清稗类钞 - 第 279 页/共 432 页
李丐诗似高衲李丐，江西人，往来江汉三十余年。遇纸笔，即书，字如符箓，皆不知其为诗，遂安毛鹤舫推官际可始物色得之。其诗似深山高衲，不与佯狂玩世者比。诗云：「瀑泉今古说庐台，顷向云居绝顶来。潭逼五龙时怒吼，势摧三峡更暄豗.横奔月窟千堆雪，倒泻银河万道雷。锁断鸥峯悬白练，遥看珠网挂层台.潋滟湖光数顷浮，谁知曲涌万峯头.豁开古殿当前月，散作空山不尽流。金壁影摇冰镜里，鱼龙深在广寒秋。一轮直接曹溪路，白浪家风遍大洲。何年鞭月架长虹，碧落无门却许通。曾是御风人去后，故留鸟道碍虚空。山色溪光明祖意，鸟啼花笑语机缘。有时独坐台盘上，午夜无云月一天。」
蒋氏妇愤焚诗稿康熙时，有某闺秀适蒋氏子者。一日，晓妆甫毕，积雪初晴，壻方拈笔登家计簿，女曰：「适得一诗，代为录之，题为「雪霁」二字。」蒋书之，误「霁」为「祭」。女止之曰：「诗且缓录，尚待推敲。」俟其出，尽以生平所作焚弃之。
汪文桂辑海内诗风桐乡汪文桂，字周士，与黄梨洲、毛西河雅善。性耽山水，喜吟咏，所为诗为一时采风家所载.又尝与吴江徐子松之崧及弟晋贤有《海内诗风》之辑，其于风雅之途，尤若饥渴。
查蕙纕驿壁题诗海宁查嗣庭以文字身罹国法，其女蕙纕亦徙边塞。女故工诗，题驿壁云：「薄命飞花水上游，翠蛾双锁对沙鸥.塞垣草没三韩路，野戍风凄六月秋。渤海频潮思母泪，连山不断背乡愁。伤心漫谱琵琶怨，罗袖香消土满头.」汪西京沈琇次其韵云：「弱息怜教绝域游，魂飞何祗似惊鸥.覆巢卵在漂流际，薄命人丁琐尾秋。绮阁低迷空昔梦，边笳凄切咽新愁。伶仃历尽崎岖苦，尽尔青春也白头.」
赵雪庭娴吟咏赵秋谷有幼女名慈，字雪庭，赋性幽淑，复娴吟咏，适济南朱子垣方伯子崇善。式微后，贫无以居，故其诗多哀怨之音。《夜深》云：「夜深庭院寂无声，花底微闻蟋蟀鸣.倒卧玉床清梦觉，风吹行影上帘旌。」《杂兴》云：「极目银河漾素晖，满庭秋影露霏微。西廊月转无人到，自折荷花帯露归.」「露满香阶夜欲分，半床秋月一帘云。不知何处砧声起，断续随风枕上闻。」
康熙庚辰前天潢之诗紫幢王孙所录天潢之诗为《宸萼集》，分上中下三卷，共二十八家，计诗三百七十六首，各着小传自序一篇，撰于康熙庚辰。第一卷中，世宗与焉，盖在潜邸之作也。
翁儒安多游览诗常熟女士翁儒安，字静和，幼即以诗着声，长而意不自得，为《沤子》十六篇以见志。生平闲居好洁，几案无尘.时或明月在天，人定街寂，跨骏骑，令女侍囊笔砚以从。诗成，即据鞍写之。春秋佳日，或以扁舟自放于绿波红蓼间，吴越山川悉在篇什中矣。
张南华喝韵吟诗张南华詹事，天才敏捷，诗具宿慧，兴到成篇，脱口而出，妥帖停匀。尝试保和殿，未亭午，众方执笔构思，闻有投卷者，众曰：「必南华也。」尝偕泾南司寇奏事干清宫门下，泾南携一汉制玉羊。南华曰：「咏此可乎？」即口吟四十字。语未毕，殿角宕然声震，众惊顾，乃四奄举一大冰，绳断，冰堕地，碎且迸。南华曰：「咏此可乎？」复吟四十宇，众惊叹叫绝.一日，午门送驾，馆阁诸人各喝一韵，应声立就，顷刻成数十首。喝韵诗，古人未所有也。南郊视坛，讲官侍班于斋宫铺棕处候驾，南华指棕字为韵，冲口吟数十韵，至「凤邸凝云物，霓帱属苑虹。山河扶栋宇，日月倚帘栊。天阙常依北，招摇渐指东」，尤警绝.羽林，期门之士环绕耸听，诧为异人。会驾将至，始悚惕辍吟。南华少时作回文赋八首，自然清丽，亦前人所无也。
