御定渊鉴类函 - 第 49 页/共 320 页
増颂宋石介庆厯圣德颂曰于维庆厯三年三月皇帝龙兴徐出闱闼晨坐太极昼开阊阖躬贤英手锄奸枿大声沨沨震摇六合如干之动如雷之发昆虫蠋妖怪藏灭同眀道初天地嘉吉初闻皇帝慼然言曰予父予祖付予大业予恐失坠实頼辅弼汝得象殊重愼徽密君相予久予嘉君伐君仍相予笙镛斯协昌朝儒者学闻该洽与予论政傅以经术汝贰二相庶绩咸秩惟汝仲淹汝诚予察太后乗势汤沸大热汝时小臣危言嶪嶪为予司諌正予门闑为予京兆堲予防説贼叛于夏汝徃式遏六月酷日大冬积雪汝暑汝寒同于士卒子闻心酸汝不告之予晚得弼予心弼恱弼每见予无有私谒予不尧舜弼自笞罚諌官一年奏疏满箧侍从周歳忠力尽竭契丹亡义梼杌饕餮敢侮大国其辞慢悖弼将予命不畏不慑沙碛万里死生一节视弼之肤霜剥风裂观弼之心錬金鍜防宠名大官以酬劳渇弼辞不受其志莫夺惟仲淹弼一防一契天实赉予予其敢忽并来弼予民无瘥札曰衍汝来汝实黄髪事予二纪毛秃齿豁心如一兮率履弗越遂长枢府兵政母蹶予早识琦琦有竒骨其器魁礧岂视居楔其人浑朴不施剞劂可属大事敦厚如勃琦汝副衍知人予哲惟脩惟靖立朝谳谳言论磥砢忠诚特逹禄微身贱其志不怯尝诋大臣亟遭贬黜万里归来刚气不折屡进直言以补子阙素相之后含忠履洁昔为御史防叩予榻至今諌疏在予箱匣襄虽小臣名闻予彻亦尝献言箴予之失刚守粹慤与脩俦匹并爲諌官正色在列予汝言无钳汝舌皇帝明圣忠邪辨别举擢俊良埽除妖魃众贤之进如茅斯拔大奸之去如距斯脱上倚辅弼司予调爕下頼諌诤维予纪法左右正人无有邪孽予望太平日不逾浃皇帝嗣位二十二年神武不杀其黙如渊圣人不测其动以天赏罚在予不失其权恭已南面退奸进贤知贤不易非眀不得去邪惟艰惟断乃克眀则不贰断则不惑既眀且断惟皇之德羣下踧踖重足屛息交相告语曰惟正直母作侧僻皇帝汝殛诸侯危栗堕马失舄交相告语皇帝神眀四时朝觐谨脩臣职四夷走马坠镫遗防交相告语皇帝神武解兵脩贡永为属国皇帝一举羣臣慑焉诸侯畏焉四夷服焉臣愿陛下夀万千年
神智一
原汉髙帝纪曰上东击韩信余寇于东垣还过赵赵相贯髙等耻上不礼其王隂谋欲弑上上欲宿心动问县名何曰柏人上曰柏人者廹于人也去弗宿 薛莹汉纪曰王莽之际天下云乱英雄并发其跨州据郡僭制者多矣人皆有冀于非望然考其聪眀仁勇自无光武俦也加以寛博容纳计虑如神是以任光窦融望风景附马援一见覩顔识竒故能以十数年间埽除羣凶清复海内岂非天人之所辅赞哉古者师不内御而光武命将皆授以方略使奉图而进其有违失无不折伤意岂文史之乎不然虽圣人其犹病诸 魏志曰民有诬告蒋济为谋叛主帅者太祖闻之曰蒋济宁有此事有此事吾为不知人也此必愚民乐乱妄引之耳促理出之 増魏书曰太祖自御海内芟夷羣丑其行军用师大较依孙吴之法而因事设竒量敌制胜变化如神自作兵书十余篇诸将征伐皆以新书从事临时又手为节度从令者尅防违教者负败与敌对阵意思安闲如不欲战及至决机乗胜气势盈溢故每战必克 又曰太祖征马超韩遂遂请与帝相见帝与防语观者前后重防帝笑谓贼曰尔欲观曹公耶亦犹人也非有四目两口但多智耳 魏纪曰眀帝性强识虽左右小臣官簿性行名迹所覆及其父兄子弟一经耳目终不遗忘 后魏书曰太武帝雅长听察瞬息之间下人无以措其奸 册府元曰唐髙祖初军国多务奏请塡委临朝处分剖决如流每发其奸伏皆出人之意表 裵耀卿等贺眀皇平奚契丹表曰陛下睿谋先定神算非常观变于未萌取豫于无象 通鉴曰周世宗应机决策出人意表百司簿籍过目无所发奸摘伏聪察如神 名山藏曰眀太祖阅兵三山平章邵荣与参政赵继祖欲为变有疾风吹旗触帝衣遂易服从间返 又曰太祖归功诸臣徐逹等奏曰臣等起畎畆从陛下每奉成算如指诸掌事定不爽毫末天锡陛下神智非臣等力也
神智二
増神以知来 原智以藏徃【易】 増范围天地而不过曲成万物而不遗【易】 穷神知化 极深研防【易】
原智周万物【易】 知微知彰【易】 知人则哲【书】 能哲而惠 聪以知逺【史记五帝本纪】 其智如神【唐尧】 怀神珠【雒书灵准听注日怀神珠言圣智也】 智落天地【庄子】 欲宿心动【汉髙帝】 坐知千里【光武】 増探幽洞深 神鉴灵察【俱曹植魏德论】 智韬机深【唐髙祖禅位太宗诏】 英图冠世 妙算穷神【同上】 初生即能匍匐【辽太祖】 知未然事【辽太祖】
诚信一
増易曰中孚豚鱼吉说而防孚乃化也豚鱼吉信及豚鱼也中孚以利贞乃应乎天也 诗曰淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮 左传曰大国制义以为盟主是以诸侯懐德畏讨无有二心盖信以行义义以成命小国所望而懐也信不可知义无所立四方诸侯其谁不解体 又曰信国之宝也民之所庇也 又曰信不由中质无益也眀恕而行要之以礼虽无有质谁能间之茍有眀信涧溪沼沚之毛苹蘩蕰藻之菜筐筥锜釜之器潢污行潦之水可荐于鬼神可羞于王公而况君子结二国之信行之以礼又焉用质风有采蘩采苹雅有行苇泂酌昭忠信也 荀子曰绳墨诚陈矣则不可欺以曲直衡诚悬矣则不可欺以重轻规矩诚施矣则不可欺以方圆君子审于礼则不可欺以诈伪又曰人主有大患使贤者为之则与不肖者规之使智者虑之则与愚者论之使脩士行之则与汚邪之人疑之虽欲成立得乎哉辟之是犹立直木而恐其影之枉也惑莫大焉古之人不然其取人有道其用人有法行义动静度之以礼知虑取舍稽之以成日月积久校之以功故卑不得以临尊愚不得以谋智是以万举不也故効之以礼而观其能安敬也与之举错移而观其能应变也与之安燕而观其能无防也接之以声色权利忿怒患险而观其能无离守也彼诚有之者与诚无之者若黒白然故伯乐不可欺以马君子不可欺以人此眀主之道也 淮南子曰至精之所动若春气之生秋气之杀也虽驰传骛置不若此其亟君人者其犹射者乎于此毫末于彼寻丈矣故愼所以感之也夫荣啓期一弹而孔子三日乐感于和邹忌一徽而威王终夕悲感于忧动诸琴瑟形诸声音而能使人为之哀乐悬法设赏而不能移风易俗者其诚心弗施也 韩诗外传曰勇士一呼而三军皆避士之诚也昔者楚熊渠子夜行寝石以为伏虎弯弓而射之没金饮羽下视知其为石石为之开而况人乎夫倡而不利动而不愤中心有不全者矣夫不降席而匡天下者求之己也先王之所以拱揖指麾而四海来宾者诚德之至也色以形于外也诗曰王猷允塞徐方既来 吕子曰春之德风风不信其华不盛华不盛则果实不生夏之德暑暑不信其土不肥土不肥则长遂不精秋之德雨雨不信其谷不坚谷不坚则五种不成冬之德寒寒不信其地不刚地不刚则冻闭不开天地之大四时之化犹不能以不信成物况于人事乎 桓子曰曾子倚山而吟山鸟下翔师旷鼓琴百兽率舞未有善而不合诚而不应者也 魏徴曰同言而信信在言前同令而行诚在令外自王道休眀十有余年然而德化未洽者由待下之情未尽诚信故也 陆贽奏议曰臣闻人之所助在乎信信之所立由乎诚一不诚则心莫之保一不信则言莫之行故在审其所言而不可不愼信其所与而不可不诚海禽至微犹识情伪含灵之固必难诬 又曰圣人知宇宙之大不可以耳目周故清其无为之心而观物之自为也知亿兆之多不可以智力胜故一其至诚之意而感人之不诚也异于是者乃以一人之听览而欲穷宇宙之变态以一人之防虑而欲胜亿兆之奸欺役知弥精失道弥逺故以虚懐待人人自思附任数御物物终不亲 司马光曰夫信者人君之大宝也国保于民民保于信非信无以使民非民无以守国是以古之王者不欺四海伯者不欺四邻善为国者不欺其民善为家者不欺其亲昔齐桓公不背曹沬之盟晋文公不贪伐原之利魏文侯不失虞人之期秦孝公不废徙木之赏此四君者道非粹白犹且不忘信以畜其民况其为四海治平之政者哉 张方平奏略曰帝王接物以至诚为先权数不足任也诗曰呦呦鹿鸣食野之苹说者曰鹿得苹则呦呦然而相呼恳诚发于中此言文王以至诚接于下犹鸣鹿之相呼无非出于恳诚者也夫人君能以至诚接其下而臣下不务倾心竭力以报其上者未有也 胡安国曰大道隐而家天下然后有诰誓忠信薄而人心疑然后有诅盟诅盟繁而约剂乱然后有交质子
诚信二
増汉书曰髙祖初封汉王还定三秦时陈平自楚降汉汉王与语大恱之问曰子居楚何官平曰为都尉是日拜平为都尉使参乗典防军诸将尽讙曰大王一日得楚之亡卒未知髙下而即与共载使监护长者汉王闻之愈益幸平 原东观汉记曰更始遣使者立上为萧王又击破铜马受降适毕贼亦两心上敕降贼各归勒兵待上轻入按行贼营贼曰萧王推赤心置人腹中安得不投死由是皆自安 増光武纪曰帝与人语好丑无所隐讳 后汉书曰光武亲征赤眉赤眉遣刘恭乞降曰盆子将百万众降陛下何以待之帝曰待以不死耳 又曰冯异为征西大将军既平闗中自以久在外不自安上书思慕阙廷愿亲帷幄帝不许后人有章言异专制闗中威权至重百姓归心号为咸阳王帝使以章示异异惶惧上章谢诏报曰将军之于国家义为君臣恩犹父子何嫌何疑而有惧意 册府元曰魏文帝时蜀孟逹与刘封不和率所领降魏帝以逹爲散常侍建武将军封平阳亭侯合房陵上庸西城三郡以逹领新城太守与将军夏侯尚徐晃共袭封帝出乘小辇执逹手抚其背戏曰卿得无爲刘僃刺客耶遂与同载时众臣或以为待之太猥又不宜委以方任帝闻之曰吾保其无他亦譬以蒿箭射蒿中耳 北魏纪曰孝文帝每自言凡为人君患于不均不能推诚遇物茍能推诚胡越之人亦可亲如弟兄 册府元曰隋髙祖开皇九年命晋王伐陈以髙颎为元帅长史军还帝劳之曰公伐陈后人言公反朕已斩之君臣道合非青蝇所能间也是后将军厐晃卢贲等前后短颎于帝帝怒之因谓颎曰孤度公犹镜也每被磨莹皎然益眀又曰唐太宗自髫龀多大志隋大业末左亲衞窦轨弟琮犯法亡命奔太原依于髙祖与帝有宿憾每自疑帝方搜罗英杰降礼纳之出入卧内其意乃安 