艺文类聚 - 第 82 页/共 154 页

《韩诗外传》曰：赵简子有臣曰周舍，立於门下，三日三夜，简子问其故，对曰：臣为君谔谔之臣，墨笔执牍，从君之後，伺君过而书之。 《列仙传》曰：李仲甫，颍川人，汉桓帝时，卖笔辽东市上，一笔三钱，有钱亦与笔，无钱亦与笔。 《汉书》曰：张安世持橐簪笔，［橐，挈橐也，近臣负橐笔，从备顾问，或有记。］事孝武帝数十年，见谓忠谨。 华峤《後汉书》曰：班超投笔叹曰：大丈夫安能久事笔耕乎，［事具人部。］谢承《後汉书》曰：王充於宅内，门户垆柱，各置笔砚简牍，见事而作，著论衡八十五篇。 《汉官仪》曰：尚书令仆丞郎，月给赤管大笔双，篆题曰：北工作楷，於头上，象牙寸半着笔下。 《广志》曰：汉诸郡献兔毫，书鸿门题，唯赵国毫中用。 《典略》曰：王粲才既高，辩论应机，锺繇王朗等，虽各为魏卿相，至於朝廷奏议，皆阁笔，不敢措手。 《魏略》曰：王思为大司徒，性急，尝执笔作书，蝇集笔端，驱去复来，如是再三。思怒，自起逐蝇，不能去，［○去字原缺，据冯校本补。］还取笔掷地，翕坏之。 《魏志》曰：甄后九岁，书，用诸兄笔，或非之，后曰：古贤女皆览前世成败，不知书，何由见之。 魏末传曰：夏侯太初见召，还洛阳，绝人道，不畜笔砚。 传［○《太平御览》六百零五作傅。］子曰：汉末，一笔之押，雕以黄金，饰以和璧，缀以随珠，发以翡翠，此笔非文犀之植，必象齿之管，丰狐之柱，秋兔之翰，用之者必被朱绣之衣，践雕玉之履矣。 《东宫旧事》曰：皇太子初拜，给漆笔四枝，铜博山笔床副。 【诗】梁简文帝咏笔格诗曰：仰出写含花，横插学仙掌，行因提拾用，遂厕旋台赏。 梁徐擒咏笔诗曰：纤端奉积润，弱质散芳烟，直写飞蓬牒，横承落绣篇，一逢提握重，宁忆仲升捐。 【赋】後汉蔡邕笔赋曰：惟其翰之，所生，于季冬之狡兔，性精亟以В悍，体遄近以骋步，削文竹以为管，加漆系之缠束，形调抟以直端，染玄墨以定色，书乾坤之阴阳，赞三皇之洪勋，叙五帝之休德，扬荡荡之典文，纪三王之功代兮，表八百之肆勤，传六经而辍百氏兮，建皇极而序彝伦，综人事於ㄙ昧兮，赞幽冥於神明，象类多喻，靡施不协，上刚下柔，乾坤之位也，新故代谢，四时之次也，圆和正直，规矩之极也，玄首黄管，天地之色也。 晋傅玄笔赋曰：简毫之奇兔，选珍皮之上翰，濯之以清水，芬之以幽兰，嘉竹翠色，彤管含丹，於是班匠竭巧，名工逞术，缠以素，纳以玄漆，染芳松之淳烟，写文象於纨素，动应手而从心，焕光流而星布。 晋成公绥故笔赋曰：有仓颉之奇生，列四目而兼明，慕羲氏之画卦，载万物於五行，乃发虑於书契，采秋毫之类芒，加胶漆之绸缪，结三束而五重，建犀角之玄管，属象齿於纤锋，染青松之微烟，著不泯之永踪，则象神仙，人皇九头，式范群生，异体怪躯，注玉度於七经，训河洛之谶纬，书日月之所躔，别列宿之舍次，乃皆是笔之勋，人日用而不寤，［○自一零四七页三行第十字（将字）起，至此止，宋本缺，据明本补。］仡尽力於万机，卒见弃於行路。 