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【铭】後汉李尤河铭曰:洋洋河水,赴宗于海,经自中州,龙图所在,昔周武诸侯,会于孟津,鱼入王舟,乃往克刂殷,大汉承绪,怀附遐邻,邦事来济,各贡厥珍。
◇江水
《尚书 禹贡》:岷山导江,东别为沱。
又曰:三江既入,震泽底定。
《春秋元命苞》曰:牛女为江潮,江潮者,所以开神润化,故其气湍急。
《孙卿子》曰:子路盛服见孔子,孔子曰:由,是者何也,在昔江出於汶山,其始出,源可以滥觞,及其至江之津也,不方舟,不避风,不可涉也,非唯下流水耶,今汝衣服既盛,颜色充盈,天下且孰肯谏汝乎。
《列女传》曰:楚昭王贞姜,齐女也,昭王出游,留夫人渐台,江水大至,使使者迎夫人,忘持符,夫人不肯出,使者还取符,未及,台已坏,流水而死,[事具人部贤妇人篇。]
又曰:广汉姜诗妻,事姑至孝,姑好饮江水,水去家七里,妻常鸡鸣溯流而汲,而风雪,不时得水,诗责遣之,妻寄邻家,纺绩给与,诗闻追还,舍侧立有涌泉出,味如江水。
谢承《後汉书》曰:吴郡王闳,渡钱塘江,遭风,船欲覆,闳拔剑斫水,骂五[○《太平御览》六十作伍。]子胥,水息得济。
《吴志》曰:魏文帝出广陵,望大江曰:彼有人焉,未可图也,乃还。
《吴录》曰:书云,三江既入,震泽底定,震泽,吴西南太湖也。
又曰:步骘表言,此降人说,北多作布囊,欲以盛沙塞大江,吴主见吕岱,说,骘言北欲以沙囊塞江,每读其表,辄独失笑,此江自开辟以来,宁可以囊塞之乎。
【诗】梁沈约泛永康江诗曰:长枝萌紫叶,清源泛绿苔,山光浮水至,春色犯寒来,临睨信永矣,望美暧悠哉,寄言幽闺妾,罗袖勿空裁。
又渡新安江贻京邑游好诗曰:眷言访舟客,兹川信可珍,洞澈随深浅,皎镜无冬春,千仞写高树,百丈见游鳞,纷吾隔嚣滓,宁可濯衣巾,原以潺末,г君衣上尘。
梁任济浙江诗曰:昧旦乘轻风,江湖忽来往,或与归波送,乍逐翻流上,近涯无目,远峰更兴想,绿树悬宿根,丹崖颓久壤。
又严陵濑诗曰:群峰此峻极,参差百重嶂,清浅既涟漪,激石复奔壮,神物徒有造,终然莫能仗。
梁刘孝绰和太子落日望水诗曰:川平落日迥,落照满川涨,复此沦坡池,氵瓜引别沮漳,耿耿流长脉,熠熠动轻光,临泛自多美,况乃还故乡,榜人夜理楫,棹女ウ成妆,欲待春江曙,争涂向洛阳。
梁王台卿临沧波诗曰:高轩临不测,清江穷广深,天边生岸影,水上结云阴,风来白华起,潮满黄沙沉。
又泛江诗曰:春江下白帝,画舸向黄牛,锦缆回沙碛,兰桡避荻洲,湿花随水泛,空巢逐树流,岸社多乔木,山城足迥楼。
陈阴铿晚出新亭诗曰:大江一浩荡,离悲足几重,潮落犹如盖,云昏不作峰,远戍唯闻鼓,寒山但见松,九十方称半,归途讵有踪。