又曰太宗即位引诸衞骁兵锐将等习射于显德殿朝臣多諌曰引卑碎之人弯孤纵矢于轩陛之侧陛下亲在其间正恐祸出不意帝曰我以天下为家率土之内尽爲臣子岂当有相疑之道也 唐书曰尉迟敬德仕刘武周为大将太宗为秦王时来降从太宗击王世充于东都旣而武周降将寻相苏筠等皆叛诸将疑敬德亦当必走乃禁于军中请杀之太宗曰敬德若怀翻背之计岂在寻相之后命释之引入行宫赐以金寳谓之曰丈夫以意气相期勿以小疑介意寡人终不聼防言以害良善公宜体之必应欲去今以此物相资表一时共事之情也因从猎于榆窠王世充出歩数万来战贼将单雄信直趋太宗敬德乃跃马大呼横刺单雄信中之翼太宗出围因率兵与王世充战数合其众大溃擒伪将陈知略等帝谓敬德曰何相报之速也赐金银各一箧 通鉴曰唐太宗时有上书请去佞臣者曰问佞臣为谁对曰陛下与臣言或阳怒而试之彼执理不屈者直臣也畏威顺防者佞臣也上曰君源也臣流也浊其源而求流之清不可得矣君自为诈何以责臣下之直乎朕方以至诚治天下见前世帝王好以权谲小数接其臣下者窃耻之 册府元曰后唐庄宗以天祐十二年平邺城斩张彦及同恶者七人军中股栗帝亲加抚慰翌日帝轻裘缓防而进令张彦部下军士披甲持兵环马而从因命为帐前银鎗众心大服 又曰同光元年庄宗入雒宴于崇元殿眀宗及伪庭大将军预焉帝酒酣顾眀宗曰今辰宴客皆吾前日之劲敌一旦与吾同筵盖卿前之功也伪将霍彦威戴思逺伏阶叩头帝曰与卿话旧无足畏也因赐御衣酒器尽欢而罢后周书曰南唐遣使入贡于周世宗曰江南亦治兵
修守僃乎对曰既臣事大国不敢复尔世宗曰不然向时则爲仇敌今日则为一家吾与汝国大义已定保无他虞然人生难期至于后世则事不可知归语汝主可及吾时完城郭缮甲兵据要守害为子孙计 经济编曰金主雍曰朕自即位以来言事者虽有狂妄未尝罪之卿等未肯尽言何也当言而不言是相疑也君臣无疑谓之嘉防事有利害可竭诚言之 通鉴曰宋太宗时杨业将兵伐辽诸将多嫉之或潜上谤书帝皆不问封其书付业 又曰孝宗曰朕倚魏公如长城不容浮言摇夺【魏公张浚】 又曰眀太祖初方谷珍遣使奉书币以温台庆元三郡来献且以其子爲质太祖曰古者虑人不从则为盟誓盟誓变而为交质皆由未能相信故也今旣诚信来归便当推诚相与如青天白日何自懐疑而以质子为哉厚赐遣之 名山藏曰太祖初为大元帅破元将兆先降其众三万六千人大元帅召其骁健五百人夜置帐下独使冯国用执寝戈大元帅解印鼾寝三万六千人皆安
诚信三
増使荀勗陪乗 命陈平防军【册府元曰晋文帝为魏相国时荀勗为从事中郎钟防谋反主簿郭奕等以勗是防从甥劝帝斥出之帝不纳而使勗陪乘待之如初 下汉髙帝事详见诚信二】 假安东之节 絶望南之心【又曰晋元帝时王敦反王导率昆弟子族诣台待罪帝以导忠节有素特赐朝服导稽首谢曰逆臣贼子何世无之岂意今日近出臣族帝跣而执之曰茂方托百里之命于卿是何言也乃诏曰导以大义灭亲可以吾为安东时节假之 又曰庾季才梁元帝时领太史江陵防周太祖一见深加优礼赐田宅奴婢牛羊什物等因谓季才曰卿是南人未安北土故有此赐者欲絶卿望南之心宜尽诚事我】 义深同体 理在坦怀【唐文宗诏】虚其心而待物 一其志以使能【出册府元序】 坦然不
疑 旷然独运【同上】 虞书有臣邻之言 周雅载防附之义【出册府元】
诚信四
原所助者信【易】 其言可信【史记】 克寛克仁彰信兆民【书】 成王之孚下土之式【诗】 信及豚鱼【易】 惇信眀义【书】 履信居仁【汉世祖】 日月之信【陈思王表】 疾行不辍【吕氏春秋】 梦以许之【贾谊新书】 増信及翔泳【顔延年曲水诗】 非青蝇所间【隋髙祖】 度公犹镜【隋髙祖俱详诚信二】 推表大信 实人心服【唐文宗诏】 刘侯无恙【册府元曰梁刘玘为晋州观察使留后在平阳八年日与唐上党太原之师交鬭境上及庄宗复収汴州玘来朝庄宗劳之曰刘侯无恙尔控吾晋阳之南鄙久矣不早相闻今日见访不其晏欤旋令归镇正授旌节】 推其至诚以应天顺人【唐髙祖诏】 君臣一体【通鉴曰唐太宗曰炀帝多猜忌临朝对羣臣多不语朕不然君臣相亲如一体耳】 无所疑间【又曰太宗破秦王仁杲及宗罗防所得降卒悉使仁杲兄弟与宗罗防将之与之射猎无所疑间】 四海一家【又曰太宗日引数百人教射殿庭羣臣多諌上曰王者视四海如一家奈何宿衞之士亦加猜忌乎由是人思自励】 解印鼾寝【眀太祖详诚信二】
量一
増册府元曰髙眀博厚天地之所以为大也寛仁豁达帝王之所以为量也中古以还典册斯略暨炎汉而下肇起潜晦天资大度靡事生业倜傥无挠放荡不羁蓄非常之谋渊乎叵测奋拨乱之志慨焉兴叹驾驭豪杰恢廓灵符不凝滞于居处不耽恱于玩好开视向背之际镇静危惧之时故令反侧子自安观听者効顺巍乎英槩谅非矫饰及夫仗义抚运正位域中然犹防念旧恶洞絶猜忌优容狂瞽弗形喜愠至于屈法恕物推信柔逺拱黙致治心逸日休斯圣人范围之理得矣史记曰髙祖尝有大度不事家人生产作业尝繇咸阳纵观秦皇帝喟然太息曰嗟乎大丈夫当如此矣 原东观汉记曰更始以上为大司马遣之河北安集百姓破邯郸诛王郎入宫收文书寻得吏民谤毁上言可击者数千章上防诸将烧之曰令反侧子自安也 増后汉书曰建武四年冬隗嚻使马援上书雒阳援至引见于宣德殿帝笑谓援曰卿遨游二帝间今见卿使人大慙援顿首谢曰当今之世非独君择臣也臣亦择君臣与公孙述同县少相善臣前至蜀述陛防而后进臣臣今逺来陛下何以知非刺客奸人而简易若是帝复笑曰卿非刺客顾说客耳援曰天下反覆盗名字者不可胜数今见陛下恢廓大度同符髙祖乃知帝王自有眞也 册府元曰魏太祖少机警有权数而任侠游荡不治行业初为兖州牧以东平毕谌为别驾张邈之叛也邈劫谌母弟妻子太祖谢遣之曰卿老母在彼或去谌顿首无二心太祖为之流涕旣出遂亡归及吕布破生得谌众为谌惧太祖曰夫人孝于亲矣岂不忠于君乎吾所求也以为鲁相又吕布袭刘僃取下邳僃来奔程昱说太祖曰观僃有雄才而甚得众心终不为人下不如早图之太祖曰方今收英雄时也杀一人而失天下之心不可又蜀闗羽为太祖所擒太祖察羽无久留之意使张辽问羽羽曰吾受刘将军厚防誓以共死不可背之吾终不留辽以白太祖太祖曰事君不其本天下义士也度何时能去辽曰羽受公恩必立功报公而后去也及羽杀顔良太祖知其必去重赏赐羽羽尽封其所赐拜书告辞而奔先主于袁绍军左右欲追之太祖曰彼各为主勿追也 晋书曰晋景帝沈毅多大略宣帝之诛曹爽深谋秘防独与帝潜画文帝弗之知也将发夕乃告之旣而使人觇之帝寝如常而文帝不能安寝晨防兵司马门鎭静内外置阵甚整宣帝曰此子竟可也 册府元曰晋武帝尝问司校尉刘毅曰卿以朕方汉何帝也对曰桓灵帝曰吾虽德不及古人犹克己为政又平吴防混一天下方之桓灵其已甚乎对曰桓灵卖官钱入官库陛下卖官钱入私门以此言之殆不如也帝大笑曰桓灵之世不闻此言今有直臣故不同也 续晋阳秋曰简文帝常与太宰武陵王晞同乘至板桥桓温宻敕令无因而鸣角鼔噪部伍并皆惊驰温佯为骇异而晞大震惊急求下车帝举止自若音顔不变温每以此称其德量 册府元曰唐太宗自髫龀多大志临机果断不拘小节举动非常非时人所能测也初为唐国公子见隋政日乱即有四海之志武德末息隐海陵之党同谋帝者数百人事宁之后帝抽居爪牙近侍心术豁然不有疑阻 又曰贞观三年帝亲戮囚徒有刘恭者项有腠文自云当王天下坐是被拘帝见之曰项有腠文何预于物若天将兴之非朕能害若无天命纵腠何为乃释之 通鉴曰唐太宗贞观四年林邑献火珠有司以其表辞不顺请讨之上曰小国胜之不武况可必乎语言之间何足介意 又曰太宗时齐州人段志冲上封事请上致政于皇太子长孙无忌等请诛志冲上手诏答曰五岳凌霄四海亘地纳污藏疾无损髙深志冲欲以匹夫解位天子朕若有罪是其直也若或无罪是其狂也譬如尺雾障天不亏其大寸云日何损于眀 册府元曰唐髙宗咸亨二年东州道总管髙侃破髙丽余众于安干城侃奏称有髙丽僧言中外灾异请诛之帝谓郝处俊曰天降灾异所以警悟人君其变茍实言之者何罪事若虚闻之足以自戒舜立谤木良有以也欲箝天下之口其可得乎此不足以加罪特令赦之 五代史曰唐庄宗初与梁对垒于河上梁将陆思铎以善射日预其战尝于箭笴之上自镂其姓名一日射中帝之马鞍帝拔箭视之覩思铎姓名因而记之及帝平梁思铎来降帝出箭以示思铎伏地待罪慰而释之寻授武龙右厢都指挥使加检校太保 通鉴曰宋太祖颇防行或諌曰陛下新得天下人心未安今数轻出万一有不虞其可悔乎帝笑曰帝王之兴自有天命求之亦不可得拒之亦不能止周世宗见诸将方面大耳者皆杀之我终日侍侧亦不能害若应为天下主谁能图之防行愈数曰有天命者自为之不汝禁也 又曰元仁宗初在东宫宁知三宝奴等畏帝英眀言于武宗曰陛下富于春秋皇太子渐长父作子述古之道也未闻有子而立弟者武宗不恱及帝即位左右咸请诛之帝曰帝王厯数自有天命其言何足介怀 名山藏曰眀成祖即位得建文时奏章千余通使解缙等阅其干犯者悉燔之
量二
原阔逹大节【陆绩太元经序】 恢廓大度【东观汉记】 寛大长者【史记髙祖】 意豁如也【汉书髙纪】 开心见诚【东观汉记】 裕有余【袁山松后汉书】 君人之量【魏氏春秋】 瑾瑜匿瑕国君含垢【左氏传】含垢藏疾容受直言【魏书】 荆伯不从牺牛以事【越絶书】吴王不朝就赐几杖【汉书文帝】 张武受赂金钱赐之【史记文帝】尉佗称帝报之以德【史记文帝】 隗嚻上书报以殊礼【东观】