梁吴筠笔格赋曰：幽山之桂树，恒萦风而抱雾，叶委郁而陆离，根纵横而盘互，尔其负霜含液，枝翠心赤，翦其片条，为此笔格，趺则岩岩方爽，似华山之孤上，管则员员峻逸，若九疑之争出，长对坐而衔烟，永临窗而储笔。 【赞】晋郭璞笔赞曰：上古结绳，易以书契，经纬天地，错综群艺，日用不知，功盖万世。 【铭】後汉李尤笔铭曰：笔之强志，庶事分别，七术虽众，犹可解说，投足择言，驷不及舌，笔之过误，愆尤不灭。 魏傅选笔铭曰：昔在上古，结绳而誓，降及後载，易以书契，书契之兴，兴自颉皇，肇建一体，浸遂繁昌，弥纶群事，通远达幽，垂训纪典，匪笔靡，为心尽，臧否斯由，厥美弘大，置类鲜畴，德兴之著，惟道是扬，苟逞其违，祸亦无方。 晋王隐笔铭曰：岂作其笔，必兔之毫，调利难秃，亦有鹿毛。 【启】梁元帝谢宫［○全梁文十六宫上有东字。］赐白牙镂管笔启曰：春坊漆管，曲降深恩，北宫象牙，猥蒙г逮，雕镌精巧，似辽东之仙物，图写奇丽，笑蜀郡之儒生，故知嵇赋非工，王铭未善，昔伯偕致赠，才属友人，葛龚所酬，止闻通识，岂若远降鸿慈，曲覃庸陋，方觉琉璃无，随珠过侈，但有羡卜商，无因则削，徒怀曹植，恒原执鞭。 梁庾肩吾谢赉铜砚笔格启曰：烟磨青石，已贱孔氏之坛，管抚铜龙，还笑王生之璧，西域胡人，卧织成之金簟，游仙童子，隐芙蓉之行鄣，莫不并出梁园，来颁狭室。 ◇砚 太公《金匮》曰：砚之书曰：石墨相著，邪心谗言，无得白。 《汉书》曰：宣帝时，中郎将张彭祖，少与帝微时同席砚书，及帝即位，彭祖以旧恩，封阳都侯，出常参乘。 又曰：薛宣为左冯翊，性密静有思，省吏职，求其便安，下至财用笔砚，皆为设方略，利用之，省费，吏民称之。 崔《四民月令》曰：正月砚冻释，命童幼入小学篇章，十一月砚冻，幼童读孝经论语。 《东观汉记》曰：苏竟与刘歆子恭书云，前世以磨研编简之才，与国右史［○右史二字衍。］公从事出入。 魏武帝上杂物疏曰：御物有纯银参带台砚一枚，纯银参带员砚，大小各一枚。 《陈留志》曰：范乔年两岁，祖父馨卒，临终，抚其手曰：恨不见汝成人，以吾所用砚与之，始五岁，祖母以此言告乔，乔便执砚涕泣。 《东宫旧事》曰：皇太子初拜，给漆石砚一枚。 陆云与兄机书曰：君苗能作文，见兄文，辄云欲烧笔砚。 《从征记》曰：夫子床前有石砚一枚，作甚古朴，盖孔子生平时物也。 【赋】晋傅玄砚赋曰：采阴山之潜朴，简众材之攸宜，节方圆以定形，锻金铁以为池，设上下之剖判，配法象乎二仪，木贵其能软，石美其润坚，加采漆之胶固，含冲德之清玄。 【赞】魏繁钦赞曰：班采散色，沤润毫芒，点黛文字，曜明典章，施而不德，吐惠无疆，渐渍甘液，吸受流芳。 【铭】魏王粲砚铭曰：昔在皇颉，爰初书契，以代结绳，民察官理，庶绩诞兴，在世季末，华藻流淫，文不写行，书不尽心，淳朴浇散，俗以崩沉，墨运翰藻，荣辱是若，念兹在兹，惟玄是宅，梁武帝砚铭。 音 横 德 写 假 墨 图 心 梁丘迟砚铭。 图 水 平 ＼│／ 壁─┼─迹 ／│＼ 明 理 宣 ●卷五十九 武部 ○将帅 战伐 ◇将帅 《春秋元命苞》曰：上天一星为郎将。 《六韬》曰：将冬不服裘，夏不操扇，天雨不张盖，出隘塞，犯泥涂，将必下步，士卒皆定，将乃就舍，炊者皆饱，将乃敢食。 