贵公子诗值五千金江南有贵公子，年少登科。乃翁故膴仕家居者，于其公交车北上，以五千金遣之。公子赋性不羁，楚馆秦楼，一路挥霍，比至京师，已囊空若洗矣。兼以抱病不得入场，嗒焉若丧，称贷而归.翁初怒其不肖，欲诃责之。及还家，首搜行箧，见诗藁，中有二句云：「比来一病轻于燕，扶上雕鞍马不知。」翁且怜且喜曰：「得此二句诗，则五千金亦不为虚掷也。」旋于次科中式，入词馆.高宗御制诗十万余首高宗御制诗五集，至十万集首。每一诗出，令儒臣注释，不得原委者，许归家涉猎，然多有翻撷万卷莫能解者。尝于《塞中雨猎》诗内用「制」字，众皆莫晓。上笑曰：「卿等一代巨儒，尚未尽读《左传》耶？」盖用陈成子杖制以行也。又出《污 赋》试词臣，众皆误为窳。上徐检出，乃拟傅咸《污 赋》也。彭文勤尝进呈百韵排律，上读之，曰某某出韵。后考之，信然。
高宗仁宗有全韵诗高宗尝赋全韵诗，其序云：「上下平声，书我朝发祥东土及列圣创业垂统继志述事之宏规。去上入三声，则举唐虞以迄胜朝，历代帝王之得失烱鉴.据事直书，不以私意为美刺。而终于敬天命，守神器，三致意焉。」后仁宗亦制全韵诗，则专咏高宗功德也。
高宗命删定国朝别裁集沈文悫公以所选《国朝诗别裁集》进呈御览.高宗谓其去取纰缪，凡指斥朝廷之语，命内廷词臣更为删订行世。然其中犹有未及改者，如闺秀毕着纪事诗，乃崇德癸未饶余亲王伐明，自蓟州入边，其父战死，故诗有蓟邱语，非死流寇难也。
周静植诗为人借刻周静植，名玉立，丹徒人，著作甚富，困于场屋，有诗名，其《咏梅》一律极佳。乾隆时，有人选诗，列方元醴《梅花》一首，即周作也。周诗随作随散，其壻乡为江宁，故流布江宁者尤多。一时名下士或借刻之，盖不止《梅花》一诗矣。
胡稚威刻烛成诗山阴胡天游，字稚威，以才学受知于任香谷尚书启运，荐试乾隆丙辰博学宏词.既入都，邀馆其家，情礼优笃，犹唐时令狐楚之于李义山也。会仲秋，葡萄新熟，紫珠翠叶，翳缀庭前。任顾胡曰：「彼实垂垂矣，若能以「侪」「淮」险韵刻划其状，当令某伶进酒。」胡乃刻烛二寸，成诗四十韵。其侪韵曰：「葡萄生北地，甘果未容侪。」淮韵曰：「岂知根入塞，不比橘踰淮。」
陈逸仙自谓拙于诗陈三者，事于待园太史于都中，年五十余矣。众但呼之曰「陈三」，不问其名字。乾隆丙辰春正月，史震林与待园之兄曰南沙者入都，见阍人恭谨类文士，问其字，踧踖曰：「陈三。」不敢言字也，实字逸仙。当雍正乙卯秋，待园主陕试，次年，门生入都，谒待园.陈不索金，即为通，有无多寡皆不计，众笑之。旬余，夜读史所撰之《西青散记》，闻其叹曰：「伤哉！不为女子身也。贺双卿命啬而才丰，德幽而名显，歌之哭之者，以其女子特甚耳。吾为女子，即不如双卿贤，何至如蠛蠓蚍蜉之不为人所见闻哉！」史问之曰：「若何能？」陈踧踖曰：「拙于诗。」乃出其《城南怀古》诗曰：「黄云漠漠风萧萧，城南白乌杂鸣枭.少时不见旧时人，焉识卫霍意气骄。卫霍意气吞河汉，哀丝脆管倾箫韶。行乐只愁云日升，筑室每防风雨漂。传之千秋与百世，三槐五桂争茂乔。泰山不砺河不带，旧时意气倏忽凋。