我身之见】二边见【谓起边傍之见】三戒取【谓起着我能持之见】四见取【谓起自负所见之见】五邪见【谓起邪外不正之见】 　　五钝使【较五利稍爲重滞故名钝使】 　　贪　嗔　痴　慢　疑　合五利使爲十烦恼 　　五浊【弥陀经娑婆国土五浊恶世即释迦所主大千世界也】 　　劫浊　见浊　烦恼浊　众生浊　命浊 　　六通【经云六通者三乗之功徳也】 　　一天眼通【见逺方色】二天耳通【闻障外声】三身如意通【飞行显即神境通】四他心通【水镜万虑】五命通【神知已往】六漏尽通【慧解累世】 　　六波罗【梵语波罗华言到彼岸五者为舟般若爲导导则絶有相之流升无相之彼岸也】檀波罗【布施　如防】尸罗【持戒　如舵】羼提【忍辱　如蓬簟】毘利【精进　如篙棹】禅定【静虑　如碇石】般若【智慧如】 　　六度【即六波罗蜜　止观云六度对治六蔽】 　　布施【治悭贪】持戒【治破戒】忍辱【治嗔恚】精进【治懈怠】静虑【治散乱】智慧【治愚痴】　涅槃经布施以广仁义持戒以守信忍辱以爲谦精进以思敬禅定以守静智慧以通理加方便智度愿度力度爲十度 　　六妙门【释敎】 　　一数息【摄心在息从一至十】二随息【细心随息知出知入】三止【息心浄虑】四观【分别推析】五还【转心返照】六净【心无所依妄波不起】 　　六欲【浄名经】 　　一色　二形貌　三威仪恣态　四言语音声　五细滑　六人相【男女形相】 　　六贼 　　眼【喜怒相亲】耳【聼审相续】鼻【爱憎香臭】舌【尝味甘苦】身【贪嫌涩滑】意【常审思量】 　　六根【浄名经亦名六触六情又名六想六爱】 　　眼所见处　耳所闻处　鼻所香处　舌所味处身所触处　意所思处 　　六尘【以其污人之浄心故曰尘】 　　色【形显质碍】声【反闻成迷】香【薫莸自知】味【酸醎迁怒】触【泠暖劳苦】法【万般纷纭】 　　六识 　　眼识【黄不眞】耳识【苦乐音异】鼻识【观气旋光】舌识【辨説邪正】身识【随机见仪】意识【缘虑循空】　合根尘识为十八界 　　六入【空品以互相渉入为义又名六受】 　　眼入色　耳入声　鼻入香　舌入味　身入触意入法 　　六如【金刚经亦曰六观】 　　梦【从虚妄见】幻【从颠倒起】泡【不可乆立】影【从业缘现】露【见睍则睎】电【速灭不住】 　　六大【行法云亦名六界】 　　地大【坚凝窒碍】水大【润下滋爱】火大【炎上生嗔】风大【鼓籥燥动】空大【不见边表】识大【方法本原】　楞严经地水火风加空觉识为七大 　　六震动【佛説法时普佛世界六种震动震即是声动即是形】 　　摇飏不安曰动　自下升髙曰起　忽然腾举曰踊有声曰震　雄雄抑曰吼　呼嗑发响曰 　　击 　　六法平等智力 　　一如响平等智力　二如镜像平等智力　三如幻平等智力　四清浄平等智力　五世法平等智力六集因缘平等智力 　　七满【佛身七处满】 　　头　两手　两肩　两足 　　七菩提分【即七觉支觉即菩提支即分谓分分随宜而用也】 　　一择法【观诸法时善能觉了拣别眞伪故】二精进【修道法时善能觉了不谬行于无益苦行故】三喜【心得法喜时善能觉了不随顚倒之法而生喜故】四除【除诸见烦恼时善能觉了断絶虚伪不损眞正善根故】五舍【舍所见念着境时善能觉了取舍虚伪永不追忆故】六定【发诸禅定时善能觉了诸禅虚假不生见爱故】七念【修出世道时善能觉了常使定慧均平若心沈没当念用择喜进三支察而起之若心得动当念用除舍定三支摄而伏之念念调和使中适故】 　　七无上 　　身无上　道无上　正见无上　智无上　神力无上　断障无上　住无上 　　七最胜【瑜珈】 　　安住最胜　依止最胜　竟乐最胜　事业最胜巧便最胜　囘向最胜　清净最胜 　　七净华【净名经】 　　