《左传》曰：晋侯之弟杨干，乱行於曲梁，魏绛戮其仆，《周官》曰：凡制军，万有二千五百人为军，王六军，大国三军，次国二军，小国一军。 《史记》曰：魏文侯问，吴起何如人，李克曰：其用兵，司马穰苴弗能过也，於是魏文侯以为将，击秦，拔五城。 又曰：齐景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，穰苴曰：原得君之宠臣，国中所尊，以临军，乃可，於是景公使庄贾往，穰苴与约会，日中於军门，穰苴先驰至军，立表下漏，待贾，暮时，庄贾乃至，召军正问曰：军法期而後者云何，曰：当斩，斩庄贾，以徇三军，三军之士皆震。 又曰：吴起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲羸粮与士卒分劳。 又曰：文帝六年，匈奴大入边，乃以宗正刘礼为将军，军灞上，祝兹侯徐厉，军棘门，以河内守周亚夫为将军，军细柳，帝自劳军，至灞上及棘门军，直驰入，将军下骑送迎，已而之细柳军，士吏被甲，彀弓持满，先驱至，不得入，驱曰：天子且至，军门都尉曰：军中但闻将军令，不闻天子诏，於是上使诏军将，亚夫乃传言开壁，壁开，士吏曰：军中不得驱驰，於是天子乃按辔徐行，将军亚夫，将兵揖曰：介胄之士不拜，请以军礼见，天子为动色改容，使人称皇帝敬劳将军，成礼而去，既出军门，文帝曰：此真将军矣，曩者灞上棘门军，儿戏尔，其将固可袭而虏也，至亚夫，可得而犯耶，称善久之。 孙子曰：凡用兵之法，将受令於君，涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受，故将通於九变之利者，知用兵矣。 《韩子》曰：吴起为魏将，而攻中山，军人有病疽者，吴起自吮其脓，伤者母立而泣，人曰：将军於若子如是，何为泣乎，对曰：吴子吮其父之伤，而杀之泾水之上，今安知不杀是子乎。 黄石公三略曰：良将之军也，恕己治人，推惠施恩，士力日新，战如风发，攻如河决。 军谶曰：军无财，士不来，军无赏，士不往，故良饵之下有悬鱼，重赏之下有勇夫。 《淮南子》曰：凡国有难，君自宫召将，诏之曰：社稷之命将［○《太平御览》二百七十四将上有在字，此脱。］军身，今国有难，原子将而应之，主亲操钺授将军曰：此上至天者，将军制之，辞而行，乃爪，设明衣，凿凶门而出，乘将军，［○御览军下有车字。］建鼓旗，载斧钺，临敌攻战而领，［○御览作不顾二字。］必死无有二心。 《列女传》曰：楚子反攻秦军，绝粮，使人请於王，因问其母，母问使者曰：士卒无恙乎，使者曰：士卒分菽粒而食之。又问将军无恙乎，对曰：将军朝夕刍豢黍粱，子反破秦军而归，母闭门不内，使数之曰：子不闻越王句践之伐吴耶，客有献醇酒一器者，王使人注上流，使士卒饮下流，味不加喙而卒战自五也，异日又有献一囊粮者，王又使以赐军士，分而食之，甘不逾嗌而战自十也，今士卒分菽粒而食之，子独朝夕刍豢何也。 