野火吹入蘅芜宫，荒霾满目刍与尧。与马仅容古所尚，篌荜环堵何嚣嚣？司阍老人无可言，和之者谁歌且谣.」又《野老》诗云：「灼灼芙蕖花，可玩不可久。猗猗原上竹，岁寒常不朽。竹下有流泉，竹中闻春臼。老翁脱帽迎，亲为煮泥藕。大儿能力作，今出种豆南山右。小儿学析薪，强欲代父时伤手。植桑可治蚕，植葵可充口。耄期复何言，杖藜每沽酒。昔时歌舞地，惟见牧马牛。恶草杂芳葩，蜂蝶奚所投？高低鴂舌鸣，鹦鹉言足羞。吁嗟道旁李，虽苦人亦求。我思空谷兰，恻恻谁与俦？恻恻谁与俦，山僧野客适其幽。」又有拟陶之《听琴》、《闻歌》、《八骏图》、《织妇叹》、《明妃怨》、《玉阶怨》诸作，皆古。其《咏鱼》句云：「浅深咸自得，泾渭又何争。」则自况也。
儒官韵事之诗王文简方三十九岁时，以户部福建司郎官出典四川乡试。及乾隆戊午，钱裴山楷亦三十九岁，以户部福建司郎官奉是使。文简《蜀道集》用坡公密州诗三十九岁事，裴山亦追和其韵，可谓儒官韵事。
陈楞山诗有逸才钱塘陈楞山布撰侨居仪征，诗有逸才，天然高澹。读书不多，室无储籍，卒然语及，能条其出处，亦未尝有见其挟一册咿唔之时也。
诸竹庄博学能诗诸竹庄，名世器，博学能诗。尝受业于太仓沈起元、长洲沈文悫，故于诗尤有根柢。高宗南巡，献赋行在，召试拟进呈，以小误罢.及毕秋帆抚陕西，以书招之往，与幕中诸名士晨夕唱和，诗益精进.尝从毕巡边，出入于长城内外，以诗纪之。其中佳句，如「撑谷石皆狞如齿，泼崖风更利于刀」，「几回入塞复出，刚欲下坡还上坡」，「云影遮山犹崒嵂，沙声学水亦潺湲」，「屋背击撞风有块，山头荡漾月无芒」，「男非木魅颧皆耸，女是山魈鼻尽低」，均能描出绝徼风景。又尝应卢雅雨运使之聘，与诸名流修褉红桥，赋诗纪事。卢殁，寄金以恤其孤。
诗有十个一字高宗南巡，过江时，见有一渔船荡桨而来，命纪文达咏诗，限十个一字。文达立成七绝，诗云：「一篙一橹一渔舟，一个梢头一钓钩.一拍一呼还一笑，一人独占一江秋。」
吴岱芝诗学杜陵石门吴岱芝明经宗元尝游杭州，时天台齐次风宗伯召南方主敷文书院，乃执经从之。院在万松岭，其巅有一楼，榻其上，日读经书杂文，日加午，则屏去，取杜诗全集朗诵之，声彻远近，每首必百过，加以丹铅，至夜分始止，次日复然。
先是，吴熟于《明诗综》，所作诗，酷肖高青邱、李崆峒诸家，尝录以就正于齐.评点讫，谓曰：「诗佳矣，可进步乎？李、杜、韩、苏四大家外，勿寓目可也。」自是遂专学少陵。性奇伟不羁，不好与凡人伍。尝与朱笠亭、沈云树、蔡漫叟相唱和，余弗顾也。
鄂文端联句限死字鄂文端公尔泰以举人充侍卫，四十初度时有句云：「四十犹如此，百年待若何？」及年至七十，以大学士充翰林掌院学士。招诸老辈宴饮，乞联句，限「死」字。有某呈一联云：「丹心已向军前死，白发犹从战后生。」
试帖诗之遗闻五言八韵唐律一首，初惟行于进士朝考、翰林散馆等试。洎乾隆朝，御史张霁奏请乡会科场及岁科两试，一律通行。 「 岁试六韵，科试八韵。」 丁丑，遂颁为定例。初设之始，盖因科场表判，每多雷同剿窃陋习，是以改试排律，使士子各出心裁。自后研究日精，专心造极.纪文达公撰《我法集》，神明规矩，开示学者法门.吴谷人祭酒以沈博绝丽之才，与王铁夫诸人结社相唱和，于是九家诗出焉。峨眉张熙宇又有七家诗之选，七家者：王廷绍之澹香斋也，那清安之修竹斋也，刘嗣绾之尚絅堂也，路德之柽花馆也，杨庚之桐云阁也，李惺之西沤也，陈沆之简学斋也。各具典型，一归庄雅，根柢于唐人之五言，惨淡经营，以臻其妙。名为试帖，实具唐音，故学者宗尚焉。其余诸刻，则等诸自桧以下矣。