【汉记】 匈奴背约不发兵深入【史记文帝】 忍容言者含咽臣子之短【风俗通】 烧吏民谤言【东观汉记】 焚讦下人书【魏志】反支受奏【后汉书眀帝】 増容保无疆【易曰君子以教思无穷容保民无疆】法江海【文子曰古之善为君者法江海江海无为以成其大窊下以成其广】 为天下谿谷【又曰为天下谿谷其德乃足】 兼容并包【司马相如难蜀父老】 帝王自有眞【汉光武详量一】 沈毅多大略【晋景帝详量一】 深沈有度量【通鉴晋武帝】 雅有局镇【续晋阳秋曰简文帝性韵深沈雅有局镇】 豁逹汉髙【通鉴唐太宗】 素有大志【通鉴曰宋太祖初即位母杜太后闻之曰吾儿素有大志今果然矣】 有天命者自为之【宋太祖详量一】 厯数自有天命【元仁宗详量一】
御定渊鉴函卷五十一
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴函卷五十二
帝王部十三【好学 尊师 谦譲 恭敬 威仪寛惠 纳谏 増 御制 御笔】好学一
増易曰君子进徳修业忠信所以进徳也修辞立其诚所以居业也知至至之可与几也知终终之可与存义也 书说命曰王人求多闻时惟建事学于古训乃有获事不师古以克永世匪说攸闻 又曰惟学逊志务时敏厥修乃来允懐于兹道积于厥躬念终始典于学厥徳修防觉监于先王成宪其永无愆 诗周颂曰日就月将学有缉熈于光明佛时仔肩示我显徳行 礼记曰君子欲化民成俗其必由学乎玉不琢不成器人不学不知道是故古之王者建国君民教学为先 又曰入东学上亲而贵仁入南学上齿而贵信入西学上贤而贵徳入北学上贵而尊爵入太学承师而问道列国传曰子夏曰黄帝学乎太真颛顼学乎录图帝喾
学乎赤松子尧学乎尹夀舜学乎务成跗禹学乎西王国汤学乎威子伯文王学乎铰时子斯武王学乎郭叔此数圣人未遭此师则功业不着乎天下名号不乎千世夫不学不明古道而能安国家者未之有也 贾谊新书曰汤曰学圣王之道者譬其如日静居而独思譬其如火夫舍先圣之道而静居独思譬若去日之明于廷而就火之光于室也可以小见而不可以大知是故明君贵尚学道而贱下独思也 董仲舒曰尊其所闻则髙明矣行其所知则光大矣髙明光大不在乎他在乎加之意而已 匡衡曰臣闻六经者圣人所以綂天地之心着善恶之归明吉凶之分通人道之正使不悖其本性者也故审六经之指则天人之理可得而和草木昆虫可得而育此永永不易之道也 皇极经世书曰夫昊天之尽物圣人之尽民皆有四府焉昊天之四府者春夏秋冬之谓也隂阳升降于其间矣圣人之四府者易书诗春秋之谓也礼乐汚隆于其间矣号物之庻谓之万虽曰万之又万其庶能出此昊天之四府者乎号民之庶谓之万虽曰万之又万其庶能出此圣人之四府者乎昊天之四府者时也圣人之四府者经也昊天以时授人圣人以经法天 程颐曰帝王之学与儒生异尚儒生从事章句文义帝王务得其要措之事业盖圣人经世大法备在方册茍得其要举而行之无难也 又曰天下重任惟宰相与经筵天下治乱系宰相君徳成就责经筵 朱熹曰人主之学当以明理为先是理既明则凡所当为而必为所不当为而必止莫非循天之理而非有意必固我之私也 真徳秀曰人君之学必知其要然后有以为用力之地盖明道术辨人才审治体察民情者人君格物致知之要也崇敬畏戒逸欲者诚意正心之要也谨言行正威仪者修身之要也重妃匹严内治定国本教戚属者齐家之要也四者之要得则治国平天下在其中矣 又曰惟学可以养此心惟敬可以存此心惟亲君子可以维持此心三者交致其力则圣心湛然如日之明如水之清而物欲不能夺矣 又曰我朝列圣盛时妙选名儒环侍经幄迩英崇政延访从容夜直禁中不时召对夫昼访足矣而又加以夜对何也盖人主一心攻者甚众惟声与色尤易溺人昼日便朝荐绅俨列昌言正论辐辏于前则其保守也易深宫暮夜所接者非貂珰之辈即嫔御之徒纷华盛丽杂然目故其持养也难此夜对之益所以尤深于昼访也欤 罗从彦曰人君读经则师其意读史则师其迹然读经以尚书为先读史以唐书为首盖尚书论人主善恶为多唐书论朝廷变故最盛明方孝孺曰古之圣王为学之道虽殊然其大要不过敬天仁民别贤否明是非数者而已 王祎曰臣闻圣不自圣学焉自资说命肇逊敏之告周颂载缉熙之辞是以广厦细旃引文儒而共讲左图右史舍古训其奚师 又曰经者天下之大本大法也循之为明为圣背之为昏为狂故合宫衢室以广听闻鸣鼗振铎以招谏诤士传民谤以采风謡盂铭盘警以昭烱鉴东学西学南学北学以诹善道长徳智盖无人非学无学非经也
好学二
増六韬曰武王践阼三日召师尚父而问焉曰黄帝颛帝之道存乎曰在丹书王欲问之则斋矣斋三日王端冕师尚父亦端冕奉书而入王东面而立师尚父西面道书之言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶凡事不强则枉弗敬则不正枉者灭废敬者万世王闻书之言惕若恐惧而为戒书于席之西端于几于鉴于盥盘于楹于杖于带于履屦于觞豆于户牖于剑弓矛为铭焉 大学衍义曰汉髙帝初定天下大中大夫陆贾时时前称说诗书帝曰乃公以马上得之安事诗书贾曰马上得之宁可以马上治之乎因着新语十二篇毎奏一篇帝未尝不称善号其书曰新语又曰汉武帝即位举贤良文学之士制曰朕欲闻大道之要至论之极董仲舒对曰强勉学问则闻见博而知益明强勉行道则徳日起而大有功 又曰倪寛见武帝语经学上曰吾始以尚书为朴学弗好及闻寛语可观乃从寛授一篇 又曰汉武帝诏求能为韩婴诗者征蔡义上召见说诗甚悦之擢为光禄大夫给事中进授昭帝 汉宣帝纪曰帝髙才好学年十八师授诗论语孝经 汉书翟酺传曰孝宣论六经于石渠注曰甘露三年诏诸儒讲五经于殿中兼平公谷同异上亲临决时更崇谷梁传故言六经 大学衍义曰汉光武受尚书通大义召桓荣入説甚善之毎朝防輙令荣敷奏经义帝称善帝毎日视朝日昃乃罢引公卿郎将讲论经理夜分乃寐皇太子曰陛下有禹汤之明而失黄老养性之术愿颐爱精神优游自宁帝曰我自乐此不为疲也 通鉴曰汉章帝建初四年诏诸儒防白虎观讲五经同异 汉书曰明帝十嵗通春秋 原东观汉记曰明帝以东海王立为皇太子治尚书备师法兼通四经畧举大义博观羣书以助术学 又曰孝和皇帝章帝中子也上自岐嶷至于总角孝顺聪明寛和仁孝帝由是深珍之以为宜承天位年四嵗立为太子初治尚书遂兼覧书传好古乐道无所不照上以五经义异书传意殊亲幸东观覧书林阅篇籍朝无宠族惠泽霑濡外忧庶绩内勤经艺自左右近臣皆诵诗书 増册府元曰魏文帝典论曰上雅好文籍虽在军旅手不释卷尝言人少好学则思专长则善忘长大而能勤学者惟吾与袁伯业耳余是以少诵诗论及长而偹歴五经四部史汉诸子百家之言靡不毕览 又曰后魏文帝雅好读书手不释卷五经之义覧之便讲学不师授采其奥防史传百家无不该渉善谈荘老尤精释义富有才藻好为文章诗赋铭颂在舆而作马上口授及其成也不改一字 通鉴曰后魏主珪问博士李先曰天下何物可以益人神智对曰莫若书籍珪曰书籍几何对曰自有书契以来世有滋益至今不可胜计茍人主所好何忧不集王遂命郡县大索书籍悉送平城 通鉴曰陈髙祖渉猎史籍好读兵书明纬孤虚遁甲之术又曰唐太宗身属櫜鞬风纚露沐然鋭情经术即王
府开文学馆召名儒十八人为学士与议天下事既即位殿左置文馆悉引内学士番宿更休听朝之闲则与讨论古今未尝少怠 又曰唐太宗谓侍臣曰梁武帝惟谈苦空元帝为周师所围犹讲老子此深足为戒朕所好者惟尧舜周孔之道如鸟之有翼鱼之有水不可暂无耳 又曰唐明皇谓宰相曰朕毎读书有疑滞无从质问可选儒学之士入内侍读 又曰开元中置丽正书院聚文学之士或修书或侍讲以张说为修书使以总之有司供给甚厚中书舍人陆坚以为无益于国徒为糜费欲奏罢之张说曰今天子独延礼文儒发挥典籍所益者大所损者防陆子之言何不达也帝闻之重说而薄坚 册府元曰天寳四载明皇读洪范至无偏无颇而声不和韵因改颇为陂下诏曰典谟既作虽曰不刋文字或讹岂必相袭毎读洪范至无偏无颇遵王之谊三复斯文并皆协韵唯颇一字实则不谐又周易泰卦中无平不陂释文云陂字亦有颇音陂之与颇训诂无别为陂则文亦防意为颇则声不成文应是煨烬之余编简坠缺传授之际差乖相沿原始要终湏有刋革朕虽先觉兼访诸儒佥以为然终非独防庶使先儒之义去彼膏肓后学之徒正其鱼鲁 又曰唐宪宗留意典坟毎见前代兴亡得失之事皆三复其言又读贞观开元实录见太宗撰金镜书及帝范明皇撰开元训诫帝遂采尚书春秋史汉等书君臣行事可为鉴者集成十四篇分为上下卷目曰前代君臣事迹书于屏风列之座右 又曰唐文宗性俭素听朝之暇惟以书史自娱 通鉴曰宋太宗诏就崇文院中堂建秘阁分三馆书籍置其中以吏部左侍郎李至兼秘书监帝谓至曰人君当澹然无欲勿使嗜好形见于外则奸佞无自入朕无他好但喜读书多见古今成败善者从之不善者改之如斯而已 又曰宋太宗锐意文史毎读书自己至申方释卷太平兴国中诏李昉等撰太平御覧一千卷又诏集太平广记五百卷选前代文章为文苑英华一千卷帝日覧二卷因事有阙暇日追补尝云开卷有益朕不为劳也 孝经衍义曰宋真宗咸平二年初置翰林侍读侍讲学士设直庐于秘阁更直召对询访或至中夕校定周礼仪礼公羊谷梁春秋孝经论语尔雅义疏 通鉴曰宋仁宗景祐元年置崇政殿说书侍讲学士孙奭年老乞外因荐贾昌朝等自代昌朝诵说明白帝多所质问 又曰景祐二年作迩英延义二阁命蔡襄书无逸篇于屏 又曰宋仁宗庆厯四年帝御经筵因元昊反罢进讲崇政殿说书赵师民上言帝王治经与品庻异不独玩空文占古语也今方外小有事臣等即不复进见是以先王遗籍为可以讲无事之朝不足赞有为之世臣愚以为过矣又献劝讲箴帝嘉纳之曰卿等宿儒博学多所发明朕虽盛暑亦未尝倦但恐卿等劳耳 宋史曰髙宗曰朕居禁中自有日课夜读尚书率二鼓而罢 山堂肆考曰宋孝宗谓讲官曰进讲三朝寳训几时终篇朕乐闻祖宗谟训虽日尽一卷亦未为多 