【赋】东晋郭璞江赋曰:咨五才之并用,水德之灵长,惟岷山之导江,初发源於滥觞,总括汉泗,兼包淮湘,并吞沅澧,汲引沮漳,源二分於居来,流九氵瓜乎浔阳,鼓洪涛於赤岸,沦馀波於柴桑,注五湖以漫漭,灌三江而氵崩沛,氵高汗六州之域,经营炎景之外,呼吸万里,吐纳灵潮,自然往复,或夕或朝,若乃巴东之峡。夏后疏凿,绝岸万丈,璧立霞,碧沙溃沱而往来,巨石蛇兀以前却,鱼则江豚海,叔鲔王,骨柬桊由,鲛鳐仑鲢,尔其水物怪错,则有王珧海月。土肉石华,琐吉腹蟹,水母目虾,紫元如渠,洪蚶专车,琼半曜以莹珠,石去应节而扬葩,若乃龙鲤一角,奇九头,有鳖三足,有龟六眸,{敝虫}肺跃而吐玑,文比磬鸣以孕ギ,孛马腾波以嘘蹀,水兕雷咆乎阳侯,雹布馀粮,星离沙镜,青纶竞纠,缛组争映,石帆蒙笼以盖屿,实时出而漂泳,其下则金矿丹砾,云精烛银,鸣石列乎阳渚,浮磬肆乎阴滨,其羽族则有晨鹄天鸡,幼{敖鸟}鸥鹱,千类万声,自相喧聒,繁蔚芳蓠,隐蔼水松,涯灌芊{艹柬},潜荟葱茏,爰有包山洞庭,巴陵地道,潜达傍通,幽岫窈窕,金精玉英其里,瑶珠怪石纟卒其表,海童之所巡游,琴高之所灵矫,冰夷倚浪以傲睨,江妃含而绵眇,若乃宙宇澄寂,八风不翔,舟子於是搦棹,涉人於是义榜,漂飞云,运ゴサ,舳舻相属,万里连樯,溯回沿流,或渔或商,长风<风韦>以增扇,广莫[C152][音丽。]而气整,徐而不<风委>,疾而不猛,鼓帆迅越,<走白>涨截氵ぁ,倏忽数百,千里俄顷,於是芦人渔人,摈落江山,衣则羽褐,食惟蔬鲜,或挥轮於悬蛇奇,或中濑而横旋,忽忘夕而宵归,咏采菱以叩舷,及其谲变,符祥非一,动应无方,感事而出,经纪天地,错综人术,妙不可尽之於言,事不可穷之於笔。
晋庾阐涉江赋曰:发中州之曲泫,背石头之岩,溯晨风而遥迈,乘涛波而容与,於是时也,夕日将昏,天吴骇奔,阳侯漂海,若泛江豚,尔乃云雾勃起,风流溷淆,排岩拒濑,触石兴涛,澎湃洗氵卑,郁怒咆哮,回连波以岳坠,壑后土而川,总百川之殊势,集朝宗乎沧浪,注天波於析木,潋东极乎扶桑,体含弘而弥泰,道谦尊而逾光,齐山海以比量,冠百谷而称王,此则水之势也,且夫山川怪,水物含灵,鳞千其族,羽万其名,毛群诡观,倮类殊形,明月光以夕耀,金沙逐波而吐瑛,抚楫中流,汨徂西土,过乎历阳之津,迄乎横江之浦,若乃越三江之下口,眇濡须以迳渡,邈天险之遐势,历习坎之重固,川渎泓澄以含景,山水氵甲氵鼠而鳞布。
晋曹毗涉江赋曰:迄赵屯,历彭川,岸靡靡,莞苇芊芊,紫莲被翠波而抗英,碧椹乘天岸而星悬,百籁夕奏,山精夜燃,狂萧瑟以洞骇,洪涛突兀而横峙,尔乃江彭濞,夜火焕,凌错吐,骇鲸喷澜,采蜂於是波,文鱼於是登岸。
【歌】晋夏侯湛江上泛歌曰:悠悠兮远征,倏倏兮暨南荆,南荆兮临长江。临江河兮讨不庭,江水兮浩浩,长流兮万里,洪浪兮云转,阳侯兮奔起,惊翼兮垂天,鲸鱼兮岳寺,{艹麋}芜纷兮被皋陆,竹郁兮翳崖趾,望江之南兮遨目桂林,桂林蓊郁兮鸡扬音,凌波兮原济,舟楫不具兮江水深沈,嗟回ツ於北夏,何归轸之难寻。
◇淮水
《尚书 禹贡》曰:道淮自桐柏。
《毛诗》曰:率彼淮浦,省此徐土。