洪稚存诗有惊人句阳湖洪稚存太史亮吉诗才奇险，好作惊人之句。有人仿其体调之云：「黄狗随风飞上天，白狗一去三千年。」闻者绝倒。
洪稚存黄仲则效汉魏乐府乾隆丙戌，洪雅存就童子试，至江阴，遇武进黄仲则主簿景仁于逆旅。洪携母孺人所授《汉魏乐府》锓本以自随，暇辄朱墨其上，间有拟作。黄见而嗜之，约共效其体，日数篇。
黄仲则顷刻数百言乾隆辛卯，大兴朱竹君学士筠督学安徽，延洪稚存、黄仲则于幕，使襄校。学士宾客甚盛，越岁上巳，为会于采石矶之太白楼，赋诗者十数人。黄年最少，着白袷，立日影中，顷刻数百言。徧视坐客，咸辍笔.时全皖士子以词赋就试当涂，闻学使高会，毕集楼下。至是，咸从奚童乞白袷少年诗竞写，一日纸贵焉。
黄于日中阅试卷，夜为诗，漏尽不止。每得一篇，辄就榻呼洪起，夸视之，以是洪亦一夕数起，或达晓不寐，而黄不倦也。居半岁，与同事者议不合，径出署。质衣买轻舟，访秀水郑虎文于徽州。越日追之，不及矣。
厉樊榭诗为浙派领袖钱塘厉樊榭大令鹗着有《樊榭山房诗》，为浙派领袖。然其参会唐宋，于王文简、朱竹垞外，自树一帜。虽以沈文悫之主张汉魏盛唐，亦盛称之。实则五言古、七言律、七言绝句佳者甚多，七言古才力薄弱，局势平常，五言律殊少神味，非其所长耳。
金冬心诗为南屏诗社派钱塘金冬心布衣农颇以诗名，然工者亦不多。《午亭山村》云：「溪上青山接太行，午亭便是午桥庄.能消裴令生前恨，绣尾鱼今尺二长.」此种诗偶作亦有趣。裴令临终，恨绣尾鱼未长，见《云仙杂记》。浙派诗喜用新僻小典，妆点极工致，其贻讥饾饤即在此，厉樊榭亦然，冬心尤以此自喜。此杭州南屏诗社一派也，嘉兴、宁波又不尽然。冬心名句，如「消受白莲花世界，风来四面卧当中」，「水明于月宜同梦，树老如人又十年」，「孤竹瘦于尊者相，野云白似道人衣」，「佛烟聚处疑成塔，林雨吹来半杂花」，却从林和靖「春水净于僧眼碧，晚山浓似佛头青」等句来也。若「故人笑比庭中树，一日秋风一日疏」，《晋阳遇同乡李叟》云：「明朝残树残山外，一吊离宫贺六浑」，《春苔》云：「多雨偏三月，无人又一年」，则较浑成矣。
王梦楼诗为书名所掩丹徒王文治，字梦楼，与袁子才同时负盛名，以工书名海内。其诗超拔不羣，特为书名所掩耳。故世之谈王者，皆倾倒其书毕肖赵吴兴，而未究其诗实高出于赵也。
袁赵蒋诗之齐名袁子才大令、赵云松观察、蒋苕生太史三人之诗齐名于一时，桐乡程春庐同文心仪之。蒋以未见而没，因绘《拜袁揖赵哭庄图》，以志景仰。昭文孙子潇太史原湘则专推袁、蒋，其诗云：「平生服膺止有两，江左袁公江右蒋.庐山瀑布钟山云，一日胸中百来往。」钱唐张仲雅大令云璈又瓣香袁、赵，颜所居曰「简松草堂」。后即以名其诗集。盖性情之地，各有沆瀣也。
袁子才爱和尚诗金陵水月庵僧镜澄能诗，然每成，辄焚其藁。欈李吴澹川录其数首呈袁子才，激赏之。澹川谓镜澄宜往谒，镜澄曰：「和尚自作诗，不求先生知也，先生自爱和尚诗，非爱和尚也。」卒不往。其《留澹川度岁》诗云：「留君且住岂无因，比较僧贫君更贫。香积尚余三斛米，算来吃得到新春。新栽梅树傍檐斜，待到春来便着花。老衲不妨陪一醉，为君沽酒典袈裟。」