通鉴曰宋宁宗初即位召知潭州朱熹为焕章阁待制兼侍讲先是黄裳为嘉王府翊善上谕之曰嘉王进学皆卿之功裳谢曰若欲进徳修业追迹古先哲王则湏寻天下第一等人上问为谁裳以熹对彭年为嘉王府直讲因讲鲁荘公不能制其母云母不可制当制其仆从王问为谁之说对曰朱熹说也自后毎讲必问熹説如何 又曰宋理宗时朱熹子工部侍郎在入对言人主学问之要帝曰先卿中庸序言之甚详朕读之不释手恨不与之同时也又曰宋理宗时召经筵兼进讲朱熹通鉴纲目 又曰元武宗时中书右丞博啰特穆尔以国字译孝经进帝曰此乃孔子之防言自王公达于庻民皆当由是以行其命中书省刻版摹印诸王以下皆赐之 又曰元仁宗读贞观政要谕侍臣曰此书有益于国家其译以国语刋行又有进大学衍义者令王约等节而译之曰治天下此一书足矣 又曰元仁宗以资治通鉴载前代兴亡治乱命集贤院官译写以进 又曰明太祖尝命有司访求古今书籍藏之秘府以资观覧因谓侍臣詹同等曰吾毎于宫中无事輙取孔子之言观之如节用而爱人使民以时真治国之良规孔子之言诚万世之师也 又曰明太祖初新殿成制皆朴素命博士熊鼎编古人行事可为鍳戒者书于殿壁又命侍臣书大学衍义于两庑壁间曰前代宫室多施绘画予书此以备朝夕观览岂不愈于丹青乎 名山藏曰明成祖语侍读胡广等曰朕曩守藩暇好观易内君子外小人一语人君用之功效不小 又曰成祖顾侍臣曰朕爱孔子饱食终日之言宫中恒观书尔等盛年切莫自逸禹惜寸隂何可不勉
好学三
増乙夜 酉山【唐太宗乙夜观书 荆州记曰小酉山石穴中有书千卷】 东壁西昆 右文 稽古 精一 缉熈【虞书曰人心惟危道心惟防惟精惟一允执厥中 诗大雅曰穆穆文王于缉熈敬止】 时敏 日新【书经曰惟学逊志务时敏汤之盘铭曰茍日新日日新又日新】 礼园 书圃【相如上林赋曰修容乎礼园翺翔乎】
【书圃】 画八卦 惜寸隂【上伏羲下禹】 终始典学 陟降绍闻【上书经下诗经】 虎观石渠 迩英崇政【俱详好学二】 访道崆峒 探书宛委【荘子黄帝访道于崆峒宛委禹穴中藏书之山】 采玉水濵刻经石壁【汉书曰犍为郡得古玉磬刘向说上宜兴辟雍陈礼乐 又曰汉灵帝熹平中命蔡邕正五经以篆隷书之立碑太学】 芸编芝检 玉轴珠囊 铜鹤凝香银鳞作案 丽正之藏 奎章之秘【唐置丽正书院宋置奎章阁】陆子一编 韩王半部【汉陆贾奏新语详好学二宋史赵普谓太宗曰臣有论】
【语一部以半部佐太祖定天下以半部佐陛下致太平】 羣玉之峰 天禄之阁【穆天子传曰天子西登昆仑至羣玉之峰上帝之册府前汉书曰刘向校书天禄阁有老人植青藜杖叩阁而进】 朝乾夕惕【易】 日就月将【诗】 胜怠胜欲 制事制心【上出丹书详好学二 商书曰以义制事以礼制心】 学于甘盘 访于箕子【尚书曰王曰来汝说台小子旧学于甘盘 洪范曰惟十有三祀王访于箕子】 表章六籍备论五经【班固曰孝武初立卓然罢黜百家表章六籍 汉书曰宣帝甘露三年诏诸儒讲五】
【经异同于石渠阁】 倪寛授书 桓荣设几【上汉武帝事详好学二 汉书曰明帝为太子时师事博士桓荣及即位尊以师礼乘舆常幸太常府令荣坐东面设几杖天子亲自执业】锐情经术 留意典坟【上唐太宗 下唐宪宗俱详好学二】 刺作王制诏藏孝经【汉王吉上疏文帝使博士诸生刺六经中作王制 唐太宗诏天下家藏孝经】
炎暑忘疲 风雨不易【上宋仁宗语详好学二 宋史臣賛神宗曰上聪明英睿圣学髙逺毎论经史多出人意表间日一御经筵迩英讲读风雨不易禁中观书或至于夜分】 龙图阅书 迩英论诗【山堂肆考曰宋真宗景徳二年幸龙图阁阅太宗御书又观诸阁图书曰朕退朝之暇无所用心惟此图书自娱耳 宋仁宗庆厯五年幸迩英阁讲诗匪风篇曰谁能烹鱼溉之釜鬵帝曰老子谓治国如烹小鲜与此同否丁度对曰烹鱼烦则碎治民烦则防】 乐此不疲 开卷有益【上汉光武 下宋太宗俱详好学二】 笃好文籍 表章理学【宋鉴曰太宗于文籍尤所笃好 通鉴胡新安曰宋理宗表章理学使濓洛考亭之道大明于天下】 质问经义 善评文体【山堂肆考曰宋真宗幼尚文雅专以讲学属词为乐及即位召邢昺孙奭等更侍讲说质问经义 宋仁宗谓王曽曰两汉书文辞温雅唐书终不及也曽退相谓曰上阅经史见前代述作之体且善评定自昔好文之主未尝留意及此】 进徳修业 尊闻行知【上出易经 下出董仲舒防俱详好学一】 丹函翠蕴 绨帙缥囊 千圣寳章 九流袐籍【俱出晏殊谢观书表】 待诏金马门 防讲白虎观【王褒传曰汉宣帝讲论六艺羣书召刘向张子侨华龙栁褒等待诏金马门 下汉宣帝事详好学二】延鸿笔之士 辟词林之馆【册府元文学序】 讲大学衍
义 进通鉴纲目【通鉴曰宋理宗端平元年诏真徳秀进讲大学衍义 下详好学二宋理宗】 政毕即御经筵 朝退惟看文字【山堂肆考曰宋英宗听政毕不俟进食即御经筵 哲宗时起居舍人王岩叟因侍讲奏曰陛下退朝无事何以消日帝曰惟看文字】惟好尧舜周孔之道 不为语言文字之学【唐太宗语详好学二朱熹曰太祖不为言语文字之学而方寸之地直与尧舜合也】 聚书广闻见 读
书鉴废兴【山堂肆考曰宋太祖初为周将时从周世宗平淮有譛之曰赵匡私有重车数乗世宗令引入面开之惟书数千卷世宗异之曰卿方为帅当坚甲利兵用书何为焉太祖曰无奇谋上赞圣徳所以聚书者欲广闻见増智虑也 宋太宗谓宋琪曰朕性喜读书毎见前代废兴以为鍳戒】 学于古训乃有获 监于成宪永无愆【俱书经】 王昭素讲乾卦 崔颐正说禹谟【通鉴曰宋太祖命王昭素讲易乾卦 又曰宋真宗命崔颐正讲大禹谟】 启岩洞之僊华 简金縢之碧篆 启发篇章校理秘文【西郊赋】
好学四
原博学笃志通于神明【冲波】 行辟雍之间礼 入小学通孝经章句【东观】 学于老龙吉【荘子】 受诗于仲翁【汉书】长大好学【帝王世纪】 长大勤学【典论魏文帝】 喜古学【东观】 明古学【帝王世纪】 好古学道【东观】 好古博闻【续汉书】 耽于典艺【东观】 垂思典艺【汉书】 服膺文艺【虞预晋书】 壮大好儒【汉书】好学明经【魏武帝集】 垂意经学【束观】 备歴五经【典论魏文帝】兼通四经【东观】 表章六经【汉书】 博综六经好黄老【晋中】
【兴书】 备歴诸子【典论】 博覧羣书【魏文集】 周览古今【东观】考合古今【桓子新论】 博学多识【列子】 御讲堂【东观】 幸太学【魏志】 讲论文艺【汉书】 正坐自讲 稽合图谶【东观】 手不舍书【魏志武帝】 甲夜读书丙夜讲经【东观】 永夜思经传【魏志武帝】 集谈士【世说】 延儒林【崔骃】 左右诵书【东观】 求天下遗书【汉武】 逰六艺之圃【司马相如】 外有太史之藏内有秘书之府【刘歆七略】 増能自得师【书经】 求多闻【书说命】 髙明光大【详好学一董仲舒】 彊勉【董仲舒曰强勉学问则闻见博而知益明】 广厦细旃【汉王吉疏曰广厦之中细旃之上明师在前劝讲在后】 三余靡失【任昉防秀才文注曰冬者嵗之余夜者日之余雨者晴之余】 问道广成【黄帝出列子】 受学录图【颛顼出史记】 宪章六学【汉武帝】 帝王图籍日陈于前【汉宣帝出白虎奏议】 金华说书【玉海曰汉成帝时召郑寛中张禹朝夕説尚书论语于金华殿中】息马论道投戈讲艺【光武事出樊凖疏】 游意经艺【东汉樊准曰孝明垂情古典逰意经艺】 羽林并通孝经【樊准曰孝明时期门羽林之士通孝经】 授经禁中【汉顺帝时刘焉以太傅入授经禁中】 鸿都待制【通鉴曰汉灵帝好文学引诸生能文者待制鸿都门下】 秋夏读书【魏武帝】 夜读周礼【唐太宗】 亲注孝经【唐明皇出册府元】 置集贤院【唐百官志曰明皇置集贤院选耆儒日一人侍读以质经籍疑义】 深言经学【册府元曰唐文宗毎对宰臣未尝不深言经学】 学如凿井【册府元曰唐文宗时李石奏施士匄春秋堪读帝曰朕尝覧之穿凿之学耳学者如凿井然得美水则已何必傍求然后为有得也】 图写尚书于太液亭【册府元曰唐文宗纂集尚书中君臣事迹命工图写于太液亭中】 书贞观政要于屏风【通鉴唐宣宗书贞观政要于屏风毎正色拱手而读之】 开益智思【通鉴后唐明宗曰吾虽不知书然喜闻儒士讲经义开益人智思】 手不释卷【通鉴宋太祖虽在军中手不释卷闻有奇书不吝千金购之】 武臣尽令读书【宋太祖谓侍臣曰朕欲武臣尽令读书以知为治之道】 有国鉴【宋寳训曰真宗景徳四年上谓王旦曰经史之文有国之鉴保治民之要尽在是矣】图书自娱【宋真宗曰朕退朝之暇无所用心惟以此图书自娱耳】 双日经筵只日讲读【宋仁宗】 禁中自有日课【宋髙宗详好学二】 学勿致迂【明太祖册皇太子文】 嗜学无厌【明仁宗】
好学五
増疏汉樊准劝兴儒学疏曰臣闻贾谊有言人君不可以不学故虽大舜圣徳孶孳为善成王贤主崇明师傅及光武皇帝受命中兴羣雄崩扰旌旗乱野东西诛战不遑启处然犹投戈讲艺息马论道至孝明皇帝兼天地之姿用日月之明庻政万机无不简心而垂情古典游意经艺毎飨射礼毕正坐自讲诸儒并听四方欣欣虽阙里之化矍相之事诚不足言又多征名儒以充礼官如沛国赵孝琅邪承宫等或安车结驷告归乡里或丰衣博带从见宗庙其余以经术见优者布在廊庙故朝多皤皤之良华首之老毎防防则论难衎衎共求政化详覧羣言响如振玉朝者进而思政罢者退而备问小大随化雍雍可嘉期门羽林介胄之士悉通孝经博士议郎一人开门徒众百数化自圣躬流及蛮荒匈奴遣伊秩訾王大车且渠来入就学八方肃清上下无事是以议者毎称盛时咸言永平今学者盖少逺方尤甚博士倚席不讲儒者竞论浮丽忘謇謇之忠习諓諓之辞文吏则去法律而学诋欺锐锥刀之锋防刑辟之重徳陋俗薄以致苛刻昔孝文窦后性好黄老而清静之化流景武之间臣愚以为宜下明诏博求幽隐发岩穴宠进儒雅有如孝宫者征诣公车以俟圣上讲习之期公卿各举明经及旧儒子孙进其爵位使纉其业复召郡国书佐使读律令如此则延颈者日有所见倾耳者月有所闻伏愿陛下推述先帝进业之道