一戒净【身口意始终净】二心浄【三乗制烦恼断结漏尽】三见净【见法眞住不起妄想】四度疑【见染断疑】五分别道【是道宜行非道宜舍】六断知见【所行所断通达分明】七涅槃 　　七圣财 　　信　精进　戒　惭愧　闻舍　忍辱　定慧 　　七情 　　喜　怨　忧　惧　爱　憎　欲 　　七漏 　　一见自性　二诸根相应　三忘所依　四恶所引五亲近所发　六爱所杂　七念所知障 　　八还【楞严经】 　　明还日轮　暗还黒月　通还戸牖　壅还墙宇缘还分别　顽虚还空　蔚还尘　清明还霁 　　八教 　　顿教【不从渐来直説于人】渐敎【中间三昧次第调停】秘宻敎【同听异闻互不相知】不定敎【闻小证大闻大证小】藏敎【经律论三各含文理】通敎【三乗共行钝同三藏利通别圆】别敎【独菩萨法次第修证】圆敎【八法满足一切圆融但化最上利根之人】 　　八关【婆娑云斋以不过中食为体以八事助成斋体共相支持又名八支斋法故言八不言九也】不杀　不盗　不婬　不妄语　不饮　不坐髙广牀　不着花鬘璎珞香油涂身薫衣　不自歌舞徃听　不过中食 　　八识【楞伽经】 　　眼　耳　鼻　舌　身为五识　意为六识　送爲七识　舍藏爲八识 　　八垢【即八妄想】 　　念烦恼　不念烦恼　念不念烦恼　我烦恼　我所烦恼　自性烦恼　差别烦恼　摄受烦恼 　　八自在 　　眞常　真乐　眞我　眞浄　眞无常　眞无乐眞无我　眞无浄 　　八正道【亦曰八正门又名八筏】 　　正见　正思维　正语　正业　正精进　正定正念　正命　八圣道无正精进而有正方便 　　八胜处 　　追相超胜　色界超胜　内外超胜　眞空超胜妙识超胜　空无超胜　非想超胜　想定超胜 　　八解脱【法华经具足六神通三明八解脱】 　　观内有色外亦观色解脱　观内无色外亦观色解脱【背弃色爱心初禅二禅】内外诸色解脱【背弃不浄心三禅】空无边处解脱【弃下地法】识无边处解脱　无所有处解脱　非非想处解脱【三者非弃下地法四禅四空】灭受想处解脱【背弃一切有缘心位过三界】 　　八风 　　利【得可意事】衰【失可意事】毁【不现前诽谤】誉【不现前赞美】称【现前赞美】讥【现前诽谤】苦【徧身心】乐【适悦身】 　　九定 　　初禅　二禅　三禅　四禅　空无边处　识无边处　无所有处　非非想处　灭受想处 　　九带【浮山远録公编禅家为九带集】 　　一佛正法眼藏带　二佛法藏带　三理贯带　四事贯带　五理事从横带　六屈曲垂带　七妙叶兼带　八金针双销带　九平懐常实带 　　九根 　　信根　精进根　念根　定根　慧根　乐根　舍根　意根 　　九结【释典】 　　爱　恚　慢　无明　见　取　疑　嫉　悭 　　十身 　　自身　众生身　国王身　业报身　声闻身　圆 　　一觉身　菩萨身　智身　法身　虚空身 　　十种喻身【浄名经】 　　聚沬【喻不可撮摩】泡【喻不得乆立】炎【喻从浊爱】芭蕉【喻中无有坚】幻【喻从顚倒起】梦【喻为虚妄见】影【喻从业缘现】响【喻属诸因缘】浮云【喻须臾变灭】电【喻念了不住】 　　十地十天【大藏一览集】 　　一欢喜地【证圣位故】名忉利天　二离垢地【身心清浄】名夜摩天　三发光地【智已生明】名兜率陀天　四焰慧地【妙解廓然】名化乐天　五现前地【通达眞俗】名大梵天　六难胜地【功行超越】名他化自在天　七逺行地【随方应化】名光音天八不动地【忍智自如】名遍净天　九善慧地【通力自在】名广果天　十法云地【大智圆明】名自在天 　　三千大千世界【以其三次言千故曰三千大千】 　　小千　中千　大千 　　十世界 　　银色世界　妙色世界　莲花色世界　薝葡色世界　优鉢罗花色世界　金色世界　寳色世界金刚色世界　颇黎色世界　平等色世界