水经曰:淮水出南阳平氏县昭稽山,东北过桐柏山。
《山海经》曰:淮水出馀山,山在朝阳义乡西,入海。
【赋】魏文帝浮淮赋曰:建安十四年,师自谯东征,大兴水军,泛舟万艘,虽孝武舳舻千里,殆不过也,溯淮水而南迈,泛洪潭之皇波,仰岩岗之隆阻,经东山之曲阿,於是惊风泛,涌波骇,众帆张,群棹起,争先逐进,莫过[○疑涉下字衍。]相待。
魏王粲浮淮赋曰:从王师以南征,浮淮水而遐逝,背涡浦之曲流,望马丘之高ㄛ,於是迅风兴,涛波动,长濑潭氵畏,滂沛汹溶。
◇汉水
《山海经》曰:れ冢之山,汉水出焉,东南流,注于江。
《尚书 禹贡》曰:れ冢道漾,东流为汉。
《毛诗》曰:汉广,德广所及也,文王之化,被乎南国,美化行於江汉之域,汉有游女,不可求思。
《左氏传》曰:屈完谓齐桓公曰:楚国方城以为城,汉水以为池。
【诗】梁简文帝玩汉水诗曰:杂色昆仑水,泓澄龙首渠,岂若兹川丽,清流疾且徐,离离细碛净,蔼蔼树阴疏,石衣随溜卷,水芝扶浪舒,连翩写去楫,镜澈倒遥墟,聊持点缨上,於是察川鱼。
【赋】後汉蔡邕汉津赋曰:夫何大川之浩浩,披厚土以载形,纳阳谷之所吐,兼汉沔之殊名,总畎浍之群液,演西土之阴精,过曼山以左回,游襄阳而南萦,於是游目骋观,南援三州,北集京都,上控陇坻,下接江湖,导财运货,懋迁有无,既乃风焱萧瑟,勃焉并兴,阳侯沛以奔骛,洪涛涌以沸腾,原乘流以上下,穷沧浪乎三ㄛ,观固宗之形兆,看洞庭之交会。
◇洛水
《山海经》曰:洛水出洛西山,东北注河,入成皋之西。
《易》曰:河出图,雒出书,圣人则之。
《尚书》曰:道洛自熊耳,东北会於涧。
《国语》曰:灵王二十二年,洛龙斗,将毁宫室,王欲壅之,太子晋曰:夫山,土之聚也,薮,物之归也,川,气之导也,泽,水之锺也,夫水聚於高,归於下,今吾执政,无乃实所僻,而祸夫二川之神,王卒壅之,王室大乱。
《淮南子》曰:雒水轻利宜禾。
谢承《後汉书》曰:沛国陈宣,建武十年,雒水出,造天津城门,或欲筑塞之,宣谏曰:昔王尊正身,金堤水退,况圣人耶,言未绝而水去。
汉官典职曰:德阳殿,周游容万人,自偃师去宫四十五里,激洛水於殿下。
【诗】太宗皇帝临洛水诗曰:春驰骏骨,总辔俯长河,霞处流萦锦,风前氵养卷罗,水花翻照树,是兰倒插波,岂必汾阴曲,秋云发棹歌。
苏味道和受图温洛诗曰:绿绮膺河检,青坛俯洛滨,天旋俄制跸,孝享属严,陟配光三祖,怀柔洎百神,雾开中道日,雪敛属车尘,预奉咸英奏,长歌亿万春。
李峤和拜洛诗曰:七萃銮舆动,千年瑞检开,文如龟贝出,图似凤衔来,殷荐三神享,明祠万国陪,周旗黄鸟集,汉幄紫云回,日暮钩陈转,清歌上帝台。
牛凤及和受图温洛诗曰:八神承玉辇,六羽惊瑶溪,戒道伊川北,通旌涧水西,御图开洛匮,刻石与天齐,瑞日波中上,仙禽雾里低,微臣矫弱翮,舞接鸾。