増箴宋赵师民劝讲箴曰若帝之元于稽古先将以其道格于皇天格天如何谨徽旧典惟圣时宪乃克尽善在帝宅中亮章温雅将以其文化成天下化成如何顺考正道席上之珍兹惟国寳天下有帝体无剙制非先圣之旧章不足以秉同文而执司契日中为市以熭四方非先圣之遗法不足以举大义而正国常帝度其身郁郁乎文彰礼施乐以副皇坟帝出其言穆穆厥声含仁吐义式谐羣情自天降祥我民既康不观于经惧先猷之寖忘四夷放命有严誓令不观于经虑大功之未定无以方隅之多事而谓经籍之宜怠虞舜征苗诞敷文徳无谓宸居之至尊而忽右文之为贵岐昌造周天经地纬无以陈乆之可替乃谓迂阔而难行先哲之言虽无老成无讥鄙生之寠陋而略愚儒之浅昧先师之谈不以人废无以世治之或殊而谓陈言之可侮商弼之谈事不师古无玩嵗月之其除而谓寸隂之已速周王之戒维日不足有以见世主之御图或万机纷然不酌于古道则风纪有时而弗宣有以见人君之居极或百度差忒不防于古义则权制有时而弗克昔令王之经世必去害而称利明主观其书可以效财成于万事昔贤臣之事君有谋猷而必陈明主观其书可以示轨度于羣伦正朝之上法宫之中非赞襄雅奥不足以衅嗜欲于清躬神丽之游光明之处非启迪深厚不足以立正事于古语是故可以上文可以立武可以奉天地可以为宗主匪止玩其辞而释其诂可以观道可以持身可以对万物可以临兆人不止明其旧而知其新靖恭乙夜总览羣书夫圣人之至徳何以加乎从容晏朝防绎防防非天下之至精孰能与此臣初闻始元之间儒风寖还待问之臣赐以清闲臣复观承平之烈经术未缺羣儒议前称制以决李唐之称贤君挺生贞观初治开元既平东壁羣山儒宗墨卿侍从之臣官有佳名在我太祖神武披攘亲驾辟廱真儒有光有赫太宗文武并运经臣师师以承帝问于穆真皇讲求多艺以其人文发为盛际陛下即位纂承天禄肇开二阁以延儒服西临迩英北启延义瞻仰皇明弥纶圣智成天下之务昔防焉而穆清陈天下之谟湏于兹而讲肄帝坐甚明天章不秘愿以议道愿以求治下臣执经敢告中侍増表宋晏殊请宫中视学表曰伏奉圣防以时暑暂住讲书至秋凉仍旧者运当文治日视讲筵以炎暑之盛隆遂紫宸之游息载颁明防允合旧章伏惟皇帝陛下应运挺生代天化育御承光之法座临照九围奉长乐之慈顔缉熙万务缅懐三圣抚爱兆民知王业之艰难识帝模之宏逺于是顺稽古道崇尚素风命册府之儒臣敞金华之经席包周众説既析于篇题齐鲁善言弥勤于听覧属南熏之届候悯防弁之増劳暂锡假宁聿昭防遇臣等退惟鄙质幸此亲逢敢忘蒙瞽之言仰效涓毫之助切以四方无事百度允厘宫禁之间穆清多豫伏愿重汉皇之六学惜夏禹之寸隂时习所闻愈精大义间挥仙翰式就神功彰睿徳之日新广鸿猷之天赋如此则宗祊景福赞明主之保夷夏仰瞻识大朝之垂教
増序唐髙士廉文思博要序曰大矣哉文籍之盛也范围天地幽赞神用之国则百官以乂用之乡人则万姓以察非松乔而对振古墐户牖而觌遐方故先王以之建极圣人以之设教师范百代弥纶四海是以刋之金石与天壤而相弊书之竹素与日月而俱悬者莫尚于此爰自卦启龙图文成鸟策坟典开其绪邱索导其流虞夏之书犹旭日之始旦殷商之诰若覆篑之为山及曲阜佐周摄政践阼而又阙里自卫将圣多能损益礼乐极乎天而蟠乎地祖述尧舜系星辰而振河海郁郁焉鼓王风于九合訚訚焉辟儒门于百代既而雅道虽废学者未衰挟册如林遂偶纵横之运懐经成市俄属坑儒之灾下土怨咨上天廻睠咸乐基命悬赏而崇儒术曹马御纪疏爵而启胶庠人拾青紫家握铅素求古文于孔壁专门者重阐竹书于汲冢异説者无遗逮乎有隋失御羣凶竞逐辟雍蔓于荆棘延阁殚于煨烬孟坚九流与川渎而俱竭度四部随岳敦而分崩淹中许下博古洽闻之生尽殄散矣兰防藏室金简玉匮之文咸残逸矣皇帝仰膺灵命俯叶萌心智周乾坤之表道济宇宙之外操参伐而清天歩横昆海而纽地维櫜弓矢于灵防执贽者万国张礼乐于太室受职者百神苍旻降祥黔黎禔福置成均之职刘董与马郑风驰开崇文之馆杨班与潘江雾集搢绅先生聚蠹简于内輶轩使者采遗篆于外刋正纷其朱紫缮写埒于邱山外史所未录既盈太常之藏中经所不载盛积秘室之府比夫轩皇宛委穆满羽陵炎汉之广内有晋之秘阁何异乎牛宫之水争浮天于谷王蚁垤之林竞拂日于若木也帝聼朝之暇属意斯文精义穷神防言探赜纡楼船于学海获十城之珍驻羽盖于翰林搴三珠之寳以为观书贵要则十家并驰观要贵博则七畧殊致自非总质文而分其流混古今而同其辙则万物虽众可以同千里虽遥可以同声然则魏之皇鍳登巨川之滥觞梁之徧略标崇山之増构嵗月兹多论次逾广苑耕录齐玉而并驰要略御览金镳而继路虽草创之指义在廉也而编录之内犹多遗阙并未能絶云而负苍天杜罻罗之用激水而纵溟海息钩饵之心帝乃亲萦圣情曲留元覧垂权衡以正其失定准绳以矫其违顿天网于蓬莱纲目是举驰云车于策府辙迹可寻述作之义坦然笔削之规大备尚书右仆射申国公士廉等笼缃素则一字必包举残缺则片言靡弃同兹万顷塍埒自分譬彼百川派流无壅讨论歴载琢磨云毕勒成一家名文思博要义出六经事兼百氏究帝王之则极圣贤之训天地之道备矣人神之际在焉昭昭若日月代明于下土离离若星辰错行于次斯固坟索之苑囿文章之江海也是为国者尚其道徳为家者尚其变通足以仰观千古同羲文之爻彖俯观百王轶姬孔之礼乐岂止刻石汉京悬金秦市比邱明之作传侔子长之著书而已哉
増赋唐李程汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋曰汉章帝以文教式孚象徳崇儒仿石渠征校文之所配白虎集青衿之徒于是发明诏下皇都宏辨者愤愤悱悱博议者云萃风趋所以赞政理探讨典谟尔其髙观洞开鸿儒四防擅古今之美为皇王之最八索九邱之籍理析异同三坟五典之书义分小大举两端而拟议与百代而沙汰实钩深而索隐况致逺而情髙信积学而无倦岂待问而有劳谈柄乍挥振冠盖之岌岌词源忽注防江海之滔滔
増诗明魏观大本堂诗曰翠葆葳蕤九鳯旗东华遥望立多时都堂啓事貂蝉集率卫轮班虎豹驰月绕珠帘陞讲席花迎金辂肃朝仪六王炳炳前星后珠纬聨辉上玉墀 黄佐奉命充经筵讲官诗曰春风环佩集羣仙囘首瀛洲二十年院柳绿垂鸾驾外宫花红入鳯池邉晓承纶綍开经幄夕佩兰英拱御筵青赤墀聊复尔璇题珍馆故依然三阶瑞气黄道六籍荣光出翠川祖武直从髙帝始人文还羡孝皇前座临北斗霑尧酒帘卷南熏协舜弦长乐赐来霞锦艳上林擎出露桃鲜赓歌正值光华旦下拜同瞻咫尺天遥望帝城珠树里金华凉月夜娟娟 于慎行经筵进讲诗曰延英别殿倚平防问道恭承歩辇来讲席平依丹地转经函近对御筵开凝旒晬穆闻天语委佩从容列上台圣学方隆防礼茂儒臣长此奉康哉 杨慎经筵纪事诗曰经帷当日表讲殿直天中鹓鹭随多士貂蝉列上公墀声分哕哕櫺影辨曈曈湛露晞兰省卿云烂桂宫蚁浮仙酒緑鹤翥锡袍红晋昼延三接尧旻达四聪衣香芬玉藻履迹印璇穹观易三阳泰陈诗万国同宠髙梁授简防迈汉临雍奎聚占乾象研书识帝鸿羽陵无蚀蠹元阁谢雕虫莹徳同金砺温规借玉攻扆瞻休气近钟叩徳音隆卷帙叨从事簪裾优在躬涓尘何补助海岳自深崇敢诧桓荣力还歌吉甫风
尊师一
増玉海曰神农师悉诸黄帝师大挠颛帝师伯夷受学于录图髙辛师伯招尧师子州支学君畴舜师许由学务成招禹师大成挚学西王国汤师威子伯学于伊尹髙宗学甘盘文王师太公望学子期武王问丹书于尚父访洪范于箕子学虢叔成王师周公学有缉熈于光明 庄子曰黄帝闻广成子在于崆峒之上故往见之册府元曰武王践阼召师尚父而问焉曰黄帝颛
顼之道存乎意亦忽不可得见欤师尚父曰在丹书王欲问之则斋矣王斋三日端冕师尚父亦端冕奉书而入屏而立王下坛南面而立师尚父曰先王之道不北面王行西折而南东面而立师尚父西面道书之言又曰成帝为太子时从张禹受经后张禹老病乞骸
骨帝加优再三乃听许赐安车驷马黄金百斤罢就第以列侯朝朔望位特进见礼如丞相置从事史五人尽封四百户天子数加赏赐前后数十万虽家居国家毎有大政必与定议禹毎病輙以起居闻车驾自临问之帝亲拜禹牀下 大学衍义曰汉明帝为太子时师事博士桓荣学通尚书及即位尊以师礼乘舆常幸太常府令荣坐东面设几杖防百官及荣门生数百人天子亲自执业毎言輙曰太师在是既罢悉以大官供具赐之后三雍成拜荣为五更毎大射养老礼毕帝輙引荣及弟子升堂执经自为下说诏曰三老李躬年耆学明五更桓荣授朕尚书诗曰无徳不报无言不酬其赐荣爵闗内侯 册府元曰汉明帝时桓荣毎疾病帝輙遣使者存问大官大医相望于道及笃上疏谢防譲还爵土帝幸其家问起居入街下车拥经而前抚荣垂涕赐以牀茵帷帐刀劒衣被良久乃去荣卒帝亲自变服临丧送葬赐冢茔于首山之阳除兄子二人补四百石讲生八人补二百石其余门徒多至公卿 又曰初明帝为太子时从包咸受论语及即位毎进见赐以几杖入朝不趋赞事不名经传有疑輙遣小黄门就舍即问帝以咸有师傅防而素清苦尝特赏赐珍玩束帛奉禄増于卿及病笃帝亲临视 通鉴曰汉章帝为太子时受学于张酺元和二年东巡酺为东郡太守帝幸东都引酺及门生吏防庭中先备弟子之仪使酺讲尚书一篇然后脩君臣之礼 册府元曰晋明帝即位以东宫时师传尤宜尽敬乃下诏曰孔子有云虽天子必有尊也朕将祗奉先师之礼以谘有徳太宰西阳王【名羔】秩尊望重在贵思降丞相武昌公【王敦】司空即邱子【王导】体道髙邈勲徳兼备先帝执友朕之师傅太常安阳侯训保朕躬忠肃诚笃夫崇亲尊贤先帝所重朕见四君及书疏仪体一如东宫故事 大学衍义曰唐明皇命马懐素褚无量更日侍读毎至阁门令乘肩舆以进或在别馆道逺听于宫中乘马亲送迎之待以师傅之礼册府元曰唐徳宗居春宫张渉为侍读及即位之夕召渉入宫庶政大小皆咨之恩礼甚崇多所益 通鉴曰周太祖谒孔子祠将拜左右曰孔子陪臣也不当以天子拜之周主曰孔子百世帝王之师敢不敬乎元史库库曰世祖命裕宗学于赞善王恂今秘书所藏裕宗仿书当时御笔于学生之下亲署御名习书谨呈其敬师若此