《汉书》曰：韩信亡，萧何追还，汉王曰：以为大将，何曰：王素慢无礼，今拜大将，如召小儿，此乃信所以去也，王必欲拜之，宜择日斋戒，设坛场，具礼乃可，王许之，诸将皆喜，人人各自以为得大将，至拜，乃韩信也，一军皆惊。 又曰：冯唐对文帝曰：天下之将，独有廉颇李牧耳，上曰：嗟乎，吾独不得廉颇李牧为将，唐对曰：臣闻上古王者遣将也，跪而推毂曰：以内，寡人制之，以外，将军制之，军功爵赏，皆决於外。 又曰：霍去病为骠骑将军，为人少言有气，上尝欲教之孙吴兵法，对曰：顾方略何如尔，不至学古兵法，上为治第，令视之，对曰：匈奴不灭，无以家为。 又曰：西羌反，时赵充国年七十馀，上老之，使问谁可将者，充国对曰：无逾於老臣者矣，上遣焉。 《东观汉记》曰：吴汉当出师，朝受诏，夕即引道，初无办严之日，故能常任职，以功名终。 又曰：赤眉入长安，邓禹乘胜独克，而师行有纪，皆望风相携以迎降者，以千数，众号百万。 又曰：武威将军刘尚，击武陵五溪蛮夷，深入军没，马援因复请行，时年六十二，帝愍其老，未许之，援自请曰：臣尚能被甲，帝令试之，援据鞍顾眄，以示可用，帝笑曰：矍铄哉是翁也，遂遣援。 又曰：祭遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶，在军旅，不忘俎豆，［事具巧艺部投壶篇。］ 《魏志》曰：曹仁，字子孝，少时不行检，及长为将，严整奉法，常置科於左右，案以从事。 又曰：贾逵，字梁道，自为儿童戏弄，常设部伍，祖父习异之曰：汝大必为将帅，口授兵法数万言。 又曰：庞德讨关羽，亲与羽交战，射羽中额，时德常乘白马，羽军谓之白马将。 《蜀志》曰：邓艾为大将，三十馀年，赏罚明，善恤卒伍，身之衣食，资仰於官，不为苟素俭，然终不治私，妻子不免饥寒。 《吴书》曰：鲁肃为人节俭，不务俗好，治军整顿，禁令必行，在军阵，手不释书。又善谈论，能属文辞，有过人之明，周瑜之後，肃为之冠。 《抱朴子》曰：大将民之司命，社稷存亡，於是乎在。 【诗】晋张华命将出征诗曰：重华隆帝道，戎蛮或来宾，徐夷兴有周，鬼方亦违殷，今在盛明世，寇虐动西垠，单醪岂无味，挟纩感至仁。 梁吴筠古意诗曰：匈奴数欲尽，仆在玉门关，莲花穿剑锷，秋月掩刀环，春机思窈窕，夏鸟鸣绵蛮，中人坐相望，狂夫终不还。 又边城将诗曰：塞外何纷纷，胡骑欲成群，尔时始应募，来投霍冠军，刀含四尺影，剑抱七星文，袖间血洒地，车中旌拂云，轻躯如未殡，终当厚报君。 又边城将诗曰：仆本边城将，驰射灵关下，箭衔雁门石，气振武安瓦，勋轻赏发兵，名高拜横野，留书应凿楹，传功须勒社，徒倾七尺命，酬恩终自寡。 又边城诗曰：闻君报一餐，远送出平野，玉В丹霞剑，金络艳光马，高旗入汉飞，长鞭匿地写，曙星海中出，晓月山头下，岁晏坐论功，自有思臣者。 又边城诗曰：临淄重蹴リ，西城好击刺，不要身後名，专骋眼前智，君看班定远，立功不负义，掣拽二丈旗，踯躅双凫骑，但问相知否，死生无险易。 【赞】晋孙楚白起赞曰：烈烈桓桓，时维武安，神机电断，气济师然，南折劲楚，走魏禽韩，北摧马服，凌川成丹，应侯无良，苏子入关，敫々谗口，火燎于原，遂焚杜邮，与萧俱燔，惟其没矣，古今所叹。 