【赋】魏曹子建《洛神赋》曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越に辕,经通谷,凌景山,容与乎阳林,流眄乎洛川,睹一丽人,于岩之畔,乃援御者而告之曰:彼何人斯,若斯之艳也,御者对曰:臣闻河洛之神,名曰ж妃,君王所见,无乃是乎,余告曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,仿佛兮若轻云之蔽月,飘兮若流风之回雪,於是忽焉纵体,以游以嬉,左倚采旄,右荫桂旗,攘皓腕於神浒,采湍濑之玄芝,收和颜而静志兮,申礼防以自持,尔乃众灵杂Ш,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽,从南湘之二妃,携汉滨之游女,体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘,於是屏翳收风,川后静波,冯夷鸣鼓,女娲清歌,腾文鱼以警乘,鸣玉銮以偕逝,六龙俨其齐首,载云车之容裔。
●卷九 水部下
○壑 四渎 涛 泉 湖 陂 池 谷 涧 浦 渠 井 冰津 桥
◇壑
《山海经》曰:东海之外有大壑。
《列子》曰:渤海之东,不知几亿万里,有大壑,实惟无底之谷。
《庄子》曰:谆芒东之大壑,遇苑风於东海滨,苑风曰:子将之大壑奚为,夫壑之为物,注焉而不满,取焉而不竭。
又曰:藏舟於壑,藏山於泽,谓之固矣,然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。
《离骚》曰:降望大壑。
【赋】梁简文帝大壑赋曰:渤海之东,不知几亿,大壑在焉,其深无极,悠悠既凑,滔滔不息,观其浸受,壮其吞匿,历详众水,异导殊名,江出濯锦,汉吐珠瑛,海逢时而不涌,河遇圣而知清,嗟乎,使夫怀山之水积,天汉之流驶,彭潜与渭湿俱臻,四渎与九河同至,余乃知巨壑之难满,尾闾之为异
◇四渎
《尔雅》曰:江河淮济为四渎,四渎者,发源注海者也。
桓谭《新论》曰:四渎之源,最高而长,从高注下,其流激浚,故为平地灾害。
《博物志》曰:四渎,济出王屋山,其江河淮所出,已具别卷。
【碑】周王四渎祠碑铭曰:灵祠岳立,贝关云浮,寂寥诡怪,仿仿神游,姬嬴分国,河渭合流,桃花春水,灵草孤洲,潼乡河曲,汾阴壤,乱流不度,龙门难上,河鱼送迎,江妃来往,水开通迹,山临高掌,智以藏往,神以知来,荣光离合,云气徘徊,水仙遗操,津吏馀杯,波息川后,浪靖澹台。
◇涛
《广雅》曰:阳侯涛,大波也。
《吴越春秋》曰:吴王赐子胥剑,遂伏剑而死,吴王乃取子胥之尸,盛以鸱夷之器,投之江海,子胥因随流扬波,成涛激岸,随潮来往。
《论衡》曰:儒书言,吴王夫差杀伍子胥,煮之於镬,盛以囊,投之於江,子胥恚恨,临水为涛,溺杀人,夫言吴王杀伍子胥投之於江,实也,言其恨恚,临水为涛者,虚也,卫菹子路而汉烹彭越,子胥勇猛,不过子路彭越,然二士不能发怒於鼎镬之中,子胥亦然,自先入鼎镬,後乃入江,在镬之时,其神岂怯,而勇於江水哉,何其怒气前後不相副也。