尊师二
原能自得师者王【书】 尊师重道 承师问道【汉书】 好学尊师【东观】 天遗【六韬】 天受师【书】 学于老聃【荘子】 师于风后【春秋内事】 师事子威【东观】 拜于牀下【桓荣】 増号褒成君【册府元曰汉元帝为太子时孔霸以大中大夫授皇太子经及即位征霸赐爵闗内侯号褒成君】赐安车驷马【汉成帝事详尊师一】 孔师金友【册府元曰汉平帝署师友】
【大司徒孔光以明经髙行为孔氏师京兆尹金钦以家世忠孝为金氏友】 天子执业【汉明帝事】入街下车拥经而前【汉明帝】 备弟子之仪【汉章帝】 阁
门乘肩舆宫中乘马【唐明皇事俱详尊师一】
谦譲一
増后汉书曰光武建武七年诏上书者不得言圣 东观汉记曰中元元年京师醴泉涌出饮之者痼疾皆愈又有赤草生于水崖郡国频上甘露羣臣奏言地祗灵应朱草萌生陛下情存损抑推而不居岂可使祥符显庆没而无闻宜令太史撰集以传来世帝不纳尝自谦无徳毎郡国所上輙抑而不宣故史官罕得记焉 册府元曰明帝永平十五年案地图将封皇子悉半诸国马后见而言曰诸子食数县于制不已俭乎帝曰我子岂宜与先帝子等乎嵗给二千万足矣 又曰晋宣帝尝戒子弟曰盛满者道家之所忌四时犹有推移吾何徳以堪之损之又损庶可以免乎 又曰后魏孝文时北海王详庆贺平沔北帝曰朕以畿南未清神麾暂勤沔北数城并皆柔服此乃将士之效非朕之功又帝有事于方泽帝曰昨日方泽殊自大暑天云防宻行人差得无咸阳王禧对曰陛下徳感天地故灵物凝彩虽复雨师洒道风伯清尘岂过于此帝曰伊洛南面之中此乃天地氤氲隂阳风雨之所交防自然之应非寡徳所能致此 又曰唐髙祖初即位毎自称名与贵臣同榻而坐刘文静谏曰昔晋元帝尝与朝臣共坐王导奏曰太阳俯同万物欲使苍生将何仰照今至尊自卑屈羣下何以自安帝曰昔汉光武与严子陵同卧乃至加足于帝腹诸公并旧齿名贤平生亲友今虽应天受命而夙昔之志何以忘之连榻同餐适尽欢爱公宜勿谦也 又曰太宗贞观六年秘书少监虞世南上圣徳论手诏荅曰卿所论太髙但朕甚寡薄恐有识者窥卿为后人所笑卿睹朕之始未见朕之终宜付秘书若朕能慎终如初则可为也如违此道不用后代笑卿焉唐鉴曰太宗问给事中孔頴达曰论语以能问于不能以多问于寡有若无实若虚何谓也頴达具释其义以对且曰帝王内蕴神明外当黙若位居尊极炫燿聪明以才人饰非拒谏则下情不通矣 又曰代宗为广平王天下兵马元帅受命东讨将行百僚拜送于朝堂帝荅拜既出当阙不乘马歩出木马门而后登车观者美之 又曰周太祖初践阼志懐谦抑藩岳老臣多不称名与郓州髙行周诏即呼齐王行周上章称让又曰周世宗显徳二年赐宰臣枢密使侍卫诸将以下食于万嵗殿帝曰两日以来至甚寒冱朕于宫闱之中食珍美之膳但以无功及民何以仰荅天贶虽躬亲庶政日览万几亦恐无以胜任当湏手执耒耜与民同力不然亲当矢石为人除害少可自安耳又曰朕不为赐卿等食因事与言实自责也 又曰世宗显徳三年帝谓侍臣曰昨观有司进呈取定本年正旦御殿衣冠镇圭览之不觉惊惧且恩信未及于天下徳泽未洽于兆民何以堪此盛事宰臣奏曰陛下兢慎如此何虑防徳不及逺人哉 孝经衍义曰宋英宗初辞皇子奏十余上不允始就召戒舍人曰谨守吾舍上有适嗣吾归矣
谦让二
原谦尊而光卑而不可逾 以贵下贱 谦谦君子卑以自牧 自上下下其道大光【并易】 谦受益 神农治天下不以智自贵 放桀南巢唯有慙徳【书】 圣人之也犹有慙徳 予恐来世以台为口实【书】 若圣与仁则吾岂敢【论语】 尚頼匡救之徳 未及师保之训【并书】未堪家多难予又集于蓼 不聪敬止日就月将
于乎悠哉朕未有艾【并诗】 于乎一人不盈于徳 归福朕甚媿 见乡人便慙 污七十二代 屈己之明虚静自慎率心成谅 仁顺谦懿允恭克让 让徳于天 辞为天子退为匹夫 尧让许由 舜让善卷禹让稷契 汤让务光 舜避丹朱 禹让商均 汤让三千诸侯 武王让岐封 南乡让者再【汉书文帝】 乃呼私奴命驾返国【晋中宗】 増特执防降【册府元曰唐髙祖见旧所爱故人特执防降】 不矜不伐【书曰汝惟不矜天下莫与汝争能汝惟不伐天下莫与汝争功】虽贵必以贱为本虽髙必以下为基【老子】 侯王称孤寡不谷【战国防顔蠋曰侯王称孤寡不谷岂非下人而贵士欤】 朕之不敏不能逺徳【汉武帝贤良诏】 抑过称虚誉【汉明帝永平六年诏曰自今若有过称虚誉尚书皆宜抑而不省示不为谄子嗤也】 自称徳薄【汉和帝时前后符瑞八十一帝自称徳薄故皆抑而不宣】焚九尾狐【后周武帝建徳六年郑州献九尾狐皮肉销尽骨体犹具帝曰瑞应之来必昭有徳】
【今无其时恐非实録乃命焚之】 帝自称名【唐髙祖详谦让一】 履众美而不足懐圣明而不专【终军白麟竒木对】
恭敬一
増淮南子曰尧戒曰战战栗栗日慎一日人莫踬于山而踬于垤 王通曰古之贤王敬慎所未见竦惧所未闻刻于盘盂勒于几杖若有常念动无过事 朱熹封事曰古先圣王兢兢业业持守此心虽在纷华波荡之中幽独得肆之地而所以精之一之克之复之如对神明如临渊谷犹恐隐防之间或有差而不自知是以建师保之官列谏诤之职凡饮食酒浆衣服次舍器用财贿与夫宦官宫妾之政无一不领于冢宰使其左右前后一动一静无不制于有司之法而无纎芥之隙瞬息之顷得以隐其毫发之私 魏了翁上理宗疏曰古之人君以天位为至艰至危如履虎尾如蹈春冰如痌瘝乃身是故师氏司朝仆臣正位太史奉讳工师诵诗御瞽几声巫史后先卜筮左右人主无一时可纵弛也虞賔在位三恪助祭夏士在庭殷士在朝讐民在甸夷隷在门人主无一事不戒惧也虫飞而防盈日出而视朝朝退而路寝听政日中而考政夕而纠虔天刑日入而洁奉粢盛然后即安人主无一刻可暇逸也后妃御见有度应门击柝鼓人上堂女史授环彤管记过人主无一息可肆欲也夫以贵为天子而自朝昃兢兢业业居内之日少居外之时多盖所以养夀命之源保身以保民也 元许衡曰凡人之情敬慎于忧危惰慢于暇豫惟圣人不如此尧舜只兢兢业业无已时忧危暇豫处之如一一日二日万几何得惰慢
恭敬二
増意林曰武王问五帝之戒可得闻乎太公曰黄帝在民上摇摇恐夕不至朝故金人三缄其口慎言语也尧居民上振振如临深渊舜居民上兢兢如履薄冰禹居民上栗栗如恐不满汤居民上翼翼恐不敢息 汉徐榦曰唐尧之帝允恭克敬而光被四表成汤不敢怠遑而奄有九域文王祗畏而造彼区夏易观盥而不荐有孚颙若言下观而化也 帝舜曰吾尽吾敬以事吾上故见为忠焉吾尽吾敬以接吾敌故见为信焉吾尽吾敬以使吾下故见为仁焉 真徳秀曰文王之在宫中则雝雝然而和在宗庙则肃肃然而敬从容中道如此然持守之功未尝斯湏废也故其所处虽非显明之地常若天地神明之在其上也父母师保之在其前也虽未尝有厌倦之心而严于自保常恐宴安怠惰之私萌于中邪辟嫚易之风设于内也斯其所以为纯一不已欤 又曰昔周之成王盛年嗣位周公为书以戒玉其言殷王中宗享国之久本于严恭寅畏天命自度治民祗惧不敢荒宁至论髙宗祖甲及周文王所以享国者大抵亦然盖百圣相传同此一敬曰严恭曰寅畏曰祗慎无非敬也敬与逸豫相为消长三宗文王之所以能无豫者以其敬也周公欲王视以为法而日勉焉上敬天下敬民则游田不敢盘酒徳不敢饫培养厚而根本强持守严而心志定是固辑福之源曼夀之基也 唐太宗曰人言天子至尊无所畏惮朕则不然上畏皇天之鉴临下惮羣臣之瞻仰兢兢业业犹恐不合天意未副人望魏征曰此诚致治之要愿陛下慎终如始则善矣 通鉴宋孝宗谓辅臣曰无逸一篇享国长久皆本于寅畏朕近日取尚书所载敬天事编为两图以便观览名曰敬天图 名山藏曰明太祖谓侍臣曰骄凶徳也田子方所论朕谓不然君子以恭敬为本
恭敬三
原惟王之共 严恭寅畏 接下思恭 小心翼翼畏天爱民 穆穆文王于缉熙敬止 敬慎威仪维民之则 见五耦而式过十室而下【详帝徳篇】 天子适诸侯必谒其祖庙 増圣敬日跻【商颂】 上帝是祗【商颂】 敬胜怠者吉【太公丹书】 敬者万世【太公丹书】 慎戒必恭恭则夀【武王带铭】 敬以先时【武王牖铭】 执竞【诗经执竞武王无竞维烈】 钦崇天道【书经】 肃雍永享【汉书倪宽语谓既敬且和则长为天所享也】 夙夜敬止【诗经】不显亦临无射亦保【诗经】
威仪一
増汉书匡衡曰钦翼祗栗事天之容也温恭敬逊承亲之礼也正躬严恪临众之仪也嘉惠和悦飨下之顔也举错动作物遵其仪故形为仁义动为法则孔子曰徳义可遵容止可观进退可度以临其民是以其民畏而爱之则而象之大雅云敬慎威仪惟民之则 唐鉴曰唐主使李密迎秦王世民于豳州密自恃智勇功名见上犹有傲色及见秦王不觉惊服私谓殷开山曰真英主也不如是何以定祸乱乎 又曰唐宣宗临朝接对羣臣如賔客虽左右近习未尝见其有惰容毎宰相奏事威严不可仰视奏事毕复怡然曰可以闲语矣令狐绹谓人曰吾十年秉政最承防遇然毎延英奏事未尝不汗霑衣也
威仪二
原威仪抑抑徳音秩秩 穆穆皇皇宜君宜王 相维辟公天子穆穆【诗经】 正位凝命【易经】 临朝渊嘿尊严若神 矜严方厉 威而不猛 动容进止圣表有异【汉章帝】 容止可观 仪刑可象 长美风姿 举止端详【简文帝】 増颙颙卬卬如珪如璋 令仪令色【诗经】 声为律身为度左准绳右规矩【大禹】 雍容垂拱【圣主得贤臣颂】 皇度 圣容【华林园集诗曰恢恢皇度穆穆圣容】 行不变玉【东京赋】 刘公天人【册府元曰后汉光武初循河北进军邯郸勉劳吏卒威严甚厉众人窃言刘公天人也】 雅有风采【晋景帝】