沈琼如有闺中唱和诗定窑观音者，吴门女子也。肤色洁白，因以得名。知书工楷法，有贾胡挟重价篡之，女矢志不从，后嫁吴县蒋盘漪孝廉。蒋书法冠一时，与袁子才为文字交。袁至苏州，访蒋.蒋引女出，盈盈下拜。时已儿女成列，而丰姿娇好，犹可想见当年，袁艳羡不置。蒋止袁而觞之，女亦同席。蒋出闺中唱和诗册索题，方知女沈姓瑶名，琼如为字，母家在苏州之白莲桥也。
沈子慕汤蕉云夫妇能诗沈子慕，名无咎，长兴人。失爱于后母，谮之父，将加罪焉，避而至宜兴之渔庄.所居一亩之宫，流水周于屋外，隙地皆种梅。又善艺菊，多佳种.子慕自痛处天伦之变，无用世意，其幽噫悲愤嵚崎历落之志，悉发之于诗。年五十不娶。金坛有贫女汤蕉云，亦能诗，奉母依宜兴吕氏。两人故相慕，吕因为之作伐，而蕉云遂适子慕，时蕉云年四十矣。其后十年，蕉云卒，子慕为筑埋诗亭于墓侧。又其后十四年，子慕卒，返葬长兴.长兴令鲍鉁重其诗，为立碣曰「故诗人沈无咎之墓」。子慕所著诗曰《梦华集》，与其妇蕉云合刻曰《笙磬同音》。
黄；；吾堂诗用花字新安黄之隽；；吾堂，着《香屑集》，八宝楼台，炫耀人目。其《生日对菊述怀》，创为一韵体，凡生平官位及所更历事，俱藉一「花」字传出，共得六十四韵。
黄丹书诗有香色味顺德黄丹书，字虚舟。天姿秀颖，读书过目不忘。李雨村学使调元见其诗，其曰：「抗风轩之不坠，其在丹书辈乎！」贡优行。廷试归，筑听雨楼，隐居养亲.乾隆乙卯，举于乡，下第，朝贵延致，辞不就。语人曰：「贫与富交，则损名；贱与贵交，则损节。」大兴朱文正公珪方抚粤，尤器重之。丹书工书善画，与其诗并称三绝.诗出入唐宋诸家，于苏尤近，着有《鸿雪斋诗文钞》。有《题冯鱼山画兰》二首，其次章云：「笔妙曾窥箨石翁，画书诗悟一源同。与君相对忘言处，绿意满庭生澹风.」凌誉钊《岭海诗钞》选此诗，叹为香色味俱绝也。
朱竹君游览留题朱竹君视闽学时，振拔单寒，如恐不及。每试一郡毕，辄游览山水，留题而去。且其性爱蕉，每至一处，必手植数本。
翁覃溪论王文简之选诗翁覃溪学士瓣香坡公，每岁十二月二十五日，辄集四方名士于苏斋，为作生朝。后得王文简像，亦如祭坡公例。惟每祭文简，必徧询坐客，谓渔洋品古今五言诗，以盛唐为宗，盛唐五言，又以《三昧集》王、孟诸家为宗，而先生选五言诗，于唐止取五家，有韦、柳而无王、孟诸家，何也？请下一转语，有答，方许其拜跪。
翁覃溪不服王文简秋柳诗王文简公以《秋柳》诗得名，时文简年二十四岁，游历下，集诸名士于明湖，赋诗四章，成秋柳诗社，四方和者数百人，可谓文采风流照耀一时矣。其诗固以神韵胜，运用典故，读者恒不解其用意所在。金荣尝为作笺，谓无一字无来历.其注《秋柳》诗「浦里青荷中妇镜，江干黄竹女儿箱」二句云：「何良俊《世说补》：江从简少时有文情，作《采荷讽》以刺何敬容曰：「欲持荷作柱，荷弱不胜梁；欲持荷作镜，荷暗本无光。」」又引陈后主《三妇艳》诗云：「中妇临妆台，小妇荡莲舟。」又引古乐府《黄竹子歌》云：「江干黄竹子，堪作女儿箱。一船使两桨，得娘还故乡.」