清稗类钞 - 第 199 页/共 432 页

哑铃 　　哑铃，体操器械也，以木为之，两端如球，中为柄，以便手握，因其形似铃而无声，故曰哑铃。亦有以铁为之者。哑铃体操，于两手及肩关节筋肉之发达为有效。我国能自制之。 　　风铎 　　风铎，寺庙塔檐所悬之铃，因风成声音也。闻声，即知有风矣。 　　拜匣 　　拜匣，置柬帖之小箧也。黄宗羲《思旧录》云：「沉寿国，字治先。余至宛上，治先发吾拜匣，以五十金置其中。」固早已有之矣。 　　豹尾旛 　　豹尾旛，悬豹尾长八尺，上衔金叶，冒以绿革，缀金铃四，加金镮系旛，杆攒竹髹朱，长一丈，上为曲项，加涂金龙，首衔镮. 　　豹尾枪 　　豹尾枪，长一丈一尺七寸，刃长一尺五寸，冒以木，黄油绘行龙，銎镂垂云文，下缀朱牦，垂镮悬豹尾长三尺三寸，柄长九尺五寸，由侍卫执之，谓之豹尾班侍卫，随从帝后，与古者豹尾车相类。唐时惟节度使有之。 　　梓宫 　　帝后之棺称梓宫。 　　金棺 　　贵妃之棺称金棺。 　　琴棺 　　苏州某精于琴，生前预制一棺，为琴状，自为铭以刻之。 　　楠木棺 　　楚、粤间有楠木，生深山穷谷，不知其岁也。或为大风所拔，横卧沙土中，千年不朽。其色紫，其臭香，咀之软，削之卷。土人得之而截以为棺，水不能啮，蚁不能穴，每具值千金，然亦可遇而不可求也。木商渔利，或以紫楠代之，价不过三四百金，质松而嫩，转不及婺源杉板之坚固。甚有掘地为池，煮柳杉以色水，而其色纹气味，与沙楠无异者，价值百余金，然入土不十年，即与炭无异矣。 　　塞门德棺 　　塞门德，一作水门汀，水泥也，以仿西法所制，故一曰洋灰。天津启新洋灰公司善制之，因特制一棺，于宣统庚戌夏开南洋劝业会时，送往陈列，意谓其质坚硬，经水愈固，可万年不朽也，然竟无购之者。 　　窆石 　　禹穴有窆石，残字隐隐，椎拓不易，四周皆后人题名，磨治镌改，有如积薪，古物一奇阨，要亦地近厝卑故耳。审厥形模，断以下隧引棺之说为可信。今尚完好。 　　柩轝 　　柩轝，舁柩之舆也。轝制，下为方床，上编竹格为盖，四出檐，垂流苏，缯荒缯帏均青蓝色，公侯伯织五采，二品以上施散金，五品以上画云气，六七品素缯无饰。杠，五品以上髤朱，六七品饰红垩。荒，所以饰棺盖。帷，所以饰棺旁，俗称棺罩者是也。 　　七星板 　　七星板，丧用之具，以杉木板，度棺内可容之尺寸，凿七孔，大如钱，斜凿枧槽一道，使七孔相联贯，名七星板。大敛时，奠于棺中。盖始于隋、唐时也。 　　香亭 　　香亭者，结彩作小亭，盛香炉，人舁之行，赛会、出殡时用之，自宋已然。《宋史？礼志》有香舆，盖即香亭也。 　　墓碑 　　古人立碑，为悬棺下窆之用，本以木为之，《礼记》所谓「丰碑桓楹」是也。汉以后为文词表墓，始以石代之，取其不朽。东汉立碑之风尤盛，文体中亦遂自为一格，《文心雕龙》所谓「其序则传，其文则铭」是也。碑之尺寸及趺盖之制，皆依官品为等杀，《通礼》并载之。 　　祝版 　　祝版，祭时所以书祝文者也。天坛用纯青纸朱书，地坛用黄纸黄缘墨书，日坛用朱纸朱书，其太庙、社稷、中祀、羣祀等，用白纸黄缘墨书，或白纸墨书。 　　纸马 　　纸马，即俗所称之甲马也。古时祭祀用牲币，秦俗用马，淫祀浸繁，始用禺马。「即木马。」唐明皇渎于鬼神，王玙以纸为币。用纸马以祀鬼神，即禺马遗意。后世刻板以五色纸印神佛像出售，焚之神前者，名曰纸马。或谓昔时画神于纸，皆画马其上，以为乘骑之用，故称纸马。 　　香案 　　庙中神前长几，以置香炉、烛檠者，曰委案。 　　犂 　　犂，耕具也，一作犁，以发土绝草根者。其刃曰耜，以铁为之，嵌曲木柄，谓之耒，用牛挽或人力推之。 　　长镵 　　长镵，农具也，踏田器。柄长三尺余，后偃而曲，上有横木如拐，以两手按之，用足踏镵后跟，其锋入土，乃捩柄以起拨。 　　铁搭 　　铁搭，农具也，其以耕垦。状如钉耙而齿较阔，四齿或六齿，柄长四尺，举此劚地，可代牛犂。 　　戽斗 　　戽斗为挹水之器，用制用笆斗，两边各系双缏，两人对立掣之，引水上岸以溉田。 　　连枷 　　连枷为打稻之器，其制用木条或厚毛竹，束成平板，阔约四寸，长约三尺，以长木为柄，柄端造为擐轴，举而转之，扑禾于地，使谷脱落而收取之。 　　磟碡 　　磟碡，农具也，一作（石鹿）碡，亦作碌碡。以石为圆筒形，中贯以轴，外施木匡，曳行而转压之，以平场圃，亦以辗禾麦。南方以木为之，长椭圆形而有觚棱。其圆筒形者，则谓之辊轴。 　　海青辗 　　海青辗，农具也，以石为辊轴，轧轹谷粒者。筑平圆形之台，辊轴压于台面，绕中心之柱以旋转，或用人力，或用牲畜之力。因其盘旋疾速，故曰海青，谓如鸷鸟之海东青也。