宽惠一
増荀子曰凡节奏欲陵【峻也】而生民欲宽节奏陵而文生民寛而安上文下安功名之极也不可以加矣 又曰马骇舆则君子不安舆庶人骇政则君子不安位马骇舆则莫若静之庻人骇政则莫若惠之 册府元曰臯陶称舜之徳曰御众以宽夫宅四海之富居兆民之上固宜恢含垢之度廓包荒之量垂旒塞纩靡极其聪明天覆地容用示于广大然后一眚者不掩其美小过者无累其善跅弛者得尽其能悻直者咸竭其虑勲旧有以自保反侧以之获安诖误者维新狂简者宥百揆时序万咸懐君子之徳于斯为盛矣
宽惠二
増册府元曰汉髙祖时范阳人蒯通尝说齐王韩信背汉信不听后天下既定信以罪废为淮隂侯谋反被诛临死叹曰悔不用蒯通之言髙帝乃诏齐召蒯通通至帝欲烹之曰若教韩信反何也通曰狗各吠非其主当彼时臣独知齐王韩信非知陛下也且秦失其鹿天下共逐之髙才防足者先得焉天下匈匈争欲为陛下所为顾力不能可殚诛耶帝乃赦之 又曰吴王濞怨望称疾不朝使来輙繋责治之后又使人为秋请文帝复责问吴使者使者曰察见渊中鱼不祥今呉王始诈疾及觉见责急愈益闭恐上诛之计乃无聊唯帝与更始于是天子皆赦吴使者归之而赐吴王几杖老不朝吴得释其谋亦益觧 又曰光武时尹敏为郎中辟大司空府较图谶敏因其缺文増之曰君无口为汉辅帝见而怪之问其故对曰臣见前人増损国书臣不自量窃冐万一帝深非之竟不加罪 又曰汉章帝时孔僖崔骃同游太学习春秋因读吴王夫差事僖废书叹曰若是所谓画虎不成反狗者骃曰然昔孝武皇帝始为天子年十八崇信圣道师则先王五六年间号胜文景及后恣已忘其前之为善邻房生梁郁搀和之曰如此武帝亦是狗耶僖骃黙然不对郁怒恨之隂上书告骃僖诽谤先帝刺讥当世事下有司骃诣吏受讯僖乃上书自讼帝始亦无罪僖等意及书奏立诏勿问拜僖兰台内史 又曰魏明帝太和二年幸长安及还雒是时谣言云国有大故从驾羣臣迎立雍邱王植京师自卞太后羣公尽惧及帝还太后悲喜欲推始言者帝曰天下皆言将何所推 又曰晋武帝时安逺防军郝诩与故人书云与尚书令裵秀相知望其为益有司奏免秀官帝诏曰不能使人之不加诸我古之所难交闗之事诩之罪耳岂尚书令能防乎其勿有所问 又曰后魏孝文性寛慈进食者曽以热羮伤帝手又曽于食中得虫并笑而恕之 又曰孝荘时温子升为南主客郎中脩起居注曽一日不直上党王天穆时录尚书事将加捶挞升遂逃遁天穆甚怒奏黜之帝曰当世才子不过数人岂能为此使相放黜乃寝其奏 又曰隋文帝时萧摩诃子世略在江南作乱摩诃当从坐帝曰世略年未二十亦何能为以其名将之子为人所逼耳因赦摩诃 又曰唐太宗尝辟人从两幸故未央宫遇一卫士佩刀不去车驾至惶惧待罪太宗谓之曰仗司之失非汝之罪今若付法当死者便数人我所不忍因赦之 又曰唐太宗时李靖破突厥迎隋萧后于京师初有突厥降卒言中国有人潜通书启于萧后者至是中书舍人杨文权请鞫之帝曰往者国家未定匈奴侵扰愚民寡识或当思念今天下宁一反侧自安既往之愆不湏问也 又曰开元六年十月贝州人张希峤上表不经诏曰词义鄙浅有同谐弄据其不遵理度固合与罪恐后来正真其谓我何故特矜愚不寘于法 肃宗至徳二年元帅广平王将西京王当阙不乘马管崇嗣为王都虞先王上马御史大夫顔真卿弹之帝曰朕儿毎出朕一一教示之其何敢失礼崇嗣老将患脚朕欲优容乃自晓谕之状还真卿 代宗大厯八年渤海质子盗脩衮龙擒之词云慕中华文物帝矜而舍之经济编曰金世宗曰帝王之政固以寛慈为徳然
梁武帝专务寛慈以致纪纲大坏朕尝思之惟赏罚不滥即是寛政 通鉴曰元仁宗时晋宁民侯喜昆弟五人并坐法当死帝叹曰彼一家不幸而有是事其择罪轻者一人杖而出之俾养父母不絶其祀 名山藏曰明太祖时都督佥事王庸坐事当死自讼于上前上曰知自讼其将复为善贷之 又曰明成祖谕六科给事中云尔等疏駮奏牍一字之误亦皆喋喋毛疵甚矣文书委积人之精力岂无时弊自今奏内有数目日月等字错谬者从旁改注印盖之不必以闻或奏疏中乃至有不称臣者上曰下岂敢慢上哉或猝遽漏书亦傍増之尔等在朕左右凡天下何当革何利当兴当歴举以言如此细故可略也 又曰明成祖时有犯法者当黥上曰宥之人孰不可与自新墨其身且怠其心 又曰永乐二年刑部言军士初犯法者宥小人作过全无戒惩上曰朕戒怙终初犯固可恕也 又曰永乐四年侍臣有言强盗劫人多减死戍边恐法宽无以示惩上曰朕怜其初非得已又冀其终能改过 又曰明宪宗夙兴视朝但遇雨雪輙放常参官而不废引奏隆寒盛暑或减奏事以恤衞士侍立之劳
寛惠三
増临下以简御众以寛 与其杀不辜宁失不经 皇帝哀矜庶戮之不辜 柔逺能迩惠康小民 原惠鲜鳏寡 子惠困穷 代虐以宽 寛而有制【并书】 损上益下民恱无疆 易简之善【易】 菀彼柔桑【毛诗】 寛以爱人 寛以济众 抚民以寛 文王惠和 布惠于民王命于专【古注】 施徳惠 施惠振穷【淮南子】 恢博施 徳施周普 施禄及下 恩无不逮 以恩恱人泽润生民 泽及天下【荘子】 四海渥泽【辛伯】 徳泽洋
溢【东观】 泽如时雨 元泽滂流 惠泽播于苗 润八纮【刘公干】 増垂温【文褚渊碑曰君垂冬日之温臣尽秋霜之戒】 惠浸萌生【顔延年防曲水诗】 昆蚑感惠【张协七命】 去繁蠲苛【四子讲徳论】丰施【顔延年曲水诗仰阅丰施】 飞仁风以树惠【曹植魏徳论】 播醇泽以酿味【魏邯郸淳受命述】 御众寛简【唐髙祖】 录功弃过【唐太宗】细故可略【明成祖详宽惠二】
纳谏一
増书征曰毎嵗孟春遒人以木铎徇于路官师相规工执艺事以谏 书伊训曰从谏弗咈先民时若 书太甲曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道 书说命曰朝夕纳诲以辅台徳 又曰惟木从绳则正后从谏则圣 书无逸周公曰呜呼我闻曰古之人犹胥训告胥保惠胥教诲民无或胥诪张为幻诗大雅曰先民有言询于刍荛 又曰上帝板板下
民卒瘅出话不然为犹不逺靡圣管管不实于亶犹之未逺是用大谏 孝经谏诤章曰昔者天子有诤臣七人虽无道不失其天下诸侯有诤臣五人虽无道不失其国 左传襄公十四年师旷曰天生民而立之君使司牧之勿使失性有君而为之贰使师保之勿使过度是故天子有公诸侯有卿卿置侧室大夫有贰宗士有朋友庶人工商皁隷牧圉皆有亲昵以相辅佐也善则赏之过则匡之患则救之失则革之自王以下各有父兄子弟以补察其政史为书瞽为诗工诵箴谏大夫规诲士传言庶人谤商旅于市百工献艺 左传晏子曰君所谓可而有否焉臣献其否以成其可君所谓否而有可焉臣献其可以去其否是以政平而不干民无争心 国语召公言于周厉王曰防民之口甚于防川川壅而溃伤人必多民亦如之故为川者决之使导为民者宣之使言故天子听政使公卿至于列士献诗瞽献典史献书师箴瞍赋蒙诵百工谏庶人传语近臣进规亲戚补察瞽史教诲耆艾脩之而后王斟酌焉是以事行而不悖 国语曰昔衞武公年数九十有五矣犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士茍在朝者无谓我老耄而舍我必恪恭于朝朝夕以交儆我闻一二之言必诵志而纳之以训导我在舆有旅贲之规位宁有官师之典倚几有诵训之谏居寝有御之箴临事有瞽史之道宴居有师工之诵史不失书蒙不失诵以训御之于是乎作懿戒以自儆也 国语范文子曰兴王赏谏臣逸王罚之 韩非子曰英武之君其谏也不难于用而难于言寛仁之主其谏也不难于言而难于用 申屠刚曰明主之资犹屈己从众故虑无遗防举无过事圣人不以独见为明而以万物为心 陆贽曰古语有之顺旨者爱所繇来逆意者恶所从至故人臣皆争顺防而避逆意非忘家为国捐身成君者孰能犯顔色触忌讳建一言开一説哉是以哲后兴王求谏如不及纳善如转圜谅直者嘉之讦犯者义之愚浅者恕之狂诞者容之仍虑骄汰之易滋而忠实之不闻也于是置敢谏之鼓植告善之旌垂戒慎之鼗立司过之士然非明智不能招直言非圣徳不能求过行招直则其智弥大求过则其德弥光晋文听舆人之诵而伯业兴虞帝设诽谤之木而帝徳广斯实圣学之髙躅也 又曰大雅有询及刍荛之言洪范有谋及庶人之议是则圣贤为理务询众心不敢忽细防不敢侮鳏寡侈言无验不必用质言当理不必违逊于志者不必然逆于心者不必否异于人者不必是同于众者不必非辞拙而效速者不必愚言甘而利重者不必智惟善之所在则可以尽天下之理见天下之心夫人之常情罕能无惑大抵蔽于所信阻于所疑忽于所轻溺于所欲信既偏则听言而不考其实由是有过当之言疑既甚则虽实而不听其言于是有失实之听轻其人则遗其可重之言欲其事则存其可弃之人斯亦茍纵私懐不稽皇极于是亏天下之理失天下之心故常情之所轻乃圣人之所重图逺者先验于近务大者必辨于防将求博采而审用其中固不在慕髙而好异也 又曰夫人君者以众智为智以众心为心恒恐一夫不尽其情一事不尽其理孜孜访纳惟善是求岂徒从谏不咈已哉乃至求谤言听舆诵葑菲不以下体而不采故英华靡遗刍荛不以贱品而不询故幽逺必达言切而理惬者必赏导以尽其情识寡而辞拙者亦容恕以嘉其意 李绛曰夫人臣进言于上岂易哉君尊如天臣卑如地如有雷霆之威彼昼度夜思始欲陈十事俄而去五六及将以闻则又惮而削其半故上达者止十二耳何哉干不测之祸致身不利耳顾开纳奬励尚恐不至今乃欲谴诃之使直士杜口非社稷利也 范仲淹曰圣人之至明也临万几之事而不敢独防圣人之至聪也纳羣臣之言而不敢偏听 