《博物志》曰:东海中有牛鱼,其形如牛,剥其皮悬之,潮水至则毛起,潮去则伏。
【诗】晋苏彦於西陵观涛诗曰:洪涛奔逸势,骇浪驾丘山,訇隐振宇宙,氵崩津云连。
梁徐赋得观涛诗曰:云容杂浪起,楚水漫吴流,渐看遥树没,稍见远天浮,渔人迷旧浦,海鸟失前洲,不测沧溟旷,轻鳞幸自游。
【赋】晋顾恺之观涛赋曰:临浙江以北眷,壮沧海之宏流,水无涯而合岸,山孤映而若浮,既藏珍而纳景,且激波而扬涛,其中则有珊瑚明月,石帆瑶瑛,鳞采介,特种奇名,崩峦填壑,倾堆渐隅,岑有积螺,岭有悬鱼,谟兹涛之为体,亦崇广而宏浚,形无常而参神,斯必来以知信,势刚凌以周威,质柔弱以协顺。
晋曹毗观涛赋曰:伊山水之辽迥,何秋月之凄清,瞻沧津之腾起,观云涛之来征,尔其势也,发源溟池,回冲天井,洒拂仓汉,遥栎星景,伍子结誓於阴府,洪湍应期而来骋,汩如八风俱臻,隗若昆仑抗岭。
晋伏滔望涛赋曰:若夫金理辔,素月告望,宏涛於是郁起,重流於是电骧。起沙氵亭而迅迈,触横门而克刂壮,灌江津而砰,鼓赤岸而激扬,郁律烟腾,隗兀连岗,重叠而天竦,洄湍而起涨。
◇泉
《尔雅》曰:泉一见一否为氵,滥泉正出,正出,涌出也,沃泉悬出,悬,下出也,泉仄出,仄出,旁出也。
论语撰考谶曰:水名盗泉,舟尼不嗽。
《吕氏春秋》曰:太公钓於滋泉,◇《淮南子》曰:昆仑四水者,帝之神泉,以和百药,以润万物。
《东观汉记》曰:耿恭为校尉,居疏勒,匈奴来攻,城中穿井十五丈无水,恭曰:闻二师将军,拔佩刀刺山,而飞泉出,今汉德神灵,岂有穷乎,乃正衣服,向井拜,为吏请祷,有顷,井泉出。
应劭《汉官仪》曰:酒泉城下有金泉,泉味如酒,故曰酒泉。
吴郡录曰:始兴有始兴山,山出温泉。
天门零县有温泉,丹阳江乘县有汤山,出温泉,二所可以治[○太平御览七十一作瀹。]鸡。
《广志》曰:温泉,西者在新丰,北者在广平,有美泉出,溉种,出香美,在汲郡,新成县有泠泉,水冷如冰,在湖县有盐泉,煮则为盐,有醴泉,用之愈疾。
晋安帝纪曰:吴隐之性廉操,为广州刺史,界有一水,谓之贪泉,古老云,饮此水者,廉士皆贪,隐之始践境,先至水所,酌而饮之,因赋诗以言志,若使夷齐饮,终当不易心,清操逾厉。
宣城记曰:临城县南四十里,有盖山,百许步有姑舒[○《文选》注四十三,初学记八,《太平御览》七十作舒姑,此倒。]泉,昔有舒女,与其父析薪於此泉,女因坐,牵挽不动,乃还告家,比还,唯见清泉湛然,女母曰:吾女好音乐,乃作弦歌,泉涌洄流,有朱鲤一双,令[○《文选》注作今,御览同。]人作乐嬉戏,泉故涌出。
汉水记曰:汉水有温泉,方圆数十步,冬夏常沸涌,望见白气冲天,能差百病。
江乘地记曰:东南三十五里,有半汤泉,半冷半温,共同一壑。
盛弘之《荆州记》曰:新阳县惠泽中,有温泉,冬月,未至数里,遥望白气,浮蒸如烟,上下采映,状若绮疏。又有车轮双辕形,世传昔有玉女乘车,自投此泉,今人时见女子,姿仪光丽,往来倏忽。