翁覃溪学士固崇拜文简，然于此诗则不谓然，曰：「诗固匪夷所思，注者又不知从那里想到这些典故去附会他，然总与秋柳有何关系？诗以数典神韵欺人者，其弊竟若此！文简以盛名之下，颠倒一世豪杰，吾终不为之屈服也。」又评「不见琅琊大道王」句云：「去题万里，亏他扭捏出来。是句有自注云：「借用乐府语.桓宣武曾为琅琊令。」金氏注云：「《世说》：桓温自江陵北征，经金城，见少为琅琊令时所种柳，皆已十围，慨然叹曰：「木犹如此，人何以堪？」攀枝扶条，泫然流涕。」又引古乐府《琅琊王歌》云：「琅琊复琅琅，琅琊大道王。」盖此句虽有柳字在内，然琅琊王三字，实属凑合而得。似此用典，可谓堆垜甚矣，有何神韵可言乎？」
关中观诗多俚语关中观，嘉定钱竹汀宫詹大昕之仆也。随侍数十年，亦能拈韵。顾平日不识一丁，故所作多俚语，然皆自出机杼。如《咏钟楼》云：「遥望钟楼一座方，当中颠倒挂铜缸。东边撞起西边响，隐另喤琅隐另喤。」末句盖状其声也。又断句，如「两只粪船停石埠，一竿尿布出楼窗。」又《过江》云：「所以当年关夫子，开船先唱大江东.」至暮年，裒然成集，宫詹为编次之。
庆似村抱膝孤吟庆似村，名兰尹，为文端公尹继善之子。家世簪缨，三代宰辅.以其才学，稍有志于功名，当取显秩如拾芥。而乃弃之如敝屣，栖身僻巷，构老屋数楹，环种以竹。性喜诗，每风清月白，抱膝孤吟，觉诗韵书香，与竹声相应答。总角时，随文端江督任所，以诗见许于袁子才，数十年诗筒往来无虚日。诗以风韵胜，近白香山、陆放翁。
阿娘做诗长洲蒋容斋、辛斋兄弟绩学工文，尤擅吟咏。容斋家有雇妪，每值容斋作诗，辄从屏隙窃听。妪固不识字，遇诗中辞义易解者，辄记不忘。久之，亦自通音韵。如《中秋无月》云：「最怕中秋风雨来，人家伫月尚徘徊。七龄小姐痴憨甚，拜祝天门两扇开.」又有句云：「读书盼望为官早，毕竟为官逊读书。」以不识字之人，初学作诗，固佳。后值辛斋病困无聊，知妪能诗，召而试之，指榻前佛手柑命吟。妪应声曰：「十指拳拳不肯开，掌中定捧寸珠来。何缘得近诗人榻，香气还应问腊梅。」时婢女腊梅侍侧，故戏之。辛斋惊叹不置，厚赏之，并语容斋曰：「此何如康成婢？」自是家中婢仆，皆呼妪为「做诗阿娘」。
随园诗话眉批如皋冒钝宦藏有《随园诗话》一部，眉批甚伙，嘉庆时觉罗某所批也，不着名字，据其自述身世，知为闽督伍拉纳之子。盖伍得罪后，某以赃吏子孙，发遣塞外，穷愁无俚中，仅携《诗话》自遣，所载轶闻遗事，多关系乾隆时之朝章国故也。
汪允庄选明三十家诗闺秀汪允庄，少学诗于梁楚生女史。尝读沈归愚《明诗选》，心勿善也。既归陈小云，取明人诗集尽读之，留高青邱、吴梅村二家，既而又去吴留高。人问其故，则曰：「吴诗秾而无骨，不如高诗之淡而有品。」因检《明史‧；高启传》阅之，见明祖之杀害无辜也，大恶之。又以归愚诸选，于青邱有微词，遂欲尽飜五百年诗坛冤案，于是有《明三十家诗》之选.各有小传，遍列前人评语，而以己意论断之，斟酌尽善。如顾亭林、陆桴亭诸作，亦入选中，可谓得古人守节不阿之心，不仅在词章间也。所著《自然好学斋诗》，诸老盛加推许.若石琢堂、潘裕皋辈，且不以女子目之也。
朝鲜人称吴兰雪为诗佛西江吴兰雪中翰嵩梁工诗，朝鲜使臣得其所著诗，称为「诗佛」，筑一龛以供之，并种梅花万树于其左右。