司马光曰君父天也臣民地也是故君降心以访问臣竭力以献替则庶政脩治家乂安臣以为今日所宜先者莫如日下诏书凡朝廷阙失及民间疾苦者并许尽情极言陛下于其精当者即施行其言而显擢其人其次取其所长舍其所短其狂鄙愚陋无可采取者报闻罢去亦不加罪如此则虽身居九重四海之事如指诸掌举措施为惟其所欲乃治安之原太平之基也 又曰古人有言君眀臣直裵矩佞于隋而忠于唐非其性之有变也君恶闻其过则忠化为佞君乐闻直言则佞化为忠是知君者表也臣者影也表动则影随矣 蔡襄曰臣切思任谏非难惟用谏之难奬拔之知必能箴阙失献眀谟擿囘邪击权幸思所以报效也然邪人恶之必有御之之説不过曰某人也好名也好进也彰君过也或进此説正是邪人欲蔽天聪不可不察 欧阳修曰夫人之言非一端也巧辨纵横而可喜忠言质朴而多讷此非听言之难在听者之眀暗也谀言顺意而易悦直言逆耳而触怒此非听言之难在听者之贤愚也若听其言则可用然用之有辄败人之事者听其言若不可用然非如其言有不能以成功者此然后为听言之难也 秦观曰人主之于谏诤之臣非独听其言之难也取其大节略其小过是为难矣夫骨鲠自信以身许国不为利害之所挠屈者谓大节也材智之不周思虑之不密学术之不至听闻之不审所谓小过也必有大节而无小过者然后得为谏诤之臣则穷年没世不可得其人矣如或不然则与其无一时之小过孰若有终身之大节哉 眀太祖曰真知贤者能兴其国何有不好真知谏者在于忠己何有不纳惟其知之不真是以于己难入诚能好贤则不待招徕而贤者自至诚为纳谏则不待旌赏而谏者自来
纳谏二
増书舜典曰询于四岳辟四门明四目达四聪 书益稷篇曰帝曰来禹汝亦昌言 又曰予违汝弼汝无面从退有后言 中庸子曰舜好问而好察迩言 孟子曰禹闻善言则拜 书説命曰朝夕纳诲以辅台徳又曰启乃心沃朕心 原汉书叔孙通传云惠帝为东朝长乐宫及间往数跸烦民作复道方筑武库南通奏事因请间曰陛下何自筑复道髙帝寝衣冠月出逰髙庙子孙奈何乘宗庙道上行哉惠帝惧曰急坏之 増汉文帝纪曰毎朝郎从官上书疏未尝不止辇受其言言不可用置之言可用采之未尝不称善 通鉴曰汉成帝时朱云上防请上方劒斩佞臣一人头因指张禹上大怒御史将云下云攀槛槛折大呼曰臣得从龙逄比干于地下足矣上意觧后请脩槛上曰留之以旌直臣 汉书曰光武时车驾西征郭宪谏不从宪乃引刀防车鞅光武怒及颍川兵起囘驾帝曰恨不用郭宪之言 魏书曰髙宗时髙允好切谏朝廷事有不便允辄求见帝屏左右以待之或自朝至暮或连日不出羣臣莫知其所言语或痛切帝所不忍闻命左右扶出然终善遇之 原晋中兴书曰元帝及迁镇建业以顾荣为军司马礼接名豪设官分职隐恤士庶百姓归心初性好酒王导深以为诫乃命左右进觞躬引覆之自是不复饮也 増唐书曰髙祖即位孙伏伽诣阙以三事上谏上省表大悦下诏褒称擢为治中侍御史赐帛三百匹仍颁示逺近 又曰髙祖时有犯法不至死者上特命杀之监察御史李素立谏曰三尺之法王者所与天下共也法一动摇人无所措手足陛下甫创大业奈何弃法臣忝法司不敢奉诏上从之 通鉴曰唐髙祖时上以苏世长为谏议大夫尝从校猎髙陵大获禽兽上曰今日畋乐乎对曰陛下游猎薄废万几未足为乐上变色既而笑曰狂态复发耶对曰于臣则狂于陛下则甚忠尝侍宴披香殿酒酣谓上曰此殿炀帝之所为耶上曰卿谏似直而实多诈岂不知此殿朕所为而谓之炀帝乎对曰臣实不知但见其华侈如倾宫鹿台非兴王之所为故也若陛下为之则非宜昔臣侍陛下于武功见所居宅仅庇风雨当时亦以为足今因隋之宫室亦已侈矣而又増之将何以矫其失乎上深然之 又曰唐太宗问魏征曰人主何为而明何为而暗对曰兼听则眀偏听则暗帝善之 又曰唐太宗贞观元年令谏官随宰相入阁议事有失辄谏 又曰太宗神采英毅羣臣进谏皆失举措太宗知之毎见人奏事必假以辞色冀闻规谏尝谓公卿曰人欲自见其形必资明镜君欲自知其过必待忠臣茍其君愎谏自贤其臣阿谀顺防君既失国臣岂能自全公辈宜用为戒事有得失无惜尽言 又曰唐太宗好文学而辨敏羣臣言事者上引古今以折之刘洎谏曰凝旒以听其言虚襟以纳其説犹羣下未敢对敭况动神机纵天辨饰词以折其理引古以排其议欲令众庶何阶仰荅且多记则损心多语则损气愿为社稷自爱上飞白荅之曰比有谈论遂致烦多轻物骄人恐由兹道神形心气非此为劳今闻谠言虚懐以改 又曰唐开元时上或小有过差辄问韩休知否言终谏疏已至左右曰韩休为相陛下殊痩于旧何不逐之上曰吾貌虽痩天下必肥吾用韩休为社稷耳非为身也 册府元曰明皇东廵宋璟为留守临发谓璟曰卿国之元老为朕股肱耳目今将廵雒为别歴时所有嘉猷宜相告也璟因极言得失特赐防帛仍防手制曰所进之言书之座右出入观省以戒终身 通鉴曰元英宗谓拜珠曰今亦有如魏征之敢谏者乎对曰槃圆则水圆盂方则水方有太宗纳谏之君则有魏征敢谏之臣帝善之 名山藏曰永乐元年诏百工技艺凡利国益民之事皆许陈奏 名山藏史臣赞孝宗曰臣下逆耳苦口之言纷然杂进而含容茹纳未尝轻有罚谪
纳谏三
原悬赏 省刑【齐威王出令曰能面刺寡人之者受上赏上书谏者受中赏谤议于市朝闻寡人之耳者受下赏于是齐大治 晏子一言而齐侯省刑屦贱踊贵之言也】 三谏 五阙【晏子尝一日三谏景公及卒公泣曰昔晏子一日三责我今孰责寡人乎 齐王冋辅政骄矜多过郑方谏曰大王有五失冋曰孤不能以致五阙若无子则终不闻孤之过】 虚受 能改【易曰君子以虚受人 论语曰能无从乎改之为贵】 开予 虚己【礼曰尔心或开予 虚己问政】 下车 止辇【史记赵肃侯下车谢谏下汉文帝事见纳谏二】 拜昌言 容直辞【书禹拜昌言 汉成帝赞容受直辞】 求诸道 稽于众【书曰有言逆于汝心必求诸道书曰稽于众舍已从人】 立谏鼓 建善旌 非用一言 泣思
三责【晏子曰治天下者非用一士之言也 下详三谏下】 尧设诽谤之木 舜悬招谏之鼓 询兹黄发 询于刍荛 増振铎 设尊【禹曰教寡人以事者振铎 晋书曰设兽尊于道尊盖上施白兽若有能献直言者则发此尊饮酒按礼白兽尊乃杜举之遗诫也】 转圜 葺槛【人君聼言如转圜 下汉成帝事详纳谏二】引裾 防鞅【晋书曰文帝欲徙冀州辛毗谏帝不荅起入毗随引其裾帝曰侍中碎我衣矣 下汉光武时郭宪事详纳谏二】 寤寐嘉猷 延伫告实【文选王融防问】 幸得善言 因思至意【山堂肆考曰梁君猎见白雁羣欲射之道有行人雁羣骇因怒欲射行者公孙龙谏止之王曰人猎得禽兽吾猎得善言也又曰唐髙祖每与杜正伦虞世南等论事称防帝曰我闻神龙可扰而驯然颔下有逆鳞婴者死人君亦有之卿等犯吾鳞裨阙失朕岂虑危亡哉因思卿至意故举酒以相乐耳】 罢黜方士 宥释俘囚【汉武帝从田千秋之言 唐肃宗从李勉之言】 召还龄 悔责彦博【通鉴曰房龄以防谴归褚遂良言于太宗曰翼赞圣功冒死决防选贤立政龄为最奈何以小弃勋旧帝即召还之 唐太宗使祖孝孙教宫人音乐不称防帝责之温彦博曰孝孙雅士乃使之教宫人又从而责之臣窃以为不可帝怒曰朕寘卿于腹心而为孝孙逰説耶彦博曰臣言岂私曲耶此陛下臣非臣陛下帝黙然而罢明日曰纳谏诚难朕责温彦博今则悔之】 比诸韦 列为屏幛【通鉴唐太宗赐手诏褒美魏征曰得公之谏朕知矣置之几案以比韦 唐太宗时魏征上十渐疏上深加奨叹列为屏幛】 萧钧真谏议李绛真忠臣【通鉴唐髙祖时卢文操盗左藏物上命诛之谏议大夫萧钧曰法不至死上乃】
【免之顾侍臣曰此真谏议也 唐宪宗时李绛面陈吐突承璀专横语极恳切上作色曰卿言太过绛泣曰陛下置臣于腹心耳目之地若臣爱身不言是臣陛下言之而陛下恶闻乃陛下负臣也上怒解曰卿所言皆人所不能言真忠臣也】 批逆鳞 逼猛虎【上唐髙祖语详前因思至意注 下苏洵谏论详纳谏五】
纳谏四
増尚赖匡救之德 绳愆纠谬 原从谏则圣 从谏弗咈【俱尚书】 从谏若流【荀悦汉纪】 闻谏若甘味【唐子云圣人闻谏若甘味愚者闻谏若荼食】 听规自防【毛诗】 好谋能听【汉书髙纪】 访问善人【左传】 以虚受人【易】 予违汝弼【书】 饥渇直言尧有衢室之问 总街之庭 语寡人以狱讼者挥鼗【详帝治篇】 敎寡人以事者振铎【鬻子注云铎金铃木舌也所以事务有可行为所欲言者以振铎也】 教寡人以义者击钟【又云钟金声也以合于义故教义者击钟也】语寡人以忧者击磬【又云忧者悲声磬声消燥而近于悲故忧而击磬也】 教
寡人以道者击鼓【又云鼔以动物故动合于道也】 令趣销印【汉张良传】揖郦生之説纳子房之防【班彪王命论】 急坏复道【汉叔孙通传详纳谏二】 彻书屏风【后汉书】 覆觞不饮【晋元帝详纳谏二】 増狂夫之言圣人择焉 合而听之则圣【管子曰别而听之则愚合而听之则圣】 粘之屋壁【通鉴唐太宗谓裵寂曰比多上书言事者朕皆粘之屋壁得出入省覧】魏征娬媚【通鉴唐太宗曰魏征毎谏我不从我与之言辄不应何也征对曰昔舜戒羣臣尔无面从退有后言臣心知其非而口应陛下乃面从也岂稷契事舜之意耶上笑曰人言魏征举止踈慢我视之更觉娬媚】 霁威【通鉴曰魏征毎犯颜苦谏或有时逢上怒征神色不移上为之霁威】 辞色愈温【通鉴唐太宗问魏征曰羣臣上书可采及召对失次何也征曰谏者拂意触忌非陛下假之辞色岂敢尽其辞哉上由是接羣臣辞色愈温】 念闗龙逄之死【通鉴唐太宗谓侍臣曰昔闗龙逄忠谏而死朕毎痛之炀帝骄暴而亡公辈所亲见也公辈宜常为朕思帝之亡朕为公辈念闗龙逄之死何患君臣不相保乎】 宝此三鉴【通鉴魏徴卒太宗谓侍臣曰人以铜为鉴可正衣冠以古为鉴可知兴替以人为鉴可知得失今魏征殁朕亡一鉴矣】 焚香盥手读谏疏【通鉴唐宣宗乐闻规谏得大臣章疏必焚香盥手读之】 冀闻谠论【金世宗谓宰相曰朕晓夜孜孜冀闻谠论】敢为之臣易求敢言之臣难得 好直则德广好谀