又曰:夷道县句将山下,有三泉,传云,本无此泉,居者皆苦远汲,人人多卖水与之,有一女子,孤贫褴缕,无以贸易,有一乞人,衣粗貌丑,疮痍竟体,村人见之,无不秽恶,唯女子独加哀矜,割饭饴之,乞人食毕曰:我感妪行善,欲思相报,为何所须,女答曰:何恩可报,且今所须之物,非君能得,因问所须,女子曰:正原此山下有水可汲,乞人乃取腰中书刀,刺山下三处,即飞泉涌出,因便辞去,忽然不见。
括地图曰:负丘之山,上有赤泉,饮之不老,神宫有英泉,饮之,眠三百岁乃觉,不知死。
《十洲记》曰:瀛洲有玉膏,山出泉如酒味,名为玉酒。
【诗】北齐刘逖浴汤泉诗曰:骊岫犹怀玉,新丰尚有家,神井堪销疹,温泉足荡邪,紫苔生石岸,黄沫拥金沙,振衣殊未已,翻然停使车。
【赋】後汉张衡温泉赋曰:阳春之月,百草萋萋,余在远行,原望有怀,遂骊山,观温泉,浴神井,风中峦,壮厥类之独美,思在化之所原,览中域之珍,[○《初学记》七珍下有怪字,此脱。]无斯水之神灵,控汤谷于瀛洲,濯日月乎中营,荫高山之北延,处幽屏以间清,於是殊方交涉,骏奔来臻,士女晔其鳞萃,纷杂Ш其如。
晋傅咸神泉赋序曰:余所居庭前,有涌泉,在夏则冷,涉冬而温,温则水物冬生,冷则冰可以过,每夏游之,不知岁之有暑耳,惟兹神泉,厥理难原,在冬则温,既夏而寒,混混洋洋,载清载澜,遂乃互以文石,树之柳杞,密叶云覆,重荫蔽,气泠泠以含凉,风肃肃而恒起,于时朱明纪运,旭日驰光,郁郁隆暑,赫赫太阳,盥[○全晋文五十一作盥。]玉体於素波,身凄焉而自清,不知天时之有暑,忽谓繁霜之陨庭,逮至秋既逝,司寒骋节,六合萧条,严风凛冽,河洛辍流,太阴凝结,彼氵岂々而含冻,此灼灼而含热,绿竹猗猗,荇藻青青,是斯茂,是殖斯荣。
【碑】周王温汤碑曰:原夫二仪开辟,雷风以之通响,五材运行,水火因而并用,炎上作苦,既丽纯阳之德,润下作咸,且协凝阴之度,至於迁陵热溪,沉鱼涌浪,炎洲烧地,穴鼠含烟,火井飞泉,垂天远扇,焦源沸水,冲流迸集,甘川浴日,跳波迈椒丘之野,汤谷扬涛,激水疾龙门之箭,故以地伏流黄,神泉愈疾云云。其铭曰:挺此温谷,骊岳之阴,白矾上彻,丹沙下沉,华清驻老,飞流莹心,谷神不死,川德愈深。
周庾信温汤碑曰:咸池浴日,先应绿甲之图,砥柱浮天,始受玄夷之命,仁则涤荡埃氛,义则激扬清浊,勇则负山馀力,弱则鸿毛不胜,仲春则榆荚同流,三月则桃花共下,其色变者,流为五云之浆,其味美者,结为三危之露,烟青於铜浦,色白於铅溪,非神鼎而长沸,异龙池而独涌,洒胃湔肠,兴羸起瘠,秦皇馀石,仍为雁齿之阶,汉武旧陶,即用鱼鳞之瓦,山间涌水,实表忠诚,室内江流,弥彰纯孝,岂若醴泉消疾,闻乎建武之朝,神水蠲こ,在乎咸康之世,嵩岳三仙之馆,不孤擅於天池,华阴百丈之泉,岂独高於莲井。
◇湖
《说文》曰:湖,大陂也,杨州浸有五湖,水泽所仰以溉灌也。
《越绝书》曰:大湖周三万六千顷。