金云门工诗山阴金云门女士，秀水王仲瞿继室也。工诗，着有《秋红丈室诗稿》。丈室在杭州武林门外西马塍，即宋姜白石所居旧址。仲瞿才气纵横，而急功近名，困阨以终.云门居丈室参禅，其诗有「梅子酸心树，桃花短命枝。可怜马塍月，孤负我来时.」盖嫠居时作也。又《礼观音大士》诗云：「同感杨枝洗孽尘，心香一瓣共朝真。神仙堕落为名士，菩萨慈悲念女身。前度姻缘成小刼，下方夫妇是凡人。望娘滩远潮音近，唯有闻思是至亲.」「白檀香里再和南，重献天花脱一簪。来世玉郎如处女，现身璅骨化童男。生天福命无须好，作佛功名且不贪。只乞爱莲三尺水，妙莲花下总同参。」
谢南冈苦吟瑞金谢南冈茂才枝仑善吟诗，所居为老屋数间，土垣皆颓，时闭门，过者闻苦吟声而已。阳湖恽子居令瑞金，见南冈诗，绝爱之。询其居，近在城南，欲访之，而南冈已于前一日死矣。子居曰：「南冈境遇之穷不待言。顾以余之好事，为卑官于南冈所籍，已二年，南冈不能自通以死，必死后而始知之，何以责居庙堂拥节麾者不知天下士耶！」
和珅在狱吟诗和珅着《嘉乐堂集》，其子额驸丰升殷德为刊行之。嘉庆己未正月十一日，被诏逮问，就系于狱，作诗六韵云：「夜色明如水，嗟余困不伸。百年原是梦，卅载枉劳神。室闇难挨算，墙高不见春。星辰环冷月，累绁泣弧臣。对景伤前事，怀才误此身。余生料无几，孤负九重仁。」赐尽后，又于衣带间得一绝云：「五十年前幻梦真，今朝撒手撇红尘.他时睢口安澜日，记取香烟是后身。」事后，刑部奏闻，御批云：「小有才，未闻君子之大道也。」又当其贵盛时，尝作七古一首，凡数十句，而实无一句押韵，用典纰缪处亦甚多。携之直庐，以示富阳董文恭公诰，属为改定。文恭不敢改也，乃以委王芑孙.又汲县林溥，乾隆己酉会试，捷南宫，复试诗中出句，有「从心应莫踰」，为阅卷大臣所贴，批云：「踰字入七虞，从无仄用。」和适用此卷，遂将批条揭去，仍以进呈。莫解其故，咸以为必有嘱托，而林茫如也。盖高宗御制诗有「从心不踰矩」之句，已作仄声用矣，始知和记此诗以为证耳。
阮文达有芍药唱和诗扬州黄右原比部家芍药最盛，尝招阮文达公元、梁茝林中丞章巨赏之。文达以脚疾不便于行，端坐亭中，遥望之。茝林与右原则徧履花畦，真如入众香国矣。园丁导茝林观新绽之金带围，盖千万朵中之一朵而已，茝林自诧眼福，语右原曰：「吾师与余皆已退居林下，此花之祥，实惟园主人专之矣。」故茝林赋诗，结语云：「难得主人初日学，定教金带擅奇祥。」文达和之云：「谢公应为苍生起，花主人应亦兆祥。」盖实为周旋宾主计也。时在座之朱兰坡和之云：「试看黄黄金带色，君家姓氏本符祥。」钱梅溪和云：「料得主人应似客，故教金带早呈祥。」则亦归美于园主人也。文达期望茝林复起，茝林乃迭韵云：「生怕山前泉水浊，随缘止止即延祥。」盖答文达诗意也。
渔人能诗嘉庆时，杭州西湖钱王祠侧，有渔者阮姓，佚其名，能诗。与仁和宋小茗广文邻，故相识.尝记其两诗云：「放浪西湖二十年，饥来吃饭倦来眠。今朝检点传家物，只有蓑衣最值钱.」「垂老难将结习除，入城寻友借残书。到家妻道晨餐缺，淡月轻烟夜打鱼.」
施惺渠集千字文为诗嘉庆壬戌，庶常有施鸾坡者，号惺渠，曾集《千字文》，去避讳字，成九言诗九百一十一句进呈，因赐举人。