又韩信赞曰：淮阴屈节，盘於幽贱，秦失其鹿，英雄交战，践楚知亡，抚戈从汉，遂寤明主，超然虎奋，威震赵魏，擒项平难，割据山川，称孤南面，惜哉遘疑，一朝书叛。 又乐毅赞曰：乐生诞节，立弘度，丹旄电麾，秦韩景附，威震济西，齐愍失据，惠之不敏，翻然高翥，栖迟一丘，以保皓素。 【表】後魏温子广阳王北征请大将表曰：今四郊多垒，三军申发，率土之滨，莫敢宁晏，况忝末属，复董元戎，臣不尽心，谁将竭力，岂容饰让，苟违戎重，但以军旅之事，实所未学，求得重将，随方指麾，臣请先驱，被坚督战，若使旗鼓相望，埃尘相接，决机两阵之间，不辞万死之地，脱独委臣，专总戎旅，兵术靡常，军机屡变，以臣当之，必所未达，虽奉广，有均胶柱。 【论】魏何晏韩白论曰：此两将者，殆蚩尤之敌对，开辟所希有也，何者胜，或曰：白起功多，前史以为出奇无穷，欲窥沧海，白起为胜，若夫韩信，断幡以覆军，拔旗以流血，其以取胜，非复人力也，亦可谓奇之又奇者哉，白起破赵军，诈奔而断其粮道，取胜之术，皆此类也，所谓可奇於不奇之间矣，安得比其奇之又奇者哉。 宋范晔二十八将论曰：二十八将者，前世所为上应二十八宿，未之详也，然咸能感会风云，奋其智勇，议者多非光武，不以功臣任职，至使英姿茂绩，委而勿用，然原夫良图远，固将有以焉尔，若乃王道既衰，降及霸德，犹能受授惟庸，勋贤兼序，如管隰之迭升桓世，先赵之同列文朝，可谓兼通矣，降自秦汉，世资战力，至於翼夫王运，皆武人屈起，亦有鬻缯盗狗，轻猾之徒，或崇以连城之赏。或任以阿衡之地，故势疑则隙生，力侔则乱起，萧樊且犹纟累绁，信越终见菹戮，不其然乎，因兹以降，迄于孝武，宰辅五世，莫非公侯，遂使绅道塞，贤能蔽拥，故光武监前事之违，存矫枉之志，虽寇邓之高勋，耿贾之鸿烈，分土不过大县数四，所加特进朝请而已，观其治平临政，课职责咎，将谓导之以法，齐之以刑者乎，永平中，显宗追感前世功臣，乃图画二十八将於南宫云台，其外又有王常李通窦融卓茂，合三十二人，叙其本第，系之篇末。 ◇战伐 《尚书大传》曰：战者，惮惊之也。 《春秋说题辞》曰：伐人者，国内行威，有所斩坏，伐之为言败也。 太公《金匮》曰：武王伐殷，丁侯不朝，尚父乃画丁侯射之，丁侯病，遣使请臣，尚父乃以甲乙日拔其头箭，丙丁日拔目箭，戊己日拔腹箭，庚辛日拔股箭，壬癸日拔足箭，丁侯病乃愈，四夷闻乃惧，越裳氏献白雉。 《尚书》曰：今予发，惟恭行天之罚，今日之事，弗愆于六步七步，乃止齐焉，夫子勖哉，弗愆于四伐五伐，六伐七伐，乃止齐焉。 又曰：帝曰：咨禹，惟兹有苗弗率，汝徂征，禹乃会群后，誓于师曰：济济有众，咸听朕命，蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德，君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎，肆予以尔众士，奉辞伐罪。 《礼记》曰：天子将出征，类乎上帝，宜乎社，造乎祢，礻马於所征之地。